ক্ষণিকের সুখ

মুহুর্তের সুখ স্থায়ী আনন্দআমি যখন সাইকোলজি টুডে নিবন্ধে সুখের জন্য এই বৈজ্ঞানিক সূত্রটি দেখলাম, তখন আমি উচ্চস্বরে হেসেছিলাম:

04 শুভ জোসেফ টিচাচ এমবি 2015 10

যদিও এই অযৌক্তিক সূত্রটি ক্ষণিকের সুখের জন্ম দিয়েছিল, তবে এটি স্থায়ী আনন্দ দেয়নি। দয়া করে এটা ভুল বুঝবেন না; আমি অন্য সবার মতই ভালো হাসি উপভোগ করি। তাই আমি কার্ল বার্থের বক্তব্যের প্রশংসা করি: “হাসুন; ঈশ্বরের অনুগ্রহের সবচেয়ে কাছের জিনিস। “যদিও সুখ এবং আনন্দ উভয়ই আমাদের হাসাতে পারে, তবে উভয়ের মধ্যে একটি উল্লেখযোগ্য পার্থক্য রয়েছে। একটি পার্থক্য আমি অনেক বছর আগে অনুভব করেছি যখন আমার বাবা মারা যান (আমরা ডানদিকে একসাথে চিত্রিত)। অবশ্যই, আমি আমার পিতার মৃত্যুতে খুশি ছিলাম না, তবে আমি এই আনন্দে সান্ত্বনা এবং উত্সাহিত হয়েছিলাম যে তিনি অনন্তকালের জন্য ঈশ্বরের একটি নতুন নৈকট্য অনুভব করছেন। এই গৌরবময় বাস্তবতার চিন্তা অব্যাহত এবং আমাকে আনন্দ দিয়েছে। অনুবাদের উপর নির্ভর করে, বাইবেল সুখী এবং সুখ শব্দগুলি প্রায় 30 বার ব্যবহার করে, যখন আনন্দ এবং আনন্দ 300 বারের বেশি দেখা যায়। ওল্ড টেস্টামেন্টে, হিব্রু শব্দ সামা (আনন্দ, আনন্দ এবং আনন্দিত হতে অনুবাদ করা হয়েছে) যৌন, বিবাহ, সন্তানের জন্ম, ফসল কাটা, বিজয় এবং মদ পান করার মতো বিস্তৃত মানবিক অভিজ্ঞতাকে কভার করতে ব্যবহৃত হয় (গানের গান 1,4 ; হিতোপদেশ ০5,18; গীতসংহিতা 113,9; ইশাইয়া 9,3 এবং গীতসংহিতা 104,15) নিউ টেস্টামেন্টে, গ্রীক শব্দ চারা প্রাথমিকভাবে ঈশ্বরের মুক্তির কাজ, তাঁর পুত্রের আগমনে আনন্দ প্রকাশ করতে ব্যবহৃত হয় (লুক 2,10) এবং যীশুর পুনরুত্থান (লুক 24,41) আমরা নিউ টেস্টামেন্টে এটি পড়ার সাথে সাথে আমরা বুঝতে পারি যে আনন্দ শব্দটি একটি অনুভূতির চেয়ে বেশি; এটি একটি খ্রিস্টান একটি সংজ্ঞায়িত বৈশিষ্ট্য. আনন্দ হল পবিত্র আত্মার অভ্যন্তরীণ কাজ দ্বারা উত্পাদিত ফলের অংশ।

অপব্যয়ী মেষ, হারানো মুদ্রা এবং অপব্যয়ী পুত্রের দৃষ্টান্তে আমরা ভাল কাজের মধ্যে যে আনন্দ পাই তার সাথে আমরা ভালভাবে পরিচিত।5,2-24) দেখুন। "হারিয়ে যাওয়া" এর পুনরুদ্ধার এবং পুনর্মিলনের মাধ্যমে আমরা এখানে প্রধান ব্যক্তিত্বকে দেখতে পাচ্ছি যে ঈশ্বর পিতাকে আনন্দ হিসেবে মূর্ত করছেন। শাস্ত্র আমাদের শিক্ষা দেয় যে সত্যিকারের আনন্দ বাহ্যিক পরিস্থিতি যেমন ব্যথা, যন্ত্রণা এবং ক্ষতি দ্বারা প্রভাবিত হয় না। আনন্দ খ্রীষ্টের জন্য দুঃখকষ্ট অনুসরণ করতে পারে (কলোসিয়ানস 1,24) থাকা. এমনকি ক্রুশবিদ্ধ হওয়ার ভয়ানক যন্ত্রণা ও লজ্জার মুখেও যীশু মহা আনন্দ অনুভব করেন2,2).

অনন্তকালের বাস্তবতা জেনে, প্রিয়জনকে বিদায় জানাতে গিয়েও আমাদের মধ্যে অনেকেই সত্যিকারের আনন্দ খুঁজে পেয়েছি। এটি সত্য কারণ প্রেম এবং আনন্দের মধ্যে একটি অটুট সম্পর্ক রয়েছে। আমরা এটা দেখতে পাই যীশুর কথায় যখন তিনি তাঁর শিষ্যদের জন্য তাঁর শিক্ষার সংক্ষিপ্ত বিবরণ দিয়েছিলেন: “আমি তোমাদের এই সমস্ত কথা বলিতেছি যেন আমার আনন্দ তোমাদের জন্য পরিপূর্ণ হয় এবং তোমাদের আনন্দ পূর্ণ হয়। এবং তাই আমার আদেশ: একে অপরকে ভালবাসুন যেমন আমি তোমাদের ভালবাসি।" (জন 15,11-12)। আমরা যেমন ঈশ্বরের প্রেমে বৃদ্ধি পাই, তেমনি আমাদের আনন্দও বৃদ্ধি পায়। প্রকৃতপক্ষে, আমরা যখন প্রেমে বৃদ্ধি পাই, পবিত্র আত্মার সমস্ত ফল আমাদের মধ্যে বৃদ্ধি পায়।

ফিলিপির গির্জার কাছে তার চিঠিতে, যা পল রোমে তার কারাবাসের সময় লিখেছিলেন, তিনি আমাদের সুখ এবং আনন্দের মধ্যে পার্থক্য বুঝতে সাহায্য করেন। এই চিঠিতে তিনি 16 বার আনন্দ, খুশি এবং আনন্দিত শব্দ ব্যবহার করেছেন। আমি অনেক কারাগার এবং আটক কেন্দ্র পরিদর্শন করেছি এবং সাধারণত আপনি সেখানে সুখী মানুষ পাবেন না। কিন্তু কারাগারে বন্দী পল বেঁচে থাকবেন নাকি মরবেন তা না জেনেই আনন্দ অনুভব করেছিলেন। খ্রীষ্টের প্রতি তার বিশ্বাসের কারণে, পল বিশ্বাসের চোখ দিয়ে তার পরিস্থিতি দেখতে ইচ্ছুক ছিলেন যা বেশিরভাগ লোকের চেয়ে ভিন্ন আলোতে দেখতে পান। তিনি ফিলিপীয় ভাষায় কি বলছেন লক্ষ্য করুন 1,12-14 লিখেছেন:

"আমার প্রিয় ভাইয়েরা! আমি আপনাকে জানাতে চাই যে আমার আটকে রাখা সুসমাচারের বিস্তারকে বাধা দেয়নি। অপরদিকে! এখন এখানে আমার সমস্ত রক্ষীদের কাছে এবং বিচারের অন্যান্য অংশগ্রহণকারীদের কাছে এটা স্পষ্ট হয়ে গেছে যে আমি কেবল খ্রীষ্টে বিশ্বাস করি বলেই আমি বন্দী। এছাড়াও, অনেক খ্রিস্টান আমার কারাবাসের মাধ্যমে নতুন সাহস ও আত্মবিশ্বাস অর্জন করেছে। তারা এখন ভয় ও ভীরুতা ছাড়াই ঈশ্বরের বাক্য প্রচার করছে।”

এই শক্তিশালী শব্দগুলি তার পরিস্থিতিতে থাকা সত্ত্বেও পল যে অভ্যন্তরীণ আনন্দ অনুভব করেছিলেন তা থেকে এসেছে। তিনি জানতেন কে তিনি খ্রীষ্টের মধ্যে ছিলেন এবং কে খ্রীষ্ট তাঁর মধ্যে ছিলেন৷ ফিলিপিয়ানদের মধ্যে 4,11-13 তিনি লিখেছেন:

"আমি আমার প্রয়োজনে আপনার দৃষ্টি আকর্ষণ করার জন্য এটি বলছি না। সর্বোপরি, আমি জীবনের সমস্ত পরিস্থিতিতে সহ্য করতে শিখেছি। আমার অল্প হোক বা বেশি, আমি উভয়ের সাথেই বেশ পরিচিত, এবং তাই আমি উভয়ের সাথেই মানিয়ে নিতে পারি: আমি পূর্ণ এবং ক্ষুধার্ত হতে পারি; আমি অভাবের মধ্যে থাকতে পারি এবং আমি প্রচুর পরিমাণে থাকতে পারি। আমি খ্রীষ্টের মাধ্যমে এই সব করতে পারি, যিনি আমাকে শক্তি ও শক্তি দেন।"

আমরা সুখ এবং আনন্দের মধ্যে পার্থক্যটি বিভিন্ন উপায়ে সংক্ষিপ্ত করতে পারি।

  • সুখ অস্থায়ী, প্রায়শই কেবল এক মুহুর্তের জন্য বা স্বল্পমেয়াদী সন্তুষ্টির ফলাফল। আনন্দ চিরন্তন ও আধ্যাত্মিক, Godশ্বর কে এবং তিনি কী করেছেন, তিনি কী করছেন এবং কী করবেন তা জানার মূল চাবিকাঠি।
  • কারণ সুখ অনেক কারণের উপর নির্ভর করে। এটি অস্থির, গভীর বা পরিপক্ক। Godশ্বরের সাথে এবং অন্য সবার সাথে আমাদের সম্পর্ক বাড়ার সাথে সাথে আনন্দ বিকাশ লাভ করে।
  • সুখ অস্থায়ী, বাহ্যিক ঘটনা, পর্যবেক্ষণ এবং ক্রিয়া থেকে আসে। আনন্দ আপনার মধ্যে নিহিত এবং পবিত্র আত্মার কাজ থেকে আসে।

কারণ ঈশ্বর আমাদেরকে নিজের সাথে যোগাযোগ করার জন্য তৈরি করেছেন, আর কিছুই আমাদের আত্মাকে সন্তুষ্ট করতে পারে না এবং আমাদের স্থায়ী আনন্দ দিতে পারে না। বিশ্বাসের দ্বারা, যীশু আমাদের মধ্যে বাস করেন এবং আমরা তাঁর মধ্যে। কারণ আমরা আর নিজেদের জন্য বাঁচি না, আমরা সব পরিস্থিতিতে আনন্দ করতে পারি, এমনকি কষ্টেও (জেমস 1,2), যীশুর সাথে একতাবদ্ধ হওয়া যিনি আমাদের জন্য কষ্ট পেয়েছেন। কারাগারে তার মহান যন্ত্রণা সত্ত্বেও, পল ফিলিপীয় ভাষায় লিখেছিলেন 4,4: "আনন্দ করুন যে আপনি যীশু খ্রীষ্টের। এবং আমি আবার বলতে চাই: আনন্দ করুন!"

যীশু আমাদেরকে অন্যদের জন্য স্ব-দান করার জন্য ডেকেছিলেন। এই জীবনে একটি আপাতদৃষ্টিতে বিরোধিতামূলক বক্তব্য রয়েছে: "যে কোনো মূল্যে তার জীবন বাঁচাতে পারে সে তা হারাবে, কিন্তু যে আমার জন্য তার জীবন দেয় সে চিরকালের জন্য তা লাভ করবে।" (ম্যাথু 16,25) মানুষ হিসাবে, আমরা প্রায়শই ঈশ্বরের মহিমা, প্রেম এবং পবিত্রতা সম্পর্কে সামান্য চিন্তা করার জন্য ঘন্টা বা দিন ব্যয় করি। কিন্তু আমি নিশ্চিত যে যখন আমরা খ্রীষ্টকে তাঁর পূর্ণ মহিমায় দেখব, তখন আমরা আমাদের মাথা একত্রিত করব এবং বলব, "আমি কীভাবে অন্যান্য বিষয়গুলিতে এত মনোযোগ দিতে পারতাম?"

আমরা এখনও খ্রীষ্টকে ততটা স্পষ্টভাবে দেখতে পাই না যতটা আমরা চাই৷ আমরা বস্তিতে বাস করি, তাই কথা বলতে গেলে, এবং এমন জায়গা কল্পনা করা কঠিন যে আমরা কখনো যাইনি। আমরা ঈশ্বরের মহিমা প্রবেশ করার জন্য বস্তি বেঁচে থাকার চেষ্টায় খুব ব্যস্ত (আমাদের পরিত্রাণের আনন্দ দেখুন)। অনন্তকালের আনন্দ এই জীবনের যন্ত্রণাকে অনুগ্রহ লাভের, ঈশ্বরকে জানার এবং তাঁকে আরও গভীরভাবে বিশ্বাস করার সুযোগ হিসাবে বোঝা সম্ভব করে তোলে। আমরা পাপের বন্ধন এবং এই জীবনের সমস্ত অসুবিধার সাথে লড়াই করার পরেও অনন্তকালের আনন্দের প্রশংসা করতে পারি। আমাদের শারীরিক শরীরের ব্যথা অনুভব করার পরে আমরা মহিমান্বিত দেহের প্রশংসা করব। আমি বিশ্বাস করি এই কারণেই কার্ল বার্থ বলেছেন, "আনন্দ হল কৃতজ্ঞতার সহজতম রূপ।" আমরা কৃতজ্ঞ হতে পারি যে আনন্দ যীশুর আগে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। তিনি যীশুকে ক্রুশ সহ্য করতে সক্ষম করেছিলেন। তেমনি আনন্দও ছিল আমাদের সামনে।

জোসেফ টুকাচ
রাষ্ট্রপতি গ্রেস কমিউনিটি আন্তর্জাতিক


পিডিএফক্ষণিকের সুখ বনাম স্থায়ী আনন্দ