অনুতাপ

166 অনুতপ্ত

Reue (auch mit «Busse» übersetzt) dem gnädigen Gott gegenüber ist ein Gesinnungswandel, bewirkt durch den Heiligen Geist und wurzelnd im Wort Gottes. Reue umfasst ein Bewusstwerden der eigenen Sündigkeit und begleitet ein neues Leben, geheiligt durch den Glauben an Jesus Christus. (Apostelgeschichte 2,38; রোমানরা 2,4; 10,17; রোমানদের ঘ2,2)

অনুতাপ বুঝতে শিখুন

একটি ভয়ঙ্কর ভয়, "তাঁর যুবকটির এই ভীতির ভয় ছিল যে repeatedশ্বর তাঁর বারবার পাপের কারণে তাঁকে ছেড়ে চলে এসেছেন for "আমি ভেবেছিলাম আমার আফসোস হয়েছে তবে আমি তা চালিয়ে যাচ্ছি," তিনি বলেছিলেন। Really আমি সত্যই বিশ্বাস করি কিনা তা আমি জানি না, কারণ আমি চিন্তিত যে Godশ্বর আমাকে আর ক্ষমা করবেন না। আমার অনুশোচনা নিয়ে আমি যতটা সৎ থাকি না কেন, এটি কখনই যথেষ্ট বলে মনে হয় না »

আসুন আমরা যখন repentশ্বরের কাছে অনুতাপের কথা বলি তখন সুসমাচারটির সত্য অর্থ কী।

Wir begehen gleich den ersten Fehler, wenn wir diesen Begriff anhand eines allgemeinen Lexikons zu verstehen versuchen und das Wort bereuen (oder Reue) aufschlagen. Wir mögen dort sogar einen Hinweis bekommen, dass die einzelnen Wörter entsprechend der Zeit, in der das Lexikon aufgelegt wurde, zu verstehen seien. Doch ein Wörterbuch des 21. Jahrhunderts kann uns schwerlich das erklären, was ein Autor, der z. B. Dinge auf Griechisch niederschrieb, die zuvor in Aramäisch gesprochen worden waren, vor 2000 Jahren darunter verstand.

ওয়েবস্টারের নবম নিউ কলেজিয়েট ডিকশনারী নিম্নলিখিত বিষয়গুলির জন্য অনুশোচনা করে: 1) পাপ থেকে সরে যাওয়া এবং জীবনের উন্নতির প্রতিশ্রুতিবদ্ধ; 2 ক) আফসোস বা সংকোচনের অনুভূতি; 2 খ) মন পরিবর্তন। ব্রোকহাউস এনসাইক্লোপিডিয়া অনুশোচনাটিকে নিম্নরূপ সংজ্ঞায়িত করেছে: "তওবা করার একটি বড় কাজ ... এতে করা পাপ থেকে দূরে সরে যাওয়া এবং পাপ না করার ইচ্ছা অন্তর্ভুক্ত রয়েছে।"

ওয়েবসাইটের প্রথম সংজ্ঞাটি হ'ল যিশু যখন "অনুতাপ করবেন এবং বিশ্বাস করবেন" তখন যিশুকে বোঝানোর অর্থ বেশিরভাগ ধর্মীয় লোকেরা ঠিক কী বোঝাত। তারা মনে করে যে যীশু ভেবেছিলেন যে কেবল সেই লোকেরা পাপ করা বন্ধ করে দেয় এবং waysশ্বরের রাজ্যে আসে। আসলে, যিশু যা বলেন নি ঠিক তা-ই।

সাধারণ ত্রুটি

যখন অনুতাপ করার কথা আসে তখন সাধারণত ভুলটি করা হয় যে আপনি মনে করেন এর অর্থ পাপ বন্ধ করা। "যদি আপনি সত্যিই অনুশোচনা করে থাকেন, তবে আপনি আবার এটি করেন না," অবিচ্ছিন্ন আত্মারা যে অর্থহীন, আইনত বাধ্যবাধক আধ্যাত্মিক পরামর্শদাতাদের পক্ষে শুনেছেন তা অবিচ্ছিন্নভাবে পরিহার করা। আমাদের বলা হয়েছে যে অনুতাপ হ'ল "ফিরে যাও এবং অন্য পথে যাও"। এবং তাই এটি একই শ্বাসে ব্যাখ্যা করা হয়েছে পাপ থেকে দূরে সরে যাওয়া এবং theশ্বরের বিধানের আনুগত্যের জীবন যাপনের মতো।

এই দৃ firm়ভাবে মুখস্থ করে খ্রিস্টানরা সর্বোত্তম উদ্দেশ্য সহ তাদের উপায় পরিবর্তন করতে শুরু করেছিল। এবং তাই তাদের তীর্থযাত্রায় কিছু উপায় পরিবর্তিত বলে মনে হয়, অন্যরা সুপার গ্লুযুক্ত পছন্দ করে বলে মনে হয়। এমনকি পরিবর্তিত পাথগুলিতে পুনরায় প্রদর্শিত হওয়ার ঘোরতর গুণ রয়েছে।

Suchশ্বর কি এই জাতীয় slালু বাধ্যতার মধ্যবর্তীতায় সন্তুষ্ট? "না, তা নয়," প্রচারক সতর্ক করে দেয়। এবং ভক্তি, ব্যর্থতা এবং হতাশার মারাত্মক, পঙ্গু চক্রটি হ্যামস্টার খাঁচার মতো পরবর্তী রাউন্ডে চলে আসে।

এবং এটি অবিকল যখন আমরা serশ্বরের উচ্চ মানগুলি পূরণ করতে আমাদের ব্যর্থতার কারণে হতাশ ও হতাশাগ্রস্থ হই যে আমরা অন্য খুতবা শুনি বা "সত্য অনুতাপ" এবং "গভীর অনুতাপ" সম্পর্কে একটি নতুন নিবন্ধ পড়ি এবং এইরকম অনুশোচনা সম্পূর্ণ পরিহার করে পাপের।

এবং তাই আমরা সবকিছু করার চেষ্টা করার জন্য উত্সর্গের সাথে আবার নিমজ্জিত এবং এখনও একই দু: খজনক, অনুমানযোগ্য ফলাফল দিয়ে শেষ করি। হতাশা এবং হতাশা ক্রমাগত বাড়তে থাকে কারণ আমরা স্বীকার করি যে পাপ থেকে আমাদের বিদায় "সম্পূর্ণ" ছাড়া আর কিছু নয়।

এবং আমরা এই সিদ্ধান্তে পৌঁছেছি যে আমরা "সত্যই অনুশোচনা" করি নি যে আমাদের অনুশোচনা "গভীর" ছিল না, "গুরুতর" ছিল না বা "সৎ" যথেষ্ট ছিল না। এবং যদি আমরা সত্যই অনুশোচনা না করে থাকি তবে আমাদের আসল বিশ্বাসও থাকতে পারে না, যার ফলস্বরূপ আমাদের মধ্যে সত্যই পবিত্র আত্মা নেই, যার অর্থ আমরা সত্যই বাঁচি নি not

অবশেষে, আমরা এমন এক জায়গায় এসে পৌঁছেছি যেখানে আমরা এভাবে জীবনযাপন করতে অভ্যস্ত হয়েছি, বা অনেকে তো যেমন তোয়ালে ফেলে দিয়েছি এবং অকার্যকর medicineষধ থেকে সম্পূর্ণ মুখ ফিরিয়ে নিয়ে যায় যে লোকেরা «খ্রিস্টান» বলে call

দুর্যোগের কথা উল্লেখ না করা যেখানে লোকেরা বিশ্বাস করে যে তারা তাদের জীবন পরিষ্কার করেছে এবং Godশ্বরের কাছে গ্রহণযোগ্য করে তুলেছে - তাদের অবস্থা আরও খারাপ। Toশ্বরের কাছে অনুতপ্ত হওয়ার নতুন এবং উন্নত আত্মার সাথে কেবল কিছুই করার নেই।

অনুতাপ এবং বিশ্বাস

«Tut Busse [bereut] und glaubt an das Evangelium!», erklärt Jesus in Markus 1,15. Reue und Glaube markieren den Beginn unseres neuen Lebens im Reich Gottes; sie tun es nicht deshalb, weil wir das Richtige getan haben. Sie markieren es, weil uns zu dem Punkt in unserem Leben die Schuppen von unseren verdunkelten Augen fallen und wir schliesslich in Jesus das herrliche Licht der Freiheit der Söhne Gottes sehen.

মানুষের ক্ষমা ও বাঁচার জন্য যা কিছু করতে হয়েছিল তা শ্বরের পুত্রের মৃত্যু এবং পুনরুত্থানের মধ্য দিয়ে ইতিমধ্যে সম্পন্ন হয়েছে। একটা সময় ছিল যখন এই সত্যটি আমাদের কাছ থেকে লুকিয়ে ছিল। যেহেতু আমরা তার কাছে অন্ধ ছিলাম, আমরা তার মধ্যে উপভোগ করতে পারি না rest

আমরা ভেবেছিলাম আমাদের নিজেরাই এই পৃথিবীতে পথ খুঁজে পেতে হবে এবং আমরা সকলেই আমাদের সামান্য জীবনের কোণায় একটি ঝাঁকুনি তৈরি করতে আমাদের শক্তি এবং সময়কে কাজে লাগিয়েছিলাম।

আমাদের সমস্ত মনোযোগ বেঁচে থাকার এবং আমাদের ভবিষ্যতের সুরক্ষার দিকে নিবদ্ধ ছিল। আমরা শ্রদ্ধা ও শ্রদ্ধাশীল হতে কঠোর পরিশ্রম করেছি। আমরা আমাদের অধিকারের জন্য লড়াই করেছিলাম, কারও বা কোনও কিছুর দ্বারা অন্যায়ভাবে সুবিধাবঞ্চিত না হওয়ার চেষ্টা করেছি। আমরা আমাদের ভাল খ্যাতি রক্ষার জন্য লড়াই করেছি এবং আমাদের পরিবার এবং আমাদের হাবাক্কুক ও সম্পত্তি সংরক্ষণ করা হয়েছিল। আমরা আমাদের ক্ষমতার সমস্ত কিছুই আমাদের জীবন থেকে সার্থক করার জন্য করেছিলাম যে আমরা বিজয়ীরা ছিলাম, হেরেছি না।

তবে যে কেউ কখনও বেঁচে আছে, এটি ছিল একটি হারানো যুদ্ধ। আমাদের সর্বোত্তম প্রচেষ্টা, পরিকল্পনা এবং কঠোর পরিশ্রমের পরেও আমরা আমাদের জীবনকে শাসন করতে পারি না। আমরা বিপর্যয় ও ট্র্যাজেডিকে আটকাতে পারি না, বা ব্যর্থতা এবং বেদনাগুলি আমাদের উপর থেকে নীল আকাশ থেকে আসে এবং আমাদের অবশেষকে ধ্বংস করে দেয় যে কোনওভাবে আশা ও আনন্দকে টেনে তোলে।

তারপরে একদিন - তিনি চেয়েছিলেন তা ছাড়া অন্য কোনও কারণ ছাড়াই - reallyশ্বর আমাদের দেখতে দিন যে কীভাবে ঘটনা ঘটে। পৃথিবী তাঁর এবং আমরা তাঁরই।

আমরা পাপে মরে গেছি, উপায় নেই। আমরা হারিয়ে গেছি, অন্ধ হতাশায় ভরা বিশ্বে ভরা বিশ্বে, অন্ধ পরাজয়কারীদের কারণ আমাদের একমাত্র সেই ব্যক্তির হাত ধরার বোধ নেই যাঁর উপায় নেই। তবে এটি ঠিক আছে, কারণ তাঁর ক্রুশবিদ্ধকরণ ও পুনরুত্থানের মধ্য দিয়ে তিনি আমাদের জন্য হেরে গেছেন; এবং আমরা তাঁর মৃত্যুর সাথে তাঁর সাথে itingক্যবদ্ধ হয়ে তাঁর সাথে বিজয়ী হতে পারি, যাতে আমরাও তাঁর পুনরুত্থানের অংশ হতে পারি।

অন্য কথায়, usশ্বর আমাদের সুসংবাদ দিয়েছেন! সুসংবাদটি হ'ল তিনি আমাদের স্বার্থপর, বিদ্বেষী, ধ্বংসাত্মক, দুষ্ট পাগলের জন্য ব্যক্তিগতভাবে বড় মূল্য দিয়েছেন। তিনি আমাদের বিবেচনা না করেই মুক্তি দিয়েছিলেন, আমাদের ধুয়েছেন, ন্যায়বিচার পরিহিত করেছেন এবং তাঁর চিরন্তন ভোজের টেবিলে একটি জায়গা প্রস্তুত করেছেন। এবং এই সুসমাচার শব্দের দ্বারা, তিনি আমাদের বিশ্বাস করেন যে এটি ঠিক তাই।

যদি আপনি Godশ্বরের অনুগ্রহের মাধ্যমে এটিকে চিনতে ও বিশ্বাস করতে পারেন তবে আপনি অনুতপ্ত হবেন। আফসোস করার জন্য, আপনি দেখুন, এর অর্থ বলতে হবে: «হ্যাঁ! হ্যাঁ! হ্যাঁ! আমি বিশ্বাস করি! আমি আপনার কথা বিশ্বাস! আমি হ্যামস্টারের এই জীবনটিকে আমার পিছনে চাকাতে চালাচ্ছি, এই লক্ষ্যহীন লড়াই, এই মৃত্যু, যা আমি ভুল করে জীবন বলে মনে করেছি। আমি আপনার বিশ্রামের জন্য প্রস্তুত, আমার অবিশ্বাসকে সাহায্য করুন!

আফসোস আপনার মানসিকতাকে পরিবর্তন করছে। এটি নিজেকে মহাবিশ্বের কেন্দ্র হিসাবে দেখার জন্য আপনার দৃষ্টিভঙ্গির পরিবর্তন করে যাতে আপনি এখন Godশ্বরকে মহাবিশ্বের কেন্দ্র হিসাবে দেখেন এবং আপনার জীবনকে তাঁর রহমতে অর্পণ করেন। এর অর্থ তাঁর কাছে বশীভূত হওয়া। এর অর্থ হল যে আপনি আপনার মুকুটটি বিশ্বজগতের অধিকারী শাসকের পায়ে রেখেছিলেন। এটি আপনার পক্ষে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ সিদ্ধান্ত।

এটা নৈতিকতা সম্পর্কে নয়

অনুশোচনা নৈতিকতার বিষয়ে নয়; এটি ভাল আচরণ সম্পর্কে নয়; এটি "এটি আরও ভাল করা" সম্পর্কে নয়।

অনুতপ্ত হওয়ার অর্থ নিজের পরিবর্তে Godশ্বরের উপরে নির্ভর করা, আপনার কারণ বা আপনার বন্ধু, আপনার দেশ, সরকার, আপনার বন্দুক, আপনার অর্থ, আপনার কর্তৃত্ব, আপনার খ্যাতি, আপনার খ্যাতি, আপনার গাড়ি, আপনার বাড়ি, আপনার পেশা, আপনার পারিবারিক heritageতিহ্য, আপনার ত্বকের রঙ, আপনার লিঙ্গ, আপনার সাফল্য, আপনার চেহারা, আপনার পোশাক, আপনার শিরোনাম, আপনার একাডেমিক ডিগ্রি, আপনার গির্জা, আপনার স্ত্রী, আপনার পেশী, আপনার নেতৃবৃন্দ, আপনার আইকিউ, আপনার উচ্চারণ, আপনার অর্জনগুলি, আপনার দাতব্য কাজ, আপনার অনুদান, আপনার অনুগ্রহ, আপনার করুণা, আপনার শৃঙ্খলা, আপনার সততা, আপনার সততা, আপনার আনুগত্য, আপনার নিষ্ঠা, আপনার আধ্যাত্মিক অনুশাসন বা অন্য যে কোনও কিছু যা আপনি দেখিয়ে দিতে পারেন যা আপনার সাথে সম্পর্কিত এবং আমি এই দীর্ঘ বাক্যে বাকী ছিলাম আছে।

অনুতাপ মানে "সমস্ত কিছু এক কার্ডে রাখা" - "শ্বরের "কার্ড" এ। এর অর্থ তার পাশে যাওয়া; তিনি বিশ্বাস করতে কি বলেন; তাঁর সাথে দল বেঁধে, তাঁর প্রতি অনুগত হতে।

অনুতপ্ত হওয়া ভাল হওয়ার প্রতিশ্রুতি সম্পর্কে নয়। এটি "তার জীবন থেকে পাপ অপসারণ" সম্পর্কে নয়। তবে এর অর্থ বিশ্বাস করা যে Godশ্বর আমাদের প্রতি করুণা করেছেন। এর অর্থ আমাদের খারাপ হৃদয় ঠিক করার জন্য Godশ্বরের উপর নির্ভর করা। এর অর্থ বিশ্বাস করা যে Godশ্বর যাকে তিনি দাবি করেছেন - স্রষ্টা, ত্রাণকর্তা, মুক্তিদাতা, শিক্ষক, লর্ড এবং সেন্ট। এবং এর অর্থ মরতে হবে - ন্যায়বিচার ও ভাল হওয়ার আমাদের বাধ্যতামূলক চিন্তাভাবনা থেকে দূরে মারা যাওয়া।

Wir sprechen von einer Liebesbeziehung – nicht dass wir Gott liebten, sondern dass er uns liebte (1. জোহানেস 4,10). Er ist der Urquell alles Seienden, Sie eingeschlossen, und es hat Ihnen gedämmert, dass er Sie als der liebt, der Sie sind – sein geliebtes Kind in Christus – gewiss nicht deswegen, was Sie haben oder was Sie getan haben oder was Ihr Ruf ist oder wie Sie aussehen oder irgendeine andere Eigenschaft, die Sie haben, sondern schlicht und einfach deswegen, weil Sie in Christus sind.

Plötzlich ist nichts mehr, wie es war. Die ganze Welt ist plötzlich hell geworden. All Ihr Versagen ist nicht mehr wichtig. Es wurde alles in Christi Tod und Auferstehung in Ordnung gebracht. Ihre ewige Zukunft ist gesichert, und nichts im Himmel oder auf Erden kann Ihnen Ihre Freude nehmen, denn Sie gehören Gott um Christi willen (Römer 8,1.38-39). Sie glauben ihm, Sie vertrauen ihm, legen Ihr Leben in seine Hände; komme was da wolle, egal, was irgendeiner sagt oder tut.

Grosszügig können Sie vergeben, Geduld üben und freundlich sein, sogar in Verlusten oder Niederlagen – Sie haben nichts zu verlieren; denn Sie haben in Christus absolut alles gewonnen (Epheser 4,32-5,1-2). Das einzige, was Ihnen wichtig ist, ist seine neue Schöpfung (Galater 6,15).

Reue ist nicht ein weiteres abgenutztes, hohles Versprechen, ein guter Junge oder ein gutes Mädchen zu sein. Sie bedeutet, allen Ihren grossen Bildnissen von Ihrem eigenen Ich abzusterben und Ihre schwache Verliererhand in die Hand des Mannes zu legen, der die Wogen des Meeres glättete (Galater 6,3). Es bedeutet, zu Christus zu kommen, um auszuruhen (Matthäus 11,28-30). Es bedeutet, seinem Wort der Gnade zu vertrauen.

Initiativeশ্বরের উদ্যোগ, আমাদের নয়

অনুতাপ মানে Godশ্বরকে তিনি হচ্ছেন এবং তিনি যা করেন তার উপর নির্ভর করে। অনুতাপ আপনার খারাপ কাজ বনাম আপনার ভাল কাজ সম্পর্কে নয়। Completelyশ্বর যিনি সম্পূর্ণরূপে মুক্ত, যিনি হতে চান তিনি আমাদের জন্য আমাদের পাপ ক্ষমা করার জন্য তাঁর প্রেমে সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন।

Seien wir uns darüber völlig im Klaren: Gott vergibt uns unsere Sünden – alle – frühere, gegenwärtige und zukünftige; er verbucht sie nicht (Johannes 3,17). Jesus starb für uns, als wir noch Sünder waren (Römer 5,8). Er ist das Opferlamm, und er wurde für uns geschlachtet – für jeden einzelnen von uns (1. জোহানেস 2,2).

অনুতপ্ত হওয়া, আপনি দেখুন, Godশ্বর যা ইতিমধ্যে করেছেন তা করার উপায় নয়। বরং তার বিশ্বাস করার অর্থ হল যে তিনি তা করেছিলেন - তিনি আপনার জীবন চিরকালের জন্য বাঁচিয়েছেন এবং আপনাকে একটি অমূল্য চিরকালের উত্তরাধিকার দিয়েছেন - এবং এটি বিশ্বাস করেই তাঁর প্রতি আপনার মধ্যে ভালবাসা প্রস্ফুটিত হয়।

"আমাদের পাপ ক্ষমা করুন যেমন আমরা আমাদের বিরুদ্ধে যারা পাপ করেছি তাদের ক্ষমা করি," যিশু আমাদের প্রার্থনা করতে শিখিয়েছিলেন। যদি এটি আমাদের কাছে প্রকাশিত হয় যে Godশ্বর তাঁর অন্তর্নিহিত কারণে কেবল স্বার্থপর অহংকার, আমাদের সমস্ত মিথ্যাচার, আমাদের সমস্ত অত্যাচার, আমাদের সমস্ত অহঙ্কার, আমাদের আকাঙ্ক্ষা, আমাদের বিশ্বাসঘাতকতা এবং আমাদের নিখরচায় পূর্ণ জীবনগুলি লিখে দেওয়ার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন - আমাদের সমস্ত খারাপ চিন্তা, কাজ এবং পরিকল্পনা - তারপর আমাদের একটি সিদ্ধান্ত নিতে হবে। আমরা তাঁর প্রশংসা করতে পারি এবং চিরকালের জন্য তাঁর অবর্ণনীয় প্রেমের অফারটির জন্য তাঁকে ধন্যবাদ জানাতে পারি, বা আমরা কেবল আদর্শটি অনুযায়ী জীবনযাপন করতে পারি: «আমি একজন ভাল ব্যক্তি; কেউই ভাবেন না যে এটি আমার নয় and - এবং চক্রের সাথে চালিত হ্যামস্টারের জীবন চালিয়ে যান যা আমরা এতটা সংযুক্ত।

আমরা believeশ্বরকে বিশ্বাস করতে পারি অথবা তাকে উপেক্ষা করতে পারি বা ভয়ে তার কাছ থেকে পালাতে পারি। যদি আমরা তাকে বিশ্বাস করি, আমরা তার সাথে আনন্দে ভরা বন্ধুত্বে আমাদের পথ চলতে পারি (তিনি পাপী বন্ধু - সকল পাপী, সবাই সহ, এমনকি খারাপ মানুষ এবং আমাদের বন্ধুও)। যদি আমরা তাকে বিশ্বাস না করি, যদি আমরা মনে করি তিনি আমাদের ক্ষমা করবেন না বা করতে পারবেন না, তাহলে আমরা তার সাথে আনন্দের সাথে থাকতে পারি না (এবং তাই অন্য কারো সাথে, আমাদের ইচ্ছা মতো আচরণ করা ছাড়া)। পরিবর্তে, আমরা তাকে ভয় করব এবং শেষ পর্যন্ত তাকে ঘৃণা করব (পাশাপাশি অন্য সবাই যারা আমাদের থেকে দূরে থাকে না)।

একই মুদ্রার দুটি দিক

বিশ্বাস এবং অনুশোচনা একসাথে যেতে। আপনি যখন Godশ্বরের উপর ভরসা করেন, তখন একই সাথে দুটি জিনিস ঘটে: আপনি বুঝতে পেরেছেন যে আপনি একজন পাপী, যাকে mercyশ্বরের করুণার প্রয়োজন, এবং আপনি Godশ্বরের উপর নির্ভর করতে বেছে নেন যে তিনি আপনাকে রক্ষা করবেন এবং আপনার জীবন মুক্ত করবেন। অন্য কথায়, আপনি যদি Godশ্বরের উপর ভরসা করেন তবে আপনিও অনুতপ্ত হয়েছেন।

প্রেরিতদের আইনে 2,38, z. B., sagte Petrus zu der versammelten Menge: «Petrus sprach zu ihnen: Tut Busse [bereut], und jeder von euch lasse sich taufen auf den Namen Jesu Christi zur Vergebung eurer Sünden, so werdet ihr empfangen die Gabe des Heiligen Geistes.» So sind Glaube und Reue Teil eines Pakets. Wenn er sagte: «Bereut», dann wies er auch auf «Glaube» oder «Vertrauen» hin.

গল্পের আরও ধারাবাহিকতায়, পিতর বলেছেন: "অনুশোচনা করুন এবং Godশ্বরের দিকে ফিরে যান ..." Godশ্বরের প্রতি এই একই সময়ে নিজেকে থেকে দূরে সরে যাওয়া। এটি এখন আপনি মানে না

নৈতিকভাবে নিখুঁত। এর অর্থ হল যে আপনি খ্রিস্টের যোগ্য হওয়ার জন্য আপনার ব্যক্তিগত উচ্চাকাঙ্ক্ষা থেকে দূরে সরে গেছেন এবং পরিবর্তে তাঁর ঘোষণাতে তাঁর বিশ্বাস, তাঁর সুসংবাদে আপনার বিশ্বাস এবং আশা রেখেছেন যে তাঁর রক্ত ​​আপনার মুক্তি, ক্ষমা, পুনরুত্থানের জন্য এবং শাশ্বত heritageতিহ্য প্রবাহিত হয়েছে।

যদি আপনি ক্ষমা ও পরিত্রাণের জন্য Godশ্বরের উপর ভরসা করেন তবে আপনি অনুতপ্ত হয়েছেন। Toশ্বরের কাছে অনুতপ্ত হওয়া আপনার মানসিকতার পরিবর্তন এবং আপনার পুরো জীবনকে প্রভাবিত করে। ভাবনার নতুন উপায় হ'ল বিশ্বাসের উপায় Godশ্বর যা করবেন যা আপনি এক মিলিয়ন জীবনকালীন সময়ে করতে পারেননি do অনুতাপ নৈতিক অসম্পূর্ণতা থেকে নৈতিক পরিপূর্ণতায় পরিবর্তন নয় - আপনি এটি করতে অক্ষম।

মৃতদেহ কোনও অগ্রগতি করে না

Auf Grund der Tatsache, dass Sie tot sind, sind Sie nicht in der Lage, moralisch vollkommen zu werden. Die Sünde hat Sie getötet, wie Paulus in Epheser 2,4-5 erklärt. Aber obgleich Sie in Ihren Sünden tot waren (tot zu sein ist das, was Sie zu dem Prozess der Vergebung und Erlösung beigesteuert haben), hat Christus Sie lebendig gemacht (das ist es, was Christus beigesteuert hat: nämlich alles).

মৃত লোকেরা কেবল কিছু করতে পারে তারা কিছুই করতে পারে না। তারা ন্যায়বিচার বা অন্য কোনও কিছুর কাছে বেঁচে থাকতে পারে না কারণ তারা মৃত, পাপে মৃত। তবে এটি মৃত মানুষ - এবং কেবল মৃত মানুষ - যারা মৃতদের মধ্য থেকে পুনরুত্থিত হয়েছিল।

মৃতদের জীবিত করা খ্রিস্ট যা করেন। সে লাশের উপরে আতর doesn'tেলে দেয় না। পার্টির পোশাক পরার জন্য এবং তারা কিছু সুষ্ঠু করবে কিনা তা দেখার জন্য তিনি তাদের সমর্থন করেন না। আপনি মারা গেছেন। কিছুই করার মতো কিছুই নেই। যীশু নতুন এবং উন্নত সংস্থাগুলিতে কমপক্ষে আগ্রহী নন। যীশু যা করেন তা তাদের জাগ্রত করা। আবার, মৃতদেহই একমাত্র ধরণের লোক যা তিনি উত্থিত করেছিলেন। অন্য কথায়, যিশুর পুনরুত্থানের কাছে যাওয়ার একমাত্র উপায়, তাঁর জীবন হ'ল মৃত। মরে যেতে খুব বেশি প্রচেষ্টা লাগে না। আসলে, কোন প্রচেষ্টা প্রয়োজন হয় না। এবং মৃত আমরা ঠিক কি।

Das verlorene Schaf fand sich nicht von alleine, bevor nicht der Hirte nach ihm sah und es fand (Lukas 15,1-7). Die verlorene Münze fand sich nicht selbst, bevor nicht die Frau suchte und sie fand (V. 8-10). Das einzige, was sie zu dem Prozess des Gesucht und Gefundenwerdens und der grossen Freudenparty beisteuerten, war, verloren zu sein. Ihr völlig hoffnungsloses Verlorensein war das einzige, was sie hatten, das es ihnen gestattete, gefunden zu werden.

এমনকি পরবর্তী দৃষ্টান্তের মধ্যে অদ্ভুত পুত্র (v। 11-24) বলে যে তাকে ইতিমধ্যেই ক্ষমা করা হয়েছে, মুক্তি দেওয়া হয়েছে এবং সম্পূর্ণরূপে গ্রহণ করা হয়েছে, কেবল তার পিতার উদার অনুগ্রহের কারণে, তার নিজের পরিকল্পনার ভিত্তিতে নয়, যেমন উদাহরণস্বরূপ: "আমি আবার তাঁর অনুগ্রহের জন্য কাজ করব"। তার "আমি খুব দু sorryখিত" বক্তৃতার প্রথম শব্দ শোনার আগে তার বাবা তার জন্য দু sorryখ অনুভব করেছিলেন (v। 20)।

পুত্র যখন অবশেষে তার মৃত্যুর রাজ্যটি মেনে নিয়েছিল এবং একটি পিগস্টির দুর্গন্ধে হারিয়ে গিয়েছিল, তখন তিনি এমন এক বিস্ময়কর কিছু আবিষ্কার করতে যাচ্ছিলেন যা সত্যই সত্য ছিল the পিতা যাকে প্রত্যাখ্যান করেছিলেন এবং যাকে অসম্মান করেছিলেন সে কখনও ছিল না had তাকে উত্সাহ এবং শর্তহীন ভালবাসা বন্ধ করে দিয়েছিল।

তার বাবা স্ব-মুক্তির জন্য তার সামান্য পরিকল্পনাটি উপেক্ষা করেছিলেন (vv। 19-24)। এবং এমনকি একটি পরীক্ষামূলক সময়ের জন্য অপেক্ষা না করে, তিনি তাকে তার পূর্ণ পুত্রদের অধিকারে পুনstপ্রতিষ্ঠিত করেছিলেন। সুতরাং আমাদের সম্পূর্ণ আশাহীন মৃত্যু হল একমাত্র জিনিস যা আমাদের পুনরুত্থিত হতে দেয়। পুরো অপারেশনের উদ্যোগ, কাজ এবং সাফল্য সম্পূর্ণরূপে রাখাল, মহিলা, পিতা - ঈশ্বরের কারণে।

আমাদের পুনরুত্থানের প্রক্রিয়ায় আমরা যে অবদান রাখি তা হ'ল মৃত। এটি আমাদের জন্য আধ্যাত্মিক এবং শারীরিকভাবে প্রযোজ্য। আমরা যদি মৃত যে সত্যটি গ্রহণ করতে না পারি তবে আমরা খ্রীষ্টে Godশ্বরের অনুগ্রহে মৃতদের মধ্য থেকে পুনরুত্থিত এই সত্যটি আমরা গ্রহণ করতে পারি না। অনুতাপ মানে আপনি মরে গেছেন এবং খ্রিস্টের কাছ থেকে resশ্বরের কাছে আপনার পুনরুত্থান এই সত্যটি গ্রহণ করা।

অনুতপ্ত হওয়া, আপনি দেখুন, এর অর্থ এই নয় যে ভাল এবং মহৎ কাজের উত্পাদন করা বা Godশ্বরকে কয়েকটা সংবেদনশীল বক্তৃতা দিয়ে ক্ষমা করার জন্য উদ্বুদ্ধ করার চেষ্টা করা। আমরা মরে গেছি That এর অর্থ হ'ল আমাদের পুনর্জীবনে কোনও অবদান রাখতে আমরা কিছুই করতে পারি না। Simplyশ্বরের সুসমাচারকে বিশ্বাস করার বিষয় এটি কেবল খ্রীষ্টে ক্ষমা করে দেয় এবং খ্রিস্টে মুক্তি দেয় এবং তাঁর মাধ্যমে মৃতদেরও জীবিত করেন।

Paulus beschreibt dieses Geheimnis – oder Paradox, wenn Sie so wollen – unseres Todes und unserer Auferstehung in Christus, in Kolosser 3,3: «Denn ihr seid gestorben, und euer Leben ist verborgen mit Christus in Gott.»

গোপনীয়তা বা প্যারাডক্সটি হ'ল আমরা মারা গেলাম। তবুও আমরা একই সাথে বেঁচে আছি। কিন্তু জীবন, যা গৌরবময়, এখনও সেখানে নেই: খ্রিস্টের সাথে Godশ্বরের মধ্যে এটি লুকিয়ে রয়েছে, এবং খ্রিস্টের নিজের উপস্থিত না হওয়া পর্যন্ত এটি বাস্তবে উপস্থিত হবে না, যেমন আয়াত 4 says বলে: «তবে যদি খ্রীষ্ট, আপনার জীবন , নিজেকে প্রকাশ করবে, তারপরে আপনি তাঁর সাথে গৌরবে প্রকাশিত হবেন »

খ্রীষ্ট আমাদের জীবন। তিনি উপস্থিত হলে, আমরা তাঁর সাথে হাজির হব, কারণ সর্বোপরি তিনিই আমাদের জীবন। অতএব আবার: মৃতদেহগুলি নিজের জন্য কিছু করতে পারে না। আপনি পরিবর্তন করতে পারবেন না। আপনি "এটি আরও ভাল করে" করতে পারবেন না। আপনি উন্নতি করতে পারবেন না। কেবলমাত্র তারা যা করতে পারে তা হ'ল মৃত।

Gott jedoch, der selbst die Quelle des Lebens ist, ist es eine grosse Freude, Tote aufzuerwecken, und in Christus tut er das auch (Römer 6,4). Die Leichen steuern zu diesem Prozess absolut nichts bei, ausser ihren Todeszustand.

Everythingশ্বর সব কিছু করেন। এটি তার কাজ এবং একমাত্র তাঁর, শুরু থেকে শেষ পর্যন্ত। এর অর্থ হ'ল দুটি ধরণের উত্থাপিত মৃতদেহ রয়েছে: যারা তাদের মুক্তিপণ পেয়ে খুশি এবং যারা তাদের স্বাভাবিক মৃত্যুকে জীবনের চেয়ে পছন্দ করেন, যারা কথা বলতে ও কান coverাকাতে চোখ বন্ধ করেন এবং সমস্ত শক্তি দিয়ে মরে থাকেন চাই।

আবার, অনুতাপ হ'ল forgivenessশ্বর বলেছিলেন যে ক্ষমা ও পরিত্রাণের উপহারকে "হ্যাঁ" বলতে আমাদের খ্রীষ্টে রয়েছে। অনুশোচনা বা প্রতিশ্রুতি দেওয়া বা অপরাধবোধে ডুবে যাওয়ার সাথে এর কোনও যোগসূত্র নেই। হ্যাঁ তাই হয়। অনুতাপ অবিরাম পুনরাবৃত্তি "আমি দুঃখিত" বা "আমি প্রতিশ্রুতি দিচ্ছি যে আমি এটি আর কখনও করব না"। আমরা নির্মমভাবে সৎ হতে চাই। সম্ভাবনা হ'ল আপনি এটি আবার করতে পারবেন - যদি না হয় আসল কাজ হিসাবে, অন্তত আপনার চিন্তাভাবনা, ইচ্ছা এবং অনুভূতিতে, হ্যাঁ, আপনি দুঃখিত, অনেক সময় হতে পারে এবং আপনি সত্যই এমন ব্যক্তির মতো হতে চান না যিনি এটি চালিয়ে যান তবে এটি দুঃখের অন্তরে সত্য নয়।

Sie erinnern sich, Sie sind tot, und Tote handeln einfach so wie Tote. Aber wenn Sie auch in Sünde tot sind, sind Sie doch gleichzeitig in Christus lebendig (Römer 6,11). Aber Ihr Leben in Christus ist mit ihm verborgen in Gott, und es zeigt sich nicht ständig oder sehr oft – noch nicht. Es offenbart sich nicht, wie es wirklich ist, bis Christus selbst erscheint.

এরই মধ্যে, আপনি যদি এখন খ্রীষ্টেও বাস করেন তবে আপাতত আপনি পাপেই মরে আছেন এবং আপনার মৃত্যুর অবস্থাও আগের মতোই ভাল। এবং এটি স্পষ্টতই এই মৃত আমি, এই আমি, যা স্পষ্টতই একজন মৃত ব্যক্তির মতো আচরণ বন্ধ করতে পারি না, যিনি খ্রীষ্টের দ্বারা উত্থিত হয়েছিল এবং তাঁর সাথে Godশ্বরের মধ্যে জীবন লাভ করেছিলেন - তিনি প্রকাশিত হওয়ার পরে প্রকাশিত হতে পারেন।

এখানেই বিশ্বাস আসে comes তওবা করুন এবং সুসমাচারে বিশ্বাস করুন। দুটি দিকই এক সাথে জড়িত। অপরটি ছাড়া আপনার থাকতে পারে না। বিশ্বাস করার সুসংবাদ যে Godশ্বর আপনাকে খ্রীষ্টের রক্ত ​​দিয়ে ধুয়েছেন, তিনি আপনার মৃত্যুর অবস্থা আরোগ্য করেছেন এবং তাঁর পুত্রকে আপনাকে চিরকাল জীবিত করেছেন যার অর্থ অনুতপ্ত হওয়া।

এবং তাঁর চূড়ান্ত অসহায়তা, হতাশায় এবং মৃত্যুতে toশ্বরের দিকে প্রত্যাবর্তন করা এবং তাঁর নিখরচায় মুক্তি ও মোক্ষ লাভ করা বিশ্বাস রয়েছে - সুসমাচারে বিশ্বাস করা। তারা একই মুদ্রার দুটি পক্ষের প্রতিনিধিত্ব করে; এবং এটি একটি মুদ্রা যা youশ্বর আপনাকে অন্য কোনও কারণ ছাড়াই দেন - অন্য কোনও কারণ ছাড়াই - তিনি আমাদের প্রতি ন্যায়বান ও করুণাময়।

একটি আচরণ, একটি পরিমাপ নয়

অবশ্যই, কেউ কেউ এখন বলবেন যে Godশ্বরের প্রতি অনুশোচনা ভাল নৈতিকতা এবং ভাল আচরণে প্রদর্শিত হবে। আমি এই বিষয়ে তর্ক করতে চাই না। বরং সমস্যাটি হ'ল আমরা ভাল আচরণের অনুপস্থিতি বা উপস্থিতির মাধ্যমে অনুশোচনা পরিমাপ করতে চাই; এবং অনুতাপের একটি করুণ ভুল বোঝাবুঝি রয়েছে।

সত্য সত্য যে আমাদের নিখুঁত নৈতিক মূল্যবোধ বা আচরণের অভাব রয়েছে; এবং পরিপূর্ণতার অভাবে যা কিছু আছে তা Godশ্বরের রাজ্যের পক্ষে যথেষ্ট নয়।

আমরা কোনও বাজে কথা ছাড়াই করতে চাই, যেমন: "যদি আপনার অনুতাপ সত্য হয় তবে আপনি আর পাপ করবেন না commit" এটি অনুধাবনের ক্ষেত্রে সিদ্ধান্ত গ্রহণকারী কারণ নয়।

অনুতপ্ত হওয়ার মূল চাবিকাঠি একটি পরিবর্তিত হৃদয়, নিজের থেকে দূরে, নিজের কোণ থেকে দূরে, আর আপনার নিজের লবিস্ট, আপনার নিজের সংবাদ প্রতিনিধি, আপনার নিজস্ব ইউনিয়নের প্রতিনিধি এবং প্রতিরক্ষা অ্যাটর্নি হতে চান না, sideশ্বরের প্রতি আস্থা রাখতে আপনার পাশে দাঁড়ানোর জন্য, তাঁর কোণে থাকা, নিজের থেকে মারা যাওয়া এবং Godশ্বরের প্রিয় সন্তান হওয়া যাকে তিনি সম্পূর্ণরূপে ক্ষমা করেছেন এবং যাকে তিনি মুক্ত করেছেন।

অনুতাপ মানে দুটি জিনিস যা আমরা স্বাভাবিকভাবেই পছন্দ করি না। প্রথমত, এর অর্থ হল এই সত্যের মুখোমুখি হওয়া যে গানের লাইন, "বেবি, তুমি ভাল না," আমাদেরকে পুরোপুরি বর্ণনা করে। দ্বিতীয়ত, এর অর্থ এই সত্যের মুখোমুখি হওয়া যে আমরা অন্য কারও চেয়ে ভাল নই। আমরা সবাই করুণার জন্য অন্য সমস্ত ক্ষতিগ্রস্থদের সাথে লাইনে দাঁড়াই যা আমরা প্রাপ্য নই।

অন্য কথায়, অনুতাপ হ'ল অপমানিত মন নিয়ে। অপমানিত আত্মা হ'ল সেই ব্যক্তি যার নিজের উপর কোন বিশ্বাস নেই; তাঁর কোন আশা অবশিষ্ট ছিল না, তিনি নিজের আত্মা ত্যাগ করলেন, তাই বলতে বলতে তিনি নিজেই মারা গেলেন এবং God'sশ্বরের দরজার সামনে একটি ঝুড়িতে শুয়েছিলেন।

"হ্যাঁ!" বলুন "শ্বরের "হ্যাঁ!"

আমাদের অবশ্যই ভ্রান্ত মতামত ছেড়ে দিতে হবে যে অনুতাপ আবার কখনও পাপ না করার একটি প্রতিশ্রুতি। প্রথমত, এই ধরনের প্রতিশ্রুতি গরম বাতাস ছাড়া কিছুই নয়। দ্বিতীয়ত, এটি আধ্যাত্মিকভাবে অর্থহীন।

Youশ্বর আপনাকে সর্বশক্তিমান, গর্জনকারী, শাশ্বত "হ্যাঁ!" যিশু খ্রিস্টের মৃত্যু এবং পুনরুত্থানের দ্বারা ঘোষণা করা। অনুতাপ হ'ল “শ্বরের "হ্যাঁ!" এর উত্তর “ Hisশ্বরের প্রতি তাঁর আশীর্বাদ গ্রহণের পালা, খ্রীষ্টে তাঁর নিরপেক্ষতা এবং পরিত্রাণের বিষয়ে তাঁর কেবল ঘোষণা।

তাঁর উপহার গ্রহণ করার অর্থ হ'ল আপনি নিজের মৃত্যুর অবস্থা এবং অনন্তজীবনের জন্য আপনার প্রয়োজনীয়তা স্বীকার করেছেন। এর অর্থ হ'ল তাঁকে বিশ্বাস করা, তাঁকে বিশ্বাস করা এবং তাঁর নিজের, নিজের সত্তা, আপনার অস্তিত্ব - আপনি যা কিছু - সব কিছু তাঁর হাতে রেখে দেওয়া। এর অর্থ এটিতে বিশ্রাম নেওয়া এবং এতে আপনার বোঝা হস্তান্তর করা। তাহলে কেন আমাদের পালনকর্তা ও মুক্তিদাতার সমৃদ্ধ এবং উত্সাহী অনুগ্রহে উপভোগ ও বিশ্রাম নেবেন না? তিনি হারানো লোকদের উদ্ধার করেন। তিনি পাপীকে বাঁচান। তিনি মৃতকে জাগ্রত করেন।

তিনি আমাদের পক্ষে, এবং তিনি উপস্থিত থাকার কারণে, তাঁর এবং আমাদের মধ্যে কিছুই দাঁড়াতে পারে না - না, এমনকি আপনার দুর্বল পাপ বা আপনার প্রতিবেশীরও নয়। তাকে বিশ্বাস করুন। এটি আমাদের সবার জন্য সুখবর। তিনি শব্দ এবং তিনি জানেন যে তিনি কী সম্পর্কে কথা বলছেন!

জে মাইকেল ফিজেল লিখেছেন


পিডিএফঅনুতাপ