আত্মপক্ষ সমর্থন

119 ন্যায়সঙ্গততা

Rechtfertigung ist ein Gnadenakt Gottes in und durch Jesus Christus, durch den der Gläubige in Gottes Augen gerecht gemacht wird. So wird dem Menschen durch den Glauben an Jesus Christus die Vergebung Gottes zuteil, und er findet Frieden mit seinem Herrn und Erlöser. Christus ist der Nachkomme und der alte Bund ist veraltet. Im neuen Bund beruht unsere Beziehung zu Gott auf einem anderen Fundament, er basiert auf einer anderen Vereinbarung. (Römer 3, 21-31; 4,1-উত্তর; 5,1.9; Galater 2,16)

বিশ্বাস দ্বারা ন্যায়সঙ্গত

Gott rief Abraham aus Mesopotamien und verhiess seinen Nachkommen, ihnen das Land Kanaan zu geben. Nachdem Abraham im Lande Kanaan war, begab es sich dass zu Abram das Wort des Herrn kam in einer Offenbarung: Fürchte dich nicht, Abram! Ich bin dein Schild und dein sehr grosser Lohn. Abram sprach aber: Herr, mein Gott, was willst du mir geben? Ich gehe dahin ohne Kinder, und mein Knecht Eliëser von Damaskus wird mein Haus besitzen… Mir hast du keine Nachkommen gegeben; und siehe, einer von meinen Knechten wird mein Erbe sein. Und siehe, der Herr sprach zu ihm: Er soll nicht dein Erbe sein, sondern der von deinem Leibe kommen wird, der soll dein Erbe sein. Und er hiess ihn hinausgehen und sprach: Sieh gen Himmel und zähle die Sterne; kannst du sie zählen? Und sprach zu ihm: So zahlreich sollen deine Nachkommen sein!» (1. মূসা 15,1-5)।

এটি একটি অসাধারণ প্রতিশ্রুতি ছিল। কিন্তু আরো বিস্ময়কর যেটা আমরা verse নং আয়াতে পড়ি: "আব্রাম প্রভুকে বিশ্বাস করেছিলেন, এবং তিনি এটাকে ধার্মিকতা হিসেবে গণনা করেছিলেন।" এটি বিশ্বাসের দ্বারা ন্যায্যতার একটি বিবৃতি। আব্রাহাম বিশ্বাসের ভিত্তিতে ধার্মিক বলে বিবেচিত হয়েছিল। প্রেরিত পল এই ধারণাটি আরও রোমানস 6 এবং গালাতীয় 4 এ বিকাশ করেন।

Christen erben die Verheissungen Abrahams auf Basis des Glaubens – und Gesetze, die Mose gegeben wurden, können diese Verheissungen einfach nicht aufheben. Dieses Prinzip wird in Galater 3,17 gelehrt. Dies ist ein besonders wichtiger Abschnitt.

বিশ্বাস করুন, আইন নয়

Im Galaterbrief argumentierte Paulus gegen eine gesetzliche Irrlehre. In Galater 3,2 stellt er die Frage:
"আমি একা আপনার কাছ থেকে এটি জানতে চাই: আপনি কি বিধি-ব্যবস্থা বা বিশ্বাসের প্রচারের মাধ্যমে আত্মা পেয়েছেন?"

এটি ৫ ম আয়াতে অনুরূপ প্রশ্ন উত্থাপন করেছে: "এখন কে আপনাকে আত্মা সরবরাহ করে এবং তোমাদের মধ্যে এ জাতীয় কাজ করে, আইনটির কাজকর্মের মাধ্যমে বা বিশ্বাসের প্রচারের মাধ্যমে তা করে?"
 

Paulus sagt in den Versen 6-7: «So war es mit Abraham: Er hat Gott geglaubt, und es ist ihm zur Gerechtigkeit gerechnet worden. Erkennt also: die aus dem Glauben sind, das sind Abrahams Kinder.» Paulus zitiert 1. মূসা 15. Wenn wir Glauben haben, sind wir Abrahams Kinder. Wir erben die Verheissungen, die Gott ihm gab.

৯ নং আয়াতকে লক্ষ্য করুন: "সুতরাং এখন যারা ofমান এনেছে তারা বিশ্বাসী ইব্রাহিমকে আশীর্বাদ করেছে।" বিশ্বাস আশীর্বাদ নিয়ে আসে। তবে আমরা যদি আইনটি রাখার উপর নির্ভর করি তবে আমরা দোষী সাব্যস্ত হব। কারণ আমরা আইনের প্রয়োজনীয়তা পূরণ করি না। কিন্তু খ্রিস্ট আমাদের তা থেকে রক্ষা করেছিলেন। তিনি আমাদের জন্য মারা গেলেন। ১৪ নং আয়াতে লক্ষ্য করুন: "তিনি আমাদের মুক্ত করেছিলেন যাতে ইব্রাহিমের আশীর্বাদ খ্রীষ্ট যীশুর মধ্যে অইহুদীদের মধ্যে উপস্থিত হতে পারে এবং আমরা বিশ্বাসের মাধ্যমে প্রতিশ্রুত আত্মা পেয়েছি received"

তারপরে পৌল গালটিয়ার খ্রিস্টানদের বলতে ১৫-১ verses পদে একটি ব্যবহারিক উদাহরণ ব্যবহার করেছেন যে মোশির ব্যবস্থা আব্রাহামকে যে প্রতিশ্রুতি দিয়েছিল তা বাতিল করতে পারে না: "প্রিয় ভাইয়েরা, আমি মানবিকভাবে কথা বলতে চাই: মানুষ সর্বোপরি, যখন কোনও ব্যক্তির ইচ্ছার বিষয়টি নিশ্চিত হয়, তখন সে এটি বাতিল করে না এবং এটি সম্পর্কে কিছুই করে না। এখন প্রতিশ্রুতি আব্রাহাম ও তাঁর বংশধরদের কাছে দেওয়া হয়েছিল »

এই "বংশধর" যিশু খ্রিস্ট, কিন্তু যিশু একমাত্র তিনিই নন যিনি ইব্রাহিমকে প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন। পল উল্লেখ করেছেন যে খ্রিস্টানরাও এই প্রতিশ্রুতিগুলির উত্তরাধিকারী। আমরা যদি খ্রিস্টের প্রতি বিশ্বাস রাখি তবে আমরা ইব্রাহিমের সন্তান এবং যিশুখ্রিষ্টের মাধ্যমে প্রতিশ্রুতির উত্তরাধিকারী।

একটি অস্থায়ী আইন

এখন আমরা ১ verse নং আয়াতে এসেছি: "তবে আমি এর অর্থ করছি: Godশ্বর পূর্বে যে ইচ্ছাটি নিশ্চিত করেছেন তা চারশত ত্রিশ বছর পরে দেওয়া আইন দ্বারা বাতিল করা হবে না, যাতে প্রতিশ্রুতি বাতিল হয়ে যায়।"

সিনাই পর্বতের আইন Abrahamশ্বরের প্রতিশ্রুতিতে বিশ্বাসের ভিত্তিতে অব্রাহামের সাথে চুক্তি ভঙ্গ করতে পারে না। পল যে পয়েন্ট তোলে। খ্রিস্টানদের বিশ্বাসের ভিত্তিতে Godশ্বরের সাথে সম্পর্ক রয়েছে, আইন নয়। আনুগত্য ভাল, কিন্তু আমরা পুরানো চুক্তি অনুসারে নতুন মেনে চলি। পল এখানে উল্লেখ করেছেন যে মোশির আইন - পুরাতন নিয়ম - অস্থায়ী ছিল। খ্রিস্টের আগমন পর্যন্ত এটি যুক্ত করা হয়েছিল। আমরা 19 আয়াতে এটি দেখতে: "তাহলে আইন কি? Sinsশ্বরের প্রতিশ্রুতি দেওয়া thereশ্বরের সন্তান না হওয়া পর্যন্ত এটি পাপের জন্য যুক্ত করা হয়েছে »

খ্রীষ্টের বংশধর এবং পুরানো চুক্তির মেয়াদ শেষ। নতুন চুক্তিতে, Godশ্বরের সাথে আমাদের সম্পর্ক একটি ভিন্ন ভিত্তির উপর ভিত্তি করে, এটি একটি পৃথক চুক্তির ভিত্তিতে।

আসুন আমরা ২৪-২24 পদে পড়ি: “খ্রীষ্টের জন্য আইনটি এইভাবেই আমাদের অনুশাসন ছিল যাতে আমরা বিশ্বাসের দ্বারা ধার্মিক হই। কিন্তু cameমান আসার পরে আমরা আর শৃঙ্খলার আওতায় নেই। কারণ আপনি সকলেই ofশ্বরের বিশ্বাসে খ্রীষ্ট যীশুর সন্তান » আমরা পুরানো চুক্তির আইনের অধীনে নেই।
 
আসুন এখন 29 আয়াতে যান: "তবে আপনি যদি খ্রিস্টের হন তবে আপনি প্রতিশ্রুতি অনুসারে অব্রাহামের সন্তান এবং উত্তরাধিকারী" " মুল বক্তব্যটি হচ্ছে খ্রিস্টানরা বিশ্বাসের ভিত্তিতে পবিত্র আত্মা লাভ করে। আমরা বিশ্বাসের দ্বারা ধার্মিক বা বিশ্বাসের দ্বারা Godশ্বরের কাছে কেবল ঘোষণা করা হয়। আমরা বিশ্বাসের ভিত্তিতে ন্যায়সঙ্গত হয়েছি, আইন পালন করে নয়, এবং অবশ্যই পুরানো চুক্তির ভিত্তিতে নয়। আমরা যদি যীশু খ্রীষ্টের মাধ্যমে God'sশ্বরের প্রতিশ্রুতি বিশ্বাস করি, তবে Godশ্বরের সাথে আমাদের সঠিক সম্পর্ক রয়েছে।

অন্য কথায়, Godশ্বরের সাথে আমাদের সম্পর্ক বিশ্বাস ও প্রতিশ্রুতির উপর ভিত্তি করে ঠিক যেমন আব্রাহামের সাথে। সিনাইয়ের সাথে যুক্ত আইনগুলি আব্রাহামকে দেওয়া প্রতিশ্রুতি পরিবর্তন করতে পারে না এবং এই আইনগুলি আব্রাহামের বিশ্বাসের সন্তান যারা হয় তাদের সকলকে দেওয়া প্রতিশ্রুতি পরিবর্তন করতে পারে না। এই আইনী প্যাকেজটি অচল হয়ে পড়েছিল যখন খ্রিস্ট মারা গিয়েছিলেন এবং আমরা এখন নতুন চুক্তিতে আছি।

Sogar die Beschneidung, die Abraham als Zeichen seines Bundes empfing, kann die ursprüngliche, auf Glauben basierende Verheissung nicht ändern. In Römer 4 weist Paulus darauf hin, dass sein Glaube Abraham für gerecht erklärte und er daher für Gott annehmbar wurde, als er noch unbeschnitten war. Es war mindestens 14 Jahre später, als die Beschneidung befohlen wurde. Die physische Beschneidung ist für heutige Christen nicht erforderlich. Beschneidung ist jetzt eine Sache des Herzens (Römer 2,29).

আইন সংরক্ষণ করতে পারে না

আইন আমাদের মুক্তি দিতে পারে না। এটি যা করতে পারে তা আমাদের নিন্দা করে কারণ আমরা সবাই আইন-শৃঙ্খলা রক্ষাকারী। Godশ্বর আগেই জানতেন যে আইন কেউ রাখতে পারে না। আইন আমাদের খ্রীষ্টের দিকে নির্দেশ করে। আইন আমাদের মুক্তি দিতে পারে না, তবে এটি আমাদের মুক্তির প্রয়োজনীয়তা দেখতে সহায়তা করতে পারে। এটি আমাদের চিনতে সহায়তা করে যে ন্যায়বিচার অবশ্যই একটি উপহার হতে হবে, যা আমরা উপার্জন করতে পারি না something

আসুন বলি বিচারের দিন আসছে এবং বিচারক আপনাকে জিজ্ঞাসা করলেন কেন তিনি আপনাকে তাঁর ডোমেনে প্রবেশ করতে দেবেন। আপনি কি প্রতিক্রিয়া হবে? আমরা কি বলতে পারি যে আমরা কিছু আইন রেখেছি? আমি আশা করি না, কারণ বিচারক সহজেই এমন আইনগুলি নির্দেশ করতে পারেন যা আমরা রাখি নি, যে পাপগুলি আমরা অসচেতনভাবে করেছি এবং কখনও অনুশোচনা করি নি। আমরা বলতে পারি না যে আমরা যথেষ্ট ভাল ছিলাম। না - আমরা যা করতে পারি তা হ'ল করুণার আবেদন। আমরা বিশ্বাস করি যে খ্রিস্ট আমাদের সমস্ত পাপ থেকে মুক্তি দিতে মরলেন। তিনি আইনের শাস্তি থেকে আমাদের মুক্ত করার জন্য মারা গিয়েছিলেন। এটাই আমাদের মুক্তির একমাত্র ভিত্তি।

অবশ্যই, বিশ্বাস আমাদের আনুগত্যের দিকে পরিচালিত করে। নতুন চুক্তির নিজস্ব কয়েকটি বিড রয়েছে। যীশু আমাদের সময়, আমাদের হৃদয় এবং আমাদের অর্থ দাবি করে। যিশু অনেক আইন বাতিল করেছিলেন, কিন্তু তিনি এই আইনগুলির কয়েকটি পুনরায় নিশ্চিত করেছেন এবং শিখিয়েছিলেন যে এগুলি কেবল মাত্রাতিরিক্ত নয়, আত্মায় রাখা উচিত। আমাদের নতুন চুক্তি জীবনে খ্রিস্টধর্ম কীভাবে কাজ করা উচিত তা দেখার জন্য আমাদের যীশু এবং প্রেরিতদের শিক্ষাগুলি দেখতে হবে।

খ্রীষ্ট আমাদের জন্য মারা গেলেন যাতে আমরা তাঁর জন্য বেঁচে থাকতে পারি। আমরা পাপের দাসত্ব থেকে মুক্তি পেয়েছি যাতে আমরা ন্যায়বিচারের দাস হয়ে যাই। আমাদের নিজেদের বলা হয় না, একে অপরের সেবা করার জন্য ডাকা হয়। খ্রীষ্ট আমাদের কাছে আমাদের যা আছে এবং যা কিছু আছে তা আমাদের কাছে দাবি করে। আমাদের আনুগত্য করতে বলা হয় - তবে বিশ্বাসের দ্বারা রক্ষা পাওয়া যায়।

বিশ্বাস দ্বারা ন্যায়সঙ্গত

Wir können dies in Römer 3 sehen. In einem kurzen Abschnitt erklärt Paulus den Heilsplan. Schauen wir uns an, wie diese Stelle bestätigt, was wir im Galaterbrief gesehen haben. «…weil kein Mensch durch die Werke des Gesetzes vor ihm gerecht sein kann. Denn durch das Gesetz kommt Erkenntnis der Sünde. Nun aber ist ohne Zutun des Gesetzes die Gerechtigkeit, die vor Gott gilt, offenbart, bezeugt durch das Gesetz und die Propheten» (V. 20-21).

ওল্ড টেস্টামেন্ট ধর্মগ্রন্থগুলি যীশু খ্রীষ্টের প্রতি বিশ্বাসের দ্বারা অনুগ্রহের মাধ্যমে মুক্তির পূর্বাভাস দিয়েছে, এবং এটি পুরানো চুক্তির বিধি দ্বারা নয়, বিশ্বাসের মাধ্যমে। এটি আমাদের ত্রাণকর্তা যীশু খ্রিস্টের মাধ্যমে Godশ্বরের সাথে আমাদের সম্পর্কের নতুন নিয়মের শর্তগুলির ভিত্তি।

পল 22-24 পদগুলিতে অব্যাহত রেখেছেন: "তবে আমি beforeশ্বরের সামনে ধার্মিকতার বিষয়ে কথা বলছি, যা যীশু খ্রীষ্টে বিশ্বাসের দ্বারা বিশ্বাসীদের মধ্যে আসে। কারণ এখানে কোনও পার্থক্য নেই: তারা সকলেই পাপী এবং theশ্বরের কাছে তাদের যে গৌরব থাকতে হবে তার অভাব রয়েছে এবং খ্রীষ্ট যীশুর মাধ্যমে মুক্তির মাধ্যমে throughশ্বরের অনুগ্রহের সাথে যোগ্যতা ছাড়াই ন্যায়বিচার করে »"

কারণ যীশু আমাদের জন্য মারা গিয়েছিলেন, তাই আমরা ধার্মিক বলে ঘোষণা করতে পারি। Christশ্বর যারা খ্রিস্টের প্রতি বিশ্বাস রাখেন তাদের ন্যায্যতা দেয় - সুতরাং কেউ আইনটিকে কতটা ভালভাবে পালন করে তা নিয়ে কেউ বড়াই করতে পারে না। পল 28 আয়াতে অব্যাহত রেখেছেন: "সুতরাং এখন আমরা বিশ্বাস করি যে মানুষ কেবলমাত্র বিশ্বাসের মধ্য দিয়ে আইন প্রয়োগ করে না" "

Dies sind tiefe Worte des Apostels Paulus. Jakobus warnt uns, so wie auch Paulus, vor jedem so genannten Glauben, der Gottes Gebote ignoriert. Abrahams Glaube führte ihn dazu, Gott zu gehorchen (1. মূসা 26,4-5). Paulus spricht über echten Glauben, die Art von Glauben, die Loyalität zu Christus einschliesst, eine ganzheitliche Bereitschaft, ihm nachzufolgen. Aber sogar dann, so sagt er, ist es der Glaube, der uns rettet, nicht die Werke.

রোমানদের মধ্যে 5,1-2 schreibt Paulus: «Da wir nun gerecht geworden sind durch den Glauben, haben wir Frieden mit Gott durch unsern Herrn Jesus Christus; durch ihn haben wir auch den Zugang im Glauben zu dieser Gnade, in der wir stehen, und rühmen uns der Hoffnung der zukünftigen Herrlichkeit, die Gott geben wird.»

বিশ্বাসের দ্বারা Godশ্বরের সাথে আমাদের একটি সঠিক সম্পর্ক রয়েছে। আমরা তাঁর শত্রু নয়, তার বন্ধু। সে কারণেই আমরা বিচারের দিন তাঁর সামনে দাঁড়াতে সক্ষম হব। আমরা যিশু খ্রিস্ট আমাদের যে প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন তা বিশ্বাস করি। পল ইন ব্যাখ্যা রোমান 8,1-4 আরও:

"সুতরাং এখন যারা খ্রিস্ট যীশুতে আছেন তাদের জন্য নিন্দার কোন কারণ নেই। খ্রীষ্ট যীশুকে যে প্রাণ দেয় সেই আত্মার বিধি-ব্যবস্থা sinশ্বর পাপ ও মৃত্যুর বিধি থেকে তোমাদের মুক্তি দিয়েছেন। বিধি-ব্যবস্থার পক্ষে যা অসম্ভব ছিল কারণ এটি দেহ দ্বারা দুর্বল হয়ে পড়েছিল, didশ্বর তা করেছিলেন: তিনি পাপী মাংসের আকারে এবং পাপের জন্য তাঁর পুত্রকে প্রেরণ করেছিলেন এবং দেহের মধ্যে পাপের নিন্দা করেছিলেন, যাতে আইন-কানুন অনুসারে ন্যায়বিচারের প্রয়োজন হয় in আমাদের জন্যই তা পূর্ণ হবে who আমরা এখন যারা দেহ অনুসারে জীবন যাপন করি না, কিন্তু আত্মা অনুসারে জীবনযাপন করি »

সুতরাং আমরা দেখতে পাচ্ছি যে Godশ্বরের সাথে আমাদের সম্পর্ক যিশুখ্রিষ্টের প্রতি বিশ্বাসের ভিত্তিতে is Theশ্বর আমাদের সাথে এই চুক্তি বা চুক্তি করেছেন। তিনি যদি আমাদের ছেলের প্রতি বিশ্বাস রাখেন তবে তিনি আমাদের ধার্মিক বলে বিবেচনা করবেন promises আইন আমাদের পরিবর্তন করতে পারে না, কিন্তু খ্রীষ্ট পারে। আইন আমাদের মৃত্যুর জন্য দোষী সাব্যস্ত করে, কিন্তু খ্রীষ্ট আমাদের জীবন প্রতিশ্রুতি দেন। আইন আমাদের পাপের দাসত্ব থেকে মুক্ত করতে পারে না, কিন্তু খ্রীষ্ট পারে। খ্রীষ্ট আমাদের স্বাধীনতা দান করেন, কিন্তু আত্মতৃপ্ত হওয়ার স্বাধীনতা নয় - তাঁর সেবা করার স্বাধীনতা।

বিশ্বাস আমাদের আমাদের প্রতিপালক ও ত্রাণকর্তাকে যা কিছু বলে তা অনুসরণ করতে ইচ্ছুক করে তোলে। আমরা একে অপরকে ভালবাসতে, যিশুখ্রিষ্টকে বিশ্বাস করতে, সুসমাচার প্রচার করতে, বিশ্বাসে unityক্যের জন্য কাজ করার জন্য, গির্জার হিসাবে একত্রিত হয়ে, বিশ্বাসে একে অপরকে গড়ে তোলার, সেবার নেক কাজ করার জন্য সুস্পষ্ট আজ্ঞা দেখতে পাই a বেঁচে থাকতে, শান্তিপূর্ণভাবে বাঁচতে এবং যারা আমাদের ভুল করেছে তাদের ক্ষমা করে দিন।

এই নতুন আদেশগুলি চ্যালেঞ্জিং। তারা আমাদের সময় সময় নেয়। আমাদের সমস্ত দিন যীশু খ্রীষ্টের সেবা করার জন্য উত্সর্গীকৃত। আমাদের তাঁর কাজ করার জন্য পরিশ্রমী হতে হবে, এবং এটি বিস্তৃত এবং সহজ উপায় নয়। এটি একটি কঠিন, চ্যালেঞ্জিং কাজ, এমন একটি কাজ যা খুব কম লোকই করতে ইচ্ছুক।

আমাদের এও উল্লেখ করা উচিত যে আমাদের বিশ্বাস আমাদের বাঁচাতে পারে না - ourশ্বর আমাদের বিশ্বাসের মানের ভিত্তিতে গ্রহণ করেন না, কিন্তু তাঁর পুত্র যীশু খ্রিস্টের বিশ্বাস ও বিশ্বস্ততার মাধ্যমে। আমাদের বিশ্বাস কখনই "হওয়া উচিত" তা করবে না - তবে আমরা আমাদের বিশ্বাসের পরিমাপের দ্বারা রক্ষা পাব না, কিন্তু খ্রীষ্টের উপরে বিশ্বাস রেখে যিনি আমাদের সকলের পক্ষে যথেষ্ট বিশ্বাস রেখেছেন।

জোসেফ টুকাচ


পিডিএফআত্মপক্ষ সমর্থন