খ্রিস্টান

খ্রিস্ট 109

যে কেউ খ্রীষ্টের উপর তাদের আস্থা রাখে সে একজন খ্রিস্টান। পবিত্র আত্মার দ্বারা পুনর্নবীকরণের সাথে, খ্রিস্টান একটি নতুন জন্মের অভিজ্ঞতা লাভ করে এবং দত্তক গ্রহণের মাধ্যমে ঈশ্বরের অনুগ্রহের মাধ্যমে ঈশ্বর এবং তার সহ-মানুষের সাথে একটি সঠিক সম্পর্কের মধ্যে নিয়ে আসে। একজন খ্রিস্টানের জীবন পবিত্র আত্মার ফল দ্বারা চিহ্নিত করা হয়। (রোমানস 10,9-13; গ্যালাটিয়ান 2,20; জন 3,5-7; মার্কাস 8,34; জন 1,12-উত্তর; 3,16-17; রোমানরা 5,1; 8,9; জন ঘ3,35; গ্যালাটিয়ান 5,22-23)

Godশ্বরের সন্তান হওয়ার অর্থ কী?

Die Jünger Jesu konnten gelegentlich recht selbstherrlich sein. Einmal fragten sie Jesus: «Wer ist wohl der Grösste im Himmelreich?» (Matthäus 18,1). Mit anderen Worten: Welche persönlichen Eigenschaften möchte Gott bei seinem Volk sehen, welche Beispiele findet er die besten?

Gute Frage. Jesus griff sie auf, um einen wichtigen Punkt klarzumachen: «Wenn ihr nicht umkehrt und werdet wie die Kinder, so werdet ihr nicht in das Reich der Himmel kommen» (V. 3).

Die Jünger müssen überrascht, wenn nicht verwirrt gewesen sein. Vielleicht dachten sie an jemanden wie Elia, der Feuer vom Himmel herab rief, um einige Feinde zu verzehren oder an einen Eiferer wie Pinhas, der Menschen tötete, die mit dem Gesetz des Mose Kompromisse machten (4. মূসা 25,7-8). Gehörten sie nicht zu den grössten in der Geschichte des Gottesvolks?

তবে আকার সম্পর্কে তার ধারণাটি ভুল মূল্যবোধগুলির দিকে দৃষ্টি নিবদ্ধ করে। যিশু তাদের দেখিয়েছেন যে Godশ্বর তাঁর লোকেদের মধ্যে সাহসী কাজ প্রদর্শন করতে বা দেখাতে চান না, তবে এমন বৈশিষ্ট্য যা শিশুদের মধ্যে পাওয়া যায় বেশি। এটা নিশ্চিত যে আপনি যদি ছোট বাচ্চাদের মতো না হয়ে থাকেন তবে আপনি বাস্তবে রাজ্যে যাবেন না!

In welcher Beziehung sollten wir wie Kinder sein? Sollten wir unreif, kindisch, unwissend sein? Nein, kindische Wege sollten wir längst hinter uns gelassen haben (1. করিন্থীয় 13,11). Einige kindliche Eigenschaften sollten wir abgelegt, andere hingegen behalten haben.

আমাদের যে গুণাবলীর প্রয়োজন তার মধ্যে একটি হ'ল নম্রতা, যেমন যিশু ম্যাথিউ ১৮: ৪ পদে বলেছিলেন: "যে নিজেকে এই সন্তানের মতো নম্র করে সে স্বর্গরাজ্যের মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ" " Ideaশ্বরের ধারণা অনুসারে, একজন নম্র ব্যক্তি সর্বশ্রেষ্ঠ - তাঁর উদাহরণ eyesশ্বরের চোখে সেরা যা তিনি তাঁর লোকদের মধ্যে দেখতে চান।

সঙ্গত কারণে; কারণ নম্রতা Godশ্বরের একটি গুণ। Ourশ্বর আমাদের পরিত্রাণের জন্য তাঁর সুযোগগুলি ত্যাগ করতে প্রস্তুত। তিনি যখন মাংসে পরিণত হয়েছিলেন তখন যিশু যা করেছিলেন তা God'sশ্বরের স্বভাবের বিস্মৃতি নয়, বরং God'sশ্বরের স্থায়ী, প্রকৃত সত্তার প্রকাশ। Godশ্বর চান যে আমরা খ্রিস্টের মতো হয়ে উঠি, অন্যের সেবা করার সুযোগ ছেড়ে দিতে প্রস্তুত।

কিছু শিশু বিনীত, অন্যেরা হয় না। যিশু একটি নির্দিষ্ট শিশুকে একটি বিষয় পরিষ্কার করার জন্য ব্যবহার করেছিলেন: আমাদের কিছু উপায়ে বাচ্চাদের মতো আচরণ করা উচিত - বিশেষত withশ্বরের সাথে আমাদের সম্পর্কের ক্ষেত্রে।

Jesus erklärte auch, dass man als Kind auch anderen Kindern herzlich begegnen sollte (V. 5), womit er sicher an sowohl buchstäbliche Kinder als auch Kinder im übertragenen Sinn dachte. Als Erwachsene sollten wir jungen Leuten mit Höflichkeit und Respekt begegnen. Ebenso sollten wir höflich und respektvoll neue Gläubige empfangen, die noch unreif sind in ihrem Verhältnis zu Gott und in ihrem Verständnis der christlichen Lehre. Unsere Demut erstreckt sich nicht nur auf unsere Beziehung zu Gott, sondern auch auf die zu anderen Menschen.

আব্বা, বাবা

Jesus wusste, dass er ein einzigartiges Verhältnis zu Gott hatte. Nur er kannte den Vater gut genug, um ihn anderen offenbaren zu können (Matthäus 11,27). Jesus redete Gott mit dem aramäischen Abba an, einem zärtlichen Ausdruck, den Kinder und Erwachsene für ihre Väter gebrauchten. Es entspricht etwa unserem modernen Wort «Papa». Im Gebet redete Jesus mit seinem Papa, bat ihn um Hilfe und dankte ihm für seine Gaben. Jesus lehrt uns, dass wir nicht schmeicheln müssen, um eine Audienz beim König zu erlangen. Er ist unser Papa. Wir können ihn ansprechen, weil er unser Papa ist. Dieses Vorrecht hat er uns gegeben. Darum können wir zuversichtlich sein, dass er uns hört.

Wenn wir auch nicht auf gleiche Weise Gottes Kinder sind wie Jesus Sohn ist, so lehrte Jesus doch seine Jünger, zu Gott als Papa zu beten. Viele Jahre später bezog Paulus den Standpunkt, dass auch die über tausend Meilen von den aramäisch sprechenden Gebieten entfernte Kirche in Rom Gott mit dem aramäischen Wort Abba anrufen dürfe (Römer 8,15).

আজকের নামাজে আব্বা শব্দটি ব্যবহার করার প্রয়োজন নেই। তবে প্রথমদিকে গির্জার শব্দের ব্যাপক ব্যবহার দেখায় যে এটি শিষ্যদের ব্যাপকভাবে প্রভাবিত করেছিল। Godশ্বরের সাথে তাদের একটি বিশেষ ঘনিষ্ঠ সম্পর্ক দেওয়া হয়েছিল, এমন একটি সম্পর্ক যা Jesusসা মসিহের মাধ্যমে themশ্বরের কাছে প্রবেশের নিশ্চয়তা দেয়।

আবা শব্দটি বিশেষ ছিল। অন্যান্য ইহুদিরা সেভাবে প্রার্থনা করেনি। কিন্তু যীশুর শিষ্যরা তা করেছিলেন। তারা Godশ্বরকে তাদের বাবা বলে জানত। তারা রাজার সন্তান ছিল, কেবল নির্বাচিত জাতির সদস্য ছিল না।

পুনর্জন্ম এবং গ্রহণ

বিভিন্ন রূপক ব্যবহারের মাধ্যমে প্রেরিতদের সেই নতুন সম্প্রদায়কে প্রকাশ করতে সহায়তা করে যা বিশ্বাসীদের Godশ্বরের সাথে ছিল। মোক্ষ শব্দটি এই ধারণাটি পৌঁছে দিয়েছিল যে আমরা God'sশ্বরের সম্পত্তিতে পরিণত হব। যীশু খ্রীষ্টের মৃত্যু - আমাদের অসাধারণ মূল্যে পাপের দাস বাজার থেকে মুক্তি দেওয়া হয়েছিল। "পুরষ্কার" কোনও নির্দিষ্ট ব্যক্তিকে দেওয়া হয়নি, তবে এটি এই ধারণাটি প্রকাশ করে যে আমাদের পরিত্রাণ ব্যয় হয়েছিল।

পুনর্মিলন শব্দটি এই সত্যকে জোর দিয়েছিল যে আমরা একসময় Godশ্বরের শত্রু ছিলাম এবং সেই বন্ধুত্বটি এখন যিশুখ্রিষ্টের মাধ্যমে পুনরুদ্ধার করা হয়েছে। তাঁর মৃত্যু আমাদেরকে পাপের নিবন্ধ থেকে sinsশ্বরের কাছ থেকে পৃথককারী পাপ অপসারণের অনুমতি দেয়। Godশ্বর আমাদের জন্য এটি করেছিলেন কারণ আমরা সম্ভবত এটি নিজের জন্য করতে পারি নি।

তারপরে বাইবেল আমাদের অনেকগুলি উপমা দেয়। তবে বিভিন্ন উপমাগুলি ব্যবহৃত হয় তা আমাদের এই সিদ্ধান্তে নিয়ে যায় যে এগুলির একাই আমাদের সম্পূর্ণ ছবি দিতে পারে না। এটি দুটি উপমাগুলির জন্য বিশেষভাবে সত্য যা অন্যথায় একে অপরের বিরোধিতা করবে: প্রথমটি দেখায় যে আমরা উপরে থেকে Godশ্বরের সন্তান হিসাবে জন্মগ্রহণ করেছি এবং অন্যটি যে আমরা গৃহীত হয়েছিল।

এই দুটি উপমা আমাদের উদ্ধার সম্পর্কিত গুরুত্বপূর্ণ কিছু দেখায়। আবার জন্ম নেওয়ার অর্থ হল আমাদের মানুষের মধ্যে একটি আমূল পরিবর্তন আছে, এমন একটি পরিবর্তন যা ছোট থেকে শুরু হয় এবং আমাদের জীবনের ক্রম ধরে বেড়ে ওঠে। আমরা একটি নতুন সৃষ্টি, একটি নতুন যুগে বাস যারা নতুন মানুষ।

দত্তক গ্রহণের অর্থ হ'ল আমরা এককালে রাজ্যে বিদেশী ছিলাম, কিন্তু এখন God'sশ্বরের সিদ্ধান্তে এবং পবিত্র আত্মার সহায়তায় God'sশ্বরের সন্তান হিসাবে ঘোষিত হয়েছি এবং উত্তরাধিকার এবং পরিচয়ের পুরো অধিকার রয়েছে। আমরা, পূর্ববর্তী দূরবর্তী, যীশু খ্রিস্টের সংরক্ষণ কাজের মাধ্যমে আরও কাছে এসেছি। আমরা তাঁর মধ্যেই মরি, তবে তাঁর কারণে আমাদের মরতে হবে না। আমরা তাঁর মধ্যে থাকি, তবে আমাদের বেঁচে থাকা নয়, আমরা .শ্বরের আত্মার দ্বারা সৃষ্ট নতুন মানুষ by

প্রতিটি রূপকের এর অর্থ রয়েছে তবে এর দুর্বল পয়েন্টগুলিও। দৈহিক জগতের কিছুই Godশ্বর আমাদের জীবনে যা করেন তা পুরোপুরি জানাতে পারে না। তিনি আমাদের যে উপমা দিয়েছেন তা দিয়ে Godশ্বরের সন্তানের বাইবেলের চিত্রটি বিশেষভাবে সম্মত।

শিশুরা কীভাবে হয়ে যায়

শ্বর স্রষ্টা, সরবরাহকারী এবং রাজা। তবে আমাদের কাছে এর চেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বিষয়টি হ'ল তিনি বাবা। এটি একটি অন্তরঙ্গ বন্ধন যা প্রথম শতাব্দীর সংস্কৃতির সর্বাধিক গুরুত্বপূর্ণ সম্পর্কের মধ্যে প্রকাশিত হয়।

সমাজের লোকেরা তখন বাবার মাধ্যমে পরিচিত হয়েছিল। উদাহরণস্বরূপ, আপনার নাম এলির পুত্র জোসেফ হতে পারত। আপনার বাবা আপনার সমাজে স্থান নির্ধারণ করতে হবে। আপনার বাবা আপনার অর্থনৈতিক অবস্থা, আপনার পেশা, আপনার ভবিষ্যত পত্নী নির্ধারণ করবেন। আপনি যা উত্তরাধিকার সূত্রে পেয়েছেন তা আপনার বাবার কাছ থেকে এসেছিল।

মায়েরা আজকের সমাজে আরও গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে। আজকের অনেকেরই বাবার চেয়ে মায়ের সাথে আরও ভাল সম্পর্ক রয়েছে। যদি আজ বাইবেল লেখা থাকে তবে অবশ্যই মাতৃ দৃষ্টান্তগুলিও বিবেচনায় নেওয়া উচিত। কিন্তু বাইবেলের সময়ে পিতৃতান্ত্রিক দৃষ্টান্তগুলি আরও গুরুত্বপূর্ণ ছিল।

Godশ্বর, যিনি কখনও কখনও তাঁর নিজের মাতৃগুণ প্রকাশ করেন, নিজেকে সর্বদা পিতা বলে থাকেন। আমাদের পার্থিব পিতার সাথে যদি আমাদের সম্পর্ক ভাল হয়, সাদৃশ্যটি ভালভাবে কাজ করে। তবে, আমাদের বাবার সাথে আমাদের যদি খারাপ সম্পর্ক হয়, আমরা তাঁর সাথে আমাদের সম্পর্ক সম্পর্কে Godশ্বর আমাদের কী জানাতে চাইছেন তা দেখতে আমাদের পক্ষে আরও কঠিন।

আমরা এই বিচারের অধিকারী নই যে Godশ্বর আমাদের পার্থিব পিতার চেয়ে ভাল আর কিছু নয়। তবে আমরা তাকে এমন একটি পিতামাতার সাথে আদর্শিক সম্পর্কের মধ্যে কল্পনা করতে যথেষ্ট সৃজনশীল যে কোনও মানুষ কখনই পৌঁছতে পারে না। শ্বর সেরা পিতার চেয়ে ভাল।

God'sশ্বরের সন্তানরা কীভাবে আমরা আমাদের পিতা হিসাবে Godশ্বরের দিকে তাকাতে পারি?

  • আমাদের জন্য loveশ্বরের ভালবাসা গভীর। তিনি আমাদের সফল করতে ত্যাগ ত্যাগ করেন। তিনি আমাদের তাঁর তুলনায় তৈরি করেছেন এবং আমাদের সম্পন্ন দেখতে চান। প্রায়শই, বাবা-মা হিসাবে, আমরা কেবল আমাদের উপলব্ধি করি যে আমাদের নিজের বাবা-মায়েরা আমাদের জন্য যা করেছে তার জন্য আমাদের কতটা প্রশংসা করা উচিত। Withশ্বরের সাথে আমাদের সম্পর্কের ক্ষেত্রে আমরা কেবলমাত্র তিনি আমাদের সর্বোত্তম জন্য যা যা করছেন তা বোধ করতে পারি।
  • তাঁর উপর পুরোপুরি নির্ভরশীল হয়ে আমরা toশ্বরের প্রতি আস্থা সহকারে তাকাই। আমাদের নিজস্ব সম্পদ যথেষ্ট নয়। আমরা আমাদের প্রয়োজন যত্ন নিতে এবং আমাদের জীবনের জন্য গাইডেন্স দিতে তাকে বিশ্বাস করি।
  • আমরা প্রতিদিন তাঁর সুরক্ষা উপভোগ করি কারণ আমরা জানি যে সর্বশক্তিমান Godশ্বর আমাদের যত্ন নেন। তিনি আমাদের প্রয়োজন জানেন, প্রতিদিনের রুটি হোক বা জরুরী পরিস্থিতিতে সাহায্য করুন। আমাদের দরকার নেই
    উদ্বেগের সাথে চিন্তা করুন কারণ বাবা আমাদের যত্ন নেবেন।
  • শিশু হিসাবে, আমরা Godশ্বরের রাজ্যে ভবিষ্যতের গ্যারান্টিযুক্ত। অন্য উপমা ব্যবহার করতে: উত্তরাধিকারী হিসাবে, আমাদের অবিশ্বাস্য সম্পদ থাকবে এবং এমন একটি শহরে বাস করব যেখানে সোনার ধূলার মতো প্রচুর পরিমাণে হবে। আজ আমরা জানি যে কোনও কিছু থেকে আমাদের আরও বেশি মূল্যবান আধ্যাত্মিক প্রাচুর্য থাকবে।
  • আমাদের আত্মবিশ্বাস এবং সাহস আছে। আমরা নিপীড়নের ভয় ছাড়াই খোলামেলাভাবে প্রচার করতে পারি। আমাদের হত্যা করা হলেও আমরা ভয় পাই না; কারণ আমাদের বাবা আছে যে কেউ আমাদের কাছ থেকে কেড়ে নিতে পারে না।
  • Wir können unsere Prüfungen mit Optimismus konfrontieren. Wir wissen, dass unser Papa Schwierigkeiten zulässt, um uns zu erziehen, damit es uns langfristig besser geht (Hebräer 12,5-11). Wir sind zuversichtlich, dass er in unserem Leben wirkt, dass er uns nicht verstossen wird.

এগুলি প্রচুর আশীর্বাদ। আপনি আরও চিন্তা করতে পারেন। তবে আমি নিশ্চিত যে theশ্বরের সন্তান হওয়ার চেয়ে মহাবিশ্বে এর চেয়ে ভাল আর কিছুই নেই। এটাই .শ্বরের রাজ্যের সর্বশ্রেষ্ঠ নিয়ামত। যখন আমরা ছোট বাচ্চাদের মতো হয়ে যাই, আমরা সমস্ত আনন্দ এবং theশ্বরের সমস্ত আশীর্বাদগুলির উত্তরাধিকারী হয়ে উঠি
Godশ্বরের চিরন্তন রাজত্ব যা কাঁপানো যায় না।

জোসেফ টুকাচ


পিডিএফখ্রিস্টান