পবিত্র বাইবেল

107 ধর্মগ্রন্থ

ধর্মগ্রন্থ হল ঈশ্বরের অনুপ্রাণিত বাণী, সুসমাচারের বিশ্বস্ত সাক্ষ্য এবং মানুষের কাছে ঈশ্বরের প্রকাশের সত্য ও নির্ভুল পুনরুৎপাদন৷ এই ক্ষেত্রে, পবিত্র ধর্মগ্রন্থগুলি সমস্ত মতবাদ ও জীবনের প্রশ্নে চার্চের জন্য অমূলক এবং মৌলিক। আমরা কিভাবে জানি যে যীশু কে এবং যীশু কি শিক্ষা দিয়েছিলেন? কিভাবে আমরা একটি গসপেল বাস্তব বা মিথ্যা যদি জানতে পারি? শিক্ষা এবং জীবনের জন্য প্রামাণিক ভিত্তি কি? বাইবেল হল অনুপ্রাণিত এবং অমূলক উৎস যা ঈশ্বরের ইচ্ছা আমাদের জানা এবং করা উচিত। (2. তীমথিয় 3,15-উত্তর; 2. পেত্রা 1,20-21; জন ঘ7,17)

যিশুর সাক্ষ্য

আপনি "যিশু সেমিনার" পত্রিকার প্রতিবেদনগুলি দেখে থাকতে পারেন, একদল পণ্ডিত যারা দাবি করেন যে বাইবেলের পরে যিশু যা বলেছিলেন সেগুলির অধিকাংশই তিনি বলেননি। অথবা আপনি অন্যান্য বিদ্বানদের কথা শুনে থাকতে পারেন যারা দাবি করেন যে বাইবেল দ্বন্দ্ব ও মিথের সংগ্রহ।

অনেক শিক্ষিত লোক বাইবেলকে প্রত্যাখ্যান করে। অন্যরা, সমানভাবে শিক্ষিত, এটিকে Godশ্বর যা করেছেন এবং বলেছিলেন তার একটি বিশ্বাসযোগ্য ক্রনিকল হিসাবে বিবেচনা করুন। যিশু সম্পর্কে বাইবেল যা বলে আমরা যদি তা বিশ্বাস করতে না পারি, তবে তাঁর সম্বন্ধে আমাদের জানার মতো প্রায় কিছুই অবশিষ্ট নেই।

"যীশু সেমিনার" যিশু কী শিখিয়েছিলেন তার পূর্ব ধারণা দিয়ে শুরু হয়েছিল। তারা কেবলমাত্র এই ছবিটি উপযুক্ত যে বিবৃতি গ্রহণ করেছে এবং যেগুলি না দেয় সেগুলি প্রত্যাখ্যান করেছে। এইভাবে আপনি ব্যবহারিকভাবে আপনার ইমেজে একটি যীশু তৈরি করেছেন। এটি একটি বৈজ্ঞানিক দৃষ্টিকোণ থেকে অত্যন্ত প্রশ্নবিদ্ধ এবং এমনকি অনেক উদার বিজ্ঞানীরা "যিশু সেমিনার" এর সাথে একমত নন।

যিশুর বাইবেলের বিবরণগুলি বিশ্বাসযোগ্য বলে বিশ্বাস করার কি আমাদের কি যুক্তিসঙ্গত কারণ আছে? হ্যাঁ - এগুলি যিশুর মৃত্যুর কয়েক দশক পরে রচিত হয়েছিল, যখন প্রত্যক্ষদর্শীরা এখনও বেঁচে ছিলেন। ইহুদি শিষ্যরা প্রায়শই তাদের শিক্ষকদের কথা মুখস্থ করতেন; এটি সম্ভবত খুব সম্ভবত যীশুর শিষ্যরা তাদের মাস্টার এর শিক্ষাগুলি যথেষ্ট যথাযথতার সাথে পাস করেছিলেন। আমাদের কোনও প্রমাণ নেই যে তারা খ্রিস্টীয় খ্রিস্টীয় গির্জার সমস্যা সমাধানের জন্য শব্দ উদ্ভাবন করেছিল। এটি পরামর্শ দেয় যে তাদের প্রতিবেদনগুলি যিশু যা শিক্ষা দিয়েছিলেন তা নির্ভরযোগ্যভাবে প্রতিফলিত করে।

আমরা পাঠ্য উত্সগুলির সংক্রমণে উচ্চ স্তরের নির্ভরযোগ্যতাও অনুমান করতে পারি। আমাদের কাছে চতুর্থ শতাব্দীর পাণ্ডুলিপি এবং দ্বিতীয় থেকে ছোট অংশ রয়েছে। (সবচেয়ে প্রাচীন টিকে থাকা ভার্জিল পাণ্ডুলিপিটি কবির মৃত্যুর 350 বছর পরে লেখা হয়েছিল; প্লেটো 1300 বছর পরে।) পাণ্ডুলিপিগুলির একটি তুলনা দেখায় যে বাইবেলটি সাবধানে অনুলিপি করা হয়েছিল এবং আমাদের কাছে একটি অত্যন্ত নির্ভরযোগ্য পাঠ্য রয়েছে।

যীশু: ধর্মগ্রন্থের মূল সাক্ষী

যীশু অনেক ইস্যুতে ফরীশীদের সাথে তর্ক করতে প্রস্তুত ছিলেন, তবে স্পষ্টতই একটিতে নয়: শাস্ত্রের প্রকাশ্য প্রকৃতির স্বীকৃতি দেওয়ার জন্য। তিনি প্রায়শই ব্যাখ্যা এবং traditionsতিহ্যের বিষয়ে বিভিন্ন মতামত রাখতেন তবে ইহুদি পুরোহিতদের সাথে স্পষ্টতই একমত হয়েছিলেন যে ধর্মগ্রন্থ বিশ্বাস ও কর্মের জন্য অনুমোদনযোগ্য ভিত্তি ছিল।

যীশু আশা করেছিলেন শাস্ত্রের প্রতিটি শব্দ পূর্ণ হবে (ম্যাথু 5,17-18; মার্ক 14,49) তিনি তার নিজের বক্তব্যকে সমর্থন করার জন্য ধর্মগ্রন্থ উদ্ধৃত করেছেন2,29; 26,24; 26,31; জন 10,34); তিনি ধর্মগ্রন্থ মনোযোগ সহকারে না পড়ার জন্য লোকদের তিরস্কার করেছিলেন2,29; লুক ঘ4,25; জন 5,39) তিনি ওল্ড টেস্টামেন্টের মানুষ এবং ঘটনাগুলির কথা বলেছেন সামান্য ইঙ্গিত ছাড়াই যে তাদের অস্তিত্ব ছিল না।

ধর্মগ্রন্থের পিছনে ছিল ঈশ্বরের কর্তৃত্ব। যীশু শয়তানের প্রলোভনের মোকাবিলা করেছিলেন: "এটা লেখা আছে" (ম্যাথু 4,4-10)। ধর্মগ্রন্থে যে কিছু ছিল সেটাই যীশুর জন্য সন্দেহাতীতভাবে প্রামাণিক করে তুলেছে। ডেভিডের কথা পবিত্র আত্মা দ্বারা অনুপ্রাণিত হয়েছিল (মার্ক 12,36); একটি ভবিষ্যদ্বাণী "দানিয়েলের মাধ্যমে" দেওয়া হয়েছিল (ম্যাথু 24,15) কারণ ঈশ্বর ছিলেন তাদের প্রকৃত উৎস।

ম্যাথু 1 এ9,4-5 যীশু সৃষ্টিকর্তা বলেন 1. mose 2,24: "অতএব একজন মানুষ তার পিতা ও মাতাকে ছেড়ে তার স্ত্রীকে আঁকড়ে থাকবে, এবং তারা উভয়ে এক মাংস হবে।" যাইহোক, সৃষ্টির গল্প এই শব্দটি ঈশ্বরের কাছে বর্ণনা করে না। যীশু এটিকে ঈশ্বরের কাছে দায়ী করতে পারেন কারণ এটি শাস্ত্রে ছিল। অন্তর্নিহিত অনুমান: ধর্মগ্রন্থের প্রকৃত লেখক হলেন ঈশ্বর।

সমস্ত গসপেল দেখায় যে যীশু শাস্ত্রকে নির্ভরযোগ্য এবং বিশ্বস্ত বলে মনে করতেন। যারা তাকে পাথর ছুড়ে মারতে চেয়েছিলেন তিনি তাদের প্রতিহত করেছিলেন: "শাস্ত্র ভাঙ্গা যাবে না" (জন 10:35)। যীশু তাদের সম্পূর্ণ বৈধ বলে মনে করেছিলেন; তিনি এমনকি পুরানো চুক্তির আদেশগুলির বৈধতা রক্ষা করেছিলেন যখন পুরানো চুক্তিটি এখনও কার্যকর ছিল (ম্যাথিউ 8,4; 23,23).

প্রেরিতদের সাক্ষ্য

তাদের শিক্ষকের মতো, প্রেরিতরা বিশ্বাস করতেন ধর্মগ্রন্থগুলি কর্তৃত্বপূর্ণ। তারা তাদের প্রায়শই উদ্ধৃত করে, প্রায়শই একটি দৃষ্টিকোণকে সমর্থন করার জন্য। শাস্ত্রের শব্দগুলিকে ঈশ্বরের বাণী হিসাবে বিবেচনা করা হয়। শাস্ত্রটি এমনকি ঈশ্বর হিসাবে ব্যক্তিগতকৃত হয়েছে যিনি আব্রাহাম এবং ফেরাউনের সাথে কথা বলেছেন (রোমানস 9,17; গ্যালাটিয়ান 3,8) ডেভিড এবং ইশাইয়া এবং জেরেমিয়া যা লিখেছেন তা আসলে ঈশ্বরের দ্বারা বলা হয়েছে এবং তাই নিশ্চিত (প্রেরিতদের কার্যাবলী 1,16; 4,25; 13,35; 28,25; হিব্রু 1,6-উত্তর; 10,15)। মোশির আইন, এটি অনুমান করা হয়, ঈশ্বরের মনকে প্রতিফলিত করে (1. করিন্থিয়ানস 9,9) ধর্মগ্রন্থের প্রকৃত লেখক হলেন ঈশ্বর (1. করিন্থিয়ানস 6,16; রোমানরা 9,25).

পল শাস্ত্রকে বলেছেন যে "ঈশ্বর যা বলেছেন" (রোমানস 3,2) পিটারের মতে, ভাববাদীরা "মানুষের ইচ্ছার বাইরে" কথা বলেননি, "কিন্তু এর পরিবর্তে, পবিত্র আত্মার দ্বারা চালিত, লোকেরা ঈশ্বরের নামে কথা বলেছিল" (2. পেত্রা 1,21) নবীরা নিজেরা এটি নিয়ে আসেননি - ঈশ্বর তাদের দিয়েছেন, তিনিই শব্দের প্রকৃত লেখক। তারা প্রায়শই লেখেন: "এবং প্রভুর বাক্য বেরিয়ে এসেছে ..." বা: "প্রভু এইভাবে বলেন ..."

পল টিমোথিকে লিখেছিলেন: "সমস্ত কিতাব ঈশ্বরের দ্বারা অনুপ্রাণিত এবং শিক্ষা, প্রত্যয়, সংশোধন, ধার্মিকতার নির্দেশের জন্য দরকারী ..." (2. তীমথিয় 3,16, এলবারফেল্ড বাইবেল)। যাইহোক, "ঈশ্বর-নিঃশ্বাস" বলতে কী বোঝায় সে সম্পর্কে আমাদের আধুনিক ধারণাগুলি এতে পড়তে হবে না। আমাদের অবশ্যই মনে রাখতে হবে যে পল সেপ্টুয়াজিন্ট অনুবাদের কথা উল্লেখ করছিলেন, হিব্রু ধর্মগ্রন্থের গ্রীক অনুবাদ (এটি শাস্ত্র ছিল টিমোথি শৈশব থেকে জানতেন - 15 শ্লোক)। পৌল এই অনুবাদটিকে ঈশ্বরের শব্দ হিসেবে ব্যবহার করেছেন কোনো অর্থ ছাড়াই যে এটি একটি নিখুঁত পাঠ্য ছিল।

অনুবাদগত অসঙ্গতি সত্ত্বেও, এটি ঈশ্বরের দ্বারা অনুপ্রাণিত এবং "ধার্মিকতার শিক্ষার জন্য" উপযোগী এবং "ঈশ্বরের লোককে নিখুঁত হতে, সমস্ত ভাল কাজের জন্য পাঠানো" হতে পারে (আয়াত 16-17)।

যোগাযোগের অভাব

ঈশ্বরের মূল শব্দ নিখুঁত, এবং ঈশ্বর নিশ্চিত করতে পারেন যে লোকেরা সঠিক শব্দ ব্যবহার করে, তারা এটি সঠিকভাবে রাখে এবং (যোগাযোগ সম্পূর্ণ করতে) তারা এটি সঠিকভাবে বুঝতে পারে। কিন্তু আল্লাহ তা সম্পূর্ণরূপে এবং ফাঁক ছাড়া করেননি। আমাদের অনুলিপিগুলিতে ব্যাকরণগত এবং প্রতিলিপি ত্রুটি রয়েছে এবং আরও গুরুত্বপূর্ণভাবে, বার্তা গ্রহণের ক্ষেত্রে ত্রুটি রয়েছে। একটি নির্দিষ্ট পরিমাণে, "পটভূমির গোলমাল" আমাদের শব্দটি শুনতে বাধা দেয় যা তিনি সঠিকভাবে প্রবেশ করেছিলেন। তবুও ঈশ্বর আজ আমাদের সাথে কথা বলার জন্য শাস্ত্র ব্যবহার করেন।

"গোলমাল" সত্ত্বেও, আমাদের এবং Godশ্বরের মধ্যে যে মানবিক ত্রুটি এসেছিল তা সত্ত্বেও, শাস্ত্র তার উদ্দেশ্য পূরণ করে: পরিত্রাণ এবং সঠিক আচরণ সম্পর্কে আমাদের জানান। Scriptশ্বর কিতাবের মাধ্যমে যা চান তা অর্জন করেন: তিনি আমাদের তাঁর বাক্যটি যথেষ্ট স্পষ্টতার সাথে জানান যে আমরা মুক্তি পেতে পারি এবং আমরা আমাদের যা দাবি করি তা আমরা অনুধাবন করতে পারি।

ধর্মগ্রন্থ অনুবাদ করেও এই উদ্দেশ্য পূরণ করে। তবে আমরা যদি ব্যর্থ হয়ে থাকি তবে আমরা failedশ্বরের ইচ্ছার চেয়ে তার কাছ থেকে আরও বেশি আশা করতাম। এটি জ্যোতির্বিজ্ঞান এবং বিজ্ঞানের পাঠ্যপুস্তক নয়। হরফের সংখ্যাগুলি আজকের মানগুলির দ্বারা সর্বদা গাণিতিকভাবে ঠিক হয় না। আমাদের ধর্মগ্রন্থের মহান উদ্দেশ্য অনুসরণ করতে হবে এবং ছোট জিনিসগুলিতে আটকাতে হবে না।

একটি উদাহরণ: প্রেরিত 2-এ1,11 আগাবাসকে বলা হয়েছে যে ইহুদিরা পলকে বেঁধে অইহুদীদের হাতে তুলে দেবে। কেউ কেউ অনুমান করতে পারে যে আগাবাস নির্দিষ্ট করেছে কে পলকে আবদ্ধ করবে এবং তারা তার সাথে কী করবে। কিন্তু দেখা গেল, পল অইহুদীদের দ্বারা রক্ষা পেয়েছিলেন এবং অইহুদীদের দ্বারা আবদ্ধ হয়েছিলেন (v. 30-33)।

এটা কি দ্বন্দ্ব? প্রযুক্তিগতভাবে হ্যাঁ ভবিষ্যদ্বাণীটি নীতিগতভাবে সঠিক ছিল, তবে বিশদে নয়। অবশ্যই, যখন তিনি এটি লিখেছিলেন, লুকাস সহজেই ফলাফলটির সাথে মেলে ভবিষ্যদ্বাণীটি ফাঁস করতে পারতেন, তবে তিনি পার্থক্যগুলি coverাকতে চেষ্টা করেননি। তিনি পাঠকদের এই ধরণের বিবরণে নির্ভুলতা আশা করবেন না। এটি শাস্ত্রের প্রতিটি বিবরণে নির্ভুলতা আশা করার বিরুদ্ধে আমাদের সতর্ক করা উচিত।

আমাদের বার্তার মূল পয়েন্টে ফোকাস করতে হবে। একইভাবে, পল যখন ভুল করেছিলেন 1. করিন্থিয়ানস 1,14 লিখেছেন - একটি ভুল তিনি 16 আয়াতে সংশোধন করেছেন। অনুপ্রাণিত শাস্ত্রে ত্রুটি এবং সংশোধন উভয়ই রয়েছে।

কিছু লোক শাস্ত্রকে যীশুর সাথে তুলনা করে। একটি মানুষের ভাষায় languageশ্বরের শব্দ; অন্যটি .শ্বরের অবতার শব্দ। যিশু এই অর্থে নিখুঁত ছিলেন যে তিনি নির্দোষ ছিলেন, কিন্তু এর অর্থ এই নয় যে তিনি কখনই ভুল করেননি। একটি শিশু হিসাবে, এমনকি একজন প্রাপ্তবয়স্ক হিসাবেও তিনি ব্যাকরণগত ভুল এবং ছুতার ভুল করতে পারেন, কিন্তু এই ধরনের ভুল পাপ ছিল না। তারা যীশুকে তাঁর উদ্দেশ্য পূরণ করতে বাধা দেয় নি - আমাদের পাপের জন্য নির্দোষ শিকার হতে। আনুষাঙ্গিকভাবে, ব্যাকরণগত ত্রুটিগুলি এবং অন্যান্য ছোটখাটো বিবরণ বাইবেলের অর্থের জন্য ক্ষতিকারক নয়: খ্রীষ্টের দ্বারা প্রাপ্ত পরিত্রাণের দিকে পরিচালিত করুন।

বাইবেলের পক্ষে প্রমাণ

বাইবেলের পুরো বিষয়বস্তু সত্য বলে কেউ প্রমাণ করতে পারে না। আপনি একটি নির্দিষ্ট ভবিষ্যদ্বাণী সত্য হয়েছিলেন তা প্রমাণ করতে সক্ষম হতে পারেন, তবে আপনি প্রমাণ করতে পারবেন না যে পুরো বাইবেল একই। এটি বিশ্বাসের প্রশ্ন বেশি। আমরা Jesusতিহাসিক প্রমাণ দেখতে পাই যে Jesusসা মসিহ ও প্রেরিতরা ওল্ড টেস্টামেন্টকে ofশ্বরের বাক্য হিসাবে দেখেছিলেন। বাইবেল যীশু আমাদের একমাত্র; অন্যান্য ধারণাগুলি অনুমানের ভিত্তিতে, নতুন প্রমাণের ভিত্তিতে নয়। আমরা যিশুর শিক্ষা গ্রহণ করি যে পবিত্র আত্মা শিষ্যদের নতুন সত্যের দিকে পরিচালিত করবে। আমরা divineশিক কর্তৃত্ব দিয়ে লিখতে পলের দাবী গ্রহণ করি। আমরা স্বীকার করি যে বাইবেল আমাদের কাছে প্রকাশ করে যে Godশ্বর কে এবং কীভাবে আমরা তাঁর সঙ্গে মেলামেশা করতে পারি।

আমরা গির্জার ইতিহাসের সাক্ষ্য গ্রহণ করি যে শতাব্দীর পর শতাব্দী ধরে খ্রিস্টানরা বাইবেলকে বিশ্বাস এবং জীবনের জন্য দরকারী বলে মনে করেছে। এই বইটি আমাদের জানায় যে Godশ্বর কে, তিনি আমাদের জন্য কী করেছিলেন এবং আমাদের কীভাবে সাড়া দেওয়া উচিত। Ditionতিহ্যটি আমাদের জানায় যে কোন বই বাইবেলের ক্যাননের অন্তর্গত। ক্যানোনাইজেশন প্রক্রিয়াটি পরিচালনা করার জন্য আমরা Godশ্বরের উপর নির্ভর করি যাতে ফলস্বরূপ তাঁর ইচ্ছা ছিল।

আমাদের নিজস্ব অভিজ্ঞতাও শাস্ত্রের সত্যের পক্ষে কথা বলে। এই বইটি শব্দগুলিকে ছড়িয়ে দেয় না এবং আমাদের পাপকে দেখায়; তবে তারপরে এটি আমাদের অনুগ্রহ এবং স্পষ্ট বিবেকও সরবরাহ করে। এটি নিয়ম ও আদেশের মাধ্যমে নয়, বরং অপ্রত্যাশিতভাবে - অনুগ্রহে এবং আমাদের প্রভুর লজ্জাজনক মৃত্যুর মাধ্যমে নৈতিক শক্তি দেয়।

বাইবেল বিশ্বাসের মাধ্যমে আমাদের যে ভালবাসা, আনন্দ এবং শান্তির সাক্ষ্য দেয় feelings এমন অনুভূতি যা বাইবেল লিখেছে ঠিক তেমনই আমাদের তাদের কথায় কথায় বলার ক্ষমতা ছাড়িয়ে যায়। এই বইটি divineশিক সৃষ্টি এবং পরিত্রাণের কথা বলে আমাদেরকে জীবনের অর্থ এবং উদ্দেশ্য দেয়। বাইবেলের কর্তৃত্বের এই দিকগুলি সংশয়ীদের পক্ষে প্রমাণিত হতে পারে না, তবে তারা শাস্ত্রের সত্যতা প্রমাণ করতে সহায়তা করে যা আমাদের অভিজ্ঞতার বিষয়ে আমাদের জানায়।

বাইবেল নায়কদের শোভিত করে না; এটি আমাদেরকে নির্ভরযোগ্য হিসাবে গ্রহণ করতে সহায়তা করে। এটি ইব্রাহিম, মোশি, দায়ূদ, ইস্রায়েলের লোকদের, শিষ্যদের মানবিক দুর্বলতার কথা বলে। বাইবেল এমন একটি শব্দ যা আরও বেশি প্রামাণ্য শব্দ, অবতার শব্দ এবং God'sশ্বরের অনুগ্রহের সুসংবাদের সাক্ষী।

বাইবেল সরল নয়; এটি নিজের পক্ষে সহজ করে না। নিউ টেস্টামেন্ট একদিকে পুরানো চুক্তি অব্যাহত রেখেছে এবং অন্যদিকে তা ভঙ্গ করে। এক বা অন্যটি ছাড়া সম্পূর্ণরূপে করা আরও সহজ হবে তবে এটি উভয়কেই রাখার দাবি বেশি। একইভাবে, যীশুকে একই সাথে একজন মানুষ এবং Godশ্বর হিসাবে চিত্রিত করা হয়েছে, এমন একটি সংমিশ্রণ যা হিব্রু, গ্রীক বা আধুনিক চিন্তায় ভালভাবে ফিট করতে চায় না। এই জটিলতা দার্শনিক সমস্যাগুলি অজ্ঞতা দ্বারা তৈরি করা হয়নি, তবুও তবুও।

বাইবেল একটি দাবিদার বই, এটি অশিক্ষিত মরুভূমির বাসিন্দারা খুব কমই লিখে থাকতে পারে যারা নকল বা ভ্রান্ত ধারণা করতে চেয়েছিল। যিশুর পুনরুত্থান বইটিতে ওজন যুক্ত করে যা এমন এক অভূতপূর্ব ঘটনার বর্ণনা দেয়। এটি যিশু কে ছিলেন শিষ্যদের সাক্ষ্যকে ওজন দেয় - এবং theশ্বরের পুত্রের মৃত্যুর মাধ্যমে মৃত্যুর উপরে বিজয়ের অপ্রত্যাশিত যুক্তি।

বাইবেল বার বার Godশ্বর সম্পর্কে, আমাদের সম্পর্কে, জীবন সম্পর্কে, সঠিক এবং অন্যায় সম্পর্কে আমাদের চিন্তাভাবনাকে প্রশ্নবিদ্ধ করে। এটি সম্মানের দাবি করে কারণ এটি আমাদের এমন সত্য দেয় যা আমরা অন্য কোথাও অর্জন করতে পারি না। সমস্ত তাত্ত্বিক বিবেচনার পাশাপাশি, বাইবেল আমাদের জীবনে এটি প্রয়োগের ক্ষেত্রে সর্বোপরি নিজেকে "ন্যায্যতা দেয়"।

শাস্ত্রের সাক্ষ্য, traditionতিহ্য, ব্যক্তিগত অভিজ্ঞতা এবং যুক্তি বাইবেলের কর্তৃত্বের দাবিকে সমর্থন করে। যে তিনি সাংস্কৃতিক সীমানা জুড়ে কথা বলতে পারেন, যে পরিস্থিতিতে তিনি খসড়া হওয়ার সময় উপস্থিত ছিলেন না এমন পরিস্থিতিগুলিকে সম্বোধন করেন - এটি তার স্থায়ী কর্তৃপক্ষের দ্বারাও প্রমাণিত হয়। বিশ্বাসীর পক্ষে বাইবেলের সেরা প্রমাণ হ'ল পবিত্র আত্মা মন পরিবর্তন করতে পারে এবং নীচ থেকে জীবন পরিবর্তন করতে পারে।

মাইকেল মরিসন


পিডিএফপবিত্র বাইবেল