সুসমাচার - সুসংবাদ!

442 সুসমাচার সুসংবাদপ্রত্যেকেরই সঠিক এবং ভুল সম্পর্কে ধারণা রয়েছে এবং প্রত্যেকেই কিছু ভুল করেছে - এমনকি তাদের নিজস্ব ধারণা অনুসারে। "ভুল করা মানুষের কাজ," একটি সুপরিচিত উক্তি বলে। প্রত্যেকেই একজন বন্ধুকে হতাশ করেছে, একটি প্রতিশ্রুতি ভঙ্গ করেছে, কারো অনুভূতিতে আঘাত করেছে। অপরাধবোধের কথা সবাই জানে। এই কারণেই মানুষ ঈশ্বরের সাথে কিছু করতে চায় না। তারা বিচারের দিন চায় না কারণ তারা জানে যে তারা পরিষ্কার বিবেকের সাথে ঈশ্বরের সামনে দাঁড়াতে পারবে না। তারা জানে যে তাদের তাকে মান্য করা উচিত, কিন্তু তারা এটাও জানে না যে তারা মেনে চলেনি। আপনি লজ্জিত এবং অপরাধী বোধ.

তাদের ঋণ কিভাবে মুছে যাবে? কিভাবে চেতনা শুদ্ধ করা যায়? "ক্ষমা হল ঐশ্বরিক," কীওয়ার্ডটি শেষ করে। ঈশ্বর নিজেই ক্ষমা করবেন। অনেক লোক এই কথাটি জানে, কিন্তু তারা বিশ্বাস করে না যে ঈশ্বর তাদের জীবন বাঁচানোর জন্য যথেষ্ট ঐশ্বরিকüপুরস্কৃত করা। তবুও নিজেকে অপরাধী মনে হচ্ছে। তারা এখনও ofশ্বরের উপস্থিতি এবং বিচারের দিনকে ভয় করে।

কিন্তু Godশ্বর আগে হাজির হয়েছেন - যীশু খ্রীষ্টের ব্যক্তিতে। তিনি নিন্দা করতে আসেন নি, বাঁচাতে এসেছিলেন। তিনি ক্ষমার বার্তা নিয়ে এসেছিলেন এবং আমরা ক্ষমা হতে পারি এই গ্যারান্টি হিসাবে তিনি ক্রুশে মারা গিয়েছিলেন।

যীশুর বার্তা, ক্রুশের বার্তা, যারা দোষী মনে করে তাদের জন্য সুসংবাদ। যিশু, divineশ্বরিক মানুষটি আমাদের শাস্তি গ্রহণ করেছে। যারা যীশু খ্রীষ্টের সুসমাচারকে বিশ্বাস করার পক্ষে যথেষ্ট নম্র তাদের জন্য ক্ষমা দেওয়া হয়।

আমরা এই সুসংবাদ প্রয়োজন. খ্রীষ্টের গসপেল মনের শান্তি, সুখ এবং ব্যক্তিগত বিজয় নিয়ে আসে। আসল সুসমাচার, সুসংবাদ, সেই সুসমাচার যা খ্রিস্ট প্রচার করেছিলেন। প্রেরিতদের দ্বারা প্রচারিত একই সুসমাচার: যীশু খ্রীষ্ট ক্রুশবিদ্ধ (1. করিন্থিয়ানস 2,2), খ্রিস্টানদের মধ্যে যীশু খ্রীষ্ট, গৌরবের আশা (কলোসিয়ান 1,27), মৃতদের থেকে পুনরুত্থান, মানবতার জন্য আশা এবং মুক্তির বার্তা যা ঈশ্বরের রাজ্যের সুসমাচার।

Hisশ্বর তাঁর গির্জার এই বার্তা প্রচার করার নির্দেশ দিয়েছেনünd পবিত্র আত্মা যে কাজ সম্পন্ন. করিন্থিয়ানদের কাছে চিঠিতে, পল যীশু তাঁর গির্জাকে যে সুসমাচার দিয়েছিলেন তা বর্ণনা করেছেন: "কিন্তু আমি এটি তোমাদের জন্য করি, ব্র.üআমি যে সুসমাচার প্রচার করেছিলাম সে যদি এই প্রচার করে, তবে আপনি তা গ্রহণ করেছেন, যার মাধ্যমে আপনিও দাঁড়িয়েছেন, যার মধ্য দিয়ে আপনিও উদ্ধার পেতে পারেন, যদি আপনি কোন বক্তব্য দিয়ে আমি এটি প্রচার করেছি তা রেকর্ড করে রাখি, যদি না আপনি নিরর্থক বিশ্বাস করতে এসেছেন সর্বোপরি আমি যা পেয়েছি তা আপনাদের কাছে পৌঁছে দিয়েছি: খ্রীষ্ট আমাদের এসüশাস্ত্র অনুসারে মারা গেলেন; এবং তাঁকে সমাধিস্থ করা হয়েছিল এবং শাস্ত্রের তৃতীয় দিনে তাঁকে জীবিত করা হয়েছিল; আর তিনি কেফাসের কাছে, পরে বারো জনকে দেখা দিলেন। তখন তিনি চ এর চেয়েও বেশি উপস্থিত হনüপাঁচশত ব্রিüহঠাৎ করে, যার বেশিরভাগই এখন পর্যন্ত রয়ে গেছে, তবে কিছু ঘুমিয়ে পড়েছে। তারপর তিনি জেমসকে দেখালেন, তারপর সমস্ত প্রেরিতদের কাছে; কিন্তু সব শেষে, অকাল জন্মের মতো, তিনি আমার কাছেও আবির্ভূত হন"(1. করিন্থীয় 15,1-8 এবারফেল্ড বাইবেল)।

পল "সর্বোপরি" জোর দিয়েছিলেন যে পবিত্র শাস্ত্র অনুসারে যীশু হলেন মশীহ বা খ্রীষ্ট যে তিনি আমাদের এসüমারা গেল, তাকে কবর দেওয়া হল এবং আবার উঠলেন। তিনি আরও জোর দিয়েছিলেন যে, কেউ যদি সন্দেহ করে তবে খ্রিস্টের পুনরুত্থানের সাক্ষ্য দিতে পারে।

পল স্পষ্ট করে জানিয়ে দিয়েছেন যে এটি সুসমাচার "যার মাধ্যমে আপনিও উদ্ধার লাভ করবেন"। আমাদের লক্ষ্যটি হওয়া উচিত যে কীভাবে পলকে আমরা যা পেয়েছি এবং যা "সর্বোপরি" অন্যটি কীভাবে পাস করা উচিত।

আমরা যা পেয়েছি এবং অতএব অবশ্যই পৌল ও অন্যান্য প্রেরিতরা যা পেয়েছিলেন তার সাথে মিলে যায় - যা সকল কিছুর সামনে দাঁড়ায় - "আমাদের এস এর পক্ষে খ্রীষ্টüশাস্ত্র অনুসারে মারা গেলেন; এবং তাঁকে সমাধিস্থ করা হয়েছিল এবং শাস্ত্রের পরে তিনি তৃতীয় দিনে জীবিত হয়েছিলেন ... "।

বাইবেলের অন্যান্য সমস্ত শিক্ষাগুলি এই মূল সত্যগুলির উপর ভিত্তি করে। কেবলমাত্র ofশ্বরের পুত্রই আমাদের এসকে সাহায্য করতে পারেনüএবং মৃতু্যর কারণেই তিনি তা করেছিলেন এবং মৃতদের মধ্য থেকে জীবিত হয়েছিলেন, আমরা তাঁর প্রত্যাবর্তন এবং আমাদের উত্তরাধিকার, অনন্তজীবনের অপেক্ষায় থাকতে পারি অদম্য আত্মবিশ্বাসের সাথে।

সুতরাং জন লিখতে পেরেছিলেন: "আমরা যদি মানুষের সাক্ষ্য গ্রহণ করি তবে God'sশ্বরের সাক্ষ্যই এর চেয়েও বড়, কারণ hisশ্বরের সাক্ষ্যই তিনি তাঁর ছেলের বিষয়ে সাক্ষ্য দিয়েছিলেন Whoever যে কেউ Godশ্বরের পুত্রকে বিশ্বাস করে তার মধ্যে এই সাক্ষ্য রয়েছে Who Godশ্বর বিশ্বাস করেন না, তিনি তাকে এলüমিথ্যাবাদী; কারণ Godশ্বর তাঁর পুত্রের দেওয়া সাক্ষ্য তিনি বিশ্বাস করেন না।

“এবং এই সাক্ষ্য যে ঈশ্বর আমাদের অনন্ত জীবন দিয়েছেন এবং সেই জীবন তাঁর পুত্রের মধ্যে রয়েছে৷ যার পুত্র আছে তার জীবন আছে; যার ঈশ্বরের পুত্র নেই তার জীবন নেই" (1. জো। 5,9- 12)।

যীশু প্রচারিত সুসমাচার

কিছু, মনে হয়, üবাইবেলের ভবিষ্যদ্বাণীগুলির উপর উত্তাপ, তবে এটিকে কঠিন মনে হয়üবাইবেলের কেন্দ্রীয় বার্তাটি অনুপ্রাণিত করার জন্য - যীশু খ্রীষ্টের মাধ্যমে উদ্ধার! Christiansশ্বর খ্রিস্টানদেরকে সবচেয়ে মূল্যবান উপহার দিয়েছেন এবং অন্যকে বিক্রি করার বাধ্যবাধকতা দিয়েছেনüকীভাবে তারা এই উপহার পেতে পারে!

পিটার যখন ক্যাপ্টেন কর্নেলিয়াসের কাছে প্রেরিতদের কাজটির বর্ণনা দিয়েছিলেন, তখন তিনি বলেছিলেন: “এবং তিনি [যিশু] আমাদের লোকদের কাছে প্রচার করার এবং সাক্ষ্য দেওয়ার জন্য আদেশ করেছিলেন যে, তাঁকে জীবিত ও মৃতদের বিচারক হিসাবে Godশ্বর মনোনীত করেছিলেন। সমস্তই এর সাক্ষ্য দেয়। ভবিষ্যদ্বাণী করে যে তাঁর নামে যারা তাঁকে বিশ্বাস করে তারা এস এর ক্ষমা করে দেয়üগ্রহণ করা উচিত "(অ্যাক্টস 10,42-43)।

এটিই মূল বার্তা; প্রেরিতদের কাছে যে সুসংবাদ প্রকাশ হয়েছিল তা হ'ল সমস্ত ভাববাদীর কেন্দ্রীয় বার্তা - Godশ্বর যীশু খ্রীষ্টকে বিচার করেছিলেন üজীবিত এবং মৃত এবং যারা তাকে বিশ্বাস করে তাদের সম্পর্কে এসüতাঁর নামে ক্ষমা!

কেন্দ্রীয় সত্য

লুক লিখেছিলেন যে যীশু তাঁর জেüতিনি আকাশে আরোহণের কিছুক্ষণ আগে, কেন্দ্রীয় জিüতাঁর বার্তার বার্তা তাকে স্মরণ করিয়ে দেয়: "তারপর তিনি তাদের বোঝার পথটি তাদের কাছে খুলে দিলেন যাতে তারা ধর্মগ্রন্থটি বুঝতে পেরেছিল এবং তাদের বলেছিল: লেখা আছে যে খ্রীষ্ট কষ্ট পাবে এবং তৃতীয় দিনে মৃতদের মধ্য থেকে পুনরুত্থিত হবে এবং তাঁর নামে তপস্যা প্রচারিত হবে এস এর ক্ষমা জন্য [দুঃখিত]üসমস্ত মানুষের মধ্যে জেরুজালেমে শুরু করুন এবং সেখানে থাকুনüআর সাক্ষী" (লূক ২4,45-48)।

Jesusসা মশীহ যখন তা বুঝতে পেরেছিলেন তখন বাইবেলের বিষয়বস্তু সম্পর্কে প্রেরিতদের কী বোঝা উচিত?üখুলেছে? অন্য কথায়, যীশুর মতে ওল্ড টেস্টামেন্টের শাস্ত্রগুলি থেকে বোঝার কেন্দ্রীয় এবং সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ সত্যটি কী?

যে খ্রীষ্ট কষ্টভোগ করেছেন এবং তৃতীয় দিনে মৃতদের মধ্য থেকে পুনরুত্থিত হবেন এবং এস এর ক্ষমার জন্য সেই তপস্যা [ক্ষমা]]üতাঁর নামে সমস্ত লোককে প্রচার করলেন!

"এবং পরিত্রাণ অন্য কারও মধ্যে নেই, স্বর্গের নীচে মানুষের মধ্যে অন্য কোনও নাম দেওয়া হয়নি যার দ্বারা আমাদের পরিত্রাণ পেতে হবে," পিটার প্রচার করেছিলেন (প্রেরিত 4,12).

তবে initশ্বরের রাজ্যের সুসমাচার কি? যিশু কি Godশ্বরের রাজ্যের সুসমাচার প্রচার করেননি? ন্যাটüবাস্তব!

Godশ্বরের রাজ্যের সুসমাচারটি পল, পিটার এবং যোহনের চেয়ে আলাদা üযীশু খ্রীষ্টের মধ্যে মুক্তির প্রচার? সব সময়ে!

আসুন আমরা beশ্বরের রাজ্যে প্রবেশ করাই মুক্তি clear রক্ষা করা এবং Godশ্বরের রাজ্যে আসা একই! অনন্ত জীবন প্রাপ্তি পরিত্রাণের অভিজ্ঞতা লাভের সমান [বা মোক্ষ] কারণ পরিত্রাণ মারাত্মক এস থেকে মুক্তির সমার্থকüহাত।

যীশুতে জীবন আছে - অনন্ত জীবন। অনন্তজীবনের জন্য এস এর ক্ষমা প্রয়োজনüহাত। এবং এস এর ক্ষমাüএকজন কেবলমাত্র যীশু খ্রীষ্টকে বিশ্বাস করেই খুঁজে পেতে পারেন বা ন্যায়সঙ্গত হন।

যীশু বিচারক এবং ত্রাণকর্তা উভয়ই। তিনি সাম্রাজ্যেরও রাজা। Godশ্বরের রাজ্যের সুসমাচারটি হলেন যীশু খ্রীষ্টের মুক্তির সুসমাচার। যীশু এবং তাঁর প্রেরিতরা একই বার্তা প্রচার করেছিলেন - যীশু খ্রীষ্ট হলেন Godশ্বরের পুত্র এবং পরিত্রাণ, পরিত্রাণ, চিরন্তন জীবন এবং Godশ্বরের রাজ্যে প্রবেশের একমাত্র উপায়।

এবং যখন ইন্দ্রিয়গুলি খোলা হয় ওল্ড টেস্টামেন্টের ভবিষ্যদ্বাণীগুলি বুঝতে সক্ষম হবে, ঠিক যেমন যীশু প্রেরিতদের বোঝার জন্য খুলেছিলেন (লুক 24,45), এটা স্পষ্ট হয়ে যায় যে নবীদের কেন্দ্রীয় বার্তাও ছিল যীশু খ্রীষ্ট (প্রেরিত 10,43).

আসুন এগিয়ে চলুন। জন লিখেছিলেন: "যে পুত্রকে বিশ্বাস করে সে অনন্ত জীবন পায় But কিন্তু যে পুত্রকে মান্য করে না সে জীবন দেখতে পাবে না, তবে ofশ্বরের ক্রোধ থাকবে will üতার উপরে" (জন 3,36) এটা পরিষ্কার ভাষা!

যীশু বলেছিলেন: "... আমিই পথ, সত্য এবং জীবন; আমার মাধ্যমে ছাড়া কেউ পিতার কাছে আসে না" (জন 14,6) আমরা কি একেবারে ঈশ্বরের শব্দ বুঝতে পারিüযীশু খ্রীষ্ট ব্যতীত কোনও ব্যক্তি পিতার কাছে আসতে পারে না বা knowশ্বরকে জানতে পারে না, অনন্ত জীবন লাভ করতে পারে না বা theশ্বরের রাজ্যে আসতে পারে না।

কলসিয়ানদের উদ্দেশে লেখা তাঁর চিঠিতে পল লিখেছিলেন: “পিতা যে ধন্যবাদ জানিয়েছেন, তাকে ধন্যবাদ জানাইüআলোকে সাধুদের উত্তরাধিকার করেছে। তিনি আমাদের অন্ধকারের শক্তি থেকে রক্ষা করলেন এবং তাঁর প্রিয় পুত্রের রাজ্যে রাখলেন, এতে আমাদের উদ্ধার রয়েছে, যথা এস এর ক্ষমাünd" (কলোসিয়ান 1,12- 14)।

লক্ষ করুন কীভাবে সাধুগণের উত্তরাধিকার, আলোর রাজ্য, ছেলের রাজত্ব, মুক্তি এবং এস এর ক্ষমাüসত্য শব্দ, গসপেল একটি নির্বিঘ্ন পোশাক তৈরি করতে।

৪ পদে পল "খ্রিস্ট যীশুতে [কলসিয়ানদের বিশ্বাস] এবং সমস্ত সন্তদের প্রতি আপনার ভালবাসার কথা বলেছিলেন"। তিনি লিখেছেন যে বিশ্বাস এবং সেই ভালবাসা "আশা ... থেকে উত্থিত হয় thatür স্বর্গে আপনার জন্য প্রস্তুত. আপনি সত্যের বাণীর মাধ্যমে তার সম্পর্কে আগে শুনেছেন, আপনার কাছে যে সুসমাচার এসেছে..." (5-6 আয়াত) আবার সুসমাচার হল বিশ্বাসের মাধ্যমে ঈশ্বরের রাজ্যে অনন্ত পরিত্রাণের আশার কেন্দ্রবিন্দুতে। খ্রীষ্ট, ঈশ্বরের পুত্র, যার মাধ্যমে আমরা মুক্তি পেয়েছি৷

২১ থেকে ২৩ আয়াতে পৌল আরও বলেছিলেন, "এমনকি আপনারাও, যারা এককালে ভ্রান্ত কর্মে শত্রু ছিলেন এবং তিনি এখন তাঁর নশ্বর দেহের মৃত্যুর সাথে পুনর্মিলন করেছেন, যাতে তিনি আপনাকে তাঁর মুখের সামনে পবিত্র, নির্দোষ ও নির্দোষ রাখতে পারেন; আপনি কেবল বিশ্বাসেই থাকেন, জিআরüসন্ধান করুন এবং দৃ ,় হন এবং আপনি যে সুসমাচার শুনেছেন এবং যে স্বর্গের নীচে সমস্ত প্রাণীতে প্রচার করা হয়, সেই আশা থেকে দূরে থাকবেন না। আমি তাঁর দাস পল হয়েছি। '

২৫ থেকে ২৯ আয়াতে, পৌল যে সুসমাচারটি প্রচার করছিলেন এবং এটি প্রচার করার জন্য তাঁর লক্ষ্য নিয়ে বিশদভাবে বর্ণনা করে চলেছেনüপ্রান্ত। তিনি লিখেছিলেন: "theশ্বর আমাকে তাঁর বাক্য প্রচুর পরিমাণে প্রচার করার জন্য আমাকে যে কার্যালয়ের মাধ্যমে আমি আপনার দাস হয়েছি, অর্থাৎ গোপনীয়তা যা যুগ যুগ ও পরম্পরায় লুকিয়ে রয়েছে, কিন্তু এখন তা প্রকাশিত হয়েছে তাঁর সাধুগণ, যাকে Godশ্বর জানাতে চেয়েছিলেন যে এই রহস্যের গৌরবময় সম্পদ অইহুদীদের মধ্যে কি আছে, যীশুই তোমাদের মধ্যে খ্রীষ্ট, গৌরবের আশা hopeüআমরা সমস্ত লোককে শেষ এবং উপদেশ দিয়েছি এবং সমস্ত লোককে সমস্ত প্রজ্ঞায় শিখিয়েছি যাতে আমরা প্রত্যেক ব্যক্তিকে খ্রীষ্টে নিখুঁত করে তুলি। DAFüRMüযিনি আমার মধ্যে দৃ strong়ভাবে কাজ করেন তার শক্তিতে আমি কুস্তি ও কুস্তিও ফেলেছি "

সুসমাচারটি কী সম্পর্কে

সমগ্র গসপেল যীশু খ্রীষ্ট সম্পর্কে. এটি ঈশ্বরের পুত্র হিসাবে তাঁর পরিচয় এবং পরিচর্যা নিয়ে কাজ করে (Jn. 3,18), জীবিত এবং মৃতদের বিচারক হিসাবে (2. তীমথিয় 4,1), খ্রীষ্ট হিসাবে (প্রেরিত 17,3), পরিত্রাতা হিসাবে (2. টিম 1, 10), মহাযাজক হিসাবে (হিব্রু 4,14), এফ হিসাবেüবক্তা (1. জোহানেস 2,1), রাজাদের রাজা এবং প্রভুদের প্রভু হিসাবে (প্রকাশিত বাক্য 17:14), অনেক ব্র-এর মধ্যে প্রথমজাত হিসাবেüডার্ন (রোমানস 8,29), বন্ধু হিসাবে (জন 15,14-15)।

এটা আমাদের আত্মার রাখাল হিসাবে তার সম্পর্কে (1. পেট্র  2,25), ঈশ্বরের মেষশাবক হিসাবে, যা এস.üপৃথিবী থেকে দূরে নিয়ে যায় (Joh. 1,29), যেমন চüআমরা নিস্তারপর্বের ভেড়া বলি দিয়েছি (1. করিন্থিয়ানস 5,7), অদৃশ্য ঈশ্বরের মূর্তি হিসাবে এবং সমস্ত সৃষ্টির আগে প্রথমজাত হিসাবে (কল.1,15, গির্জার প্রধান হিসাবে এবং শুরু হিসাবে এবং মৃত থেকে প্রথমজাত হিসাবে (শ্লোক 18), ঈশ্বরের মহিমা এবং তাঁর সত্তার প্রতিচ্ছবি হিসাবে (হিব্রু। 1,3), পিতার প্রকাশক হিসাবে (ম্যাট। 11,27), পথ, সত্য এবং জীবন হিসাবে (জন 14,6), টি হিসাবেür (জন10,7).

সুসমাচারটি খ্রীষ্ট সম্পর্কে আমাদের বিশ্বাসের লেখক এবং সমাপ্তিকারী হিসাবে (হিব্রু 12,2), শাসক হিসাবে üঈশ্বরের সৃষ্টি সম্পর্কে (প্রকাশিত বাক্য 3,14), প্রথম এবং শেষ হিসাবে, শুরু এবং শেষ (প্রকাশিত বাক্য 22,13), একটি বংশী হিসাবে (Jer. 23,5কোণার পাথর হিসাবে (1. পেত্রা 2,6), ঈশ্বরের শক্তি এবং ঈশ্বরের প্রজ্ঞা হিসাবে (1. করিন্থিয়ানস 1,24), প্রাপ্তবয়স্ক হিসাবেüসমস্ত জাতির নিশ (হগয় 2,7).

এটি খ্রীষ্ট, বিশ্বস্ত এবং সত্য সাক্ষী সম্পর্কে (প্রকাশিত বাক্য 3,14), সকলের উত্তরাধিকারী (হিব্রু। 1,2), পরিত্রাণের শিং (লুক 1,69), বিশ্বের আলো (জন 8,12), জীবন্ত রুটি (Joh. 6,51), জেসির মূল (ঈসা। 11,10), আমাদের পরিত্রাণ (Luk. 2,30, ধার্মিকতার সূর্য (মাল। 3,20), জীবনের শব্দ (1. জন 1:1), ঈশ্বরের পুত্র মৃতদের মধ্য থেকে পুনরুত্থানের মাধ্যমে ক্ষমতায় প্রতিষ্ঠিত (রোম. 1,4) - ইত্যাদি।

পল লিখেছিলেন, "যা স্থাপন করা হয়েছে তা ছাড়া অন্য কেউ কোন ভিত্তি স্থাপন করতে পারে না, যিনি হলেন যীশু খ্রীষ্ট" (1. করিন্থিয়ানস 3,11) যীশু খ্রীষ্ট হলেন মূল, কেন্দ্রীয় থিম, সুসমাচারের ভিত্তি। বাইবেলের বিরোধিতা না করে আমরা কীভাবে অন্য কিছু প্রচার করতে পারি?

যিশু এফকে বললেনüইহুদিদের কথা শুনে, "তোমরা ধর্মগ্রন্থ অনুসন্ধান কর, কারণ তোমরা মনে কর যে এতে তোমাদের অনন্ত জীবন আছে; এবং তিনিই আমার বিষয়ে সাক্ষ্য দেন; কিন্তু তোমরা আমার কাছে আসতে চাও না যাতে তোমরা জীবন পাও" (জন 5,39-40)।

নাজাতের বার্তা

খ্রিস্টানদের বিক্রি করার বার্তাüsalvationশ্বরের রাজ্যে অনন্ত জীবন সম্পর্কে বলা হয় salvation অনন্ত পরিত্রাণ বা Godশ্বরের রাজত্ব কেবলমাত্র একটি সত্য টি এর মাধ্যমে অর্জন করা যায়ür, একমাত্র সত্য উপায় - যীশু খ্রীষ্ট। তিনি সেই সাম্রাজ্যের রাজা।

জন লিখেছেন: "যে পুত্রকে অস্বীকার করে তার পিতা নেই; যে পুত্রকে স্বীকার করে তারও পিতা আছে" (1. জোহানেস 2,23) প্রেরিত পৌল তীমথিয়কে লিখেছিলেন: "কারণ ঈশ্বর ও মানুষের মধ্যে একজন ঈশ্বর এবং একজন মধ্যস্থতাকারী, অর্থাৎ খ্রীষ্ট যীশু, যিনি নিজেকে দিয়েছেনüসকলেই পরিত্রাণের জন্য, যাতে এটি তার সময়ে প্রচার করা যায়" (1. টিমোথি 2:5-6)।

হিব্রু ভাষায় 2,3 আমাদের সতর্ক করা হয়েছে: "... আমরা যদি এত বড় পরিত্রাণের সম্মান না করি, তাহলে কীভাবে আমরা পালাতে পারি, যা প্রভুর প্রচারের মাধ্যমে শুরু হয়েছিল এবং যারা এটি শুনেছিল তাদের দ্বারা আমাদের মধ্যে নিশ্চিত হয়েছিল?" পরিত্রাণের বার্তা সর্বপ্রথম যীশু নিজেই ঘোষণা করেছিলেনüএটি পিতার পক্ষ থেকে যিশুর নিজস্ব বার্তা ছিল।

জন Godশ্বর নিজে যা লিখেছিলেন তা জন üতাঁর পুত্রের সাক্ষ্য দিয়েছেন: "এবং এই সাক্ষ্য যে ঈশ্বর আমাদের অনন্ত জীবন দিয়েছেন, এবং এই জীবন তাঁর পুত্রের মধ্যে রয়েছে৷ যার পুত্র আছে তার জীবন আছে; যার ঈশ্বরের পুত্র নেই তার জীবন নেই" (1. জোহানেস 5,11-12)।

জোহানেসে 5,22 23 পর্যন্ত জন আবার পুত্রের গুরুত্বের উপর জোর দিয়েছেন: "কারণ পিতা কারো বিচার করেন না, কিন্তু পুত্রের উপর সমস্ত বিচার করেন üআত্মসমর্পণ করল যাতে তারা সকলেই পুত্রকে সম্মান করে যেমন তারা পিতাকে সম্মান করে। যে পুত্রকে সম্মান করে না, তাকে পাঠিয়ে দেওয়া পিতাকে সম্মান করে না "" এই কারণেই চার্চ এত ক্রমাগত প্রচার করে üযীশু খ্রীষ্ট সম্পর্কে! ইশাইয়া ভবিষ্যদ্বাণী করেছিলেন: "অতএব ঈশ্বর রেন বলেছেন: দেখ, আমি সিয়োনে একটি পাথর, একটি পরীক্ষা করা পাথর, একটি মূল্যবান ভিত্তিপ্রস্তর, একটি ভিত্তিপ্রস্তর স্থাপন করেছি৷ যে কেউ বিশ্বাস করে সে লজ্জিত হবে না" (ইশাইয়া 2)8,16 জুরিখ বাইবেল)।

যীশু খ্রীষ্টে আমাদের যে নতুন জীবনে ডাকা হয়েছিল এবং আমরা আমাদের সেই দৃ ground় ভিত্তি হিসাবে তাঁর প্রতি বিশ্বাস রাখি এবং প্রতিদিন গৌরব ও শক্তিতে তাঁর প্রত্যাবর্তনের আশা করি, আমরা আশা ও আত্মবিশ্বাসের মাধ্যমে আমাদের অনন্ত উত্তরাধিকারের অপেক্ষায় থাকতে পারি।

এখানে এবং এখন ভবিষ্যতের বেঁচে থাকার জন্য একটি আহ্বান

কিন্তু জন ধরা পড়ার পরে, যীশু গালীলে এসে Godশ্বরের সুসমাচার প্রচার করেছিলেন এবং বলেছিলেন: সময় নির্দিষ্টüllt, এবং ঈশ্বরের রাজ্য হাতে আছে. অনুতপ্ত [অনুতাপ] এবং সুসমাচার বিশ্বাস করুন" (মার্ক 1:14-15)।

এই সুসমাচারটি যীশু আনলেন "সুসংবাদ" - একটি শক্তিশালী বার্তা যা জীবনকে পরিবর্তন ও রূপান্তর করে। গসপেল üBerfüকেবল শোনে এবং রূপান্তর করে না, শেষ পর্যন্ত প্রত্যেকের জন্য সেরা হয়ে ওঠেüডাক্তার বানান যিনি তার বিরোধিতা করেছিলেনüberstehen।

গসপেল হল "ofশ্বরের একটি শক্তি যা এতে বিশ্বাসী সকলকে রক্ষা করে" (রোম 1:16)। সুসমাচার হল আমাদের সম্পূর্ণ ভিন্ন স্তরে জীবনযাপন করার জন্য ঈশ্বরের আমন্ত্রণüনেতৃত্ব। সুসংবাদটি হ'ল আমাদের জন্য অপেক্ষা করা একটি উত্তরাধিকার রয়েছে যা খ্রীষ্টের ফিরে আসার পরে পুরোপুরি আমাদের অধিকারে থাকবে। এটি একটি উদ্দীপক আধ্যাত্মিক বাস্তবতার জন্য একটি আমন্ত্রণ যা ইতিমধ্যে আমাদের অন্তর্গত হতে পারে।

পল সুসমাচারকে "খ্রীষ্টের সুসমাচার" বলেছেন (1. করিন্থিয়ান্স 9:12), "ঈশ্বরের সুসমাচার" (রোম 15:16) এবং "শান্তির সুসমাচার" (ইফিসীয় 6:15)। যীশু থেকে শুরু করে, তিনি জে শুরু করেনüGodশ্বরের রাজ্যের মতামতকে নতুনভাবে সংজ্ঞায়িত করুন, খ্রিস্টের প্রথম আগমনের সর্বজনীন অর্থকে কেন্দ্র করে।

যীশু, üযিনি জুডিয়া এবং গ্যালিলের ধূলিময় রাস্তায় ঘুরেছিলেন এখন, পল শিক্ষা দেন, পুনরুত্থিত খ্রিস্ট, ঈশ্বরের ডানদিকে উপবিষ্ট এবং "সমস্ত শাসন ও কর্তৃত্বের প্রধান" (Co. 2:10)।

পৌলের মতে, যিশুখ্রিষ্টের মৃত্যু ও পুনরুত্থান সুসমাচারে "প্রথম" আসে; তারা হ'লüঈশ্বরের পরিকল্পনায় sel ঘটনা (1. করিন্থীয় 15:1-11)। গসপেল সুসংবাদ চüদরিদ্র ও নিপীড়িতückten। ইতিহাসের একটি লক্ষ্য আছে। শেষ পর্যন্ত, আইন বিজয় করবে, শক্তি নয়।

বিদ্ধ হাত আছে üসাঁজোয়া মুষ্টি উপর বিজয়ী। অনিষ্টের রাজত্ব যীশু খ্রিস্টের রাজত্বকে পথ দেয়, খ্রিস্টানরা ইতিমধ্যে কিছু অংশে অভিজ্ঞতা অর্জন করছে।

পল সুসমাচারের এই দিকটির বিরুদ্ধে জোর দিয়েছিলেনüকলসিয়ানদের সম্পর্কে: "আনন্দের সাথে পিতাকে ধন্যবাদ জানায় যিনি টিüআলোকে সাধুদের উত্তরাধিকার করেছে। তিনি আমাদের অন্ধকারের শক্তি থেকে রক্ষা করলেন এবং তাঁর প্রিয় পুত্রের রাজ্যে রাখলেন, এতে আমাদের উদ্ধার রয়েছে, যথা এস এর ক্ষমাünd" (কলোসিয়ান 1,12-14)।

Füসমস্ত খ্রিস্টানদের জন্য, সুসমাচারটি বর্তমান বাস্তবতা এবং ভবিষ্যতের ছিল এবং ছিলüভবিষ্যতে আশা উত্থিত খ্রিস্ট, যিনি প্রভু üপ্রায় সময়, স্থান এবং এখানে যা ঘটে তা হ'ল চ্যাম্পিয়ন এফüখ্রিস্টানরা। তিনি যাকে স্বর্গে উন্নীত করা হয়েছে তিনি সর্বদা শক্তির উৎস (ইফিসিয়ানস 3,20-21)।

সুসংবাদটি হ'ল যিশু খ্রিস্টের পার্থিব জীবনে প্রতিবন্ধকতা রয়েছে üকাটিয়ে উঠেছে। ক্রুশের পথ butশ্বরের রাজ্যে প্রবেশের পক্ষে শক্ত কিন্তু বিজয়ী উপায়। এই কারণেই পল সুসমাচারের সংক্ষিপ্তসারটি বলতে পারেন, "কারণ আমি ভেবেছিলাম এফ ছিলüক্রুশবিদ্ধ একমাত্র যীশু খ্রীষ্ট ছাড়া তোমাদের মধ্যে কিছুই জানার অধিকার আছে" (1. কর্. 2,2).

দুর্দান্ত বিপরীত

যীশু গালীলে উপস্থিত হয়ে গুরুতরভাবে সুসমাচার প্রচার করেছিলেন, তখন তিনি তার উত্তর আশা করেছিলেন। তিনি আজ আমাদের কাছ থেকে একটি উত্তর আশা করেন।

কিন্তু রাজ্যে প্রবেশের জন্য যিশুর আমন্ত্রণটি শূন্যতায় রাখা হয়নি। যিশুর ডাক চüOfশ্বরের রাজত্ব চিত্তাকর্ষক লক্ষণ এবং অলৌকিক চিহ্নগুলির সাথে ছিল যা রোমীয় শাসনের দ্বারা ভুক্তভোগী একটি দেশকে বসে বসে খেয়াল করে।

Oneশ্বরের রাজ্য দ্বারা তিনি কী বোঝাতে চেয়েছিলেন তা এই কারণেই যিশুকে স্পষ্ট করে দিতে হয়েছিল। যীশুর সময়ে ইহুদীরা এফের জন্য অপেক্ষা করছিলüএমন নেতা যিনি দায়ূদ এবং সলোমনের গৌরব তাদের দেশে ফিরিয়ে আনবেনüসুপারিশ করবে। তবে যিশুর বার্তাটি ছিল "দ্বৈত বিপ্লবী", যেমন অক্সফোর্ডের পণ্ডিত এনটি রাইট লিখেছেন। প্রথমত, তিনি সাধারণ প্রত্যাশা নিয়েছিলেন যে জেüডিয়ান সুপার-স্টেট রোমান জোয়াল ফেলে দেয় ডাব্লুüআরডি, এবং একে একে অন্যরকম কিছুতে পরিণত করেছে। তিনি রাজনৈতিক মুক্তির ব্যাপক আশা আধ্যাত্মিক মুক্তির বার্তা করেছেন: সুসমাচার!

"ঈশ্বরের রাজ্য হাতের কাছে আছে, মনে হচ্ছে তিনি বলছেন, কিন্তু আপনি যা কল্পনা করেছিলেন তা নয়" (এনটি রাইট, যীশু কে ছিলেন?, পৃষ্ঠা 98)।

যিশু তাঁর সুসমাচারের পরিণতি দিয়ে লোকেদের হতবাক করেছিলেন। "কিন্তু অনেকেই যারা প্রথম তারাই শেষ হবে এবং যারা শেষ তারা হবে প্রথম" (ম্যাথু 19,30).

"সেখানে হাহাকার ও বকাবকি দাঁত থাকবে," তিনি তার জেকে বললেনüতার সহকর্মী দেশবাসী, "যখন আপনি ঈশ্বরের রাজ্যে আব্রাহাম, আইজ্যাক, এবং জ্যাকব, এবং সমস্ত নবীদের দেখতে পাবেন, কিন্তু আপনি বহিষ্কৃত হবেন" (লুক 13:28)।

দুর্দান্ত নৈশভোজ ছিল চüআর সব আছে (লূক 14,16-24)। বিধর্মীদেরও ঈশ্বরের রাজ্যে আমন্ত্রণ জানানো হয়েছিল। এবং একটি সেকেন্ডও কম বিপ্লবী ছিল না।

এই নাসরতীয় ভাববাদী অনেক বার চ মনে হয়েছিলüআইনী হওয়ার জন্য - কুষ্ঠরোগী এবং কেআর থেকেüলোভী করদাতাদের প্রদান করুন - এবং কখনও কখনও এমনকি চüঘৃণা রোমান অত্যাচারীদেরücker।

যিশু যে সুসংবাদ নিয়ে এসেছিলেন তা সমস্ত প্রত্যাশার এমনকি এমনকি তাঁর বিশ্বস্ত জে।ünger (লুক। 9,51-56)। বার বার যীশু বলেছিলেন যে তারা ভবিষ্যতে যে রাজ্যের জন্য অপেক্ষা করেছিল তা ইতিমধ্যেই তার কাজে গতিশীলভাবে উপস্থিত ছিল। একটি বিশেষ নাটকীয় পর্বের পরে তিনি বলেছিলেন: "কিন্তু আমি যদি ঈশ্বরের আঙ্গুল দিয়ে মন্দ আত্মাদের তাড়াই, তবে ঈশ্বরের রাজ্য আপনার কাছে এসেছে" (লুক। 11,20) অন্য কথায়, যারা যীশুর পরিচর্যা দেখেছিল তারা ভবিষ্যতের বর্তমান দেখেছিল। কমপক্ষে তিনটি উপায়ে, যীশু বর্তমান প্রত্যাশাগুলিকে উল্টে দিয়েছিলেন:

  1. যীশু সুসংবাদটি শিখিয়েছিলেন যে ঈশ্বরের রাজ্য একটি বিশুদ্ধ উপহার - ঈশ্বরের রাজত্ব যা ইতিমধ্যে নিরাময় এনেছে। এইভাবে যীশু "প্রভুর অনুগ্রহের বছর" প্রতিষ্ঠা করেছিলেন (লূক 4,19; ইশাইয়া 61,1-2)। কিন্তু এমüমহৎ ও ভারাক্রান্ত, দরিদ্র ও ভিক্ষুক, অপরাধী শিশু এবং অনুতপ্ত কর আদায়কারী, অনুতপ্ত বেশ্যা এবং সমাজের বহিরাগতরা। এফüকালো ভেড়া এবং আধ্যাত্মিকভাবে হারিয়ে যাওয়া ভেড়া, তিনি নিজেকে পালক হিসাবে ঘোষণা করেছিলেন।
  2. যিশুর সুসংবাদটিও ছিল চüসত্যিকারের অনুতাপগুলির বেদনাদায়ক শুদ্ধকরণের দ্বারা Godশ্বরের দিকে প্রত্যাবর্তনের জন্য প্রস্তুত লোকদের জন্য। এই আন্তরিকভাবে অনুতপ্ত এসüপরিবর্তন ডাব্লুüinশ্বরের একটি বড়üএকজন ভালো পিতা খুঁজুন যিনি তার বিচরণকারী পুত্র ও কন্যাদের জন্য দিগন্ত অনুসন্ধান করেন এবং যখন তারা "এখনও অনেক দূরে" থাকে তখন তাদের দেখেন (লুক 15,20সুসমাচারের সুসংবাদের অর্থ হল যে কেউ হৃদয় থেকে বলে, "ঈশ্বর, আমার কাছে এসüঅনুগ্রহশীল" (লূক 18,13) tmd আন্তরিকভাবে মনে করেন যে তিনি ঈশ্বরের অংশüশ্রবণের সন্ধান করা würde সর্বদা "চাও, এবং তা তোমাকে দেওয়া হবে; খুঁজো, এবং তুমি পাবে; ধাক্কা দাও, তা তোমার জন্য খুলে দেওয়া হবে" (লুক) 11,9)। এফüযারা believedমান এনেছে এবং বিশ্বের পথ থেকে মুখ ফিরিয়ে নিয়েছে, তাদের পক্ষে এটিই সবচেয়ে ভাল খবর ছিল।
  3. যীশুর সুসমাচারের অর্থ হ'ল যীশু যে রাজ্যটি নিয়ে এসেছিলেন - তার রাজত্বের বিজয়কে কিছুই থামাতে পারে না - যদিও এটি দেখতে তার বিপরীত দেখাচ্ছে। এই রাজ্য ডাব্লুüতিক্ত, নিরলস প্রতিরোধের মুখোমুখি হবে, তবে শেষ পর্যন্ত ডাব্লুüএটা হবে übernatüশারীরিক শক্তি এবং গৌরব জয়। খ্রিস্ট তাঁর জেüনাগ: "কিন্তু যখন মনুষ্যপুত্র তাঁর মহিমায় আসবেন, এবং সমস্ত স্বর্গদূতেরা তাঁর সাথে, তখন তিনি তাঁর মহিমার সিংহাসনে বসবেন, এবং সমস্ত জাতি তাঁর সামনে একত্রিত হবে৷ এবং তিনি তাদের একে অপরের থেকে আলাদা করবেন৷ যেমন রাখাল ছাগল থেকে ভেড়ার অংশ করে" (ম্যাথ। 25,31-32)।

এইভাবে যীশুর সুসংবাদটি "ইতিমধ্যে" এবং "এখনও নয়" এর মধ্যে একটি গতিশীল উত্তেজনা ধারণ করেছিল। রাজ্যের সুসমাচার এখন কার্যকরী ঈশ্বরের রাজত্বকে নির্দেশ করে-"অন্ধরা দেখতে পায় এবং খোঁড়ারা হাঁটে, কুষ্ঠরোগীরা শুচি হয়, এবং বধিররা শোনে, মৃতরা জীবিত হয়, এবং দরিদ্রদের কাছে তাদের সুসমাচার প্রচার করা হয়" (ম্যাট। 11,5) কিন্তু সাম্রাজ্য সেখানে "এখনও হয়নি" এই অর্থে যে তার পূর্ণ অর্জনüছ Settin আসতে এখনো ছিল। সুসমাচার বোঝার অর্থ এই দ্বিগুণ দিকটি বোঝা: একদিকে, রাজার প্রতিশ্রুতিবদ্ধ উপস্থিতি, যিনি ইতিমধ্যে তাঁর লোকদের মধ্যে বাস করছেন এবং অন্যদিকে তাঁর নাটকীয় প্রত্যাবর্তন।

আপনার পরিত্রাণের সুসংবাদ

মিশনারি পল সুসমাচারের দ্বিতীয় দুর্দান্ত গতিবেগকে ট্রিগার করতে সহায়তা করেছিলেন - এটি ছোট্ট জুডিয়া থেকে প্রথম শতাব্দীর মাঝামাঝি উচ্চ চাষের গ্রিকো-রোমান বিশ্বে ছড়িয়ে পড়ে। পৌল, ধর্মান্তরিত খ্রিস্টান অত্যাচারী, প্রতিদিনের জীবনের প্রিজমের মাধ্যমে সুসমাচারের ঝলমলে আলোকে নির্দেশনা দেন। মহিমান্বিত খ্রিস্টের প্রশংসা করার সময়, তিনি সুসমাচারের ব্যবহারিক পরিণতি নিয়েও উদ্বিগ্ন।

ধর্মান্ধতার বিরোধিতা সত্ত্বেও, পল অন্যান্য খ্রিস্টানদের যিশুর জীবন, মৃত্যু এবং পুনরুত্থানের দুরন্ত অর্থ প্রদান করেছেন:

"তিনি আপনার সাথে মিলন করেছেন, যারা একসময় বিদেশী এবং খারাপ কাজে শত্রু ছিল, তার নশ্বর দেহের মৃত্যুর মাধ্যমে, যাতে তিনি আপনাকে পবিত্র এবং নির্দোষ এবং তার মুখের সামনে উপস্থিত করতে পারেন; যদি আপনি কেবল বিশ্বাসে স্থির থাকেন, এবং অবিচল "এবং আপনি যে সুসমাচার শুনেছেন তার আশা থেকে সরে যাবেন না, যা স্বর্গের নীচের প্রতিটি প্রাণীর কাছে প্রচার করা হয়েছিল। আমি, পল, তাঁর দাস হয়েছি" (কলোসিয়ানস 1,21-23)।

মিলন। ফ্ললেস। গ্রেস। পুনঃক্রয়। ক্ষমা। এবং কেবল ভবিষ্যতে নয়, এখানে এবং এখন। এটি পৌলের সুসমাচার।

পুনরুত্থান, সিনাইপটিস্ট এবং জোহানিস তাদের পাঠকদের নেতৃত্ব দিয়েছিল এমন চূড়ান্ত পরিণতি  (জন 20,31), খ্রিস্টানদের দৈনন্দিন জীবনের জন্য সুসমাচারের অভ্যন্তরীণ শক্তি প্রকাশ করে। খ্রীষ্টের পুনরুত্থান সুসমাচারকে নিশ্চিত করে। অতএব, পল শিক্ষা দেন, সুদূর জুডিয়ার সেই ঘটনাগুলি সমস্ত মানুষকে আশা দেয়:

“...আমি গসপেল নিয়ে লজ্জিত নই; কারণ এটি ঈশ্বরের শক্তি যা সকলকে রক্ষা করে যারা এতে বিশ্বাস করে, প্রথমে ইহুদিদের এবং গ্রীকদেরও। কারণ এতে ঈশ্বরের ধার্মিকতা প্রকাশ পায়, যা বিশ্বাসের উপর বিশ্বাস থেকে আসে..." (রোমানস 1,16-17)।

প্রেরিত জন সুসমাচারে আরও একটি মাত্রা যুক্ত করেছেন। এটি যীশুকে দেখায় যে "জেüতিনি যাকে ভালোবাসতেন তার কাছাকাছি" (Jn.19,26), তাকে মনে পড়ে, একজন মেষপালকের হৃদয়ের একজন মানুষ, তাদের উদ্বেগ এবং ভয়ের সাথে মানুষের প্রতি গভীর ভালবাসার একজন চার্চ নেতা।

"যীশু তাঁর শিষ্যদের উপস্থিতিতে আরও অনেক চিহ্ন করেছিলেন, যা এই বইতে লেখা নেই৷ কিন্তু এগুলো লেখা হয়েছে যাতে তোমরা বিশ্বাস কর যে যীশুই খ্রীষ্ট, ঈশ্বরের পুত্র এবং বিশ্বাসের মাধ্যমে তোমরা জীবন লাভ করতে পারো৷ তার নামে" (জন 20,30:31)।

যোহনের পক্ষ থেকে সুসমাচারের উপস্থাপনাটির উল্লেখযোগ্য বক্তব্যটির মূল বক্তব্য রয়েছে: "... যাতে বিশ্বাসের মধ্য দিয়ে আপনি জীবন পেতে পারেন।"

জন অলৌকিকভাবে সুসমাচারের আরও একটি দিক প্রকাশ করেছেন: যীশু খ্রিস্ট মহান ব্যক্তিগত ঘনিষ্ঠতার মুহুর্তগুলিতে। জন মশীহের ব্যক্তিগত ও পরিপূর্ণ উপস্থিতির এক জীবন্ত বিবরণ দেন gives

একটি ব্যক্তিগত সুসমাচার

যোহনের গসপেলে আমরা একজন খ্রীষ্টের সাথে দেখা করি যিনি একজন শক্তিশালী জন প্রচারক ছিলেন (জন 7,37-46)। আমরা যীশুকে উষ্ণ এবং অতিথিপরায়ণ দেখতে পাই। তার আমন্ত্রণমূলক আমন্ত্রণ থেকে "এসো এবং দেখুন!" (জন 1,39) সন্দেহজনক থমাসকে তার হাতের ক্ষতগুলিতে আঙুল দেওয়ার চ্যালেঞ্জ পর্যন্ত (জন 20,27), যে ব্যক্তি মাংসে পরিণত হয়েছিল এবং আমাদের মধ্যে বাস করেছিল তাকে একটি অবিস্মরণীয় উপায়ে চিত্রিত করা হয়েছে (জন 1,14).

লোকেরা যীশুর সাথে এত স্বাগত এবং স্বাচ্ছন্দ্য বোধ করেছিল যে তারা তাঁর সাথে প্রাণবন্ত বিনিময় করেছিল (যোহ. 6,5-8ম)। একই থালায় খেতে খেতে তারা তার পাশে শুয়ে পড়ল (জন 13,23-26)।

তারা তাকে এতটাই ভালবাসত যে তারা তাকে দেখার সাথে সাথেই তারা সাঁতরে তীরে গিয়ে একসাথে মাছ খেতে গেল যে সে নিজেকে ভাজা করেছিল (জন 21,7-14)।

জনের গসপেল আমাদের মনে করিয়ে দেয় যে সুসমাচারটি যীশু খ্রীষ্টের চারপাশে কতটা ঘোরে, তাঁর উদাহরণ এবং আমরা তাঁর মাধ্যমে যে অনন্ত জীবন লাভ করি (জন 10,10) এটা আমাদের মনে করিয়ে দেয় যে সুসমাচার প্রচার করা যথেষ্ট নয়। আমাদেরও তা বাঁচতে হবে। প্রেরিত যোহন আমাদের উৎসাহ দেন: আমাদের উদাহরণের মাধ্যমে, অন্যদেরকে আমাদের সঙ্গে ঈশ্বরের রাজ্যের সুসমাচার জানাতে জয়ী করা যেতে পারে। এটি সেই শমরীয় মহিলার সাথে ঘটেছিল যে কূপের কাছে যীশু খ্রীষ্টের সাথে দেখা করেছিল (জন 4,27-30), এবং মান্ডালার মেরি (জন 20,10:18)।

যিনি লাসারের কবরে কেঁদেছিলেন, তিনি সেই নম্র দাস যিনি এফ দিয়েছেনüsse ধৃত, আজও বেঁচে আছে। তিনি আমাদের পবিত্র আত্মার অধিবাসের মাধ্যমে তার উপস্থিতি দেন: "যে আমাকে ভালবাসে সে আমার বাক্য পালন করবে; এবং আমার পিতা তাকে ভালবাসবেন, এবং আমরা তার কাছে আসব এবং তার সাথে আমাদের বাড়ি করব... আপনার হৃদয় যেন না হয় অস্থির, এবং চüপ্রতিশোধ নিও না" (জন 14,23, 27)। আজ যীশু সক্রিয়ভাবে পবিত্র আত্মার মাধ্যমে তাঁর লোকেদের নেতৃত্ব দেন। তার আমন্ত্রণটি বরাবরের মতোই ব্যক্তিগত এবং উত্সাহজনক: "এসো এবং দেখুন!" (জন 1,39).

Worldশ্বরের ওয়ার্ল্ডওয়াইড গির্জার ব্রোশিওর