গির্জার ছয় ফাংশন

আমরা কেন প্রতি সপ্তাহে উপাসনা ও নির্দেশের জন্য মিলিত হই? আমরা কী বাড়িতে প্রার্থনা করতে পারি, বাইবেল পড়তে পারি না, এবং খুব কম চেষ্টা করে রেডিওতে খুতবা শুনতে পারি না?

প্রথম শতাব্দীতে, লোকেরা শাস্ত্র শোনার জন্য সাপ্তাহিক মিলিত হত - তবে আজ আমরা আমাদের নিজস্ব বাইবেলের অনুলিপিগুলি পড়তে পারি। তাহলে ঘরে বসে একা বাইবেল পড়বেন না কেন? এটি অবশ্যই সহজতর হবে - এবং খুব সস্তাও। আধুনিক প্রযুক্তির সাহায্যে বিশ্বের প্রত্যেকে প্রতি সপ্তাহে বিশ্বের সেরা প্রচারকদের কথা শুনতে পারে! অথবা আমাদের বিকল্পের একটি বিকল্প থাকতে পারে এবং কেবল আমাদের উদ্বিগ্ন প্রবাদগুলি বা আমাদের পছন্দ মতো বিষয়গুলি শুনতে পারি ons কি দুর্দান্ত লাগবে না?

ওয়েল, আসলে না. আমি বিশ্বাস করি যে বাড়িতে-বাসায় খ্রিস্টানরা চার্চের অনেক গুরুত্বপূর্ণ দিক মিস করছে। বিশ্বস্ত দর্শকদের আমাদের সভাগুলি থেকে আরও শিখতে এবং সাপ্তাহিক পরিষেবাগুলিতে উপস্থিত হতে অন্যদের উত্সাহিত করতে উত্সাহিত করার জন্য আমি এই নিবন্ধে এগুলিকে সম্বোধন করার আশা করি। কেন আমরা প্রতি সপ্তাহে মিলিত হই তা বোঝার জন্য, এটি নিজেদেরকে জিজ্ঞাসা করতে সাহায্য করে, "কেন ঈশ্বর গির্জা সৃষ্টি করেছেন?" এর উদ্দেশ্য কী? যেহেতু আমরা চার্চের কার্যাবলী সম্পর্কে শিখি, আমরা দেখতে পাব কিভাবে আমাদের সাপ্তাহিক মিটিং বিভিন্ন উদ্দেশ্য পূরণ করে যেমন ঈশ্বর তাঁর সন্তানদের জন্য চান।

দেখুন, ঈশ্বরের আদেশগুলি নির্বিচারে নয় শুধুমাত্র দেখার জন্য যে তিনি যখন লাফ দেন তখন আমরা লাফ দিই কিনা। না, তাঁর আদেশ আমাদের ভালোর জন্য। অবশ্যই, আমরা যদি অল্পবয়সী খ্রিস্টান হই তবে আমরা বুঝতে পারি না কেন তিনি কিছু জিনিসের আদেশ দেন এবং আমরা সকলের কারণগুলি বোঝার আগেও আমাদের অবশ্যই মেনে চলতে হবে। আমরা শুধু ঈশ্বরের উপর ভরসা করি যে তিনিই ভাল জানেন এবং আমরা যা বলেন তাই করি। সুতরাং একজন তরুণ খ্রিস্টান কেবল গির্জায় যেতে পারে কারণ খ্রিস্টানরা কেবল তা করবে বলে আশা করা হয়। একজন অল্পবয়সী খ্রিস্টান কেবলমাত্র হিব্রু ভাষায় এই সেবায় যোগ দিতে পারে 10,25 এটা বলে, "আসুন আমাদের মিটিং ছেড়ে যাই না..." এখন পর্যন্ত, অনেক ভালো। কিন্তু আমরা বিশ্বাসে পরিণত হওয়ার সাথে সাথে আমাদের আরও গভীরভাবে বুঝতে হবে কেন ঈশ্বর তাঁর লোকেদের একত্রিত হওয়ার আদেশ দেন।

অনেক আদেশ

এই বিষয় পরীক্ষা করার সময়, আসুন আমরা লক্ষ্য করি যে হিব্রুই একমাত্র বই নয় যা খ্রিস্টানদের একত্রিত হওয়ার আদেশ দেয়। "একে অপরকে ভালবাস" যীশু তাঁর শিষ্যদের বলেন (জন 13,34) যীশু যখন "একে অপরকে" বলেন, তখন তিনি সকল মানুষকে ভালবাসার জন্য আমাদের কর্তব্যের কথা উল্লেখ করেন না। বরং, এটি শিষ্যদের অন্য শিষ্যদের ভালবাসার প্রয়োজনীয়তা বোঝায় - এটি অবশ্যই পারস্পরিক ভালবাসা হতে হবে। এবং এই প্রেম যীশুর শিষ্যদের একটি সনাক্তকারী চিহ্ন (v. 35)।

মুদি দোকানে এবং খেলাধুলার ইভেন্টগুলিতে সুযোগের মিটিংয়ে পারস্পরিক ভালবাসা প্রকাশ করা হয় না। যীশুর আদেশের প্রয়োজন হয় যে তাঁর শিষ্যরা নিয়মিত মিলিত হন। খ্রিস্টানদের নিয়মিত অন্যান্য খ্রিস্টানদের সাথে মেলামেশা করা উচিত। “আসুন আমরা সকলের ভাল করি, তবে বেশিরভাগই যারা বিশ্বাসের ভাগীদার তাদের জন্য,” পল লিখেছেন (গালাতীয় 6,10) এই আদেশ পালন করার জন্য, আমাদের সহবিশ্বাসীরা কারা তা আমাদের জানা প্রয়োজন। আমাদের তাদের দেখতে হবে এবং আমাদের তাদের চাহিদা দেখতে হবে।

"একে অপরের সেবা কর," পল গালাতিয়ার গির্জাকে লিখেছিলেন (গালাতীয় 5,13) যদিও আমরা কিছু উপায়ে অবিশ্বাসীদের পরিচর্যা করার কথা, পল আমাদেরকে বলার জন্য এই আয়াতটি ব্যবহার করছেন না। এই আয়াতে তিনি আমাদেরকে জগতের সেবা করার আদেশ দিচ্ছেন না এবং তিনি আমাদের সেবা করার জন্য বিশ্বকে আদেশ দিচ্ছেন না। বরং, যারা খ্রীষ্টকে অনুসরণ করে তাদের মধ্যে তিনি পারস্পরিক সেবার আদেশ দেন। "একে অপরের ভার বহন কর, এবং তোমরা খ্রীষ্টের আইন পূর্ণ করবে" (গালাতীয় 6,2) পল যারা যীশু খ্রীষ্টের আনুগত্য করতে চান তাদের সাথে কথা বলেন, তিনি তাদের অন্যান্য বিশ্বাসীদের প্রতি তাদের দায়িত্ব সম্পর্কে বলেন। কিন্তু কীভাবে আমরা একে অপরকে বোঝা বহন করতে সাহায্য করতে পারি যদি আমরা জানি না যে এই বোঝাগুলি কী - এবং আমরা তাদের কীভাবে জানতে পারি, যদি না আমরা নিয়মিত দেখা করি।

"কিন্তু আমরা যদি আলোতে চলি...আমাদের একে অপরের সহভাগিতা আছে," লিখেছেন জন (1. জোহানেস 1,7) জন আলোতে হাঁটার কথা বলছেন। তিনি আধ্যাত্মিক বন্ধুত্বের কথা বলছেন, অবিশ্বাসীদের সাথে নৈমিত্তিক পরিচিতি নয়। আমরা যখন আলোতে হাঁটছি, আমরা অন্যান্য বিশ্বাসীদের সাথে সাহচর্যের জন্য তাকাই৷ একইভাবে, পল লিখেছিলেন, "একে অপরকে গ্রহণ কর" (রোমানস 1 করি5,7) "পরস্পরের প্রতি সদয় ও সদয় হও, একে অপরকে ক্ষমা কর" (ইফিষীয় 4,35) খ্রিস্টানদের একে অপরের প্রতি বিশেষ দায়িত্ব রয়েছে।

নিউ টেস্টামেন্ট জুড়ে আমরা পড়ি যে প্রাথমিক খ্রিস্টানরা একসাথে উপাসনা করতে, একসাথে শিখতে, একে অপরের সাথে তাদের জীবন ভাগ করে নেওয়ার জন্য জড়ো হয়েছিল (যেমন প্রেরিতদের আইনে 2,41-47)। পল যেখানেই গিয়েছিলেন সেখানে ছড়িয়ে ছিটিয়ে থাকা বিশ্বাসীদের পিছনে না রেখে গীর্জা রোপণ করেছিলেন। তারা একে অপরের সাথে তাদের বিশ্বাস এবং উদ্যোগ শেয়ার করার জন্য উদ্বিগ্ন ছিল। এটি একটি বাইবেলের প্যাটার্ন।

কিন্তু আজকাল লোকেরা অভিযোগ করে যে তারা খুতবা থেকে কিছু নেয় না। এটি সত্য হতে পারে, তবে এটি মিটিংয়ে না আসার জন্য একটি অজুহাত নয়। এই ধরনের লোকদের তাদের দৃষ্টিভঙ্গি "নেওয়া" থেকে "দেওয়া" তে পরিবর্তন করতে হবে। আমরা গির্জায় যাই না শুধুমাত্র নিতে, কিন্তু দিতেও - আমাদের সমস্ত হৃদয় দিয়ে ঈশ্বরের উপাসনা করতে এবং মণ্ডলীর অন্যান্য সদস্যদের পরিচর্যা করতে।

গির্জার পরিষেবাগুলিতে আমরা কীভাবে একে অপরকে পরিবেশন করতে পারি? বাচ্চাদের পড়াতে, ভবন পরিষ্কার করতে, গান গাওয়া এবং বিশেষ সংগীত বাজানো, চেয়ার স্থাপন, লোকদের শুভেচ্ছা জানানো ইত্যাদি দ্বারা আমরা এমন পরিবেশ তৈরি করি যেখানে অন্যরা খুতবা থেকে কিছু নিতে পারে। আমাদের ফেলোশিপ রয়েছে এবং সপ্তাহে অন্যদের সাহায্য করার জন্য আমরা কী করতে পারি তার জন্য আমাদের প্রার্থনা এবং প্রয়োজনীয়তা রয়েছে। যদি আপনি খুতবা থেকে কিছু না পান তবে অন্যকে দেওয়ার জন্য সেবায় অন্তত অংশ নিন।

পল লিখেছিলেন: "সুতরাং নিজেদেরকে সান্ত্বনা দিন... একে অপরকে এবং একে অপরকে গড়ে তুলুন" (2. থিসালনীয় 4,18) "আসুন আমরা একে অপরকে প্রেম এবং ভাল কাজের জন্য উদ্বুদ্ধ করি" (হিব্রু 10,24) হিব্রুতে নিয়মিত সভা করার আদেশের প্রেক্ষাপটে এই সুনির্দিষ্ট কারণটি দেওয়া হয়েছে 10,25 দেওয়া হয়. আমাদের উচিত অন্যদেরকে ইতিবাচক শব্দের উৎস হতে উৎসাহিত করা, যা সত্য, যাই হোক না কেন প্রেমময় এবং ভালো খ্যাতি আছে।

যিশুর কাছ থেকে একটি উদাহরণ নিন। তিনি নিয়মিত উপাসনালয়ে গিয়েছিলেন এবং নিয়মিত ধর্মগ্রন্থ পাঠ শুনতেন যা তাঁর বুঝতে সাহায্য করার জন্য কিছুই করেনি, কিন্তু তিনি তখনও উপাসনা করতে গিয়েছিলেন। পলের মতো শিক্ষিত ব্যক্তির পক্ষে এটি বিরক্তিকর হতে পারে, তবে এটি তাকে থামেনি।

দায়িত্ব এবং ইচ্ছা

যে লোকেরা বিশ্বাস করে যে যীশু তাদের চিরন্তন মৃত্যুর হাত থেকে রক্ষা করেছিলেন তাদের সম্পর্কে সত্যই উত্তেজিত হওয়া উচিত। তারা তাদের ত্রাণকর্তার প্রশংসা করার জন্য অন্যদের সাথে দেখা করার অপেক্ষায় রয়েছে। অবশ্যই, কখনও কখনও আমাদের খারাপ দিন থাকে এবং সত্যই গির্জায় যেতে চায় না। তবে এই মুহুর্তে আমরা যা চাই তা ঠিক না হলেও এটি এখনও আমাদের কর্তব্য। আমরা কেবল জীবনের মধ্য দিয়ে যেতে পারি না এবং কেবল আমাদের মতো যা করতে পারি তা করতে পারি না - যদি আমরা যীশুকে আমাদের প্রভু হিসাবে অনুসরণ করি না। তিনি নিজের ইচ্ছায় চেষ্টা করতে পারেননি, বাবার। কখনও কখনও আমরা শেষ এখানে। পুরানো প্রবাদ অনুসারে যদি অন্য সমস্ত কিছু ব্যর্থ হয় তবে অপারেটিং নির্দেশাবলীটি পড়ুন। এবং নির্দেশাবলী পরিষেবাগুলিতে উপস্থিত থাকতে আমাদের বলে।

তবে কেন? গির্জা কীসের জন্য? গির্জার অনেক কাজ আছে। এগুলি তিনটি বিভাগে বিভক্ত করা যেতে পারে - উপরের দিকে, অভ্যন্তরীণ এবং বাহ্যিক দিকে। এই সাংগঠনিক পরিকল্পনাটি যে কোনও পরিকল্পনার মতোই উভয় সুবিধা এবং সীমাবদ্ধতা রয়েছে। এটি সহজ এবং সরলতা ভাল।

তবে এটি আমাদের wardর্ধ্বমুখী সম্পর্কের একটি ব্যক্তিগত এবং জনসাধারণের উভয়ই মত প্রকাশের সত্যতা প্রকাশ করে না। এটি এই সত্যটি লুকিয়ে রাখে যে চার্চের মধ্যে আমাদের সম্পর্কগুলি চার্চের প্রত্যেকের জন্য ঠিক এক রকম নয়। এটি দেখায় না যে পরিষেবাটি অভ্যন্তরীণ এবং বাহ্যিকভাবে উভয়ই গির্জার মধ্যে এবং বাহ্যিকভাবে সম্প্রদায় এবং আশেপাশে সরবরাহ করা হয়েছে।

চার্চের কাজের অতিরিক্ত দিকগুলি হাইলাইট করার জন্য কিছু খ্রিস্টান চার বা পাঁচগুণ স্কিম ব্যবহার করেছে। আমি এই নিবন্ধটির জন্য ছয়টি বিভাগ ব্যবহার করব।

পূজা

Godশ্বরের সাথে আমাদের সম্পর্ক ব্যক্তিগত এবং সর্বজনীন, এবং আমাদের উভয়ই প্রয়োজন। Godশ্বরের সাথে আমাদের জনসম্পর্ক শুরু হোক - পূজা দিয়ে। অবশ্যই, যখন আমরা সবাই একা থাকি তখন worshipশ্বরের উপাসনা করা সম্ভব, কিন্তু বেশিরভাগ সময় পূজা শব্দটি এমন কিছু নির্দেশ করে যা আমরা প্রকাশ্যে করছি। ইংরেজি শব্দ পূজা মূল্য শব্দের সাথে সম্পর্কিত। আমরা যখন worshipশ্বরের উপাসনা করি তখন আমরা তার মূল্য নিশ্চিত করি।

মূল্যের এই নিশ্চিতকরণটি ব্যক্তিগতভাবে, আমাদের প্রার্থনায় এবং প্রকাশ্যে প্রশংসার শব্দ এবং গানের মাধ্যমে প্রকাশ করা হয়। ভিতরে 1. পেত্রা 2,9 এটা বলে যে আমাদেরকে ঈশ্বরের প্রশংসা প্রচার করতে বলা হয়েছে। এটি একটি পাবলিক বিবৃতি প্রস্তাব. ওল্ড এবং নিউ টেস্টামেন্ট উভয়ই দেখায় কিভাবে ঈশ্বরের লোকেরা একসাথে, একটি সম্প্রদায় হিসাবে, ঈশ্বরের উপাসনা করে।

ওল্ড এবং নিউ টেস্টামেন্টসের বাইবেলের মডেল দেখায় যে গানগুলি প্রায়শই উপাসনার অংশ। শ্বরের প্রতি আমাদের কিছু আবেগ প্রকাশ করে গানগুলি। গীতগুলি ভয়, বিশ্বাস, ভালবাসা, আনন্দ, আত্মবিশ্বাস, বিস্ময় এবং feelingsশ্বরের সাথে আমাদের সম্পর্কের ক্ষেত্রে বিভিন্ন অনুভূতির বিস্তৃত প্রকাশ করতে পারে।

অবশ্যই, গির্জার প্রত্যেকের একই সময়ে একই আবেগ থাকে না, তবে আমরা এখনও একসাথে গান করি। কিছু সদস্য একই আবেগকে ভিন্নভাবে, ভিন্ন গানে এবং ভিন্নভাবে প্রকাশ করতেন। তারপরও আমরা একসঙ্গে গান করি। "গীত, স্তব এবং আধ্যাত্মিক গানের মাধ্যমে একে অপরকে উত্সাহিত করুন" (ইফিসীয় 5,19) এটা করতে হলে আমাদের দেখা করতে হবে!

সংগীতটি unityক্যের প্রকাশ হওয়া উচিত - তবু এটি প্রায়শই মতবিরোধের কারণ হয় for বিভিন্ন সংস্কৃতি এবং বিভিন্ন গোষ্ঠী বিভিন্ন উপায়ে praiseশ্বরের প্রশংসা প্রকাশ করে। প্রায় প্রতিটি পৌরসভায় বিভিন্ন সংস্কৃতির প্রতিনিধিত্ব করা হয়। কিছু সদস্য নতুন গান শিখতে চান; কিছু পুরানো গান ব্যবহার করতে চান। দেখে মনে হচ্ছে Godশ্বর উভয়ই পছন্দ করেন। তিনি হাজার বছরের পুরানো গীত পছন্দ করেন; তিনি নতুন গান পছন্দ করেন। এটি উল্লেখ করাও সহায়ক যে পুরানো কিছু গান - গীতসংহিতা - নতুন গানের আদেশ দেয়:

“হে ধার্মিক লোকেরা, প্রভুতে আনন্দ কর; ধার্মিকরা তার যথাযথ প্রশংসা করুক। বীণা সহকারে প্রভুকে ধন্যবাদ দাও; দশ স্ট্রিং এর স্তবগানে তাঁর প্রশংসা গাও! তাকে একটি নতুন গান গাও; আনন্দের শব্দে সুন্দরভাবে স্ট্রিং বাজাও!” (গীতসংহিতা 33,13).

আমাদের সংগীতে, আমাদের প্রথমবারের জন্য আমাদের গির্জার সাথে দেখা করতে যেতে তাদের প্রয়োজনগুলি বিবেচনা করা উচিত। আমাদের এমন সংগীত দরকার যা তারা অর্থবোধক, সঙ্গীত যা আনন্দকে এমনভাবে প্রকাশ করে যাতে তারা এটিকে আনন্দদায়ক হিসাবে বোঝে। যদি আমরা কেবল আমাদের পছন্দ মতো গানগুলি গাই তবে এটি ইঙ্গিত দেয় যে আমরা অন্যান্য লোকের চেয়ে আমাদের নিজের মঙ্গল সম্পর্কে বেশি যত্নশীল।

আমরা সমসাময়িক কিছু গান শিখার আগে নতুন লোকেরা উপাসনায় আসার অপেক্ষা করতে পারি না। আমাদের এখনই সেগুলি শিখতে হবে যাতে আমরা সেগুলি অর্থপূর্ণভাবে গাইতে পারি। তবে সংগীত আমাদের উপাসনার এক দিক। উপাসনা আমাদের আবেগকে প্রকাশ করার চেয়ে আরও বেশি কিছু। Withশ্বরের সাথে আমাদের সম্পর্কের মধ্যে আমাদের মন, আমাদের চিন্তাভাবনাও রয়েছে। Godশ্বরের সাথে আমাদের বিনিময় অংশ প্রার্থনার আকারে। Godশ্বরের একত্রিত মানুষ হিসাবে আমরা toশ্বরের সাথে কথা বলি। আমরা কেবল কবিতা এবং গানেই নয়, সাধারণ শব্দ এবং সাধারণ ভাষা দিয়েও তাঁর প্রশংসা করি। এবং এটি বাইবেলের উদাহরণ যা আমরা একসাথে এবং পৃথকভাবে প্রার্থনা করি।

Onlyশ্বর কেবল প্রেমই নয় সত্যও। একটি সংবেদনশীল এবং একটি বাস্তব উপাদান আছে। সুতরাং আমাদের উপাসনায় সত্যের প্রয়োজন এবং আমরা ofশ্বরের বাক্যে সত্যটি পাই। বাইবেল আমাদের চূড়ান্ত কর্তৃত্ব, আমরা যা কিছু করি তার ভিত্তি। খুতবা অবশ্যই এই কর্তৃত্বের ভিত্তিতে করা উচিত। এমনকি আমাদের গানগুলিতেও সত্য প্রতিফলিত হওয়া উচিত।

তবে সত্যটি কোনও অস্পষ্ট ধারণা নয় যা আমরা আবেগ ছাড়াই কথা বলতে পারি। Truthশ্বরের সত্য আমাদের জীবন এবং আমাদের হৃদয়কে প্রভাবিত করে। এটি আমাদের কাছে একটি উত্তর দাবি করে। এটির জন্য আমাদের পুরো হৃদয়, মন, আত্মা এবং শক্তি প্রয়োজন। সে কারণেই খুতবা জীবনের প্রাসঙ্গিক হওয়া দরকার। খুতবাতে আমাদের জীবনকে প্রভাবিত করে এমন ধারণা এবং বাড়িতে এবং কর্মক্ষেত্রে রবিবার, সোমবার, মঙ্গলবার ইত্যাদিতে আমরা কীভাবে চিন্তাভাবনা করি এবং আচরণ করি তা বোঝাতে হবে।

খুতবা অবশ্যই সত্য এবং শাস্ত্রের ভিত্তিতে হওয়া উচিত। খুতবা ব্যবহারিক হতে হবে, বাস্তব জীবনকে সম্বোধন করবে। ধর্মোপদেশগুলি অবশ্যই সংবেদনশীল হতে হবে এবং যথাযথভাবে আন্তরিক উত্তরটি উত্সাহিত করবে। আমাদের উপাসনাতে God'sশ্বরের বাক্য শোনানো এবং আমাদের পাপের জন্য অনুশোচনা এবং তিনি আমাদের যে পরিত্রাণ দিয়েছেন তাতে আনন্দ অন্তর্ভুক্ত রয়েছে।

আমরা বাড়িতে এমসি / সিডি অথবা রেডিওতে খুতবা শুনতে পারি। অনেক ভাল খুতবা আছে। তবে এটি পরিষেবাটিতে অংশ নেওয়ার সম্পূর্ণ অভিজ্ঞতা নয়। উপাসনার একটি রূপ হিসাবে, এটি কেবল একটি আংশিক অংশগ্রহণ। উপাসনার কোনও সাম্প্রদায়িক দিক নেই যেখানে আমরা একসাথে প্রশংসা গাই, Godশ্বরের বাক্যকে এক সাথে জবাব দিয়ে, একে অপরকে আমাদের জীবনে সত্যকে বাস্তবায়িত করার জন্য অনুরোধ জানাই।

অবশ্য আমাদের কিছু সদস্য স্বাস্থ্যের কারণে সেবায় আসতে পারে না। আপনি মিস করছেন - এবং তাদের বেশিরভাগই এটি নিশ্চিতভাবে জানেন। আমরা তাদের জন্য প্রার্থনা করি এবং আমরা এটাও জানি যে তাদের সাথে দেখা করা আমাদের কর্তব্য যাতে আমরা একসাথে তাদের উপাসনা করতে পারি (জেমস 1,27).

যদিও গৃহবন্দী খ্রিস্টানদের শারীরিক সাহায্যের প্রয়োজন হতে পারে, তারা প্রায়ই আবেগগত ও আধ্যাত্মিকভাবে অন্যদের সেবা করতে পারে। যাইহোক, বাড়িতে থাকা খ্রিস্টধর্ম একটি ব্যতিক্রম যা প্রয়োজনের দ্বারা ন্যায়সঙ্গত। যীশু চাননি যে তাঁর শিষ্যরা, যারা শারীরিকভাবে সক্ষম, তারা এইভাবে কাজ করুক।

আধ্যাত্মিক শাখা

পরিষেবাগুলি আমাদের উপাসনার অংশ। Theশ্বরের বাক্য অবশ্যই আমাদের হৃদয় ও মনের মধ্যে প্রবেশ করতে হবে যা আমরা সপ্তাহে যা করি তা প্রভাবিত করে। উপাসনা তার ফর্ম্যাট পরিবর্তন করতে পারে তবে এটি কখনও থামবে না। Toশ্বরের প্রতি আমাদের উত্তরের অংশে ব্যক্তিগত প্রার্থনা এবং বাইবেল অধ্যয়ন অন্তর্ভুক্ত রয়েছে। অভিজ্ঞতা দেখায় যে এগুলি বৃদ্ধির জন্য একেবারে প্রয়োজনীয়। আধ্যাত্মিকভাবে বেড়ে ওঠা লোকেরা তাঁর বাক্যে Godশ্বর সম্পর্কে জানতে আগ্রহী হয়। তারা তাঁর কাছে তাদের অনুরোধগুলি সমাধান করতে, তাঁর সাথে তাদের জীবন ভাগ করে নেওয়ার জন্য, তাঁর সাথে চলতে, তাদের জীবনে তাঁর অবিচ্ছিন্ন উপস্থিতি সম্পর্কে সচেতন হতে আগ্রহী। Toশ্বরের প্রতি আমাদের ভক্তি আমাদের হৃদয়, মন, আত্মা এবং শক্তিকে অন্তর্ভুক্ত করে। আমাদের প্রার্থনা এবং অধ্যয়নের জন্য আকাঙ্ক্ষা থাকা উচিত, তবে এটি আমাদের ইচ্ছা না হলেও, আমাদের এখনও এটি অনুশীলন করা প্রয়োজন।

জন ওয়েসলিকে একবার যে পরামর্শ দেওয়া হয়েছিল তা এটি আমাকে স্মরণ করিয়ে দেয়। জীবনের এই মুহুর্তে, তিনি বলেছিলেন, খ্রিস্টান ধর্ম সম্পর্কে তাঁর বৌদ্ধিক উপলব্ধি ছিল, কিন্তু তিনি মনে মনে বিশ্বাস অনুভব করেন নি। সুতরাং তাকে পরামর্শ দেওয়া হয়েছিল: যতক্ষণ না আপনার haveমান না আসে ততক্ষণ achমানের প্রচার করুন - আর যদি তা থাকে তবে আপনি অবশ্যই তা প্রচার করবেন! তিনি জানতেন যে বিশ্বাসের প্রচার করার তাঁর একটি কর্তব্য রয়েছে, তাই তাঁর দায়িত্বও পালন করা উচিত। এবং সময়ের সাথে সাথে, himশ্বর তাকে যা দিয়েছিলেন তা দিয়েছিলেন। তিনি তাকে সেই বিশ্বাস দিয়েছিলেন যা আপনি অন্তরে অনুভব করতে পারেন। তিনি এর আগে দায়িত্ববোধের বাইরে যা করেছিলেন, এখন তিনি ইচ্ছা থেকে বের হয়েছিলেন। Himশ্বর তাকে তার ইচ্ছা পূরণ করেছিলেন। শ্বর আমাদের জন্য একই কাজ করবে।

প্রার্থনা এবং অধ্যয়নকে কখনও কখনও আধ্যাত্মিক শৃঙ্খলা বলা হয়। "শৃঙ্খলা" শাস্তির মতো শোনাতে পারে, অথবা হতে পারে এমন কিছু অস্বস্তিকর যা আমাদের নিজেদেরকে বাধ্য করতে হবে। কিন্তু ডিসিপ্লিন শব্দের সুনির্দিষ্ট অর্থ হল এমন কিছু যা আমাদের ছাত্র বানায়, অর্থাৎ এটি আমাদের শেখায় বা শিখতে সাহায্য করে। যুগে যুগে আধ্যাত্মিক নেতারা খুঁজে পেয়েছেন যে কিছু ক্রিয়াকলাপ আমাদের ঈশ্বরের কাছ থেকে শিখতে সাহায্য করে।

এমন অনেক অনুশীলন রয়েছে যা আমাদের .শ্বরের সাথে চলতে সাহায্য করে। চার্চের অনেক সদস্য প্রার্থনা, শিক্ষা, ধ্যান এবং উপবাসের সাথে পরিচিত। এবং আপনি অন্যান্য শাখা থেকে যেমন শিখতে পারেন যেমন সরলতা, উদারতা, উদযাপন বা বিধবা এবং এতিমদের পরিদর্শন করা। পরিষেবাদিতে যোগদান করা আধ্যাত্মিক অনুশাসন যা withশ্বরের সাথে পৃথক সম্পর্কের প্রচার করে। অন্যান্য খ্রিস্টানরা কীভাবে এই ধরণের উপাসনা অনুশীলন করে তা দেখার জন্য আমরা ছোট দলগুলিতে গিয়ে প্রার্থনা, বাইবেল অধ্যয়ন এবং অন্যান্য আধ্যাত্মিক অভ্যাস সম্বন্ধে আরও শিখতে পারি।

সত্যিকারের বিশ্বাস সত্যিকারের আনুগত্যের দিকে পরিচালিত করে - যদিও এই বাধ্যতা আনন্দদায়ক নয়, এমনকি এটি বিরক্তিকর হলেও, যদিও আমাদের আচরণ পরিবর্তন করতে আমাদের এটি প্রয়োজন requires আমরা আত্মা ও সত্যে, গির্জার, বাড়িতে, কর্মক্ষেত্রে এবং যেখানেই যাই না কেন তাঁর উপাসনা করি। চার্চটি ofশ্বরের লোকদের সমন্বয়ে গঠিত এবং God'sশ্বরের লোকেরা উভয়ই ব্যক্তিগত এবং সরকারী উপাসনা করে। উভয়ই গির্জার প্রয়োজনীয় কাজ।

শাগরেদি

নিউ টেস্টামেন্ট জুড়ে আমরা আধ্যাত্মিক নেতাদের অন্যদের শিক্ষা দিতে দেখি। এটি খ্রিস্টান জীবনধারার অংশ; এটি মহান কমিশনের অংশ: "অতএব যাও এবং সমস্ত জাতির শিষ্য কর... এবং আমি তোমাদের যা আদেশ করেছি তা পালন করতে তাদের শিক্ষা দাও" (ম্যাথু 2)8,1920)। প্রত্যেককে হয় একজন শিষ্য বা শিক্ষক হতে হবে এবং বেশিরভাগ সময় আমরা একই সময়ে উভয়ই থাকি। "সমস্ত জ্ঞানে একে অপরকে শিক্ষা দাও এবং উপদেশ দাও" (কলোসিয়ানস 3,16) আমাদের একে অপরের কাছ থেকে, অন্যান্য খ্রিস্টানদের কাছ থেকে শিখতে হবে। গির্জা একটি শিক্ষা প্রতিষ্ঠান।

পল টিমোথিকে বলেছিলেন: "এবং আপনি অনেক সাক্ষীর উপস্থিতিতে আমার কাছ থেকে যা শুনেছেন, বিশ্বস্ত লোকদের আদেশ করুন যারা অন্যদেরও শিক্ষা দিতে সক্ষম" (2. তীমথিয় 2,2) প্রতিটি খ্রিস্টান বিশ্বাসের ভিত্তি শেখাতে সক্ষম হওয়া উচিত, খ্রীষ্টে আমাদের যে আশা রয়েছে তার উত্তর দিতে।

যারা ইতিমধ্যে শিখেছেন তাদের কী হবে? ভবিষ্যতের প্রজন্মের সাথে সত্য ভাগ করে নেওয়ার জন্য আপনার শিক্ষক হওয়া উচিত। স্পষ্টতই যাজকদের কাছ থেকে অনেক শিক্ষণ রয়েছে। কিন্তু পল সমস্ত খ্রিস্টানকে শিক্ষা দেওয়ার আদেশ দেন। ছোট দলগুলি একটি সুযোগ দেয়। পরিপক্ব খ্রিস্টানরা শব্দ এবং উদাহরণ দিয়ে উভয়ই শিক্ষা দিতে পারে। খ্রিস্ট কীভাবে তাদের সহায়তা করেছিলেন তা আপনি অন্যকে বলতে পারেন। যদি তাদের বিশ্বাসগুলি দুর্বল হয় তবে তারা অন্যের উত্সাহ পেতে পারে। তাদের বিশ্বাস যদি দৃ strong় হয় তবে তারা দুর্বলদের সাহায্য করার চেষ্টা করতে পারে।

মানুষ একা থাকা ভালো নয়; বা একা থাকা একজন খ্রিস্টানের পক্ষে ভাল নয়। "সুতরাং এটা একা থেকে দুই মধ্যে ভাল; কারণ তাদের পরিশ্রমের জন্য তাদের উত্তম প্রতিদান রয়েছে। তাদের একজন পড়ে গেলে তার সঙ্গী তাকে উঠতে সাহায্য করবে। হায় তাকে যে একা পড়ে পড়ে! তখন তাকে সাহায্য করার আর কেউ নেই। এমনকি যখন দুজন একসাথে শোয়, তারা একে অপরকে উষ্ণ করে; কিভাবে একজন গরম পেতে পারেন? একজনকে পরাজিত করা যেতে পারে, কিন্তু দুইজন প্রতিরোধ করতে পারে, এবং একটি ট্রিপল কর্ড সহজে ভাঙ্গা যায় না" (Eccl 4,9-12)।

আমরা একসাথে কাজ করে একে অপরকে বাড়াতে সাহায্য করতে পারি। শিষ্যত্ব প্রায়ই একটি দ্বিমুখী প্রক্রিয়া, একজন সদস্য অন্য সদস্যকে সাহায্য করে। কিন্তু কিছু শিষ্যত্ব আরো নির্ণায়কভাবে প্রবাহিত হয় এবং একটি পরিষ্কার ফোকাস আছে। ঈশ্বর তাঁর গির্জায় কাউকে নিযুক্ত করেছেন ঠিক এই কাজটি করার জন্য: “এবং তিনি কাউকে প্রেরিত হওয়ার জন্য, কাউকে ভাববাদী হওয়ার জন্য, কাউকে ধর্মপ্রচারক হওয়ার জন্য, কাউকে রাখাল ও শিক্ষক হিসেবে নিয়োগ করেছেন, যাতে সাধুরা পরিচর্যার কাজের জন্য উপযুক্ত হতে পারে। . এটি খ্রীষ্টের দেহকে গড়ে তোলার জন্য, যতক্ষণ না আমরা সকলে ঈশ্বরের পুত্র, সিদ্ধ মানুষ, খ্রীষ্টে পূর্ণতার পূর্ণ পরিমাপের বিশ্বাস ও জ্ঞানের ঐক্যে না আসি" (ইফিসিয়ানস 4,11-13)।

Leadersশ্বর নেতৃত্ব প্রদান করেন যাদের ভূমিকা অন্যকে তাদের ভূমিকার জন্য প্রস্তুত করা। ফলটি হ'ল বৃদ্ধি, পরিপক্বতা এবং unityক্য যদি আমরা প্রক্রিয়াটিকে intendedশ্বরের ইচ্ছা অনুসারে যেতে দেয়। কিছু খ্রিস্টীয় বিকাশ এবং শেখা সমবয়সীদের কাছ থেকে আসে; কিছু জিনিস এমন লোকদের কাছ থেকে আসে যারা খ্রিস্টান জীবনের শিক্ষা ও অনুকরণের গির্জার নির্দিষ্ট কাজ করে। যে ব্যক্তিরা নিজেকে বিচ্ছিন্ন করে তারা বিশ্বাসের এই দিকটি মিস করে।

গির্জা হিসাবে, আমরা শেখার আগ্রহী ছিলাম। যতটা সম্ভব বিষয় সম্পর্কে সত্যতা জেনে রাখা আমাদের উদ্বেগ ছিল। আমরা বাইবেল অধ্যয়নের জন্য আগ্রহী ছিলাম। ঠিক আছে, দেখে মনে হচ্ছে যে কিছুটা উত্সাহ হারিয়ে গেছে। সম্ভবত এটি মতবাদগত পরিবর্তনের অনিবার্য ফলাফল। তবে আমাদের শেখার প্রতি আমাদের যে ভালবাসা ছিল তা আবার ফিরে পেতে হবে।

আমাদের অনেক কিছু শেখার আছে - এবং প্রয়োগ করার মতো অনেক কিছুই। স্থানীয় গীর্জাগুলিকে বাইবেল অধ্যয়ন, নতুন বিশ্বাসীদের ক্লাস, সুসমাচার প্রচারের পাঠদান ইত্যাদির অফার দিতে হয় la আমাদেরকে লায়েপোপলদের মুক্তি দিয়ে তাদের প্রশিক্ষণ দেওয়া, তাদের সরঞ্জামাদি প্রদান, তাদের নিয়ন্ত্রণ প্রদান এবং এড়ানো এড়াতে উত্সাহিত করতে হবে!

সম্প্রদায়

সম্প্রদায় স্পষ্টভাবে খ্রিস্টানদের মধ্যে পারস্পরিক সম্পর্ক। আমাদের সকলকে ফেলোশিপ দিতে হবে এবং গ্রহণ করতে হবে। আমাদের সকলকে ভালবাসা দিতে হবে এবং গ্রহণ করতে হবে। আমাদের সাপ্তাহিক সভাগুলি দেখায় যে সম্প্রদায়টি আমাদের কাছে historতিহাসিকভাবে এবং এই মুহুর্তে গুরুত্বপূর্ণ। সম্প্রদায় মানে ক্রীড়া, গসিপ এবং সংবাদ সম্পর্কে একে অপরের সাথে কথা বলার চেয়ে অনেক বেশি। এর অর্থ একে অপরের সাথে জীবন ভাগ করে নেওয়া, অনুভূতি ভাগ করা, পারস্পরিক বোঝা বহন করা, একে অপরকে উত্সাহিত করা এবং অভাবীদের সাহায্য করা।

বেশিরভাগ মানুষ অন্যদের থেকে তাদের চাহিদা লুকানোর জন্য একটি মুখোশ পরেন। আমরা যদি সত্যিই একে অপরকে সাহায্য করতে চাই তবে আমাদের মুখোশের পিছনে দেখতে যথেষ্ট কাছাকাছি যেতে হবে। এবং এর মানে হল যে আমাদের নিজেদের মুখোশকে একটু বাদ দিতে হবে যাতে অন্যরা আমাদের চাহিদা দেখতে পারে। ছোট দলগুলি এটি করার জন্য একটি ভাল জায়গা। আমরা লোকেদের একটু ভালোভাবে চিনি এবং তাদের সাথে আরও নিরাপদ বোধ করি। প্রায়শই তারা যেখানে আমরা দুর্বল সেখানে তারা শক্তিশালী এবং যেখানে তারা দুর্বল সেখানে আমরা শক্তিশালী। এভাবেই আমরা দুজনেই একে অপরকে সমর্থন করে শক্তিশালী হয়ে উঠি। এমনকি প্রেরিত পল, যদিও বিশ্বাসে মহান, অনুভব করেছিলেন যে তিনি অন্যান্য খ্রিস্টানদের মাধ্যমে বিশ্বাসে শক্তিশালী হয়েছিলেন (রোমানস 1,12).

পুরানো দিনগুলিতে লোকেরা প্রায়শই চলাফেরা করেনি। সম্প্রদায়গুলি যেখানে লোকেরা একে অপরকে জানত তাদের গঠন করা সহজ। তবে আজকের শিল্প সমাজে মানুষ প্রায়শই তাদের প্রতিবেশীদের চেনে না। মানুষ প্রায়শই তাদের পরিবার এবং বন্ধুদের থেকে পৃথক হয় separated লোকেরা সারাক্ষণ মুখোশ পরে থাকে, লোকেরা প্রকৃতপক্ষে সেগুলি তাদের জানাতে এতটা নিরাপদ বোধ করে না।

আগের গীর্জাগুলিকে ছোট দলগুলির উপর জোর দেওয়ার প্রয়োজন ছিল না - তারা নিজেরাই তৈরি হয়েছিল today আজকে কেন আমাদের তাদের জোর দেওয়ার দরকার তা হ'ল সমাজ এতটাই পরিবর্তিত হয়েছে। সত্যই আন্তঃব্যক্তিক সম্পর্ক গড়ে তুলতে যা খ্রিস্টীয় গীর্জার অংশ হওয়া উচিত, আমাদের খ্রিস্টান বন্ধুত্ব / অধ্যয়ন / প্রার্থনা চেনাশোনা গঠনের পথ নিতে হবে।

হ্যাঁ, সময় লাগবে। আমাদের খ্রিস্টীয় দায়িত্ব পালনে সত্যই সময় লাগে। অন্যের সেবা করতে সময় লাগে। তাদের কী কী পরিষেবা প্রয়োজন তা নির্ণয় করতেও সময় লাগে। তবে আমরা যদি যীশুকে আমাদের প্রভু হিসাবে গ্রহণ করে থাকি তবে আমাদের সময় আমাদের নিজস্ব নয়। যীশু খ্রীষ্ট আমাদের জীবনের দাবি করে। তিনি সম্পূর্ণ উত্সর্গের দাবি, কোনও ভ্রান্ত খ্রিস্টান নয়।

সেবা

এখানে, যখন আমি "মন্ত্রণালয়" একটি পৃথক বিভাগ হিসাবে তালিকাভুক্ত করি, তখন আমি শারীরিক মন্ত্রণালয়ের উপর জোর দিচ্ছি, শিক্ষা মন্ত্রণালয় নয়। একজন শিক্ষকও এমন একজন যিনি পা ধোয়ান, একজন ব্যক্তি যিনি যীশু যা করবেন তা করে খ্রিস্টধর্মের অর্থ দেখান। যীশু খাদ্য এবং স্বাস্থ্যের মতো শারীরিক চাহিদার যত্ন নিয়েছিলেন। শারীরিকভাবে, তিনি আমাদের জন্য তার জীবন দিয়েছেন। প্রারম্ভিক গির্জা শারীরিক সাহায্য প্রদান করে, অভাবীদের সাথে সম্পত্তি ভাগ করে, ক্ষুধার্তদের জন্য অর্ঘ সংগ্রহ করত।

পল আমাদের বলে যে পরিচর্যা গির্জার মধ্যে করা উচিত। "অতএব, আমাদের এখনও সময় আছে, আসুন আমরা প্রত্যেকের জন্য ভাল করি, তবে বেশিরভাগই যারা বিশ্বাসী" (গ্যালাতিয়ানস 6,10) খ্রিস্টধর্মের এই দিকটির কিছু লোকেদের থেকে অনুপস্থিত যারা নিজেকে অন্য বিশ্বাসীদের থেকে বিচ্ছিন্ন করে। আধ্যাত্মিক উপহারের ধারণা এখানে খুবই গুরুত্বপূর্ণ। ঈশ্বর আমাদের প্রত্যেককে এক দেহে স্থাপন করেছেন "সকলের উপকারের জন্য" (1. করিন্থীয় 12,7) আমাদের প্রত্যেকের উপহার রয়েছে যা অন্যদের সাহায্য করতে পারে।

আপনি কি আধ্যাত্মিক উপহার আছে? আপনি এটি পরীক্ষা করতে পারেন, তবে বেশিরভাগ পরীক্ষাই সত্যই আপনার অভিজ্ঞতার উপর নির্ভর করে। অতীতে আপনি কী করেছেন যা সফল হয়েছে? আপনি কি ভাল মনে করেন? অতীতে আপনি কীভাবে অন্যকে সাহায্য করেছেন? আধ্যাত্মিক উপহারের সেরা পরীক্ষা খ্রিস্টান সম্প্রদায়ের পরিষেবা community চার্চে বিভিন্ন ভূমিকা পালনের চেষ্টা করুন এবং অন্যদের জিজ্ঞাসা করুন যে আপনি কী সেরা করেন। স্বেচ্ছায় সাইন আপ করুন। গির্জার প্রতিটি সদস্যের কমপক্ষে একটি ভূমিকা থাকতে হবে। আবার, ছোট গ্রুপগুলি পারস্পরিক পরিষেবার জন্য একটি দুর্দান্ত সুযোগ। আপনি কাজের জন্য এবং আপনি কী উপভোগ করেন সে সম্পর্কে প্রতিক্রিয়ার জন্য তারা কাজের জন্য অনেক সুযোগ এবং অনেক সুযোগ সরবরাহ করে।

খ্রিস্টান সম্প্রদায়টি কেবল শব্দে নয়, এই শব্দগুলির সহিত ক্রিয়া দ্বারাও আমাদের চারপাশের বিশ্বকে পরিবেশন করে। Onlyশ্বর কেবল কথা বলেন নি - তিনি অভিনয়ও করেছিলেন। কাজগুলি দেখায় যে God'sশ্বরের প্রেম আমাদের হৃদয়ে দরিদ্রদের সাহায্য করে, হতাশাগ্রস্তকে সান্ত্বনা দিয়ে, ক্ষতিগ্রস্থদের তাদের জীবনের অর্থ খুঁজে পেতে সাহায্য করে। তারাই ব্যবহারিক সহায়তার প্রয়োজন যারা প্রায়শই সুসমাচারের বার্তায় সাড়া দেয়।

শারীরিক পরিষেবা কিছু উপায়ে গসপেল সমর্থন হিসাবে দেখা যেতে পারে। এটি সুসমাচার প্রচারের একটি উপায় হিসাবে দেখা যেতে পারে। তবে কিছু পরিষেবা ফিরে পাওয়ার চেষ্টা না করে শর্ত ছাড়াই সম্পাদন করা উচিত। Simplyশ্বর আমাদের কিছু সুযোগ দিয়েছেন এবং জরুরী অবস্থা শনাক্ত করার জন্য আমাদের চোখ খুলেছে বলেই আমরা কেবল সেবা করি। যিশু তাদের শিষ্য হওয়ার জন্য তাত্ক্ষণিকভাবে আহ্বান ছাড়াই অনেক লোককে খাওয়ান ও সুস্থ করেছিলেন। তিনি এটি করেছিলেন কারণ এটি করতে হয়েছিল এবং একটি জরুরি অবস্থা দেখেছিলেন যা তিনি হ্রাস করতে পারেন।

ধর্মপ্রচার

"জগতে যান এবং সুসমাচার প্রচার করুন," যীশু আমাদের আদেশ দেন। সত্যি বলতে, এই ক্ষেত্রে আমাদের উন্নতির অনেক জায়গা আছে। আমরা আমাদের বিশ্বাস নিজেদের মধ্যে রাখতে খুব অভ্যস্ত। অবশ্যই, লোকেরা ধর্মান্তরিত হতে পারে না যতক্ষণ না পিতা তাদের ডাকেন, কিন্তু এর অর্থ এই নয় যে আমাদের সুসমাচার প্রচার করা উচিত নয়!

সুসমাচারের বার্তার কার্যকরী স্টুয়ার্ড হতে আমাদের চার্চের মধ্যে একটি সাংস্কৃতিক পরিবর্তন প্রয়োজন। অন্য লোকদের এটি করতে দিয়ে আমরা সন্তুষ্ট হতে পারি না। আমরা রেডিওতে বা কোনও ম্যাগাজিনে এটি করার জন্য অন্য লোককে নিয়োগ দিয়ে সন্তুষ্ট হতে পারি না। এই ধরণের ধর্মপ্রচার ভুল নয়, তবে এগুলি পর্যাপ্ত নয়।

সুসমাচার প্রচারের একটি ব্যক্তিগত মুখ প্রয়োজন। Godশ্বর যখন লোকদের কাছে কোনও বার্তা পাঠাতে চেয়েছিলেন, তখন তিনি লোকদের তা করতে ব্যবহার করেছিলেন। তিনি তাঁর নিজের পুত্র Godশ্বরকে মাংসে প্রচার করার জন্য প্রেরণ করেছিলেন। আজ তিনি তাঁর সন্তানদের, যাদের মধ্যে পবিত্র আত্মা বাস করেন, বার্তাটি প্রচার করতে এবং প্রতিটি সংস্কৃতিতে এটি সঠিক রূপ দেওয়ার জন্য পাঠান।

আমাদের অবশ্যই সক্রিয়, ইচ্ছুক এবং বিশ্বাস ভাগ করার জন্য আগ্রহী হতে হবে। সুসমাচারের জন্য আমাদের উৎসাহ দরকার, এমন একটি উৎসাহ যা আমাদের প্রতিবেশীদের অন্তত খ্রিস্টধর্মের কিছু দেয়। (তারা কি জানে যে আমরা খ্রিস্টান? এটা কি মনে হয় যে আমরা খ্রিস্টান হতে পেরে খুশি?) সেই ক্ষেত্রে, আমরা বৃদ্ধি এবং উন্নতি করি, কিন্তু আমাদের আরও বৃদ্ধি প্রয়োজন।

আমরা আমাদের প্রত্যেককে কীভাবে আমাদের আশেপাশের লোকদের কাছে খ্রিস্টান সাক্ষী হতে পারি তা ভাবতে উত্সাহিত করি। আমি প্রতিটি সদস্যকে অনুরোধ করার জন্য প্রস্তুত থাকতে আদেশটি মানতে উত্সাহিত করি। আমি প্রত্যেক সদস্যকে সুসমাচার প্রচার সম্পর্কে পড়তে উত্সাহিত করি এবং তারা যা পড়েছে তা প্রয়োগ করতে। আমরা সবাই এক সাথে শিখতে পারি এবং একে অপরকে ভাল কাজের প্রতি উত্সাহিত করতে পারি। ছোট দলগুলি সুসমাচার প্রচারের প্রশিক্ষণ দিতে পারে এবং ছোট দলগুলি প্রায়শই নিজেরাই সুসমাচার প্রচার করতে পারে।

কিছু ক্ষেত্রে সদস্যরা তাদের যাজকদের চেয়ে দ্রুত শিখতে পারে। ঠিক আছে। তারপরে যাজক সদস্যের কাছ থেকে শিখতে পারেন। Themশ্বর তাদের বিভিন্ন আধ্যাত্মিক উপহার দিয়েছেন। তিনি আমাদের কিছু সদস্যকে সুসমাচার প্রচার উপহার দিয়েছেন যা অবশ্যই জাগ্রত এবং নেতৃত্ব দিতে হবে। যাজক যদি এই ব্যক্তিকে ধর্ম প্রচারের এই ফর্মটির জন্য প্রয়োজনীয় সরঞ্জাম সরবরাহ করতে না পারেন তবে যাজককে কমপক্ষে সেই ব্যক্তিকে শিখতে, অন্যের কাছে উদাহরণ হতে এবং সুসমাচার প্রচার করতে উত্সাহিত করা উচিত যাতে পুরো চার্চটি বৃদ্ধি পেতে পারে। চার্চের কাজের এই ছয় অংশের স্কিমটিতে, আমি মনে করি ধর্ম প্রচারের উপর জোর দেওয়া এবং এই দিকটি জোর দেওয়া জরুরী।

জোসেফ টুকাচ


পিডিএফগির্জার ছয় ফাংশন