রোমানদের কাছে চিঠিটি পুনরায় আবিষ্কার

রোমান চিঠির 282 পুনঃ আবিষ্কারপ্রেরিত পৌল প্রায় 2000 বছর আগে রোমের গির্জার কাছে এই চিঠি লিখেছিলেন। চিঠিটি কেবল কয়েকটি পৃষ্ঠার দীর্ঘ, 10.000 শব্দের চেয়ে কম, তবে এর প্রভাব গভীর ছিল। খ্রিস্টান চার্চের ইতিহাসে কমপক্ষে তিনবার এই চিঠির কারণে এমন এক কোলাহল হয়েছে যা চার্চকে চিরতরে উন্নত করেছে।

মার্টিন লুথার

Es war zu Beginn des 15. Jahrhunderts, als ein augustinischer Mönch namens Martin Luther sein Gewissen durch ein Leben, dass er ein Leben ohne Tadel nannte, zu beruhigen versuchte. Doch obwohl er allen Ritualen und vorgeschriebenen Satzungen seiner priesterlichen Ordnung folgte, fühlte sich Luther immer noch von Gott entfremdet. Dann, als Universitätsdozent über den Römerbrief studierend fand sich Luther zu Paulus‘ Erklärung in Römer 1,17 hingezogen: Denn darin [im Evangelium] wird offenbart die Gerechtigkeit, die vor Gott gilt, welche kommt aus Glauben in Glauben; wie geschrieben steht: Der Gerechte wird aus Glauben leben. Die Wahrheit dieser kraftvollen Passage traf Luther ins Herz. Er schrieb:

সেখানে আমি বুঝতে শুরু করেছিলাম যে Godশ্বরের ধার্মিকতা হ'ল throughশ্বরের দানের মাধ্যমে শ্বরের ধার্মিকতা জীবনযাপন করে, অর্থাত্ প্যাসিভ ধার্মিকতা যার মাধ্যমে করুণাময় Godশ্বর বিশ্বাসের মাধ্যমে আমাদের ন্যায্যতা দিয়েছিলেন। এই মুহুর্তে, আমি অনুভব করেছি যে আমি পুরোপুরি আবার জন্মগ্রহণ করেছি এবং খোলা দরজা দিয়ে নিজেই স্বর্গে প্রবেশ করেছি। আমি মনে করি আপনি কি জানেন পরবর্তী কি ঘটেছে। খাঁটি এবং সহজ সুসমাচারের এই পুনরায় আবিষ্কার সম্পর্কে লুথার চুপ করে থাকতে পারেন নি। ফলাফল ছিল প্রোটেস্ট্যান্ট সংস্কার।

জন ওয়েসলি

রোমানদের কাছে চিঠির কারণে আরেকটি হৈ চৈ পড়েছিল ১ 1730৩০ সালের দিকে ইংল্যান্ডে। ইংল্যান্ডের চার্চটি বেশ কঠিন সময়ে কাটছিল। লন্ডন ছিল অ্যালকোহলের অপব্যবহার এবং সহজ জীবনযাত্রার কেন্দ্র। দুর্নীতি ব্যাপকভাবে ছড়িয়ে পড়েছিল, এমনকি গীর্জাগুলিতেও। জন ওয়েসলি নামে একজন ধর্মপ্রাণ তরুণ অ্যাংলিকান যাজক অনুশোচনা প্রচার করেছিলেন, কিন্তু তার প্রচেষ্টাটির কোনও প্রভাব ছিল না। তারপরে, এক ঝড়ো আটলান্টিক সমুদ্রযাত্রায় একদল জার্মান খ্রিস্টানের বিশ্বাসের দ্বারা প্রভাবিত হওয়ার পরে ওয়েসলি মোরাভিয়ান ব্রাদার্সের একটি সভা বাড়িতে টানা হয়েছিল। ওয়েসলি এটিকে এভাবে বর্ণনা করেছেন: সন্ধ্যায় আমি খুব অনিচ্ছুকভাবে অল্ডারগেট স্ট্রিটের একটি সংস্থায় গিয়েছিলাম, যেখানে কেউ রোমানদের কাছে লেখা চিঠির জন্য লুথারের উপস্থাপনাটি পড়েছিল। প্রায় পৌনে নয়টা নাগাদ, যখন তিনি খ্রিস্টের প্রতি বিশ্বাসের মাধ্যমে heartশ্বর হৃদয়ে পরিবর্তন আনার কথা বর্ণনা করেছিলেন, তখন আমি অনুভব করেছি যে আমার হৃদয় অদ্ভুতভাবে উষ্ণ হয়েছে। আমি অনুভব করেছি যে আমি আমার পরিত্রাণ খ্রিস্ট, খ্রিস্টকে বিশ্বাস করেছি trusted এবং আমাকে আশ্বস্ত করা হয়েছিল যে তিনি আমার পাপ এমনকি আমার পাপও সরিয়ে নিয়েছেন এবং আমাকে পাপ ও মৃত্যুর বিধি থেকে মুক্তি দিয়েছেন।

কার্ল বার্থ

Erneut war der Römerbrief von instrumental wichtiger Bedeutung, um die Kirche zurück zum Glauben zu bringen, während dies die evangelikale Erweckung in Gang setzte. Ein weiterer Aufruhr, der vor nicht allzu langer Zeit stattfand, bringt uns nach Europa in das Jahr 1916. Inmitten des Blutbades des 1. Weltkrieges stellt ein junger Schweizer Pastor fest, dass seine optimistischen, liberalen Ansichten über eine christliche Welt, die sich moralischer und geistlicher Perfektion nähert, durch die alle Vorstellungskraft sprengender Metzelei an der Westfront erschüttert wurde. Karl Barth erkannte, dass die Botschaft des Evangeliums angesichts einer solch umwälzenden Krise eine neue und realistische Perspektive brauchte. In seinem Kommentar zum Römerbrief, der 1918 in Deutschland erschien, war Barth besorgt, dass die ursprüngliche Stimme des Paulus verloren geht und unter Jahrhunderten von Gelehrsamkeit und Kritik begraben wird.

রোমানস্ ১-এ তার মন্তব্যে বার্থ বলেছিলেন যে সুসমাচার অন্যান্য জিনিসের মধ্যে একটি জিনিস নয়, বরং এমন একটি শব্দ যা সমস্ত জিনিসের উৎপত্তি, এমন একটি শব্দ যা সর্বদা নতুন, Godশ্বরের বার্তা যা বিশ্বাস প্রয়োজন এবং এটি প্রয়োজন , যদি সঠিকভাবে পড়া হয় তবে এটি বিশ্বাস করে যে এটি অনুমান করে। সুসমাচার, বার্থ বলেছেন, অংশগ্রহণ এবং সহযোগিতা প্রয়োজন। এইভাবে, বার্থ দেখিয়েছিলেন যে Godশ্বরের বাক্য এমন এক বিশ্বের সাথে প্রাসঙ্গিক ছিল যা বিশ্বযুদ্ধের দ্বারা বিরক্ত ও বিমোহিত হয়েছিল। আবারও রোমানদের কাছে লেখা চিঠিটি ছিল একটি জ্বলজ্বল নক্ষত্র যা ভাঙা আশার অন্ধকার খাঁচা থেকে বেরিয়ে আসার পথ দেখিয়েছিল। রোমদের প্রতি চিঠিতে বার্থের ভাষ্যটি দার্শনিক এবং ধর্মতত্ত্ববিদদের দ্বারা মাঠে ফেলে আসা বোমা হিসাবে যথাযথভাবে বর্ণনা করা হয়েছিল। রোমানদের কাছে লেখা চিঠির মাধ্যমে আবারও চার্চটি রূপান্তরিত হয়েছিল, যা বিশ্বস্ত পাঠককে মোহিত করেছিল।

লুথার এই বার্তা রূপান্তরিত। এটি ওয়েসলিকে রূপান্তরিত করে। এটি বার্থকে রূপান্তরিত করে। এবং এটি এখনও অনেক মানুষকে পরিবর্তন করে। তাদের মাধ্যমে পবিত্র আত্মা তার পাঠকদের faithমান এবং দৃ with়তার সাথে পরিবর্তন করে। আপনি যদি এই নিশ্চিততা না জানেন তবে আমি আপনাকে রোমানদের কাছে লেখা চিঠিটি পড়তে এবং বিশ্বাস করার জন্য অনুরোধ করছি।

জোসেফ টুকাচ


পিডিএফরোমানদের কাছে চিঠিটি পুনরায় আবিষ্কার