এই লোক কে?

আমরা এখানে পরিচয়ের প্রশ্নটি যিশু নিজেই তাঁর শিষ্যদের কাছে জিজ্ঞাসা করেছিলেন: “লোকেরা কে বলে যে মানবপুত্র?” আজও এটি আমাদের পক্ষে প্রাসঙ্গিক: এই মানুষটি কে? অ্যাটর্নি তার কী ক্ষমতা রাখে? কেন আমরা তাকে বিশ্বাস করব? যিশুখ্রিস্ট খ্রিস্টান বিশ্বাসের কেন্দ্রবিন্দুতে রয়েছে। আমাদের বুঝতে হবে সে কী ধরণের ব্যক্তি।

সমস্ত মানব - এবং আরও অনেক কিছু

যীশু স্বাভাবিকভাবে জন্মগ্রহণ করেছিলেন, স্বাভাবিকভাবে বেড়ে উঠেছিলেন, ক্ষুধার্ত ও তৃষ্ণার্ত এবং ক্লান্ত হয়েছিলেন, খেয়েছিলেন এবং পান করেছিলেন এবং ঘুমিয়েছিলেন। তিনি দেখতে স্বাভাবিক, কথ্য ভাষায় কথা বলতেন, স্বাভাবিক হাঁটাচলা করতেন। তার অনুভূতি ছিল: করুণা, রাগ, বিস্ময়, দুঃখ, ভয় (ম্যাট। 9,36; লুক 7,9; জোহ. 11,38; ম্যাথ। 26,37) তিনি মানুষের মতো ঈশ্বরের কাছে প্রার্থনা করেছিলেন। তিনি নিজেকে একজন পুরুষ বলে সম্বোধন করেছিলেন। তিনি মানুষ ছিলেন।

কিন্তু তিনি এমন একজন অসাধারণ ব্যক্তি ছিলেন যে, তাঁর স্বর্গারোহণের পরে কেউ কেউ অস্বীকার করেছিলেন যে তিনি মানুষ ছিলেন (2. জন 7)। তারা যীশুকে এতটাই পবিত্র মনে করেছিল যে তারা বিশ্বাস করতে পারে না যে তার মাংস, ময়লা, ঘাম, হজমের কার্যকারিতা, মাংসের অপূর্ণতার সাথে কিছু করার আছে। সম্ভবত তিনি কেবল একজন ব্যক্তি হিসাবে "আবির্ভূত" ছিলেন, যেমন ফেরেশতারা কখনও কখনও একজন ব্যক্তি হিসাবে প্রকৃতপক্ষে একজন ব্যক্তি না হয়েও উপস্থিত হন।

অন্যদিকে, নিউ টেস্টামেন্ট এটা পরিষ্কার করে: যীশু শব্দের সম্পূর্ণ অর্থে মানুষ ছিলেন। জন নিশ্চিত করেছেন: "এবং শব্দটি মাংসে পরিণত হয়েছিল ..." (জো. 1,14) তিনি শুধুমাত্র মাংস হিসাবে "আবির্ভূত" হননি এবং শুধুমাত্র মাংসে নিজেকে "পোশাক" করেননি। সে মাংসপিণ্ড হয়ে গেল। যীশু খ্রীষ্ট "মাংসে এসেছিলেন" (1. জো। 4,2) আমরা জানি, জোহানেস বলেছেন, কারণ আমরা তাকে দেখেছি এবং কারণ আমরা তাকে স্পর্শ করেছি (1. জো। 1,1-2)।

পলের মতে, যীশু "মানুষের মতো" হয়েছিলেন (ফিলি. 2,7), "আইনের অধীনে সম্পন্ন" (গাল। 4,4), "পাপী মাংসের আকারে" (রোম. 8,3) যিনি মানুষকে উদ্ধার করতে এসেছিলেন তাকে সারমর্মে মানুষ হতে হয়েছিল, হিব্রুদের চিঠির লেখক যুক্তি দিয়েছেন: “যেহেতু শিশুরা এখন রক্তমাংসের, সেও এটি সমান পরিমাপে গ্রহণ করেছিল ... অতএব, তাকে হতে হয়েছিল সবকিছুতে তার ভাইদের মতো "(2,14-17)।

আমাদের পরিত্রাণ দাঁড়ায় বা পতিত হয় যে যীশু সত্যিই ছিলেন - এবং আছেন। আমাদের উকিল, আমাদের মহাযাজক হিসাবে তার ভূমিকা দাঁড়ায় বা পড়ে যে তিনি সত্যিই মানবিক বিষয়গুলি অনুভব করেছেন কিনা (ইব্রীয়। 4,15) এমনকি তার পুনরুত্থানের পরেও, যীশুর মাংস এবং হাড় ছিল (যোহ. 20,27; লুক। 24,39) এমনকি স্বর্গীয় মহিমায়ও তিনি মানুষ হয়েছিলেন (1. তীম। 2,5).

Likeশ্বরের মত কাজ

"তিনি কে?" ফরীশীরা যখন যীশুকে পাপ ক্ষমা করতে দেখেছিল তখন তারা জিজ্ঞাসা করেছিল। "একমাত্র ঈশ্বর ছাড়া কে পাপ ক্ষমা করতে পারে?" (লুক. 5,21.) পাপ ঈশ্বরের বিরুদ্ধে একটি অপরাধ; কীভাবে একজন ব্যক্তি ঈশ্বরের পক্ষে কথা বলতে পারে এবং বলতে পারে যে আপনার পাপগুলি মুছে ফেলা হয়েছে, মুছে ফেলা হয়েছে? এটা ব্লাসফেমি, তারা বলেছে। যীশু জানতেন যে তারা এটি সম্পর্কে কী অনুভব করেছিল এবং এখনও পাপ ক্ষমা করেছিল। এমনকি তিনি ইঙ্গিত দিয়েছিলেন যে তিনি নিজেই পাপ থেকে মুক্ত ছিলেন (যোহ. 8,46).

যীশু বলেছিলেন যে তিনি স্বর্গে ঈশ্বরের ডানদিকে বসবেন - আরেকটি দাবি যে ইহুদি যাজকরা নিন্দাজনক বলে মনে করেছিলেন6,63-65)। তিনি ঈশ্বরের পুত্র বলে দাবি করেছিলেন - এটিও একটি ধর্মনিন্দা ছিল, এটি বলা হয়েছিল, কারণ সেই সংস্কৃতিতে যা অনুশীলনে ঈশ্বরের কাছে ওঠার অর্থ ছিল (যোহ. 5,18; 19,7) যীশু ঈশ্বরের সাথে এমন নিখুঁত চুক্তিতে ছিলেন বলে দাবি করেছিলেন যে তিনি কেবল তাই করেছিলেন যা ঈশ্বর চেয়েছিলেন (যোহ. 5,19) তিনি বাবার সাথে এক হওয়ার দাবি করেছিলেন (10,30), যা ইহুদি পুরোহিতরাও নিন্দাজনক বলে মনে করত (10,33) তিনি নিজেকে এতটাই ভগবান বলে দাবি করেছিলেন যে যে তাকে দেখবে সে পিতাকে দেখতে পাবে4,9; 1,18) তিনি দাবি করেছিলেন যে তিনি ঈশ্বরের আত্মা পাঠাতে পারেন6,7) তিনি ফেরেশতা পাঠাতে সক্ষম বলে দাবি করেছিলেন (ম্যাট 13,41).

তিনি জানতেন যে ঈশ্বর হলেন জগতের বিচারক এবং একই সাথে দাবি করেছিলেন যে ঈশ্বর তাঁর হাতে বিচার হস্তান্তর করেছেন (যোহ. 5,22) তিনি নিজেকে সহ মৃতদের পুনরুত্থিত করতে সক্ষম বলে দাবি করেছিলেন (জো. 5,21; 6,40; 10,18) তিনি বলেছিলেন যে প্রত্যেকের অনন্ত জীবন নির্ভর করে তার সাথে তাদের সম্পর্কের উপর, যীশু (ম্যাট। 7,22-23)। তিনি ভেবেছিলেন মোশির কথার পরিপূরক হওয়া দরকার (ম্যাট। 5,21-48)। তিনি নিজেকে সাবাথের প্রভু বলেছেন - একটি ঈশ্বর প্রদত্ত আইন! (গণিত 12,8.) তিনি যদি "শুধুমাত্র মানুষ" হন, তবে তা হবে অহংকারী, পাপপূর্ণ শিক্ষা।

তবুও যীশু আশ্চর্যজনক কাজ দিয়ে তার কথার সমর্থন করেছিলেন। “আমাকে বিশ্বাস কর যে আমি পিতার মধ্যে আছি এবং পিতা আমার মধ্যে আছেন; যদি না হয়, কাজের কারণে আমাকে বিশ্বাস কর” (জন 14,11) অলৌকিক ঘটনা কাউকে বিশ্বাস করতে বাধ্য করতে পারে না, তবে তারা এখনও শক্তিশালী "পরিস্থিতিগত প্রমাণ" হতে পারে। দেখাতে যে তার পাপ ক্ষমা করার ক্ষমতা ছিল, যীশু একজন পক্ষাঘাতগ্রস্ত ব্যক্তিকে সুস্থ করেছিলেন (লুক 5:17-26)। তাঁর অলৌকিক ঘটনা প্রমাণ করে যে তিনি নিজের সম্পর্কে যা বলেছেন তা সত্য। সে মানুষের চেয়েও বেশি বলেই মানুষের ক্ষমতা তার বেশি। নিজের সম্পর্কে দাবিগুলি - অন্য সমস্ত ব্লাসফেমি সহ - যীশুর সাথে সত্যের উপর ভিত্তি করে ছিল৷ তিনি ঈশ্বরের মতো কথা বলতে পারতেন এবং ঈশ্বরের মতো কাজ করতে পারতেন কারণ তিনি ছিলেন দেহে ঈশ্বর৷

তার স্ব-চিত্র

যীশু স্পষ্টভাবে তার পরিচয় সম্পর্কে সচেতন ছিলেন। বারো বছর বয়সে তিনি ইতিমধ্যেই স্বর্গীয় পিতার সাথে একটি বিশেষ সম্পর্ক রেখেছিলেন (লুক। 2,49) তার বাপ্তিস্মের সময় তিনি স্বর্গ থেকে একটি কণ্ঠস্বর শুনতে পেলেন: তুমি আমার প্রিয় পুত্র (লূক। 3,22) তিনি জানতেন যে তার একটি মিশন পূরণ করার ছিল (লুক। 4,43; 9,22; 13,33; 22,37).

পিটারের কথার জবাবে, “তুমি জীবিত ofশ্বরের পুত্র খ্রীষ্ট!” যীশু উত্তর দিয়েছিলেন: “তুমি ধন্য, সিমন, জোনাসের পুত্র; কারণ মাংস ও রক্ত ​​তোমাদের কাছে তা প্রকাশ করেনি, কিন্তু আমার স্বর্গের পিতা ”(ম্যাট। 16, 16-17)। যীশু ছিলেন ofশ্বরের পুত্র। তিনি ছিলেন খ্রীষ্ট, মশীহ - যিনি byশ্বরের দ্বারা একটি বিশেষ মিশনের জন্য অভিষিক্ত।

তিনি যখন ইস্রায়েলের প্রতিটি গোষ্ঠীর জন্য একজন করে বারো জন শিষ্যকে ডেকেছিলেন, তখন তিনি বারোটির মধ্যে নিজেকে গণনা করেন নি। তিনি তাদের উপরে ছিলেন কারণ তিনি সমস্ত ইস্রায়েলের aboveর্ধ্বে। তিনি ছিলেন নতুন ইস্রায়েলের স্রষ্টা ও নির্মাতা। সংশ্লেষে, তিনি নিজেকে নতুন চুক্তির ভিত্তি হিসাবে প্রকাশ করেছিলেন, withশ্বরের সাথে একটি নতুন সম্পর্ক। তিনি নিজেকে sawশ্বর পৃথিবীতে যা করছেন তার ফোকাস হিসাবে দেখেছিলেন।

যিশু সাহসের সাথে traditionsতিহ্য, আইন, মন্দিরের বিরুদ্ধে, ধর্মীয় কর্তৃপক্ষের বিরুদ্ধে পোলাইক করেছিলেন। তিনি তাঁর শিষ্যদের সমস্ত কিছু ছেড়ে তাঁর অনুসরণ করতে, তাঁর জীবনে তাঁকে প্রথমে রাখার এবং তাঁর প্রতি একেবারে অনুগত হওয়ার জন্য বলেছিলেন। তিনি Godশ্বরের কর্তৃত্বের সাথে কথা বলেছিলেন - এবং একই সাথে তাঁর নিজের কর্তৃত্বের সাথে কথা বলেছিলেন।

যীশু বিশ্বাস করতেন যে ওল্ড টেস্টামেন্টের ভবিষ্যদ্বাণীগুলি তাঁর মধ্যে পূর্ণ হয়েছে৷ তিনি ছিলেন সেই যন্ত্রণাদায়ক দাস যিনি মানুষকে তাদের পাপ থেকে বাঁচানোর জন্য মারা যাওয়ার কথা ছিল (ইসা 53,4-5 & 12; ম্যাথ। 26,24; মার্ক. 9,12; লুক 22,37; 24, 46)। তিনি ছিলেন শান্তির যুবরাজ যিনি একটি গাধার পিঠে জেরুজালেমে প্রবেশ করতেন (সাচ। 9,9-10; ম্যাথ। 21,1-9)। তিনি ছিলেন মানবপুত্র যাকে সমস্ত ক্ষমতা ও কর্তৃত্ব দেওয়া উচিত (ড্যান. 7,13-14; ম্যাথ। 26,64).

তার জীবন আগে

যীশু আব্রাহামের আগে বেঁচে ছিলেন বলে দাবি করেছিলেন এবং এই "সময়হীনতা"কে একটি ক্লাসিক সূত্রে প্রকাশ করেছিলেন: "সত্যিই, আমি তোমাকে বলছি: আব্রাহাম হওয়ার আগে, আমিই" (যোহ. 8,58ম)। আবার ইহুদি যাজকরা বিশ্বাস করেছিল যে যীশু এখানে ঐশ্বরিক জিনিসগুলি পরিমাপ করছেন এবং তাকে পাথর মারতে চেয়েছিলেন (v. 59)। শব্দগুচ্ছ "আমি কি" মত শোনাচ্ছে 2. mose 3,14 যেখানে ঈশ্বর মূসার কাছে তাঁর নাম প্রকাশ করেন: "তোমাদের ইস্রায়েলের সন্তানদের বলা উচিত: [তিনি] 'আমি' আমাকে তোমাদের কাছে পাঠিয়েছেন" (এলবারফেল্ড অনুবাদ)। যীশু এখানে নিজের জন্য এই নামটি নিয়েছেন৷ যীশু নিশ্চিত করেছেন যে "জগৎ হওয়ার আগে", তিনি ইতিমধ্যেই পিতার সাথে গৌরব ভাগ করেছেন (জন 17,5) জন আমাদের বলেন যে তিনি ইতিমধ্যেই সময়ের শুরুতে বিদ্যমান ছিলেন: শব্দ হিসাবে (যোহ. 1,1).

এবং যোহন-এও আপনি পড়তে পারেন যে "সবকিছু" শব্দ দ্বারা তৈরি (যোহ. 1,3) পিতা ছিলেন পরিকল্পনাকারী, শব্দটি স্রষ্টা যিনি পরিকল্পনা করেছিলেন তা সম্পাদন করেছিলেন। সবকিছু তার দ্বারা এবং তার জন্য তৈরি করা হয়েছিল (কলোসিয়ানস 1,16; 1. কর্. 8,6) হিব্রু 1,2 বলেছেন যে পুত্রের মাধ্যমে ঈশ্বর "জগৎ সৃষ্টি করেছেন"।

হিব্রুতে, কলসিয়ানদের চিঠির মতো, বলা হয়েছে যে পুত্র মহাবিশ্বকে "বহন করে", এটি তার মধ্যে "অন্তর্ভুক্ত" (ইব্রীয়। 1,3; কলসিয়ান 1,17) উভয়ই আমাদের বলে যে তিনি "অদৃশ্য ঈশ্বরের প্রতিমূর্তি" (কলোসিয়ানস 1,15), "তার সত্তার প্রতিচ্ছবি" (হিব্রু। 1,3).

যীশু কে তিনি একজন ঈশ্বর সত্তা যিনি মাংসে পরিণত হয়েছেন। তিনি সমস্ত কিছুর স্রষ্টা, জীবনের রাজপুত্র (প্রেরিতদের আইন 3,15) সে দেখতে ঠিক ঈশ্বরের মতো, ঈশ্বরের মতো মহিমা আছে, প্রচুর ক্ষমতা আছে যা একমাত্র ঈশ্বরেরই আছে৷ আশ্চর্যের কিছু নেই যে শিষ্যরা এই সিদ্ধান্তে পৌঁছেছিলেন যে তিনি স্বর্গীয়, দেহে ঈশ্বর।

উপাসনা মূল্য

যীশুর গর্ভধারণ একটি অতিপ্রাকৃত উপায়ে সংঘটিত হয়েছিল (ম্যাট। 1,20; লুক 1,35) তিনি কখনও পাপ না করেই বেঁচে ছিলেন (হিব্রু। 4,15) তিনি ছিলেন নির্দোষ, দাগহীন (হিব্রু। 7,26; 9,14) তিনি কোন পাপ করেননি (1. পেট্র 2,22); তার মধ্যে কোন পাপ ছিল না (1. জো। 3,5); তিনি কোন পাপের কথা জানতেন না (2. করিন্থিয়ানস 5,21) প্রলোভন যতই শক্তিশালী হোক না কেন, যীশুর সবসময়ই ঈশ্বরের বাধ্য হওয়ার তীব্র আকাঙ্ক্ষা ছিল। তাঁর লক্ষ্য ছিল ঈশ্বরের ইচ্ছা পালন করা (হিব্রু।10,7).
 
বিভিন্ন অনুষ্ঠানে লোকেরা যীশুর উপাসনা করত (ম্যাট. 14,33; 28,9 u. 17; জোহ. 9,38) ফেরেশতারা নিজেদের উপাসনা করতে দেয় না (প্রকাশিত বাক্য 19,10), কিন্তু যীশু অনুমতি দিয়েছেন। হ্যাঁ, ফেরেশতারাও ঈশ্বরের পুত্রের উপাসনা করে (হিব্রু। 1,6) কিছু প্রার্থনা সরাসরি যীশুকে সম্বোধন করা হয়েছিল (প্রেরিত।7,59-60; 2. করিন্থীয় 12,8; উদ্ঘাটন 22,20).

নিউ টেস্টামেন্ট যীশু খ্রীষ্টের অসাধারণভাবে উচ্চ প্রশংসা করে, সাধারণত ঈশ্বরের জন্য সংরক্ষিত সূত্রগুলি সহ: “তাঁর চিরকালের জন্য মহিমা হোক! আমিন"(2. তীম। 4,18; 2. পেট্র 3,18; উদ্ঘাটন 1,6) তিনি শাসকের সর্বোচ্চ উপাধি বহন করেন যা দেওয়া যেতে পারে (এফ. 1,20-21)। তাকে ভগবান বললেও অত্যুক্তি হয় না।

উদ্ঘাটনে ঈশ্বর এবং মেষশাবকের সমানভাবে প্রশংসা করা হয়েছে, যা সমতার ইঙ্গিত দেয়: "যিনি সিংহাসনে বসে আছেন এবং মেষশাবকের কাছে চিরকালের জন্য প্রশংসা এবং সম্মান এবং প্রশংসা এবং শক্তি হোক!" 5,13) পিতার সাথে পুত্রকেও সম্মানিত করতে হবে (যোহ. 5,23) ঈশ্বর এবং যীশুকে সমানভাবে আলফা এবং ওমেগা বলা হয়, সমস্ত কিছুর শুরু এবং শেষ। 1,8 & 17; 21,6; 22,13).

Aboutশ্বর সম্পর্কে ওল্ড টেস্টামেন্টের অংশগুলি প্রায়শই নতুন নিয়মে গৃহীত হয় এবং যীশু খ্রীষ্টের জন্য প্রয়োগ হয়।

সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য একটি হল পূজা সম্পর্কে এই উত্তরণ:
“সেইজন্য ঈশ্বরও তাঁকে উন্নীত করেছেন এবং তাঁকে এমন নাম দিয়েছেন যা সমস্ত নামের উপরে, যাতে যীশুর নামে স্বর্গে, পৃথিবীতে এবং পৃথিবীর নীচে যারা আছে তারা সকলে মাথা নত করে এবং প্রতিটি জিহ্বা স্বীকার করে যে যীশু। খ্রীষ্ট হলেন প্রভু, পিতা ঈশ্বরের মহিমার জন্য” (ফিল. 2,9-11; সেখানে ঈসার একটি উদ্ধৃতি রয়েছে। ৪র্থ5,23 ধারণ করে)। যীশু সেই সম্মান এবং সম্মান পান যা ইশাইয়া বলেছেন যে ঈশ্বরকে দেওয়া উচিত।

ইশাইয়া বলেছেন একমাত্র ত্রাণকর্তা - ঈশ্বর (ইশা. 43:11; 45,21) পল স্পষ্টভাবে বলেছেন যে ঈশ্বরই ত্রাণকর্তা, কিন্তু এটাও যে যীশু ত্রাণকর্তা (Tit. 1,3; 2,10 এবং 13)। একটি পরিত্রাতা বা দুই আছে? প্রারম্ভিক খ্রিস্টানরা উপসংহারে পৌঁছেছিলেন যে পিতা হলেন ঈশ্বর এবং যীশু ঈশ্বর, কিন্তু একমাত্র ঈশ্বর এবং তাই একমাত্র ত্রাণকর্তা। পিতা এবং পুত্র মূলত এক (ঈশ্বর), কিন্তু ভিন্ন ব্যক্তি।

নিউ টেস্টামেন্টের আরও কয়েকটি অনুচ্ছেদ যীশুকে ঈশ্বর বলেও ডাকে। জন 1,1: "ঈশ্বর ছিল শব্দ।" আয়াত 18: "কেউ কখনো ঈশ্বরকে দেখেনি; একমাত্র যিনি ঈশ্বর এবং পিতার গর্ভে আছেন, তিনিই তাঁকে আমাদের কাছে ঘোষণা করেছেন। পুনরুত্থানের পরে, থমাস যীশুকে ঈশ্বর হিসাবে স্বীকৃতি দিয়েছিলেন: "থমাস উত্তর দিয়েছিলেন এবং তাকে বলেছিলেন: আমার প্রভু এবং আমার ঈশ্বর!" (যোহ. 20,28।)

পল বলেছেন যে পূর্বপুরুষের পিতারা মহান ছিলেন কারণ তাদের কাছ থেকে “খ্রিস্ট দেহের অনুসারে আসেন, যিনি সর্বোপরি ঈশ্বর, চিরকালের জন্য ধন্য। আমেন” (রোম। 9,5) হিব্রুদের পত্রে, ঈশ্বর নিজেই পুত্রকে "ঈশ্বর" বলেছেন: "'ঈশ্বর, তোমার সিংহাসন চিরকাল স্থায়ী...'" (হিব্রু। 1,8).

"কেননা [খ্রীষ্টের] মধ্যে," পল বলেছিলেন, "ঈশ্বরের সমগ্র পূর্ণতা দেহে বাস করে" (কল.2,9) যীশু খ্রীষ্ট সম্পূর্ণরূপে ঈশ্বর এবং এখনও "শারীরিক রূপ" আছে। তিনি ঈশ্বরের অবিকল মূর্তি - ঈশ্বর মাংসে তৈরি করেছেন। যীশু যদি শুধুমাত্র মানুষ হতেন, তাহলে তাঁর ওপর আমাদের আস্থা রাখা ভুল হবে। কিন্তু যেহেতু তিনি ঐশ্বরিক, তাই আমরা তাকে বিশ্বাস করতে আদেশ করেছি। তিনি নিঃশর্তভাবে বিশ্বস্ত কারণ তিনি ঈশ্বর।
 
যাইহোক, "যিশু হলেন "শ্বর" বলা বিভ্রান্তিমূলক হতে পারে যেন দুটি পদটি কেবল বিনিময়যোগ্য বা সমার্থক শব্দ। একদিকে, যিশুও একজন মানুষ ছিলেন এবং অন্যদিকে, যিশু 'পুরো' Godশ্বর নন। "Godশ্বর = যীশু", এই সমীকরণটি ভুল।

বেশিরভাগ ক্ষেত্রে, "Godশ্বর" অর্থ "পিতা" এবং সেই কারণেই বাইবেল তুলনামূলকভাবে যিশুকে Godশ্বর বলে calls তবে শব্দটি যথাযথভাবে যিশুর উপরে প্রয়োগ করা যেতে পারে, কারণ যীশু divineশিক is Godশ্বরের পুত্র হিসাবে, তিনি ত্রিগুণ দেবতার এক ব্যক্তি। যীশু হলেন Godশ্বর ব্যক্তি যার মাধ্যমে Godশ্বর ও মানবতার মধ্যে সংযোগ স্থাপন করা হয়েছে।

আমাদের জন্য, যীশুর দেবত্ব অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ, কারণ তিনি যখন ঐশ্বরিক হন তখনই তিনি আমাদের কাছে ঈশ্বরকে সঠিকভাবে প্রকাশ করতে পারেন (যোহ. 1,18; 14,9) শুধুমাত্র একজন ঈশ্বর ব্যক্তি আমাদের ক্ষমা করতে পারেন, আমাদের মুক্তি দিতে পারেন, ঈশ্বরের সাথে আমাদের পুনর্মিলন করতে পারেন। কেবলমাত্র একজন ঈশ্বর ব্যক্তিই আমাদের বিশ্বাসের বস্তু হয়ে উঠতে পারেন, সেই প্রভু যাঁর প্রতি আমরা সম্পূর্ণ বিশ্বস্ত, ত্রাণকর্তা যাকে আমরা গান ও প্রার্থনায় পূজা করি।

সমস্ত মানুষ, সমস্ত .শ্বর

উদ্ধৃত উল্লেখগুলি থেকে দেখা যায়, বাইবেলের "যীশু চিত্র" মোজাইক পাথরে পুরো নিউ টেস্টামেন্টে ছড়িয়ে পড়েছে। ছবিটি সুসংগত তবে এক জায়গায় পাওয়া যায় না। মূল গির্জাটি বিদ্যমান বিল্ডিং ব্লকগুলির সমন্বয়ে তৈরি করতে হয়েছিল। তিনি বাইবেলের প্রকাশ থেকে নিম্নলিখিত সিদ্ধান্তগুলি আঁকেন:

• যীশু মূলত isশ্বর।
• যীশু মূলত মানব।
• একমাত্র godশ্বর আছেন।
• যিশু এই thisশ্বরের একজন ব্যক্তি।

নাইসিয়ার কাউন্সিল (325২৫) Jesusশ্বরের পুত্র যীশুর inityশ্বরত্ব এবং পিতার (নিকিন ক্রিড) সাথে তার অপরিহার্য পরিচয় প্রতিষ্ঠা করে।

কাউন্সিল অব চালসিডন (451) যোগ করেছে যে তিনিও একজন মানুষ ছিলেন:
“আমাদের প্রভু যীশু খ্রীষ্ট এক এবং একই পুত্র; একইভাবে theশ্বরিক এবং একইভাবে সম্পূর্ণরূপে মানব, সমস্ত Godশ্বর এবং সমস্ত মানব ... পিতা তাঁর আধ্যাত্মিকতা সম্পর্কিত যতক্ষণ পিতা আধ্যাত্মিক কাল থেকেই পেয়েছিলেন, এবং ... ভার্জিন মেরি তাঁর মানবতার সাথে সম্পর্কিত হিসাবে প্রাপ্ত; এক এবং একই খ্রিস্ট, পুত্র, লর্ড, নেটিভ, দুটি প্রকৃতিতে পরিচিত হয়েছিলেন ... যার দ্বারা ইউনিয়ন কোনওভাবেই প্রকৃতির মধ্যে পার্থক্যকে স্তর দেয় না, তবে প্রতিটি প্রকৃতির বৈশিষ্ট্যগুলি সংরক্ষণ করা হয় এবং এক ব্যক্তির সাথে মিলিত হয়। "

শেষ অংশটি যুক্ত করা হয়েছিল কারণ কিছু লোক দাবি করেছিল যে God'sশ্বরের প্রকৃতি যীশুর মানবিক প্রকৃতিটিকে এতটাই পটভূমিতে ঠেলে দিয়েছে যে যীশু প্রকৃতপক্ষে আর মানুষ ছিলেন না। অন্যরা দাবি করেছিলেন যে দুটি প্রকৃতি একত্রিত হয়ে তৃতীয় প্রকৃতি গঠন করেছিল, যাতে যীশু divineশ্বরিক বা মানব ছিলেন না। না, বাইবেলের প্রমাণগুলি প্রমাণ করে যে যীশু সমস্ত মানুষ এবং সমস্ত Godশ্বর ছিলেন। এবং চার্চকেও এটি শিখাতে হবে।

আমাদের পরিত্রাণের বিষয়টি নির্ভর করে যে যীশু মানুষ এবং bothশ্বর উভয়ই ছিলেন এবং ছিলেন। কিন্তু কীভাবে Godশ্বরের পবিত্র পুত্র পাপী মাংসের রূপ গ্রহণ করেন?
 
প্রশ্নটি মূলত এ কারণেই দেখা যায় যে আমরা এখন দেখি মানুষ হতাশাই দুর্নীতিগ্রস্থ। আল্লাহ এটিকে এভাবে সৃষ্টি করেননি। যিশু আমাদের দেখায় যে কীভাবে মানুষ সত্যে থাকতে পারে এবং হওয়া উচিত। প্রথমত, তিনি আমাদের এমন একজনকে দেখান যিনি পুরোপুরি বাবার উপর নির্ভরশীল। মানব জাতির সাথে এটি হওয়া উচিত।

তিনি আমাদের দেখান যে Godশ্বর কী সক্ষম? তিনি তাঁর সৃষ্টির অংশ হতে সক্ষম হন। পবিত্র ও পাপীদের মধ্যে তিনি সৃষ্টি না করা এবং সৃষ্টির মধ্যকার ব্যবধান পূরণ করতে পারেন। আমরা মনে করি এটি অসম্ভব; এটা forশ্বরের পক্ষে সম্ভব।

এবং অবশেষে, যীশু আমাদের দেখান যে নতুন সৃষ্টিতে মানবতা কী হবে। যখন তিনি ফিরে আসবেন এবং আমরা পুনরুত্থিত হব, তখন আমরা তার মতো দেখতে পাব (1. জো। 3,2) তার রূপান্তরিত শরীরের মতো আমাদের একটি দেহ থাকবে (1. কর. 15,42-49)।

যীশু হলেন আমাদের ট্রেইলব্লেজার, তিনি আমাদের দেখিয়েছেন যে toশ্বরের পথে যিশুর মাধ্যমে। কারণ তিনি মানুষ, তিনি আমাদের দুর্বলতায় অনুভব করেন; কারণ তিনি Godশ্বর, তিনি আমাদের পক্ষে God'sশ্বরের অধিকার সম্পর্কে কার্যকরভাবে কথা বলতে পারেন। যীশুকে আমাদের ত্রাণকর্তা হিসাবে, আমরা নিশ্চিত হতে পারি যে আমাদের পরিত্রাণ নিরাপদ।

মাইকেল মরিসন লিখেছেন


পিডিএফএই লোক কে?