যিশুর জন্মের অলৌকিক ঘটনা

307 যিশুর জন্মের অলৌকিক ঘটনা"আপনি কি এটি পড়তে পারেন?" পর্যটক আমাকে জিজ্ঞাসা করলেন, ল্যাটিন ভাষায় একটি শিলালিপি সহ একটি বড় রৌপ্য তারার দিকে ইশারা করে: "Hic de Virgine Maria Jesus Christ natus est।" "আমি চেষ্টা করব," আমি উত্তর দিয়েছিলাম, অনুবাদ করার চেষ্টা করে, ব্যবহার করে আমার তুচ্ছ ল্যাটিনের পূর্ণ শক্তি, "এখানে যীশু ভার্জিন মেরি থেকে জন্মগ্রহণ করেছিলেন।" "আচ্ছা, আপনি কি মনে করেন?" লোকটি জিজ্ঞাসা করল। "তুমি কি তাই মনে করো?"

এটি ছিল পবিত্র ভূমিতে আমার প্রথম সফর এবং আমি বেথলেহেমের চার্চ অফ নেটিভিটির গ্রোটোতে দাঁড়িয়ে ছিলাম। দুর্গের মতো চার্চ অফ দ্য নেটিভিটি এই গ্রোটো বা গুহার উপরে নির্মিত যেখানে ঐতিহ্য অনুসারে, যিশু খ্রিস্টের জন্ম হয়েছিল। মার্বেল মেঝেতে একটি রৌপ্য তারা সেট করা হয়েছে যেখানে ঐশ্বরিক জন্ম হয়েছিল ঠিক সেই বিন্দুটিকে চিহ্নিত করে। আমি উত্তর দিয়েছিলাম, "হ্যাঁ, আমি বিশ্বাস করি যীশু অলৌকিকভাবে [মেরির গর্ভে] গর্ভধারণ করেছিলেন," কিন্তু আমি সন্দেহ করেছিলাম যে রৌপ্য তারকাটি তার জন্মের সঠিক স্থান চিহ্নিত করেছে কিনা। লোকটি, একজন অজ্ঞেয়বাদী, যুক্তি দিয়েছিলেন যে যীশু সম্ভবত বিবাহের কারণে জন্মগ্রহণ করেছিলেন এবং কুমারী জন্মের সুসমাচারের বিবরণগুলি এই বিব্রতকর সত্যটিকে ঢেকে রাখার চেষ্টা করেছিল। গসপেল লেখকরা, তিনি অনুমান করেছিলেন, অতিপ্রাকৃত জন্মের থিমটি প্রাচীন পৌত্তলিক পুরাণ থেকে ধার করেছিলেন। পরে, আমরা যখন প্রাচীন গির্জার বাইরে ম্যাঞ্জার স্কোয়ারের কোবলড এলাকা ঘুরে বেড়ালাম, তখন আমরা বিষয়টি নিয়ে আরও গভীরভাবে আলোচনা করেছি।

শৈশবকাল থেকে গল্প

আমি ব্যাখ্যা করেছি যে "কুমারী জন্ম" শব্দটি যীশুর মূল ধারণাকে বোঝায়; অর্থাৎ, এই বিশ্বাস যে যীশু একজন মানব পিতার হস্তক্ষেপ ছাড়াই পবিত্র আত্মার একটি অলৌকিক সংস্থা দ্বারা মরিয়মের মধ্যে গর্ভধারণ করেছিলেন। মেরি যীশুর একমাত্র স্বাভাবিক পিতামাতা ছিলেন এই মতবাদটি নিউ টেস্টামেন্টের দুটি অনুচ্ছেদে স্পষ্টভাবে শেখানো হয়েছে: ম্যাথিউ 1,18-25 এবং লুক 1,26-38। তারা যিশুর অতিপ্রাকৃত ধারণাকে ঐতিহাসিক সত্য হিসেবে বর্ণনা করে। ম্যাথিউ আমাদের বলে:

"এখন যীশু খ্রিস্টের জন্ম এইরকম হয়েছিল: যখন তাঁর মা মরিয়মের সাথে জোসেফের বিবাহ হয়েছিল, তিনি তাকে বাড়িতে নিয়ে যাওয়ার আগে, দেখা গেল যে তিনি পবিত্র আত্মার সন্তানের সাথে ছিলেন ... কিন্তু এই সব ঘটেছে যাতে এটি হতে পারে নবীর মাধ্যমে প্রভু যা বলেছিলেন তা পূর্ণ করেছেন, যিনি বলেছেন: "দেখুন, একজন কুমারী গর্ভধারণ করবে এবং একটি পুত্রের জন্ম দেবে, এবং তারা তার নাম রাখবে ইমানুয়েল", যার অর্থ অনুবাদ করা হয়েছে: আমাদের সাথে ঈশ্বর" (ম্যাথিউ) 1,18। 22-23)।

লূক কুমারী জন্মের বিষয়ে দেবদূতের ঘোষণার প্রতি মরিয়মের প্রতিক্রিয়া বর্ণনা করেছেন: "তারপর মরিয়ম ফেরেশতাকে বললেন, এটা কিভাবে হতে পারে, যেহেতু আমি কোন পুরুষকে চিনি না? ফেরেশতা উত্তর দিয়ে তাকে বললেন: পবিত্র আত্মা তোমার উপর আসবেন এবং পরমেশ্বরের শক্তি তোমাকে ছায়া দেবে; সেইজন্য যে পবিত্র জিনিসটির জন্ম হবে তাকে ঈশ্বরের পুত্র বলা হবে" (লুক 1,34-35)।

প্রতিটি লেখক গল্পটির সাথে অন্যরকম আচরণ করে। ম্যাথিউয়ের সুসমাচারটি ইহুদি পাঠকদের জন্য রচিত হয়েছিল এবং মশীহের ওল্ড টেস্টামেন্টের ভবিষ্যদ্বাণীগুলির পরিপূর্ণতা নিয়ে কাজ করেছিল। লেখক লেখার সময় গ্রীক ও রোমান জগতের কথা মাথায় রেখেছিলেন বিধর্মী খ্রিস্টান লূকের। তাঁর আরও বিশ্বজনীন শ্রোতা ছিল - প্যাগান বংশোদ্ভূত খ্রিস্টানরা যারা প্যালেস্টাইনের বাইরে থাকতেন।

আবার ম্যাথিউ এর বিবরণ বিবেচনা করুন: "এখন যীশু খ্রীষ্টের জন্ম এইরকম ছিল: যখন তার মা মরিয়ম জোসেফের সাথে বিবাহবন্ধনে আবদ্ধ হয়েছিল, তখন তিনি তাকে বাড়িতে নিয়ে যাওয়ার আগে, এটি পাওয়া গিয়েছিল যে তিনি পবিত্র আত্মার সন্তানের সাথে ছিলেন" (ম্যাথিউ 1,18) ম্যাথিউ জোসেফের দৃষ্টিকোণ থেকে গল্পটি বলে। জোসেফ গোপনে বাগদান ভেঙে দেওয়ার কথা ভেবেছিলেন। কিন্তু একজন স্বর্গদূত যোষেফের কাছে আবির্ভূত হয়ে তাকে আশ্বস্ত করলেন: “দায়ূদের পুত্র জোসেফ, তোমার স্ত্রী মরিয়মকে নিতে ভয় পেও না; কারণ সে যা পেয়েছে তা পবিত্র আত্মার।" (ম্যাথিউ 1,20) জোসেফ ঐশ্বরিক পরিকল্পনা গ্রহণ করেছিলেন।

যীশু তাদের মশীহ ছিলেন তার ইহুদি পাঠকদের জন্য প্রমাণ হিসাবে, ম্যাথিউ আরও বলেন: “প্রভু ভাববাদীর মাধ্যমে যা বলেছিলেন, 'দেখুন, একজন কুমারী গর্ভধারণ করবে এবং একটি পুত্রের জন্ম দেবে, এবং তারা তাকে ডাকবে। তার নাম ইমানুয়েল" যার অর্থ "আমাদের সাথে ঈশ্বর" (ম্যাথু 1,22-23)। এটা ইশাইয়ার দিকে ইঙ্গিত করে 7,14.

মারিয়ার গল্প

নারীর ভূমিকার প্রতি তার চরিত্রগত মনোযোগ দিয়ে, লুক মেরির দৃষ্টিকোণ থেকে গল্পটি বলে। লূকের বিবরণে আমরা পড়ি যে ঈশ্বর দেবদূত গ্যাব্রিয়েলকে নাজারেতে মরিয়মের কাছে পাঠিয়েছিলেন। গ্যাব্রিয়েল তাকে বললেন: "ভয় পেও না, মারিয়া, তুমি ঈশ্বরের অনুগ্রহ পেয়েছ। দেখ, তুমি গর্ভধারণ করবে এবং একটি পুত্রের জন্ম দেবে এবং তার নাম রাখবে যীশু" (লুক) 1,30-31)।

এটা কিভাবে ঘটতে অনুমিত হয়, মারিয়া জিজ্ঞাসা, যেহেতু তিনি একটি কুমারী ছিল? গ্যাব্রিয়েল তাকে ব্যাখ্যা করেছিলেন যে এটি একটি স্বাভাবিক ধারণা হবে না: “পবিত্র আত্মা আপনার উপর আসবেন এবং পরমেশ্বরের শক্তি আপনাকে ছায়া দেবে; সেইজন্য যে পবিত্র জিনিসটির জন্ম হবে তাকে ঈশ্বরের পুত্র বলা হবে" (লুক 1,35).

যদিও তার গর্ভাবস্থা অবশ্যই ভুল বোঝাবুঝি হবে এবং তার খ্যাতিকে বিপন্ন করবে, মেরি সাহসের সাথে অসাধারণ পরিস্থিতিকে মেনে নিয়েছিলেন: "দেখুন, আমি প্রভুর দাসী" সে চিৎকার করে বলেছিল। "তুমি যেমন বলেছ আমার প্রতি তাই করা হোক" (লুক 1,38) একটি অলৌকিক ঘটনা দ্বারা, ঈশ্বরের পুত্র স্থান এবং সময়ে প্রবেশ করেন এবং একটি মানব ভ্রূণে পরিণত হন।

কথাটি মাংসে পরিণত হয়েছিল

যারা কুমারী জন্মে বিশ্বাস করে তারা সাধারণত স্বীকার করে যে যীশু আমাদের পরিত্রাণের জন্য মানুষ হয়েছিলেন। যারা কুমারী জন্ম গ্রহণ করে না তারা নাজারেথের যিশুকে একজন মানুষ - এবং শুধুমাত্র একজন মানুষ হিসাবে বোঝে। কুমারী জন্মের মতবাদটি সরাসরি অবতারের মতবাদের সাথে সম্পর্কিত, যদিও তারা অভিন্ন নয়। অবতার (অবতার, আক্ষরিক অর্থে "মূর্ত্তি") হল সেই মতবাদ যা নিশ্চিত করে যে ঈশ্বরের শাশ্বত পুত্র তার দেবত্বে মানুষের মাংস যোগ করেছেন এবং মানুষ হয়েছেন। এই বিশ্বাসটি যোহনের গসপেলের প্রস্তাবনায় তার স্পষ্ট অভিব্যক্তি খুঁজে পায়: "এবং শব্দটি মাংসে পরিণত হয়েছিল এবং আমাদের মধ্যে বাস করেছিল" (জন 1,14).

কুমারী জন্মের মতবাদটি বলে যে কোনও মানব পিতা না পেয়ে Jesusসা মসিহের কাছে অলৌকিকভাবে ধারণাটি ঘটেছিল। অবতার বলে যে fleshশ্বর মাংসে পরিণত হয়েছিলেন; কুমারী জন্ম কিভাবে আমাদের জানায়। অবতারটি একটি অতিপ্রাকৃত ঘটনা এবং একটি বিশেষ ধরণের জন্মের সাথে জড়িত। যে শিশুটির জন্ম নেওয়া হবে তা যদি কেবল মানব হয় তবে অতিপ্রাকৃত ধারণা থাকার দরকার পড়ত না। উদাহরণস্বরূপ, প্রথম মানুষ আদম আশ্চর্যরূপে ofশ্বরের হাত দ্বারা তৈরি হয়েছিল। তাঁর বাবা বা মা ছিলেন না। কিন্তু আদম Godশ্বর ছিলেন না। Godশ্বর একটি অতিপ্রাকৃত কুমারী জন্মের মধ্য দিয়ে মানবতায় প্রবেশের সিদ্ধান্ত নিয়েছেন।

পরবর্তী উত্স?

যেমনটি আমরা দেখেছি, ম্যাথু এবং লূকের অংশগুলির শব্দটি স্পষ্ট: মরিয়ম কুমারী ছিলেন যখন পবিত্র আত্মার দ্বারা যিশু তাঁর দেহে গ্রহণ করেছিলেন। এটা fromশ্বরের কাছ থেকে একটি অলৌকিক ঘটনা ছিল। কিন্তু উদারতত্ত্ব ধর্মতত্ত্বের আবির্ভাবের সাথে - অতিপ্রাকৃত সব কিছুর সাধারণ সন্দেহ নিয়ে - এই বাইবেলের বিবৃতি বিভিন্ন কারণে প্রশ্নবিদ্ধ হয়েছিল। এর মধ্যে একটি হ'ল যিশুর জন্মের বিবরণগুলির দেরী উত্স। এই তত্ত্বটি যুক্তি দেয় যে প্রাথমিক খ্রিস্টান বিশ্বাস প্রতিষ্ঠিত হওয়ার সাথে সাথে খ্রিস্টানরা যিশুর জীবনের প্রয়োজনীয় গল্পে কল্পিত উপাদান যুক্ত করতে শুরু করেছিল। বলা হয়ে থাকে যে কুমারী জন্মই কেবল তাদের প্রকাশ করার কল্পিত উপায় ছিল যে যীশু মানবতার জন্য God'sশ্বরের উপহার।

যীশু সেমিনার, উদারপন্থী বাইবেল পণ্ডিতদের একটি দল যারা যীশু এবং ধর্মপ্রচারকদের কথায় ভোট দেয়, এই দৃষ্টিভঙ্গি গ্রহণ করে। এই ধর্মতাত্ত্বিকরা যীশুর অতিপ্রাকৃত ধারণা এবং জন্মের বাইবেলের বিবরণটিকে "উত্তর-সৃষ্টি" বলে প্রত্যাখ্যান করেন। তারা উপসংহারে মেরি, জোসেফ বা অন্য কোনো পুরুষের সঙ্গে যৌন সম্পর্ক করেছিল।

নিউ টেস্টামেন্ট লেখকরা কি সচেতনভাবে যীশু খ্রীষ্টকে বড় করে পৌরাণিক কাহিনীতে জড়িত ছিলেন? তিনি কি নিছকই একজন "মানব নবী," একজন "তার সময়ের সাধারণ মানুষ" ছিলেন যিনি পরবর্তীতে "তাদের খ্রীষ্টীয় মতবাদকে সমর্থন করার জন্য" সত্যবাদী অনুসারীদের দ্বারা একটি অতিপ্রাকৃত আভা দিয়ে সজ্জিত করেছিলেন?

এই ধরনের তত্ত্বগুলি বজায় রাখা অসম্ভব। ম্যাথিউস এবং লুকাসের দুটি জন্ম প্রতিবেদন - তাদের বিভিন্ন বিষয়বস্তু এবং দৃষ্টিভঙ্গি সহ - একে অপরের থেকে স্বতন্ত্র। আসলে, যিশুর ধারণার অলৌকিক ঘটনা হল তাদের মধ্যে একমাত্র সাধারণ বিষয়। এটি সূচিত করে যে কুমারী জন্মটি পূর্ববর্তী, জ্ঞাত .তিহ্যের উপর ভিত্তি করে, পরে ধর্মতাত্ত্বিক সম্প্রসারণ বা মতবাদগত বিকাশের উপর নয়।

অলৌকিক কাজ কি পুরানো?

প্রারম্ভিক গির্জার দ্বারা এটির ব্যাপক গ্রহণযোগ্যতা সত্ত্বেও, ভার্জিন জন্ম আমাদের আধুনিক সংস্কৃতিতে এমনকি অনেক আধুনিক সংস্কৃতিতে এমনকি কিছু খ্রিস্টানের কাছে একটি কঠিন ধারণা। অনেকে মনে করেন যে একটি অতিপ্রাকৃত ধারণা ধারণার ফলে কুসংস্কারের গন্ধ পাওয়া যায়। তারা দাবী করে যে কুমারী জন্মটি নিউ টেস্টামেন্টের প্রান্তে একটি তুচ্ছ মতবাদ যা সুসমাচারের বার্তার পক্ষে খুব কম অর্থ দেয়।

অতিপ্রাকৃত সম্পর্কে স্কেপটিক্সের প্রত্যাখ্যান যুক্তিবাদী এবং মানবতাবাদী বিশ্বদর্শনের সাথে সঙ্গতিপূর্ণ। তবে একজন খ্রিস্টানের পক্ষে, যিশুখ্রিষ্টের জন্ম থেকে অতিপ্রাকৃতাকে দূরীভূত করার অর্থ এর divineশিক উত্স এবং মৌলিক অর্থের সাথে আপস করা। যদি আমরা যীশু খ্রিস্টের inityশ্বরত্ব এবং মৃতদের মধ্য থেকে তাঁর পুনরুত্থানে বিশ্বাস করি তবে কুমারী জন্মকে কেন প্রত্যাখ্যান করবেন? যদি আমরা একটি অতিপ্রাকৃত প্রস্থান [পুনরুত্থান এবং আরোহণ] মঞ্জুরি দেয় তবে কেন পৃথিবীতে অতিপ্রাকৃত প্রবেশ নয়? কুমারী জন্মের সাথে সমঝোতা করা বা অস্বীকার করা তাদের মান এবং অর্থের অন্যান্য মতবাদকে ছিনিয়ে নেয়। খ্রিস্টান হিসাবে আমরা যা বিশ্বাস করি তার জন্য আমাদের কোনও ভিত্তি বা কর্তৃত্ব নেই।

Fromশ্বরের কাছ থেকে জন্মগ্রহণ

ঈশ্বর নিজেকে বিশ্বের মধ্যে জড়িত করেন, তিনি সক্রিয়ভাবে মানুষের বিষয়ে হস্তক্ষেপ করেন, প্রয়োজনে তার উদ্দেশ্য অর্জনের জন্য প্রাকৃতিক আইনকে অগ্রাহ্য করেন - এবং তিনি কুমারী জন্মের মাধ্যমে মাংস হয়েছিলেন। ঈশ্বর যখন যীশুর ব্যক্তিত্বে মানব দেহে এসেছিলেন, তখন তিনি তাঁর দেবত্ব ত্যাগ করেননি, বরং তাঁর দেবত্বের সাথে মানবতা যুক্ত করেছিলেন। তিনি সম্পূর্ণরূপে ঈশ্বর এবং সম্পূর্ণ মানুষ উভয়ই ছিলেন (ফিলিপীয় 2,6-8ম; কলসিয়ান 1,15-20; হিব্রু 1,8-9)।

যীশুর অতিপ্রাকৃত উৎপত্তি তাকে বাকি মানবতার থেকে আলাদা করে। তার ধারণা ছিল প্রকৃতির নিয়মের ঈশ্বর-নির্ধারিত ব্যতিক্রম। কুমারী জন্ম দেখায় যে ঈশ্বরের পুত্র আমাদের পরিত্রাতা হতে যেতে কতটা প্রস্তুত ছিলেন। এটা ছিল ঈশ্বরের অনুগ্রহ এবং প্রেমের এক আশ্চর্যজনক প্রদর্শনী (জন 3,16) তার পরিত্রাণের প্রতিশ্রুতি পূরণে।

ঈশ্বরের পুত্র মানবতার প্রকৃতিকে আলিঙ্গন করে আমাদের রক্ষা করার জন্য আমাদের একজন হয়েছিলেন যাতে তিনি আমাদের জন্য মৃত্যুবরণ করতে পারেন। তিনি দেহে এসেছিলেন যাতে যারা তাকে বিশ্বাস করে তারা মুক্তি পায়, পুনর্মিলন করে এবং উদ্ধার পায় (1. তীমথিয় 1,15) শুধুমাত্র একজন যিনি ঈশ্বর এবং মানুষ উভয়ই মানবজাতির পাপের জন্য অপরিমেয় মূল্য দিতে পারেন।

যেমন পল ব্যাখ্যা করেন: "এখন যখন সম্পূর্ণ সময় এসেছে, তখন ঈশ্বর তাঁর পুত্রকে পাঠিয়েছিলেন, যিনি একজন মহিলার থেকে জন্মগ্রহণ করেছিলেন এবং আইনের অধীনে তৈরি করেছিলেন, যাঁরা আইনের অধীন তাদের মুক্ত করতে পারেন, যাতে আমরা পুত্র হিসাবে দত্তক গ্রহণ করতে পারি (গালাতীয় 4,4-5)। যারা যীশু খ্রীষ্টকে গ্রহণ করে এবং তাঁর নামে বিশ্বাস করে, তাদের জন্য ঈশ্বর পরিত্রাণের মূল্যবান উপহার দেন। তিনি আমাদের তার সাথে ব্যক্তিগত সম্পর্কের প্রস্তাব দেন। আমরা ঈশ্বরের পুত্র ও কন্যা হতে পারি-"রক্ত, মাংসের ইচ্ছা বা মানুষের ইচ্ছা থেকে নয়, কিন্তু ঈশ্বরের সন্তানদের জন্ম হয়" (জন 1,13).

কিথ স্টম্প


পিডিএফযিশুর জন্মের অলৌকিক ঘটনা