যীশু খ্রীষ্টের জ্ঞান

অনেকে যীশুর নাম জানেন এবং তাঁর জীবন সম্পর্কে কিছু জানেন। তারা তার জন্ম উদযাপন করে এবং তার মৃত্যুকে স্মরণ করে। কিন্তু ঈশ্বরের পুত্রের জ্ঞান অনেক গভীরে যায়৷ তাঁর মৃত্যুর কিছুক্ষণ আগে, যীশু তাঁর অনুসারীদের জন্য এই জ্ঞানের জন্য প্রার্থনা করেছিলেন: "কিন্তু এটাই অনন্ত জীবন, যে তারা আপনাকে জানে, একমাত্র সত্য ঈশ্বর, এবং যাকে আপনি পাঠিয়েছেন, যীশু খ্রীষ্ট" (জন 1)7,3).

খ্রীষ্টের জ্ঞান সম্বন্ধে পল নিম্নলিখিতগুলি লিখেছিলেন: "কিন্তু আমার জন্য যা লাভ হয়েছিল, আমি খ্রীষ্টের জন্য ক্ষতির জন্য গণনা করেছি; হ্যাঁ, আমি এখন খ্রীষ্ট যীশুর সর্বোত্তম জ্ঞানের সাথে সম্পর্কিত সমস্ত কিছুকেই ক্ষতি বলে মনে করি। প্রভু, যাঁর জন্য আমি সব কিছু ত্যাগ করেছি এবং আমি এটিকে নোংরা বলে মনে করি, যাতে আমি খ্রিস্টকে জয় করতে পারি" (ফিলিপিয়ানস 3,7-8)।

পলের জন্য, খ্রীষ্টকে জানা অত্যাবশ্যকীয় বিষয় সম্পর্কে, বাকি সবকিছুই ছিল গুরুত্বহীন, অন্য সবকিছুকে তিনি আবর্জনা হিসাবে বিবেচনা করেছিলেন, আবর্জনা হিসাবে ফেলে দিতে হবে। খ্রীষ্টের জ্ঞান কি আমাদের জন্য মৌলিকভাবে গুরুত্বপূর্ণ যেমন পলের জন্য? কিভাবে আমরা এটা পেতে পারি? এটা কিভাবে নিজেকে প্রকাশ করে?

এই জ্ঞান এমন কিছু নয় যা শুধুমাত্র আমাদের চিন্তাধারায় বিদ্যমান, এর মধ্যে রয়েছে খ্রীষ্টের জীবনে সরাসরি অংশগ্রহণ, পবিত্র আত্মার মাধ্যমে ঈশ্বর এবং তাঁর পুত্র যীশু খ্রীষ্টের সাথে জীবনের একটি ক্রমবর্ধমান যোগাযোগ। এটা ঈশ্বর এবং তাঁর পুত্রের সাথে এক হয়ে উঠছে৷ ভগবান আমাদের এই জ্ঞান এক ধাক্কায় দেন না, বরং একটু একটু করে আমাদের দেন। তিনি আমাদের অনুগ্রহ এবং জ্ঞান বৃদ্ধি করতে চান. (2. পেট্র 3,18).

অভিজ্ঞতার তিনটি ক্ষেত্র রয়েছে যা আমাদের বৃদ্ধিকে সক্ষম করে: যীশুর মুখ, ঈশ্বরের বাক্য, এবং সেবা এবং কষ্ট। 

1. যীশুর মুখে বাড়া

আমরা যদি বিস্তারিতভাবে কিছু জানতে চাই, তবে আমরা খুব মনোযোগ দিয়ে দেখি। আমরা পর্যবেক্ষণ করি এবং পরীক্ষা করি যে আমরা সিদ্ধান্তে আসতে পারি কিনা। আমরা যখন একজন ব্যক্তির সাথে পরিচিত হতে চাই, আমরা বিশেষ করে তাদের মুখের দিকে তাকাই। যীশুর ক্ষেত্রেও তাই। যীশুর মুখে তাঁর এবং ঈশ্বর সম্পর্কে অনেক কিছু দেখা যায়! যীশুর চেহারা জানা প্রাথমিকভাবে আমাদের হৃদয়ের বিষয়।

Paulus schreibt von „erleuchteten Augen des Herzens“ (Epheser 1,18) যারা এই চিত্রটি উপলব্ধি করতে পারে। আমরা যাকে তীব্রভাবে দেখি তা আমাদেরকেও প্রভাবিত করবে, আমরা যাকে ভক্তি সহকারে দেখি তাতে আমরা রূপান্তরিত হব। দুটি বাইবেলের অনুচ্ছেদ এটি নির্দেশ করে: "ঈশ্বর যিনি অন্ধকার থেকে আলোকে আলোকিত করার জন্য ডেকেছিলেন, তিনি যীশু খ্রীষ্টের মুখে ঈশ্বরের মহিমার জ্ঞান দিয়ে আমাদের হৃদয়ে আলোকিত করার জন্য এটিকে আলোকিত করেছেন" (2. করিন্থিয়ানস 4,6).

"কিন্তু আমরা সকলেই খালি মুখে প্রভুর মহিমা প্রতিফলিত করি এবং একই মূর্তিতে রূপান্তরিত হই, গৌরব থেকে মহিমায়, যথা প্রভুর আত্মার দ্বারা" (2. করিন্থিয়ানস 3,18).

এটি হৃদয়ের চোখ যা ঈশ্বরের আত্মার মাধ্যমে আমাদের যীশুর মুখের দিকে তাকাতে এবং ঈশ্বরের মহিমার কিছু দেখতে সক্ষম করে৷ এই মহিমা আমাদের মধ্যে প্রতিফলিত হয় এবং আমাদেরকে পুত্রের প্রতিমূর্তিতে রূপান্তরিত করে।

ঠিক যেমন আমরা খ্রীষ্টের মুখে জ্ঞান খুঁজি, আমরা তাঁর প্রতিমূর্তিতে রূপান্তরিত হই! "যেন খ্রীষ্ট বিশ্বাসের মাধ্যমে আপনার হৃদয়ে বাস করতে পারেন, যাতে আপনি, প্রেমে বদ্ধ এবং প্রতিষ্ঠিত, প্রস্থ, দৈর্ঘ্য, উচ্চতা এবং গভীরতা কী তা সমস্ত সাধুদের সাথে বুঝতে পারেন এবং খ্রীষ্টের ভালবাসা জানতে পারেন, তাদের সকলের জ্ঞান অতিক্রম করে, যাতে আপনি ঈশ্বরের পূর্ণতায় পূর্ণ হতে পারেন। আসুন এখন অনুগ্রহ এবং জ্ঞান বৃদ্ধির জন্য অভিজ্ঞতার দ্বিতীয় ক্ষেত্র, ঈশ্বরের বাক্যে ফিরে আসি। আমরা খ্রীষ্ট সম্পর্কে যা জানি এবং জানতে পারি, আমরা তাঁর মাধ্যমে অনুভব করেছি শব্দ" (ইফিসীয় 3,17-19)।

2. ঈশ্বর এবং যীশু বাইবেলের মাধ্যমে নিজেদের প্রকাশ করেন।

„Der Herr teilt sich in seinem Wort mit. Wer sein Wort aufnimmt, nimmt ihn auf. In wem sein Wort bleibt, in dem bleibt er. Und wer in seinem Wort bleibt, bleibt in ihm. Das kann heute, wo man so vielfach Erkenntnis sucht oder Gemeinschaft will ohne die unbedingte Unterordnung unter die Richtlinien seines Wortes, gar nicht genug betont werden. Gesunde Christuserkenntnis ist geknüpft an die gesunden Worte des Herrn. Diese allein bewirken gesunden Glauben. Darum sagt Paulus dem Timotheus: „Halte fest das Bild (Muster) gesunder Worte“ (2. Timotheus 1, 13). (Fritz Binde „Die Vollendung des Leibes Christi“ Seite 53)

Bei Gott sind Worte nicht „bloss“ Worte, sie sind lebendig und wirksam. Sie entwickeln gewaltige Kraft und sind Quellen des Lebens. Gottes Wort will uns vom Bösen trennen und unsere Gedanken und unsere Gesinnung reinigen. Diese Reinigung ist anstrengend, unsere fleischliche Gesinnung muss mit schwerem Geschütz in Schach gehalten werden.

আসুন আমরা পড়ি পল এটি সম্পর্কে কী লিখেছেন: "কারণ আমাদের নাইটহুডের অস্ত্রগুলি দৈহিক নয়, কিন্তু দুর্গগুলিকে ধ্বংস করার জন্য ঈশ্বরের দ্বারা শক্তিশালী, যাতে আমরা ঈশ্বরের জ্ঞানের বিরুদ্ধে উত্থাপিত যুক্তি (ভ্রান্তি) এবং প্রতিটি উচ্চতাকে ধ্বংস করি এবং প্রত্যেককে বন্দী করি। খ্রীষ্টের আনুগত্যের চিন্তা, আপনার বাধ্যতা সম্পূর্ণ হয়ে গেলে যেকোন অবাধ্যতার প্রতিশোধ নিতে প্রস্তুত (2. করিন্থিয়ানস 10,4-6)।

পল সম্বোধন করছেন এই আনুগত্য শুদ্ধি একটি গুরুত্বপূর্ণ অংশ. শুদ্ধি এবং জ্ঞান একসাথে চলে। শুধুমাত্র যীশুর মুখের আলোতে আমরা কলুষতাকে চিনতে পারি এবং আমাদের এটি থেকে পরিত্রাণ পেতে হবে: "যদি ঈশ্বরের আত্মা আমাদের একটি অভাব বা এমন কিছু দেখায় যা ঈশ্বরের সাথে একমত নয়, তাহলে আমাদেরকে কর্মের জন্য বলা হয়! বাধ্যতা প্রয়োজন। ঈশ্বর চান এই জ্ঞান একটি ঈশ্বরীয় পদচারণায় উপলব্ধি করা হয়। প্রকৃত পরিবর্তন ছাড়া সবকিছুই তত্ত্ব থেকে যায়, খ্রিস্টের প্রকৃত জ্ঞান পরিপক্কতায় আসে না, এটি শুকিয়ে যায়"(2. করিন্থিয়ানস 7,1).

3. সেবা ও কষ্টের মধ্য দিয়ে বেড়ে উঠুন

শুধুমাত্র যখন আমরা আমাদের প্রতি যীশুর সেবা এবং আমাদের জন্য তাঁর দুঃখকষ্ট দেখি এবং অনুভব করি তখনই মানুষের দুঃখকষ্ট এবং প্রতিবেশীর সেবা করার অর্থ থাকে। সেবা এবং দুঃখকষ্ট হল ঈশ্বরের পুত্র খ্রীষ্টকে জানার জন্য চমৎকার উৎস। সেবা প্রাপ্ত উপহার উপর ক্ষণস্থায়ী হয়. এইভাবে যিশু সেবা করেন, তিনি পিতার কাছ থেকে যা পেয়েছেন তা দিয়ে যান। মন্ডলীতে আমাদের পরিচর্যাকে এভাবেই দেখা উচিত। যীশু যে সেবা প্রদান করেন তা আমাদের সকলের জন্য আদর্শ।

"এবং তিনি কিছুকে প্রেরিতদেরকে, কিছুকে ভাববাদীদেরকে, কিছুকে ধর্মপ্রচারকদেরকে, কিছুকে মেষপালক ও শিক্ষকদের দিয়েছিলেন, সাধুদের সেবার কাজের জন্য, খ্রীষ্টের দেহের উন্নতির জন্য সজ্জিত করার জন্য, যতক্ষণ না আমরা সবাই বিশ্বাসের ঐক্যে না আসি। এবং ঈশ্বরের পুত্রের জ্ঞান" (ইফিসীয় 4,11).

পারস্পরিক সেবার মাধ্যমে আমরা যীশুর দেহে সঠিক জায়গায় এবং অবস্থানে নিয়ে এসেছি। তবে তিনি প্রধান হিসাবে সবকিছু পরিচালনা করেন। প্রধান একতা এবং জ্ঞান নিয়ে আসার জন্য গির্জার বিভিন্ন উপহার ব্যবহার করেন। ঈশ্বরের পুত্রের জ্ঞান শুধুমাত্র ব্যক্তিগত বৃদ্ধি নয়, একটি গোষ্ঠীর বৃদ্ধিও জড়িত। গোষ্ঠীর কাজগুলি বৈচিত্র্যময়, এবং একজনের প্রতিবেশীর সেবায় আরও একটি দিক রয়েছে যা খ্রিস্টের জ্ঞান বৃদ্ধির দিকে পরিচালিত করে। যেখানে সেবা আছে সেখানেও ভোগান্তি।

„Solch gegenseitiges Dienen bringt Leiden, sowohl persönlich als auch mit den andern und für die andern. Wer diesem dreifachen Leiden ausweichen will, erleidet zweifellos Einbusse im Wachstum. Wir müssen persönlich Leid erleben, denn wir müssen im Mitgekreuzigt-, Mitgestorben- und Mitbegrabensein mit Christus unser eigenes, selbstgefälliges Leben verlieren. In dem Masse, wie der Auferstandene in uns wächst, wird diese Selbstverleugnung zur Tatsache“  (Fritz Binde „Die Vollendung des Leibes Christi“ Seite 63).

সারাংশ

"কিন্তু আমি চাই আপনি জানতে চান যে আপনার জন্য এবং লাওডিশিয়াতে এবং যারা আমাকে মুখোমুখি দেখেননি তাদের জন্য আমার কত বড় সংগ্রাম আছে, যাতে তাদের হৃদয় উপদেশ পায়, প্রেমে একত্রিত হয় এবং সম্পূর্ণ নিশ্চিতভাবে সমৃদ্ধ হয়। , ঈশ্বরের রহস্য জানার জন্য, যিনি খ্রীষ্ট, যাঁর মধ্যে প্রজ্ঞা ও জ্ঞানের সমস্ত ভান্ডার লুকিয়ে আছে" (কলোসিয়ানস 2,1-3)।

হ্যানিস জাগ দ্বারা