পানিতে ওয়াইনে রূপান্তর

274 জল ওয়াইন রূপান্তরজনের গসপেল একটি আকর্ষণীয় গল্প বলে যা পৃথিবীতে যীশুর পরিচর্যার শুরুতে ঘটেছিল: তিনি একটি বিয়েতে গিয়েছিলেন যেখানে তিনি জলকে মদতে পরিণত করেছিলেন। এই গল্পটি বিভিন্ন দিক থেকে অস্বাভাবিক: সেখানে যা ঘটেছিল তা একটি ছোটখাট অলৌকিক ঘটনা বলে মনে হয়, যা একটি মেসিয়ানিক কাজের চেয়ে জাদুর কৌশলের মতো। যদিও এটি কিছুটা বিব্রতকর পরিস্থিতি এড়ায়, এটি যীশুর দ্বারা সম্পাদিত নিরাময়গুলির মতো সরাসরি মানুষের দুঃখকষ্টকে সম্বোধন করেনি। এটি ব্যক্তিগতভাবে সম্পাদিত একটি অলৌকিক ঘটনা ছিল, প্রকৃত সুবিধাভোগীর অজানা - তবুও এটি একটি চিহ্ন ছিল যা যীশুর মহিমা প্রকাশ করে (জন 2,11).

এই গল্পের সাহিত্যিক কাজটি কিছুটা বিব্রতকর। জন যীশুর অলৌকিক ঘটনা সম্বন্ধে আরও বেশি জানতেন যতটা তিনি তার লেখায় বিবেচনায় রাখতে পারতেন, তবুও তিনি তার সুসমাচারের সূচনার জন্য এটিকে বেছে নিয়েছিলেন। কীভাবে যোহনের লক্ষ্য আমাদের বোঝাতে সাহায্য করে যে যীশু হলেন খ্রীষ্ট (জন 20,30: 31) এটি কীভাবে দেখায় যে তিনি মশীহ এবং না (যেমন ইহুদি তালমুদ পরে দাবি করেছিলেন) একজন জাদুকর?

কানাতে বিয়ে

আসুন এখন ইতিহাসের ঘনিষ্ঠভাবে নজর দেওয়া যাক। এটি গালিলির একটি ছোট্ট গ্রাম কানাতে একটি বিবাহের মাধ্যমে শুরু হয়েছিল। অবস্থানটি এতটা গুরুত্বপূর্ণ বলে মনে হচ্ছে না - বরং এটি একটি বিবাহ ছিল। যিশু একটি বিবাহের সংবর্ধনায় মশীহ হিসাবে তাঁর প্রথম সাইন করেছিলেন।

বিবাহ ইহুদিদের বৃহত্তম এবং গুরুত্বপূর্ণ উত্সব ছিল - সপ্তাহব্যাপী উদযাপন সম্প্রদায়ের মধ্যে নতুন পরিবারের সামাজিক অবস্থানের ইঙ্গিত দেয়। বিবাহগুলি এমন আনন্দ উদযাপন ছিল যে কেউ যখন মশীহের যুগের আশীর্বাদগুলি বর্ণনা করতে চায় তখন প্রায়শই তারা বিবাহের ভোজকে রূপকভাবে কথা বলে। যিশু নিজেই এই চিত্রটি তাঁর কয়েকটি উপমাতে kingdomশ্বরের রাজ্যের বর্ণনা দিতে ব্যবহার করেছিলেন।

তিনি প্রায়শই আধ্যাত্মিক সত্যগুলি স্পষ্ট করতে পার্থিব জীবনে অলৌকিক কাজ করেছিলেন। তিনি লোককে নিরাময়ে দেখিয়েছিলেন যে পাপ ক্ষমা করার ক্ষমতা তাঁর রয়েছে। তিনি figশ্বরের আসন্ন বিচারের নিদর্শন হিসাবে একটি ডুমুর গাছকে অভিশাপ দিয়েছিলেন যা মন্দিরকে হতাশ করবে। তিনি ছুটির দিনে তাঁর আধ্যাত্মিকতা প্রদর্শন করতে বিশ্রামবারে সুস্থ হয়েছিলেন। তিনি পুনরুত্থান এবং জীবন দেখানোর জন্য তিনি মৃতদের আবার জীবিত করেছিলেন। তিনি জীবনের রুটি হলেন তা বোঝাতে তিনি কয়েক হাজারকে খাওয়াতেন। আমরা যে অলৌকিক বিষয়টির দিকে লক্ষ্য করছি, তিনি একটি বিবাহের অনুষ্ঠানে প্রচুর পরিমাণে আশীর্বাদ দিয়েছেন যাতে দেখাতে পারে যে তিনিই isশ্বরের রাজ্যে মশীহের ভোজ প্রদান করবেন।

মদ শেষ হয়ে গিয়েছিল এবং মেরি যীশুকে অবহিত করেছিলেন, তখন যীশু উত্তর দিয়েছিলেন: ... তোমার সাথে আমার কি সম্পর্ক? (V. 4, জুরিখ বাইবেল)। অথবা অন্য কথায়, এর সাথে আমার কি সম্পর্ক? আমার ঘন্টা এখনো আসেনি। এবং সময় না হলেও, যিশু অভিনয় করেছিলেন। এই মুহুর্তে, জন নির্দেশ করে যে যীশু তাঁর কাজের মধ্যে একটি নির্দিষ্ট পরিমাণে এগিয়ে আছেন। মশীহের ভোজ এখনও আসেনি, এবং তবুও যীশু অভিনয় করেছিলেন। মসীহের যুগ শুরু হয়েছিল তার পূর্নতার পূর্বেই। মেরি আশা করেছিলেন যিশু কিছু করবেন; কারণ সে চাকরদের নির্দেশ দিয়েছিল যে সে যা করতে বলে তা করতে। আমরা জানি না যে সে কোন অলৌকিক ঘটনা ভাবছিল নাকি নিকটবর্তী ওয়াইন মার্কেটে যাওয়ার জন্য একটি ছোট পথ।

আচার ধোয়ার জন্য ব্যবহৃত জল ওয়াইন হয়ে যায়

এখন এমন ছিল যে কাছাকাছি ছয়টি পাথরের জলের পাত্রে ছিল, কিন্তু সেগুলি সাধারণ পানির জগ থেকে আলাদা ছিল। জন আমাদের বলে যে এগুলি ইহুদিদের দ্বারা আচারের জন্য ব্যবহৃত পাত্রে ছিল। (তাদের পরিষ্কারের অনুশীলনের জন্য, তারা অন্যথায় ব্যবহৃত সিরামিক পাত্রের পরিবর্তে পাথরের পাত্রে জল পছন্দ করত।) তারা প্রত্যেকে liters০ লিটারেরও বেশি জল ধরে রেখেছিল - যা উত্তোলন এবং pourালতে সক্ষম হওয়ার জন্য অনেক বেশি। যে কোনও ক্ষেত্রে, আচারের অজু করার জন্য প্রচুর পরিমাণে জল। কানাতে এই বিবাহ অবশ্যই একটি বড় পরিসরে উদযাপিত হয়েছে!

গল্পের এই অংশটি খুব গুরুত্বপূর্ণ বলে মনে হয় - যিশু ইহুদিদের অযু অনুষ্ঠানের জন্য নির্দিষ্ট জলকে ওয়াইন বানিয়ে ফেলতে চলেছিলেন। এটি ইহুদি ধর্মে পরিবর্তনের প্রতীক, এটি এমনকি আচারের অযু করার সমতুল্য হতে পারে। ভাবুন অতিথিরা যদি আবার হাত ধুতে চান তাহলে কি হতো - তারা পানির পাত্রের কাছে যেত এবং তাদের প্রত্যেককে ওয়াইন দিয়ে ভরা দেখতে পেত! তাদের রীতির জন্য আর জল থাকত না। এইভাবে যীশুর রক্তের মাধ্যমে আধ্যাত্মিক শুদ্ধিকরণ আচার ধোয়ার স্থান নেয়। যীশু এই অনুষ্ঠানগুলি সম্পাদন করেছিলেন এবং সেগুলি আরও ভাল কিছু দিয়ে প্রতিস্থাপিত করেছিলেন - তিনি নিজেই। কতটা মানানসই; যীশুও পুরোপুরি আচার -অনুষ্ঠানকে ন্যায্যতা দিয়েছেন এবং সেগুলোকে অপ্রচলিত করেছেন। মশীহের যুগে এখন আর আচারের জন্য কোন স্থান নেই। তখন চাকররা কিছু মদ বন্ধ করে ক্যাটারারের কাছে নিয়ে যায়, এরপর তিনি বরকে বলেন: প্রত্যেকে প্রথমে ভাল ওয়াইন দেয় এবং যদি তারা মাতাল হয়, কম; কিন্তু আপনি এখন পর্যন্ত ভাল ওয়াইন রেখেছেন (v। 7)।

কেন আপনি মনে করেন জন এই শব্দগুলি রেকর্ড করেছে? ভবিষ্যতের ভোজের জন্য পরামর্শ হিসাবে? অথবা শুধু দেখানোর জন্য যে যীশু ভাল ওয়াইন তৈরি করে? না, আমি তাদের প্রতীকী অর্থের কারণে বুঝিয়েছি। ইহুদিরা এমন লোকদের মত ছিল যারা মদ পান করছিল (তাদের আচার -অযু করছিল) অনেকক্ষণ আগে লক্ষ্য করতে পেরেছিল যে আরও ভাল কিছু এসেছে। মরিয়মের কথা: তোমার আর মদ নেই (v। 3) ইহুদিদের আচারের আর কোন আধ্যাত্মিক অর্থ ছিল না তা ছাড়া অন্য কিছুর প্রতীক নয়। যীশু নতুন এবং ভাল কিছু নিয়ে এসেছিলেন।

মন্দির পরিষ্কার করা

এই বিষয়টিকে আরও গভীর করার জন্য জন আমাদের বলে যে কীভাবে যিশু মন্দিরের উঠোন থেকে ব্যবসায়ীদের তাড়িয়েছিলেন। এই মন্দির পরিষ্কারের কাজটি অন্য গসপেলগুলিতে পৃথিবীতে যীশুর কাজ শেষ হওয়ার ক্ষেত্রে বা একইসাথে অন্য আর একটি ছিল কিনা এই প্রশ্নে এই পৃষ্ঠার বাইবেল ভাষ্যকারদের পৃষ্ঠায় রয়েছে। যাইহোক, জোহানেস এখানে প্রতীকীভাবে এর অর্থের পিছনে থাকা অর্থটির কারণেই এটি সম্পর্কে প্রতিবেদন করে।

এবং আবার জন ইহুদি ধর্মের প্রেক্ষাপটে গল্পটি তুলে ধরেছেন: ... ইহুদিদের নিস্তারপর্ব কাছে ছিল (বনাম 13)। এবং যীশু মন্দিরে লোকদের পশু বিক্রি করতে এবং অর্থ বিনিময় করতে দেখেছিলেন - এমন প্রাণী যা বিশ্বাসীদের দ্বারা পাপের ক্ষমা এবং মন্দিরের কর প্রদানের জন্য ব্যবহৃত অর্থ হিসাবে নৈবেদ্য হিসাবে দেওয়া হয়েছিল। যীশু একটি সাধারণ ঘা প্রস্তুত করলেন এবং সবাইকে বের করে দিলেন।

এটা আশ্চর্যজনক যে একজন ব্যক্তি সমস্ত ডিলারদের তাড়াতে সক্ষম হয়েছিল। (আপনার প্রয়োজন হলে মন্দির পুলিশ কোথায় আছে?) আমি মনে করি বণিকরা জানতেন যে তারা এখানে নেই এবং অনেক সাধারণ মানুষ তাদের এখানেও চায় না - যীশু কেবল সেই কাজই করছিলেন যা মানুষ আগে থেকেই জানত অনুভূত হয়েছিল, এবং ডিলাররা জানত যে তারা সংখ্যাগরিষ্ঠ। জোসেফাস ইহুদি নেতাদের মন্দিরের রীতিনীতি পরিবর্তনের অন্যান্য প্রচেষ্টার বর্ণনা দেন; এইসব ক্ষেত্রে মানুষের মধ্যে এমন আওয়াজ উঠেছিল যে প্রচেষ্টা বন্ধ হয়ে গিয়েছিল। মানুষ যজ্ঞের জন্য পশু বিক্রয় বা মন্দিরের বলির জন্য অর্থ বিনিময়ের বিরুদ্ধে যিশুর কিছুই ছিল না। এর বিনিময় ফি সম্পর্কে তিনি কিছুই বলেননি। তিনি যা নিন্দা করেছিলেন তা ছিল কেবল তার জন্য নির্বাচিত স্থান: তারা God'sশ্বরের ঘরকে গুদামে পরিণত করার প্রক্রিয়ায় ছিল (v। 16)। তারা বিশ্বাস থেকে একটি লাভজনক ব্যবসা করেছে।

তাই ইহুদি নেতারা যীশুকে গ্রেপ্তার করেনি - তারা জানত যে লোকেরা যা করেছে তা অনুমোদন করেছে - কিন্তু তারা তাকে জিজ্ঞাসা করেছিল যে তাকে তা করার অধিকার কি দিয়েছে (v। 18)। কিন্তু যীশু তাদের ব্যাখ্যা করেননি কেন মন্দির এই ধরনের হট্টগোলের জন্য সঠিক জায়গা নয়, বরং সম্পূর্ণ নতুন দিকের দিকে ফিরে গেল: এই মন্দিরটি ভেঙে ফেলুন, এবং তিন দিনের মধ্যে আমি এটিকে আবার উঠতে দেব (বনাম 19 জুরিখ বাইবেল) । যীশু তাঁর নিজের শরীরের কথা বলেছিলেন, যা ইহুদি নেতারা জানতেন না। সুতরাং কোন সন্দেহ নেই যে তারা মনে করেছিল তার উত্তর হাস্যকর, কিন্তু তারা এখন তাকে গ্রেপ্তার করেনি। যীশুর পুনরুত্থান দেখায় যে, মন্দিরকে পরিষ্কার করার সম্পূর্ণ অধিকার তাঁর ছিল এবং তাঁর কথাগুলি ইতিমধ্যেই এর আসন্ন ধ্বংসের দিকে নির্দেশ করেছিল। ইহুদি নেতারা যখন যিশুকে হত্যা করেছিল, তারা মন্দিরও ধ্বংস করেছিল; যীশুর মৃত্যুর জন্য পূর্বে দেওয়া সমস্ত নৈবেদ্য অবৈধ করা হয়েছিল। এর পরে তৃতীয় দিনে, যীশু পুনরুত্থিত হন এবং একটি নতুন মন্দির তৈরি করেন - তার গীর্জা।

এবং অনেক লোক, জন আমাদের বলে, যীশুতে বিশ্বাস করেছিল কারণ তারা তাঁর লক্ষণ দেখেছিল। জনে 4,54 এটা বলে যে এটা দ্বিতীয় চিহ্ন; আমি মনে করি এটি এই উপসংহারের দিকে নিয়ে যায় যে মন্দিরের পরিচ্ছন্নতা আদেশের বাইরে রিপোর্ট করা হয়েছিল, যেহেতু এটি খ্রিস্টের পরিচর্যার বিষয়ে একটি ইঙ্গিত দেয়। যীশু মন্দিরের বলিদান এবং শুদ্ধিকরণের আচার-অনুষ্ঠান উভয়েরই অবসান ঘটিয়েছিলেন-এবং ইহুদি নেতারা তাকে শারীরিকভাবে ধ্বংস করার চেষ্টা করে অনিচ্ছাকৃতভাবে তাকে সাহায্য করেছিল। তিন দিনের মধ্যে, যাইহোক, সবকিছু জল থেকে ওয়াইনে রূপান্তরিত হতে হবে - বিশ্বাসের চূড়ান্ত ওষুধটি মৃত আচার থেকে রূপান্তরিত হতে হবে।

জোসেফ টুকাচ