খ্রীষ্টের জীবন ঢালা

189 খ্রিস্টের outেলে দেওয়া জীবনপল ফিলিপাইন চার্চকে যে উপদেশ দিয়েছিলেন তা আজ আমি আপনাকে উত্সাহিত করতে চাই। তিনি তাকে কিছু করতে বললেন এবং আমি এটি আপনাকে কী করব তা আপনাকে দেখাব এবং আপনাকে ঠিক একই কাজ করার সিদ্ধান্ত নিতে বলব।

যীশু সম্পূর্ণরূপে Godশ্বর এবং সম্পূর্ণরূপে মানব ছিলেন। ফিলিপীয়দের মধ্যে তার inityশ্বরিকতার ক্ষতির কথা বলে এমন আরও একটি অংশ পাওয়া যায়।

“কারণ এই স্বভাব তোমাদের মধ্যে থাকুক, যা খ্রীষ্ট যীশুর মধ্যেও ছিল, যিনি যখন ঈশ্বরের রূপে ছিলেন, তখন ঈশ্বরের মতো হওয়ার জন্য ডাকাতির মতো দৃঢ়ভাবে ধরেননি৷ কিন্তু তিনি নিজেকে শূন্য করে দিয়েছিলেন, একজন ভৃত্যের রূপ ধারণ করেছিলেন এবং মানুষের মতোই করা হয়েছিল, এবং তার বাহ্যিক চেহারায় একজন মানুষের মতো উদ্ভাবন করেছিলেন, তিনি নিজেকে বিনীত করেছিলেন এবং মৃত্যু পর্যন্ত বাধ্য হয়েছিলেন, এমনকি ক্রুশে মৃত্যু পর্যন্ত। এই কারণেই ঈশ্বর তাঁকে সমস্ত জনতার উপরে উন্নীত করেছেন এবং তাঁকে এমন একটি নাম দিয়েছেন যা সমস্ত নামের উপরে, যাতে যীশুর নামে স্বর্গে এবং পৃথিবীতে এবং পৃথিবীর নীচে যারা রয়েছে তাদের সকলের হাঁটু নত এবং প্রতিটি জিহ্বা স্বীকার করতে পারে যে যীশু খ্রীষ্ট। প্রভু, ঈশ্বরের মহিমার জন্য, »(ফিলিপিয়ান। 2,5-11)।

আমি এই আয়াতগুলির উপর ভিত্তি করে দুটি জিনিস পোজ দিতে চাই:

1. পল যীশু প্রকৃতি সম্পর্কে কি বলেন.
2. কেন সে এমন বলে।

তিনি কেন যিশুর প্রকৃতি সম্পর্কে কিছু বলেছেন তা নির্ধারণ করার পরে, আমাদের আগামী বছরের জন্য আমাদের সিদ্ধান্ত রয়েছে। তবে, কেউ one- verses পদগুলির অর্থ সহজেই ভুল বুঝতে পারে যে Jesusসা মসিহ তাঁর divশ্বরত্ব পুরোপুরি বা কিছু অংশ ছেড়ে দিয়েছিলেন। কিন্তু পল এটি বলেন নি। আসুন এই আয়াতগুলি বিশ্লেষণ করুন এবং দেখুন তিনি আসলে কী বলেছেন।

তিনি Godশ্বরের আকার ছিল

প্রশ্ন: তিনি theশ্বরের চিত্র দ্বারা কী বোঝায়?

আয়াত 6-7 NT- এর একমাত্র পদ যা গ্রীক শব্দটি পল ধারণ করে
"Gestalt" ব্যবহার করা হয়েছে, কিন্তু গ্রীক OT শব্দটি চারবার রয়েছে।
রিখটার 8,18 “আর তিনি জেবাখ ও জালমুন্নাকে বললেন, তাবোরে তোমরা যাদের হত্যা করেছিলে তারা কেমন ছিল? তারা বলেছিল: তারা আপনার মতো ছিল, প্রত্যেকে রাজকীয় শিশুদের মতো সুন্দর ছিল।
 
চাকরি 4,16 "তিনি সেখানে দাঁড়িয়েছিলেন এবং আমি তার চেহারা চিনতে পারিনি, একটি চিত্র আমার চোখের সামনে ছিল, আমি ফিসফিস করে একটি কণ্ঠস্বর শুনতে পেলাম:"
ইশাইয়া 44,13 “কার্ভার নির্দেশিকা প্রসারিত করে, তিনি এটি একটি পেন্সিল দিয়ে আঁকেন, খোদাই ছুরি দিয়ে কাজ করেন এবং একটি কম্পাস দিয়ে চিহ্নিত করেন; এবং তিনি এটিকে একটি মানুষের মূর্তির মতো, একজন মানুষের সৌন্দর্যের মতো, একটি বাড়িতে বাস করার মতো করে তোলে।"

ড্যানিয়েল 3,19 “নেবুচাদনেজার রাগে ভরা, এবং তার মুখের চেহারা শদ্রক, মেশক এবং অবেদনেগোর দিকে পরিবর্তিত হল। তিনি নির্দেশ দিয়েছিলেন যে চুলা স্বাভাবিকের চেয়ে সাত গুণ বেশি গরম করতে হবে।
পল মানে [শব্দটি আকারের সাথে] তাই খ্রিস্টের গৌরব এবং মহিমা। তাঁর গৌরব, মহিমা এবং inityশ্বরের সমস্ত চিহ্ন ছিল।

Toশ্বরের সমান হতে

সমতার সর্বোত্তম তুলনামূলক ব্যবহার পাওয়া যায় জনের মধ্যে। জোহ. 5,18 "অতএব ইহুদিরা এখন তাকে হত্যা করার জন্য আরও বেশি চেষ্টা করেছিল, কারণ তিনি কেবল বিশ্রামবার ভঙ্গ করেননি, বরং ঈশ্বরকে নিজের পিতা বলেও ডাকতেন, যার ফলে নিজেকে ঈশ্বরের সমতুল্য করে তোলে।"

পৌল এইভাবে একজন খ্রিস্টের কথা চিন্তা করেছিলেন যিনি tiallyশ্বরের সমতুল্য সমান। অন্য কথায়, পল বলেছিলেন যে যিশুর Godশ্বরের পূর্ণ মহিমা ছিল এবং তিনিই Godশ্বর ছিলেন। একটি মানব পর্যায়ে, এটি বলার সমতুল্য হবে যে কারওর মধ্যে রাজপরিবারের কোনও সদস্য উপস্থিত ছিল এবং তিনি সত্যই রাজপরিবারের সদস্য ছিলেন।

আমরা সকলেই এমন লোকদের জানি যারা রাজকীয়দের মতো কাজ করে কিন্তু তা নয় এবং আমরা রাজপরিবারের কিছু সদস্যদের সম্পর্কে পড়ি যারা রাজকীয়দের মতো কাজ করে না। যীশুর "আবির্ভাব" এবং দেবত্বের সারমর্ম উভয়ই ছিল।

ডাকাতির মতো ধরে রাখা

অন্য কথায়, এমন কিছু যা আপনি নিজের সুবিধার জন্য ব্যবহার করতে পারেন। সুবিধাভোগী ব্যক্তিদের পক্ষে ব্যক্তিগত সুবিধার জন্য তাদের স্ট্যাটাসটি ব্যবহার করা খুব সহজ। আপনি অগ্রাধিকার চিকিত্সা দেওয়া হবে। পল বলেছেন যে যদিও যীশু andশ্বর ছিলেন এবং প্রকৃত পক্ষে ছিলেন, কিন্তু তিনি এই সত্যটি মানুষ হিসাবে গ্রহণ করেন নি। 7-8 আয়াতগুলি দেখায় যে তার মনোভাব বিপরীত ছিল।

যিশু নিজেকে বিচ্ছিন্ন করলেন

সে কী বলল? উত্তর: কিছুই না। তিনি সম্পূর্ণ Godশ্বর ছিলেন। Godশ্বর কিছু সময়ের জন্যও beingশ্বর হওয়া বন্ধ করতে পারেন না। তাঁর যে theশী গুণ বা ক্ষমতা রয়েছে তা তিনি ছেড়ে দেননি। তিনি অলৌকিক কাজ করেছিলেন। তিনি মন পড়তে পারতেন। তিনি তার শক্তি ব্যবহার করেছেন। এবং রূপান্তরকালে তিনি তাঁর গৌরব প্রদর্শন করেছিলেন।

পল এখানে যা বোঝাতে চেয়েছিলেন তা অন্য একটি আয়াত থেকে দেখা যায় যেখানে তিনি "শূন্য" এর জন্য একই শব্দ ব্যবহার করেছেন।
1. কর্. 9,15 “কিন্তু আমি এটা [এই অধিকারগুলো] ব্যবহার করিনি; আমি এটা আমার কাছে এভাবে রাখার জন্য লিখিনি। আমার খ্যাতি নষ্ট করার চেয়ে আমি মরে যেতে চাই!”

"তিনি তার সমস্ত বিশেষাধিকার ছেড়ে দিয়েছেন" (GN1997 trans.), "তিনি তার বিশেষাধিকারের উপর জোর দেননি। না, তিনি তা পরিত্যাগ করেছেন" (সকলের জন্য আশা)। একজন মানুষ হিসেবে, যীশু তার স্বর্গীয় প্রকৃতি বা ঐশ্বরিক ক্ষমতাকে তার নিজের সুবিধার জন্য ব্যবহার করেননি। তিনি সেগুলোকে সুসমাচার প্রচার করতে, শিষ্যদের প্রশিক্ষণ দিতে ইত্যাদি ব্যবহার করতেন - কিন্তু কখনোই তার জীবনকে সহজ করতে না। অন্য কথায়, তিনি তার নিজের সুবিধার জন্য তার ক্ষমতা ব্যবহার করেননি।

  • মরুভূমিতে কঠিন পরীক্ষা।
  • তিনি যখন বন্ধুত্বপূর্ণ শহরগুলিকে ধ্বংস করতে আকাশ থেকে কোনও আগুনের ডাকেন না।
  • ক্রুশবিদ্ধকরণ। (তিনি বলেছিলেন যে তিনি তার প্রতিরক্ষায় ফেরেশতাদের সেনাবাহিনী ডেকে আনতে পারতেন।)

তিনি আমাদের মানবতায় পুরোপুরি অংশ নেওয়ার জন্য asশ্বর হিসাবে তাঁর যে সমস্ত সুযোগসুবিধা থাকতে পারে সে স্বেচ্ছায় ছেড়ে দিয়েছিলেন। আসুন আবার 5-8 আয়াত পড়ুন এবং দেখুন এখন এই বিষয়টি কতটা পরিষ্কার।

ফিলিপ। 2,5-8 “তোমাদের মধ্যে এই মন থাকুক, যা খ্রীষ্ট যীশুতেও ছিল, 6 যিনি ঈশ্বরের প্রতিরূপ হয়েও ঈশ্বরের সমান হওয়ার জন্য ডাকাতিকে আঁকড়ে ধরেনি৷ 7কিন্তু নিজেকে খালি করে নিলেন, একজন চাকরের রূপ ধারণ করলেন এবং মানুষের মতো হয়ে গেলেন, এবং বাহ্যিক চেহারায় একজন মানুষের মতো পেয়েছিলেন, 8নিজেকে নত করেছিলেন এবং মৃত্যু পর্যন্ত বাধ্য হয়েছিলেন, এমনকি ক্রুশে মৃত্যু পর্যন্ত৷

তারপর পল এই মন্তব্যের সাথে শেষ করেন যে ঈশ্বর অবশেষে সমস্ত মানুষের উপরে খ্রীষ্টকে উচ্চতর করেছেন। ফিলিপ। 2,9
“অতএব ঈশ্বর তাকে সকল জনতার উপরে উন্নীত করেছেন এবং তাকে সকল নামের উপরে একটি নাম দিয়েছেন। যীশুর নামে স্বর্গে, পৃথিবীতে এবং পৃথিবীর নীচে প্রতিটি হাঁটু নত হওয়া উচিত এবং প্রতিটি জিহ্বা স্বীকার করে যে যীশু খ্রীষ্ট প্রভু, পিতা ঈশ্বরের মহিমার জন্য।"

সুতরাং তিনটি স্তর রয়েছে:

  • Christশ্বর হিসাবে খ্রিস্টের অধিকার এবং অধিকার।

  • এই পছন্দগুলি এই অধিকারগুলি প্রয়োগ না করে বরং চাকর হতে হবে choice

  • এই জীবনযাত্রার ফলে এটির চূড়ান্ত উচ্চতা।

প্রিভিলেজ - পরিবেশনার জন্য প্রস্তুতি - বৃদ্ধি

এখন বড় প্রশ্ন হল এই আয়াতগুলো কেন ফিলিপীয় ভাষায়? প্রথমে আমাদের মনে রাখতে হবে যে ফিলিপীয়রা একটি বিশেষ গির্জার কাছে লেখা একটি চিঠি যা নির্দিষ্ট কারণে একটি বিশেষ সময়ে। অতএব, পল কি বলেন 2,5-11 বলতে পুরো চিঠির উদ্দেশ্য নিয়ে করতে হবে।

চিঠির উদ্দেশ্য

প্রথমত, আমাদের মনে রাখা উচিত যে পল যখন প্রথম ফিলিপিতে গিয়েছিলেন এবং সেখানে চার্চ শুরু করেছিলেন, তখন তাকে গ্রেপ্তার করা হয়েছিল (প্রেরিত 1 ডিসেম্বর।6,11-40)। যাইহোক, চার্চের সাথে তার সম্পর্ক শুরু থেকেই খুব উষ্ণ ছিল। ফিলিপিয়ান 1,3-5 "যখনই আমি তোমার কথা ভাবি, 4 তোমার সকলের জন্য আমার প্রতিটি প্রার্থনায়, 5 প্রথম দিন থেকে এখন পর্যন্ত সুসমাচারে তোমার সহভাগীতার জন্য আনন্দদায়ক মধ্যস্থতায় আমি আমার ঈশ্বরকে ধন্যবাদ জানাই।"

রোমের কারাগার থেকে তিনি এই চিঠি লিখছেন। ফিলিপিয়ান 1,7 "এটা ঠিক যে আমি আপনাদের সকলের কথাই ভাবি, কারণ আমার হৃদয়ে আপনি আছেন, আপনারা সকলেই যারা আমার বন্ধনে এবং আমার সাথে সুসমাচারের প্রতিরক্ষা ও নিশ্চিতকরণে অনুগ্রহের অংশীদার হন।"
 
তবে তিনি হতাশ বা হতাশও হন না, বরং খুশিও হন।
ফিলি। 2,17-18 “কিন্তু তোমার বিশ্বাসের বলিদান ও যাজকীয় পরিচর্যার উপরে যদি আমাকে ঢেলে দেওয়া হয়, তবুও আমি তোমাদের সকলের সাথে আনন্দিত ও আনন্দিত; 18 একইভাবে তোমরাও আমার সঙ্গে আনন্দ করবে এবং আনন্দ করবে৷'

এমনকি যখন তিনি এই চিঠিটি লিখেছিলেন, তারা তাদের সমর্থনে অত্যন্ত উদ্যোগী হয়েছিলেন। ফিলিপ। 4,15-18 “এবং তোমরা ফিলিপীয়রাও জানো যে সুসমাচারের [প্রচারের] শুরুতে, আমি যখন মেসিডোনিয়া থেকে যাত্রা করি, তখন একমাত্র আপনি ছাড়া আর কোন মণ্ডলী আমার সাথে প্রাপ্তি এবং ব্যয়ের হিসাব ভাগ করে নি; 16 এমনকি থেসালোনিকাতেও আপনি আমাকে একবার, এমনকি দুবার, আমার প্রয়োজন মেটানোর জন্য কিছু পাঠিয়েছেন। 17 আমি উপহারের জন্য আকাঙ্ক্ষা করি না, কিন্তু আমি আপনার খাতায় প্রচুর ফল পেতে চাই। 18 আমার সবকিছু আছে এবং প্রচুর আছে; আমি এপাফ্রোডিটাসের কাছ থেকে তোমার উপহার পেয়েছি, ঈশ্বরের কাছে গ্রহণযোগ্য একটি মনোরম উপহার।"

চিঠির স্বরটি নিবিড় সম্পর্ক, প্রেমের দৃ strong় খ্রিস্টান সম্প্রদায় এবং সুসমাচারের জন্য পরিবেশন ও ভোগ করার ইচ্ছার পরামর্শ দেয়। তবে এমন কিছু লক্ষণও রয়েছে যেগুলি যেমন হওয়া উচিত তেমন নয়।
ফিলি। 1,27 "শুধুমাত্র খ্রীষ্টের সুসমাচারের যোগ্য আপনার জীবন পরিচালনা করুন, যাতে আমি এসে আপনাকে দেখি বা অনুপস্থিত থাকি না কেন, আমি আপনার সম্পর্কে শুনতে পারি, এক আত্মায় অবিচল থাকি, সুসমাচারের বিশ্বাসের জন্য একমত হয়ে সংগ্রাম করি।"
"আপনার জীবন পরিচালনা করুন" - গ্রীক। ভদ্রতা মানে সম্প্রদায়ের নাগরিক হিসেবে নিজের দায়িত্ব পালন করা।

পল উদ্বিগ্ন, কারণ তিনি দেখেন যে ফিলিপিতে এক সময় যে সম্প্রদায় ও প্রেমের প্রতি প্রকট ছিল তার প্রতি মনোভাব ছিল উত্তেজনাপূর্ণ। অভ্যন্তরীণ মতবিরোধ সম্প্রদায়ের ভালবাসা, unityক্য এবং সম্প্রদায়কে হুমকির সম্মুখীন করে।
ফিলিপিয়ান 2,14 "বড়চোখে বা দ্বিধা ছাড়াই সবকিছু করুন।"

ফিলিপ। 4,2-3 “আমি ইভোডিয়াকে উপদেশ দিই এবং আমি সিন্তিককে প্রভুতে এক মনে থাকার উপদেশ দিই।
3 এবং আমি আপনাকেও বলছি, আমার বিশ্বস্ত সহকর্মী দাস, ক্লেমেন্স এবং আমার অন্যান্য সহকর্মীদের সাথে যারা এর জন্য আমার সাথে লড়াই করেছিল তাদের যত্ন নিন, যাদের নাম জীবন বইতে রয়েছে।"

সংক্ষেপে, যখন কেউ স্বার্থপর এবং অহঙ্কারী হয়ে উঠেছিল তখন বিশ্বাসী সম্প্রদায় লড়াই করেছিল।
ফিলিপ। 2,1-4 "যদি [তোমাদের মধ্যে] খ্রীষ্টের মধ্যে উপদেশ থাকে, যদি প্রেমের আশ্বাস থাকে, যদি আত্মার সহভাগিতা থাকে, যদি কোমলতা ও করুণা থাকে, 2 তাহলে আমার আনন্দকে পূর্ণ করুন, এক মনের হয়ে, মত থাকা৷ প্রেম, এক মনের হওয়া এবং একটি জিনিস মনে রাখা। 3 স্বার্থপরতা বা নিরর্থক উচ্চাকাঙ্ক্ষা থেকে কিছুই করবেন না, কিন্তু নম্রতার সাথে একে অপরকে নিজের থেকে উচ্চ মনে করুন৷

আমরা এখানে নিম্নলিখিত সমস্যাগুলি দেখতে পাই:
1. সংঘর্ষ হয়।
2. ক্ষমতার লড়াই আছে।
3. আপনি উচ্চাভিলাষী.
4. তারা তাদের নিজস্ব উপায়ে জেদ করে অহংকারী হয়।
5. এটি একটি অতিরঞ্জিতভাবে উচ্চ স্ব-মূল্যায়ন দেখায়।
 
তারা প্রাথমিকভাবে তাদের নিজস্ব স্বার্থ নিয়ে উদ্বিগ্ন।

এই সমস্ত সেটিংসের মধ্যে পড়ে সহজেই। আমি এগুলি বহু বছর ধরে আমার এবং অন্যদের মধ্যে দেখেছি। অন্ধ হয়ে যাওয়াও এত সহজ যে এই মনোভাবগুলি একজন খ্রিস্টানের পক্ষে ভুল। ৫-১১ আয়াত মূলত যিশুর উদাহরণটি দেখুন যাতে বাতাসকে সমস্ত অহঙ্কার এবং স্বার্থপরতা থেকে সহজেই আক্রমন করতে দেয় easily

পল বলেছেন: আপনি কি মনে করেন যে আপনি অন্যের চেয়ে ভাল এবং আপনি সম্প্রদায়ের কাছ থেকে সম্মান ও সম্মানের অধিকারী? খ্রিস্ট সত্যিই কত বড় এবং শক্তিশালী ছিলেন তা বিবেচনা করুন। পল বলেছেন: আপনি অন্যের কাছে জমা দিতে চান না, আপনি স্বীকৃতি ছাড়াই সেবা করতে চান না, অন্যরা আপনাকে প্রদত্ত বলে বিবেচনা করার কারণে আপনি বিরক্ত? খ্রিস্ট ছাড়া কি করতে ইচ্ছুক ছিল তা চিন্তা করুন।

"উইলিয়াম হেন্ড্রিকের খুব ভাল বই এক্সিট ইন্টারভিউতে, তিনি রিপোর্ট করেছেন
যারা গির্জা ত্যাগ করেছেন তাদের সম্পর্কে তিনি করেছিলেন একটি গবেষণা সম্পর্কে। প্রচুর 'গির্জার বৃদ্ধি' লোকেরা চার্চের সামনের দরজায় দাঁড়িয়ে আছে কেন লোকেরা এসেছিল তা জিজ্ঞাসা করছে। এইভাবে তারা যে লোকদের কাছে পৌঁছাতে চেয়েছিল তাদের 'বোধিত প্রয়োজন' মেটাতে চেষ্টা করতে চেয়েছিল। তবে কয়েকজন যদি থাকে তবে তারা কেন চলে যাচ্ছে তা জিজ্ঞাসা করার জন্য পিছনের দরজায় দাঁড়িয়ে। হ্যান্ড্রিক্স এটাই করেছিলেন এবং তাঁর অধ্যয়নের ফলাফলগুলি পড়ার মতো।

যারা চলে গিয়েছিল তাদের মন্তব্যগুলি পড়ে আমি অবাক হয়েছি (কিছু চিন্তাশীল লোকের কাছ থেকে কিছুটা অন্তর্দৃষ্টিপূর্ণ এবং বেদনাদায়ক মন্তব্য সহ) যারা চার্চের কাছ থেকে কিছু প্রত্যাশা করেছিল। তারা এমন সব জিনিস চেয়েছিল যা গির্জার জন্য অপরিহার্য নয়; যেমন প্রশংসা করা, 'চুদল' গ্রহণ করা এবং অন্যদের চাহিদা পূরণের জন্য নিজের কোন বাধ্যবাধকতা ছাড়াই অন্যদের তাদের সমস্ত চাহিদা পূরণের আশা করা "(প্লেইন ট্রুথ, জানুয়ারী 2000, 23)।

পল খ্রিস্টকে খ্রিস্টানকে বোঝায়। তিনি তাদের খ্রিস্টের মতো খ্রিস্টান সম্প্রদায়ের মধ্যে তাদের জীবনযাপন করার আহ্বান জানান। যদি তারা এইভাবেই বেঁচে থাকে তবে Godশ্বর খ্রীষ্টের মতোই তাদের মহিমান্বিত করবেন।

ফিলিপ। 2,5-11
“কারণ এই মন তোমাদের মধ্যে থাকুক, যা খ্রীষ্ট যীশুর মধ্যেও ছিল, 6 যিনি ঈশ্বরের সদৃশ হয়েও ঈশ্বরের প্রতিরূপকে লুটের মত আঁকড়ে ধরেন নি; 7 কিন্তু নিজেকে খালি করে, একজন দাসের রূপ ধারণ করে, এবং মানুষের সাথে সঙ্গতিপূর্ণ হয়ে, এবং একজন মানুষের মতো বাহ্যিক চেহারায় পাওয়া যায়, 8 নিজেকে বিনীত করে এবং মৃত্যু পর্যন্ত বাধ্য হয়, এমনকি ক্রুশে মৃত্যু পর্যন্ত। 9অতএব ঈশ্বরও তাঁকে সকল কিছুর উপরে উন্নীত করেছেন এবং প্রত্যেক নামের উপরে তাঁকে একটি নাম দিয়েছেন, 10 যাতে যীশুর নামে প্রতিটি হাঁটু নত হয়, 11 এবং স্বর্গে, পৃথিবীতে এবং পৃথিবীর নীচে প্রতিটি জিহ্বা স্বীকার করে যে যীশু খ্রীষ্ট৷ প্রভু, পিতা ঈশ্বরের মহিমার জন্য।"

পল দাবি করেন যে স্বর্গীয় রাজ্যের নাগরিক হিসাবে তার ব্যক্তিগত বাধ্যবাধকতা পূরণ করা হল যীশুর মতো নিজেকে প্রকাশ করা এবং একজন দাসের ভূমিকা গ্রহণ করা। একজনকে কেবল অনুগ্রহ পাওয়ার জন্যই নয়, দুঃখভোগের জন্যও নিজেকে দিতে হবে (1,57.29-30)। ফিলিপ। 1,29 "কেননা আপনাকে খ্রীষ্টের বিষয়ে অনুগ্রহ দেওয়া হয়েছে, কেবল তাকে বিশ্বাস করার জন্য নয়, তার জন্য দুঃখভোগও করা হয়েছে।"
 
একজনকে অবশ্যই অন্যদের সেবা করার জন্য প্রস্তুত থাকতে হবে (2,17) "ঢেলে দেওয়া" - বিশ্বের মূল্যবোধ থেকে আলাদা একটি মনোভাব এবং জীবনধারা থাকা (3,18-19)। ফিলিপ। 2,17 "যদিও তোমার বিশ্বাসের বলিদান ও যাজকীয় পরিচর্যার উপরে আমাকে ঢেলে দেওয়া উচিত, তবুও আমি তোমাদের সকলের সাথে আনন্দ করি এবং আনন্দ করি।"
ফিলিপ। 3,18-19 “অনেক হাঁটার জন্য, যেমন আমি আপনাকে প্রায়শই বলেছি, কিন্তু এখন আমি খ্রীষ্টের ক্রুশের শত্রু হিসাবে কাঁদতেও বলছি; 19তাদের শেষ হল ধ্বংস, তাদের দেবতা হল তাদের পেট, তারা তাদের লজ্জায় গর্ব করে, আর তাদের মন পার্থিব জিনিসের উপর।”

এটা বোঝার জন্য সত্যিকারের নম্রতা লাগে যে "খ্রীষ্টে" থাকা মানে একজন দাস হওয়া, কারণ খ্রীষ্ট একজন প্রভু হিসেবে নয় বরং একজন দাস হিসেবে পৃথিবীতে এসেছিলেন। একে অপরের সেবার মাধ্যমে ঈশ্বরের সেবা করার মাধ্যমে একতা আসে।

অন্যের ব্যয়ে নিজের স্বার্থে স্বার্থপর হওয়ার ঝুঁকি রয়েছে, পাশাপাশি অহমিকা বিকাশ করা যা নিজের নিজের অবস্থান, প্রতিভা বা সাফল্যের ফলাফলগুলির জন্য গর্ব থেকে উদ্ভূত হয়।

আন্তঃব্যক্তিক সম্পর্কের সমস্যার সমাধান অন্যের জন্য বিনীত ব্যস্ততার জন্য নিযুক্ত। আত্মত্যাগের চেতনা হ'ল খ্রিস্টে ব্যাখ্যা করা অন্য প্রেমের প্রতি ভালবাসার প্রকাশ যা "মৃত্যুর প্রতি বাধ্য ছিল, হ্যাঁ মৃত্যুর জন্য"!

প্রকৃত দাসেরা নিজেরাই প্রকাশ করেন Paul পৌল খ্রিস্টকে এটি ব্যাখ্যা করার জন্য ব্যবহার করেন। চাকরের পথ বেছে না নেওয়ার তার প্রতিটি অধিকার ছিল, তবে তার আইনগত অবস্থান দাবি করতে পারেন।

পল আমাদের বলেছিলেন যে সুস্থতার ধর্মের জন্য এমন কোনও জায়গা নেই যা তার দাসের ভূমিকার গুরুত্ব সহকারে অনুশীলন করে না। এমন ধার্মিকতার কোনও জায়গা নেই যা অন্যের স্বার্থের জন্য প্রকাশিত হয় না বা সম্পূর্ণরূপে pourেলে দেয় না।

উপসংহার

আমরা এমন একটি সমাজে বাস করি যেখানে স্বার্থের আধিপত্য রয়েছে, "আমি প্রথম" দর্শন দ্বারা পরিবেষ্টিত এবং দক্ষতা এবং সাফল্যের কর্পোরেট আদর্শ দ্বারা আকৃতির। কিন্তু এগুলি খ্রিস্ট এবং পল দ্বারা সংজ্ঞায়িত গির্জার মান নয়। খ্রিস্টের দেহকে আবার খ্রিস্টীয় নম্রতা, ঐক্য এবং মিলনের লক্ষ্য রাখতে হবে। আমাদের অবশ্যই অন্যদের সেবা করতে হবে এবং কাজের মাধ্যমে নিখুঁত ভালবাসাকে আমাদের প্রাথমিক দায়িত্ব করতে হবে। খ্রীষ্টের একটি মনোভাব, নম্রতার মতো, অধিকার বা স্বার্থ রক্ষার দাবি করে না, তবে সেবা করার জন্য সর্বদা প্রস্তুত।

জোসেফ টুকাচ