স্বাধীনতা কি?

070 স্বাধীনতা কি?আমরা সম্প্রতি আমাদের মেয়ে এবং তার পরিবার পরিদর্শন করেছি। তারপরে আমি একটি নিবন্ধে বাক্যটি পড়ি: "স্বাধীনতা সীমাবদ্ধতার অনুপস্থিতি নয়, তবে প্রতিবেশীর প্রতি ভালবাসা ছাড়াই করার ক্ষমতা" (ফ্যাক্টাম 4/09/49)। স্বাধীনতার সীমাবদ্ধতার অনুপস্থিতিই বেশি!

আমরা ইতিমধ্যে স্বাধীনতা সম্পর্কে কয়েকটি উপদেশ শুনেছি, বা এই বিষয়টি নিজেরাই অধ্যয়ন করেছি। আমার জন্য, তবে, এই বক্তব্যের বিশেষ বিষয় হল যে স্বাধীনতা ত্যাগের সাথে জড়িত। আমরা সাধারণভাবে স্বাধীনতাকে যেভাবে কল্পনা করি, তার সঙ্গে ত্যাগের কোনো সম্পর্ক নেই। বিপরীতে, স্বাধীনতার অভাবকে ত্যাগের সাথে সমান করা হয়। আমরা আমাদের স্বাধীনতায় সীমাবদ্ধ বোধ করি যখন আমাদের ক্রমাগত বাধ্য করা হয়।

দৈনন্দিন জীবনে এটি এরকম কিছু শোনাচ্ছে:
"এখন উঠতে হবে, প্রায় সাতটা বেজে গেছে!"
"এখন এটা একেবারে করতে হবে!"
"আবারও একই ভুল করেছি, এখনো কিছু শিখেনি?"
"আপনি এখন পালিয়ে যেতে পারবেন না, আপনি প্রতিশ্রুতি ঘৃণা করেন!"

ইহুদীদের সাথে যীশুর যে আলোচনা হয়েছিল তা থেকে আমরা চিন্তার এই প্যাটার্নটি খুব স্পষ্টভাবে দেখতে পাই। এখন যীশু ইহুদীদের বললেন যারা তাকে বিশ্বাস করেছিল:

“যদি তোমরা আমার বাক্যে থাকো, তবে তোমরা সত্যই আমার শিষ্য এবং সত্য জানবে এবং সত্যই তোমাদের মুক্ত করবে।” তখন তারা তাকে উত্তর দিয়েছিল: “আমরা অব্রাহামের বংশধর এবং কখনো কারো দাস হিসেবে কাজ করিনি; আপনি কিভাবে বলতে পারেন: আপনি স্বাধীন হবে? যীশু তাদের উত্তর দিলেন, “আমি তোমাদের সত্যি বলছি, যে কেউ পাপ করে সে পাপের দাস। কিন্তু ভৃত্য চিরকাল গৃহে থাকে না, পুত্র চিরকাল থাকে। সুতরাং পুত্র যদি তোমাকে মুক্ত করেন, তবে তুমি সত্যিই স্বাধীন হবে" (জন 8,31-36)।

যীশু যখন স্বাধীনতার বিষয়ে কথা বলতে শুরু করেছিলেন, তখন তাঁর শ্রোতারা অবিলম্বে একজন দাস বা দাসের অবস্থার প্রতি ধনুক আঁকতেন। একজন দাস, তাই বলতে গেলে, স্বাধীনতার বিপরীত। তাকে অনেক কিছু ছাড়া করতে হয়, সে খুবই সীমিত। কিন্তু যিশু তাঁর শ্রোতাদের তাদের স্বাধীনতার চিত্র থেকে দূরে সরিয়ে দেন। ইহুদিরা বলেছিল যে তারা সর্বদা স্বাধীন ছিল, যদিও তারা যিশুর সময়ে রোমানদের দ্বারা দখলকৃত একটি দেশ ছিল এবং প্রায়শই বিদেশী শাসনের অধীনে ছিল এবং তার আগেও দাসত্ব ছিল।

স্বাধীনতা বলতে যীশু যা বুঝতেন তা দর্শকরা যা বোঝে তার থেকে সম্পূর্ণ আলাদা। পাপের সাথে দাসত্বের কিছু মিল রয়েছে। যে পাপ করে সে পাপের দাস। যে স্বাধীনতায় বাঁচতে চায় তাকে পাপের বোঝা থেকে মুক্ত হতে হবে। যিশু এই দিকে স্বাধীনতা দেখেন। স্বাধীনতা হল এমন কিছু যা যীশুর কাছ থেকে আসে, যা তিনি সম্ভব করেন, তিনি যা মধ্যস্থতা করেন, যা তিনি নিয়ে আসেন। তাহলে এর উপসংহার হবে যে যীশু নিজেই স্বাধীনতাকে মূর্ত করেছেন, যে তিনি সম্পূর্ণ স্বাধীন। স্বাধীন না হলে স্বাধীনতা দিতে পারবেন না। তাই আমরা যদি যীশুর প্রকৃতি আরও ভালভাবে বুঝতে পারি, তাহলে আমরা স্বাধীনতাকেও আরও ভালভাবে বুঝতে পারব। একটি বিশিষ্ট অনুচ্ছেদ আমাদের দেখায় যে যীশুর মৌলিক প্রকৃতি কি ছিল এবং কি ছিল।

"এই ধরনের মনোভাব তোমাদের সকলের মধ্যে বাস করে, যেমনটি খ্রিস্ট যীশুতেও ছিল; কারণ যদিও তিনি ঈশ্বরের রূপ (ঐশ্বরিক প্রকৃতি বা প্রকৃতি) ধারণ করেছিলেন, তবে তিনি ঈশ্বরের সাথে দৃষ্টান্তকে জোরপূর্বক ধরে রাখার মতো ডাকাতির মতো দেখেননি (অবিচ্ছেদযোগ্য, মূল্যবান অধিকার) ; না, তিনি নিজেকে (তাঁর গৌরব) খালি করেছেন একজন ভৃত্যের রূপ ধারণ করে, একজন মানুষের মধ্যে প্রবেশ করেছেন এবং তার শারীরিক গঠনে একজন মানুষ হিসাবে উদ্ভাবিত হয়েছেন" (পিলিপার 2,5-7)।

যীশুর চরিত্রের একটি বিশিষ্ট বৈশিষ্ট্য ছিল তার ঐশ্বরিক মর্যাদা ত্যাগ করা।তিনি স্বেচ্ছায় এই ক্ষমতা এবং সম্মান ত্যাগ করে তার গৌরব থেকে "নিজেকে খালি" করেছিলেন। তিনি এই মূল্যবান সম্পত্তি বর্জন করেছেন এবং এটিই তাকে মুক্তিদাতা, যিনি সমাধান করেন, যিনি মুক্তি দেন, যিনি স্বাধীনতাকে সম্ভব করেন, যিনি অন্যদের মুক্ত হতে সাহায্য করতে পারেন। একটি বিশেষাধিকারের এই ত্যাগ স্বাধীনতার একটি অত্যন্ত প্রয়োজনীয় বৈশিষ্ট্য। আমার এই সত্যের আরও গভীরে অনুসন্ধান করা দরকার। পল থেকে দুটি উদাহরণ আমাকে সাহায্য করেছে.

"আপনি কি জানেন না যে যারা দৌড়ের ট্র্যাকে দৌড়ায় তারা সবাই দৌড়ায়, কিন্তু শুধুমাত্র একজনই পুরস্কার পায়? আপনি কি এমনভাবে দৌড়ান যাতে আপনি এটি পান! যারা প্রতিযোগিতায় অংশ নিতে চায় তারা সকল সম্পর্কের মধ্যে বিরত থাকে , যারা অবিনশ্বর পুষ্পাঞ্জলি পাবে, কিন্তু আমরা অবিনশ্বর"(1. করিন্থিয়ানস 9,24-25)।

একজন রানার একটি লক্ষ্য নির্ধারণ করেছে এবং এটি অর্জন করতে চায়। আমরা এই দৌড়ের সাথে জড়িত এবং একটি মওকুফ প্রয়োজনীয়। (Hoffnung für alle-এর অনুবাদ এই অনুচ্ছেদে ত্যাগের কথা বলে) এটি কেবল সামান্য ত্যাগের বিষয় নয়, বরং "সমস্ত সম্পর্কের মধ্যে বিরত থাকার" বিষয়। যীশু যেমন স্বাধীনতায় যেতে সক্ষম হওয়ার জন্য অনেক কিছু ত্যাগ করেছিলেন, তেমনি আমাদেরও অনেক কিছু পরিত্যাগ করতে বলা হয়েছে যাতে আমরাও স্বাধীনতায় যেতে পারি। আমাদেরকে জীবনের একটি নতুন পথের দিকে ডাকা হয়েছে যা একটি অবিনশ্বর মুকুটের দিকে নিয়ে যায় যা চিরকাল স্থায়ী হয়; এমন এক গৌরব যা কখনই শেষ হবে না বা চলে যাবে না। দ্বিতীয় উদাহরণটি প্রথমটির সাথে ঘনিষ্ঠভাবে সম্পর্কিত। এটি একই অধ্যায়ে বর্ণিত হয়েছে।

"আমি কি একজন স্বাধীন মানুষ নই? আমি কি একজন প্রেরিত নই? আমি কি আমাদের প্রভু যীশুকে দেখিনি? আপনি কি প্রভুতে আমার কাজ নন? আমরা প্রেরিতদের কি খাওয়া-দাওয়া করার অধিকার নেই?" (1. করিন্থিয়ান্স 9, 1 এবং 4)।

এখানে পল নিজেকে একজন স্বাধীন মানুষ হিসেবে বর্ণনা করেছেন! তিনি নিজেকে এমন একজন হিসাবে বর্ণনা করেছেন যিনি যীশুকে দেখেছেন, এমন একজন হিসাবে যিনি এই উদ্ধারকারীর পক্ষে কাজ করেন এবং যার দেখাতে স্পষ্টভাবে দৃশ্যমান ফলাফল রয়েছে। এবং নিম্নলিখিত আয়াতগুলিতে তিনি একটি অধিকার বর্ণনা করেছেন, একটি বিশেষ অধিকার যা তিনি, অন্য সমস্ত প্রেরিত এবং প্রচারকদের মতো, যেমন তিনি সুসমাচার প্রচার করে জীবিকা অর্জন করেন, যে তিনি এটি থেকে আয়ের অধিকারী। (১৪ পদ) কিন্তু পল এই বিশেষ সুযোগ ত্যাগ করেছিলেন। ছাড়া করে, তিনি নিজের জন্য একটি স্থান তৈরি করেছিলেন, তাই তিনি মুক্ত বোধ করেছিলেন এবং নিজেকে একজন মুক্ত ব্যক্তি বলতে পারেন। এই সিদ্ধান্ত তাকে আরও স্বাধীন করেছে। তিনি ফিলিপির প্যারিশ ব্যতীত সমস্ত প্যারিশের সাথে এই নিয়মটি চালিয়েছিলেন। তিনি এই সম্প্রদায়টিকে তার শারীরিক সুস্থতার যত্ন নেওয়ার অনুমতি দিয়েছিলেন। এই বিভাগে, তবে, আমরা একটি উত্তরণ খুঁজে পাই যা কিছুটা অদ্ভুত বলে মনে হয়।

"কারণ আমি যখন পরিত্রাণের বার্তা প্রচার করি, তখন আমার এটা নিয়ে গর্ব করার কোনো কারণ নেই, কারণ আমি একটি বাধ্যতার মধ্যে আছি; যদি আমি পরিত্রাণের বার্তা না প্রচার করি তবে আমার জন্য দুর্ভোগ আসবে!" (আয়াত 14)।

পল, একজন মুক্ত মানুষ হিসাবে, এখানে একটি বাধ্যতার কথা বলেছেন, যা তাকে করতে হয়েছিল! এটা কিভাবে সম্ভব হল? তিনি কি স্বাধীনতার নীতিকে অস্পষ্টভাবে দেখেছেন? আমি বরং মনে করি যে তিনি তার উদাহরণের মাধ্যমে আমাদের স্বাধীনতার কাছাকাছি নিয়ে যেতে চেয়েছিলেন। আসুন এতে পড়ি:

"কারণ আমি যদি আমার নিজের ইচ্ছায় এটি করি তবেই আমার একটি (অধিকার) মজুরি আছে; কিন্তু আমি যদি এটি অনিচ্ছাকৃতভাবে করি তবে এটি কেবল একটি স্টুয়ার্ডশিপ যা আমার উপর অর্পিত হয়। আমার মজুরি কী? ঘোষণাকারী হিসাবে পরিত্রাণের বার্তা, আমি এটি বিনামূল্যে প্রদান করি, যাতে আমি পরিত্রাণের বার্তা প্রচার করার আমার অধিকারকে ব্যবহার না করি, কারণ যদিও আমি সমস্ত মানুষের থেকে স্বাধীন (স্বাধীন), আমি নিজেকে তাদের সকলের দাস বানিয়েছি। তাদের সংখ্যাগরিষ্ঠকে রক্ষা করার জন্য কিন্তু আমি এই সবই করি পরিত্রাণের বার্তার জন্য, যাতে আমিও এতে অংশ নিতে পারি"(1. করিন্থিয়ানস 9,17-19 এবং 23)।

পল ঈশ্বরের কাছ থেকে একটি কমিশন পেয়েছিলেন এবং তিনি খুব ভালভাবে জানতেন যে তিনি ঈশ্বরের দ্বারা তা করতে বাধ্য ছিলেন; তাকে এটা করতেই হবে, সে এই বিষয়ে লুকিয়ে থাকতে পারে না। এই কাজে তিনি নিজেকে একজন স্টুয়ার্ড বা প্রশাসক হিসেবে দেখেছিলেন, কোনো মজুরির অধিকার ছাড়াই। এই পরিস্থিতিতে, তবে, পল একটি মুক্ত জায়গা পেয়েছেন; এই বাধ্যতা সত্ত্বেও, তিনি স্বাধীনতার জন্য একটি বিশাল জায়গা দেখেছিলেন। তিনি তার কাজের জন্য কোনো ক্ষতিপূরণ মওকুফ করেছেন। এমনকি সে নিজেকে সকলের সেবক বা দাস বানিয়েছিল। তিনি পরিস্থিতির সাথে খাপ খাইয়ে নিয়েছিলেন; এবং তিনি যাদের কাছে সুসমাচার প্রচার করেছিলেন। পূর্বোক্ত ক্ষতিপূরণের মাধ্যমে, তিনি আরও অনেক লোকের কাছে পৌঁছাতে সক্ষম হন। যে লোকেরা তাঁর বার্তা শুনেছিল তারা স্পষ্ট দেখতে পেল যে বার্তাটি নিজের মধ্যে শেষ নয়, সমৃদ্ধি বা প্রতারণা নয়। বাইরে থেকে দেখা গেলে, পলকে হয়তো এমন একজনের মতো লাগছিল যিনি ক্রমাগত চাপ এবং বাধ্যবাধকতার মধ্যে ছিলেন। কিন্তু পল ভিতরে আবদ্ধ ছিল না, তিনি স্বাধীন, তিনি স্বাধীন। কিভাবে যে ঘটল? আসুন আমরা একসাথে পড়া প্রথম শাস্ত্রে কিছুক্ষণের জন্য ফিরে যাই।

"যীশু তাদের উত্তর দিয়েছিলেন: "সত্যি, সত্যি, আমি তোমাদের বলছি, যে কেউ পাপ করে সে পাপের দাস৷ কিন্তু দাস চিরকাল ঘরে থাকে না, কিন্তু পুত্র চিরকাল সেখানে থাকে" (জন 8,34-35)।

যীশু এখানে "ঘর" দ্বারা কি বোঝাতে চেয়েছিলেন? একটি ঘর তার মানে কি? একটি বাড়ি নিরাপত্তা প্রদান করে। আসুন যীশুর উক্তি সম্পর্কে চিন্তা করি যে তাঁর পিতার বাড়িতে ঈশ্বরের সন্তানদের জন্য অনেক অট্টালিকা প্রস্তুত করা হচ্ছে। (জন 14) পল জানতেন যে তিনি ঈশ্বরের সন্তান, তিনি আর পাপের দাস ছিলেন না। এই অবস্থানে তিনি নিরাপদ ছিলেন (সীলমোহর?) তার কাজের জন্য তার ক্ষতিপূরণের ত্যাগ তাকে ঈশ্বরের অনেক কাছাকাছি এনেছে এবং একমাত্র ঈশ্বরই দিতে পারেন এমন নিরাপত্তা। পল এই স্বাধীনতার জন্য জোরালো প্রচারণা চালান। একটি বিশেষাধিকারের ত্যাগ পলের জন্য গুরুত্বপূর্ণ ছিল, কারণ এইভাবে তিনি ঐশ্বরিক স্বাধীনতা অর্জন করেছিলেন, যা ঈশ্বরের সাথে নিরাপত্তার মধ্যে দেখানো হয়েছিল। তার পার্থিব জীবনে পল এই নিরাপত্তার অভিজ্ঞতা লাভ করেছিলেন এবং বার বার ঈশ্বরকে ধন্যবাদ জানিয়েছিলেন এবং তার চিঠিতে শব্দের সাথে "খৃস্টান ধর্মে" চিহ্নিত করা. তিনি গভীরভাবে জানতেন যে ঐশ্বরিক স্বাধীনতা শুধুমাত্র যীশুর তার ঐশ্বরিক মর্যাদা ত্যাগ করার মাধ্যমেই সম্ভব হয়েছিল।

নিজের প্রতিবেশীর প্রতি ভালবাসা থেকে ত্যাগ করা সেই স্বাধীনতার চাবিকাঠি যা যীশু বলতে চেয়েছিলেন।

এই সত্যটিও আমাদের কাছে প্রতিদিন স্পষ্ট হয়ে উঠতে হবে। যীশু, প্রেরিতরা এবং প্রাথমিক খ্রিস্টানরা আমাদের জন্য এক উদাহরণ স্থাপন করেছে। আপনি দেখেছেন যে তাদের ত্যাগ ব্যাপক হবে। অনেক মানুষ তাদের সহ-মানুষের প্রতি ভালবাসার ত্যাগের দ্বারা স্পর্শ করেছে। তারা বার্তাটি শুনেছিল, স্বর্গীয় স্বাধীনতা গ্রহণ করেছিল, কারণ তারা ভবিষ্যতের দিকে তাকিয়েছিল, যেমন পল বলেছেন:

"... যে তিনি নিজেও, সৃষ্টি, অস্থিরতার দাসত্ব থেকে মুক্ত হবেন (অংশগ্রহণ করবেন) সেই স্বাধীনতা যা ঈশ্বরের সন্তানরা মহিমান্বিত অবস্থায় পাবে। আমরা জানি যে সমগ্র সৃষ্টি এখন পর্যন্ত সর্বত্র দীর্ঘশ্বাস ফেলে এবং বেদনার সাথে একটি নতুন জন্মের জন্য অপেক্ষা করে৷ কিন্তু কেবল তারাই নয়, আমরা নিজেরাও, যাদের কাছে ইতিমধ্যেই প্রথম ফল দান হিসাবে আত্মা রয়েছে, আমরাও আমাদের ভিতরে দীর্ঘশ্বাস ফেলি যখন আমরা পুত্রত্বের (প্রকাশ) জন্য অপেক্ষা করি, অর্থাৎ আমাদের মুক্তির জন্য জীবন "(রোমানস 8,21-23)।

ঈশ্বর তাঁর সন্তানদের এই স্বাধীনতা প্রদান করেন। এটা ঈশ্বরের সন্তানদের গ্রহণ করা একটি খুব বিশেষ অংশ. ঈশ্বরের সন্তানরা দাতব্য থেকে যে ত্যাগ স্বীকার করে তা ঈশ্বরের কাছ থেকে আসা নিরাপত্তা, শান্তি, প্রশান্তি দ্বারা ক্ষতিপূরণের চেয়ে বেশি। যদি একজন ব্যক্তির এই নিরাপত্তার অভাব থাকে, তবে সে স্বাধীনতা চায়, মুক্তির ছদ্মবেশে স্বাধীনতা। সে নিজেকে নির্ধারণ করতে চায় এবং সেই স্বাধীনতাকে বলে। এরই মধ্যে জন্ম নিয়েছে কত বিপর্যয়। স্বাধীনতার ভুল বোঝাবুঝি থেকে উদ্ভূত দুঃখ, কষ্ট এবং শূন্যতা।

"নবজাতকের মতো, বুদ্ধিমান, ভেজালহীন দুধের জন্য আকাঙ্ক্ষা করুন (আমরা এটিকে দুধের স্বাধীনতা বলতে পারি) যাতে এর মাধ্যমে আপনি আনন্দে বেড়ে উঠতে পারেন যখন আপনি ভিন্নভাবে অনুভব করেছেন যে প্রভু ভাল। তাঁর কাছে আসুন, জীবন্ত পাথর, যাকে প্রত্যাখ্যান করা হলেও পুরুষদের দ্বারা, কিন্তু ঈশ্বরের সামনে নির্বাচিত, মূল্যবান, এবং নিজেকে একটি আধ্যাত্মিক ঘর হিসাবে জীবন্ত পাথরের মতো গড়ে তুলতে দিন (যেখানে এই সুরক্ষা কার্যকর হয়), আধ্যাত্মিক বলিদানের জন্য একটি পবিত্র যাজকদের কাছে (যা হবে ত্যাগ) যারা সম্মত। যীশু খ্রীষ্টের মাধ্যমে ঈশ্বরের কাছে! (1. পেত্রা 2,2-6)।

আমরা যদি ঐশ্বরিক স্বাধীনতার জন্য সংগ্রাম করি, তাহলে আমাদের এই করুণা ও জ্ঞানে বৃদ্ধি পেতে দিন।

পরিশেষে, আমি যে নিবন্ধটি থেকে আমি এই উপদেশের অনুপ্রেরণা পেয়েছি তার দুটি বাক্য উদ্ধৃত করতে চাই: “স্বাধীনতা সীমাবদ্ধতার অনুপস্থিতি নয়, তবে প্রতিবেশীর প্রতি ভালবাসা ছাড়াই করার ক্ষমতা। যে কেউ স্বাধীনতাকে জবরদস্তির অনুপস্থিতি হিসাবে সংজ্ঞায়িত করে, সে নিরাপত্তা এবং কর্মসূচির হতাশার মধ্যে মানুষের বিশ্রাম অস্বীকার করে।

হ্যানিস জাগ দ্বারা


পিডিএফস্বাধীনতা সীমাবদ্ধতার অনুপস্থিতির চেয়ে বেশি