আকাশ উপরে আছে - তাই না?

আপনার মৃত্যুর কিছুক্ষণ পরে, আপনি স্বর্গের গেটের সামনে নিজেকে একটি সারিতে দেখতে পান, যেখানে সেন্ট পিটার ইতিমধ্যে কয়েকটি প্রশ্ন নিয়ে আপনার জন্য অপেক্ষা করছেন। যদি আপনি যোগ্য হন, তাহলে আপনাকে অনুমতি দেওয়া হবে এবং, একটি সাদা পোশাক এবং একটি obbligato বীণা দিয়ে সজ্জিত, আপনি সেই মেঘের জন্য সংগ্রাম করবেন যা আপনাকে বরাদ্দ করা হয়েছে। এবং তারপরে যখন আপনি স্ট্রিংগুলি তুলবেন, আপনি আপনার কিছু বন্ধুকে চিনতে পারেন (যদিও আপনি যতটা আশা করেছিলেন ততটা নয়); কিন্তু সম্ভবত অনেককেই যাকে আপনি আপনার জীবদ্দশায় এড়িয়ে যেতে পছন্দ করেছেন। সুতরাং এভাবেই আপনার অনন্ত জীবন শুরু হয়।

Das glauben Sie ja wohl nicht ernsthaft. Zum Glück müssen Sie es auch nicht glauben, weil es so nicht der Wahrheit entspricht. Wie aber stellen Sie sich tatsächlich den Himmel vor? Die meisten von uns, die wir an Gott glauben, glauben auch an ein wie auch immer geartetes Leben nach dem Tod, in dem wir für unsere Glaubenstreue belohnt bzw. für unsere Sünden bestraft werden. So viel ist sicher – aus genau diesem Grund kam Jesus zu uns; deshalb starb er für uns, und deshalb lebt er für uns. Die sogenannte goldene Regel erinnert uns: „... also hat Gott die Welt geliebt, dass er seinen eingeborenen Sohn gab, damit alle, die an ihn glauben, nicht verloren werden, sondern das ewige Leben haben“ (Johannes 3,16).

তবে তার মানে কী? ধার্মিকদের মজুরি যদি সুপরিচিত ছবিগুলির কাছাকাছি হয় তবে আমাদের অন্য জায়গারও কাছাকাছি নজর দেওয়া উচিত - ভাল, আমরা এটি স্বীকার করতে পছন্দ করতে পারি না।

আকাশের কথা ভাবছি

Dieser Artikel soll Sie dazu animieren, auf vielleicht ganz neue Weise über den Himmel nachzudenken. Dabei legen wir Wert darauf, nicht dogmatisch daherzukommen; das wäre dumm und arrogant. Unsere einzige verlässliche Informationsquelle ist die Bibel, und die ist erstaunlich vage, was die Darstellung dessen anbelangt, was uns im Himmel erwartet. Die Heilige Schrift verheisst uns jedoch, dass uns unser Gottvertrauen sowohl in diesem Leben (mit all seinen Anfechtungen) als auch in der künftigen Welt zum Besten gereichen wird. Jesus machte dies ganz deutlich. Weniger mitteilsam war er jedoch dahingehend, wie jene künftige Welt aussehen wird (Markus 10,29-30)।

Der Apostel Paulus schrieb dazu: „Jetzt sehen wir nur ein unklares Bild wie in einem trüben Spiegel ...“ (1. করিন্থীয় 13,12, Gute Nachricht Bibel). Paulus war einer der wenigen Menschen, denen gewissermassen ein „Besuchervisum“ für den Himmel erteilt wurde, und er empfand es als schwer zu beschreiben, was ihm widerfuhr (2. করিন্থীয় 12,2–4). Was auch immer es aber gewesen sein mag, es war jedenfalls eindrucksvoll genug, um ihn zu einer Umorientierung seines bisherigen Lebens zu bewegen. Der Tod machte ihm keine Angst. Er hatte genug von der zukünftigen Welt gesehen und sah ihr sogar mit Freude entgegen. Den meisten von uns geht es jedoch nicht wie Paulus.

সর্বদা চালু?

যখন আমরা স্বর্গের কথা চিন্তা করি, তখন আমরা কেবল এটিকে চিত্রিত করতে পারি কারণ আমাদের বর্তমান জ্ঞানের অবস্থা আমাদের অনুমতি দেয়। উদাহরণস্বরূপ, মধ্যযুগের চিত্রশিল্পীরা স্বর্গের একটি পুঙ্খানুপুঙ্খ পার্থিব ছবি এঁকেছিলেন, যা তারা শারীরিক সৌন্দর্য এবং পরিপূর্ণতার গুণাবলী দিয়ে ডিজাইন করেছিলেন যা তাদের জিজিটিস্টের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ ছিল। (যদিও একজনকে ভাবতে হবে যে পৃথিবীতে পুত্তির জন্য উদ্দীপনা, যা নগ্ন অনুরূপ, বায়বীয়ভাবে অত্যন্ত অসম্ভব আকৃতির শিশুদের থেকে এসেছে।) প্রযুক্তি এবং স্বাদের মতো শৈলীগুলি ক্রমাগত পরিবর্তন সাপেক্ষে, এবং তাই স্বর্গের মধ্যযুগীয় ধারণা আজকে যদি আমরা সেই পৃথিবীর একটি ছবি তৈরি করতে চাই।

আধুনিক লেখকরা আরো সমসাময়িক ছবি ব্যবহার করেন। সিএস লুইসের কল্পনাপ্রসূত ক্লাসিক দ্য গ্রেট ডিভোর্স জাহান্নাম থেকে একটি কাল্পনিক বাস যাত্রা বর্ণনা করে (যা তিনি একটি বিশাল, নির্জন উপশহর হিসেবে দেখেন) স্বর্গে। এই যাত্রার উদ্দেশ্য হল "জাহান্নামে" যারা তাদের মন পরিবর্তন করার সুযোগ দেয়। লুইসের স্বর্গ কিছুটা গ্রহণ করে, যদিও অনেক পাপী সেখানে প্রাথমিক পছন্দ করার পরে এটি পছন্দ করে না এবং তারা পরিচিত জাহান্নাম পছন্দ করে। লুইস জোর দিয়ে বলেন যে তিনি অনন্ত জীবনের সারমর্ম এবং প্রকৃতি সম্পর্কে কোন বিশেষ অন্তর্দৃষ্টি দেননি; তার বইটি সম্পূর্ণরূপে রূপকভাবে বোঝা উচিত।

মিচ আলবোর্নের মনোমুগ্ধকর কাজ দ্য ফাইভ পিপল ইউ মিট টু হেভেনেও ধর্মতাত্ত্বিক শুদ্ধতার কোন দাবি নেই। তার সাথে, আকাশ সমুদ্রের পাশে একটি বিনোদন পার্কে রয়েছে, যেখানে প্রধান চরিত্রটি সারা জীবন কাজ করেছিল। কিন্তু অ্যালবর্ন, লুইস এবং তাদের মত অন্যান্য লেখকরা হয়তো নিচের লাইনটি দেখেছেন। এটা সম্ভব যে আকাশ আমাদের চারপাশের পরিবেশ থেকে আলাদা নয় যা আমরা এই পৃথিবীতে জানি। যীশু যখন Godশ্বরের রাজ্যের কথা বলেছিলেন, তখন তিনি প্রায়ই তার বর্ণনায় জীবনের সাথে তুলনা ব্যবহার করতেন যেমনটা আমরা জানি। এটি তার সাথে পুরোপুরি সাদৃশ্যপূর্ণ নয়, তবে অনুরূপ সমান্তরাল আঁকতে সক্ষম হওয়ার জন্য তার সাথে যথেষ্ট সাদৃশ্য দেখায়।

তারপর এবং এখন

মানব ইতিহাসের বেশিরভাগ মহাবিশ্বের প্রকৃতি সম্পর্কে খুব কম বৈজ্ঞানিক জ্ঞান ছিল had আপনি যদি এ জাতীয় কিছু নিয়ে কিছু চিন্তা করেন তবে আপনি বিশ্বাস করেছিলেন যে পৃথিবী এমন একটি ডিস্ক ছিল যা সূর্য এবং চাঁদ দ্বারা নিখুঁত ঘন ঘন বৃত্তগুলিতে ঘিরে ছিল। স্বর্গ সেখানে কোথাও আছে বলে বিশ্বাস করা হয়েছিল, যখন জাহান্নাম পাতাল অঞ্চলে ছিল। স্বর্গের দরজা, বীণা, সাদা পোশাক, দেবদূত এবং কখনও শেষ না হওয়া প্রশংসার ideasতিহ্যগুলি সেই প্রত্যাশার সাথে মিলে যায় যে আমরা খাঁটি বাইবেলের অন্বেষণকারীদের সাথে মিলিত হয়েছি যারা বাইবেলকে পৃথিবীর তাদের উপলব্ধি অনুসারে স্বর্গ সম্পর্কে যা বলেছিল তা ব্যাখ্যা করে।

মহাবিশ্ব সম্পর্কে আজ আমাদের কাছে আরও অনেক জ্যোতির্বিদ্যার জ্ঞান রয়েছে। সুতরাং আমরা জানি যে পৃথিবী আপাতদৃষ্টিতে কখনও বিস্তৃত মহাবিশ্বের অপরিসীম বিশালতার এক ক্ষুদ্র স্থান মাত্র। আমরা জানি যে আমাদের কাছে যা বাস্তব বাস্তব হিসাবে প্রতীয়মান হয় তা মূলত একটি সূক্ষ্মভাবে অন্তর্নির্মিত শক্তি নেটওয়ার্ক ছাড়া আর কিছুই নয় যা এমন শক্তিশালী বাহিনী একসাথে ধারণ করে যা মানব ইতিহাসের বেশিরভাগই এর অস্তিত্ব সম্পর্কে সন্দেহও করে নি। আমরা জানি যে সম্ভবত মহাবিশ্বের প্রায় 90% "গা dark় পদার্থ" নিয়ে গঠিত - যার বিষয়ে আমরা গণিতবিদদের সাথে তাত্ত্বিক করতে পারি, তবে যা আমরা দেখতে বা পরিমাপ করতে পারি না।

আমরা জানি যে "সময়ের উত্তরণের" মতো নির্বিবাদ এমনকি ঘটনাও আপেক্ষিক। এমনকি আমাদের স্থানিক ধারণাগুলি (দৈর্ঘ্য, প্রস্থ, উচ্চতা এবং গভীরতা) সংজ্ঞায়িত মাত্রাগুলি আরও জটিল বাস্তবতার দৃষ্টিভঙ্গি এবং বুদ্ধিগতভাবে বোধগম্য দিক। কিছু জ্যোতির্বিজ্ঞানী আমাদের জানান যে কমপক্ষে আরও সাতটি মাত্রা থাকতে পারে, কিন্তু তারা যেভাবে কাজ করে তা আমাদের কাছে অকল্পনীয়। এই বিজ্ঞানীরা অনুমান করেন যে অতিরিক্ত মাত্রাগুলি উচ্চতা, দৈর্ঘ্য, অক্ষাংশ এবং সময়ের মতো বাস্তব। আপনি এমন একটি স্তরে আছেন যা আমাদের সবচেয়ে সংবেদনশীল যন্ত্রের পরিমাপযোগ্য সীমার বাইরে চলে যায়; এবং আমাদের বুদ্ধি থেকে আমরা হতাশ না হয়েও এটি মোকাবেলা করতে শুরু করতে পারি।

বিগত দশকগুলির যুগোপযোগী বৈজ্ঞানিক সাফল্যগুলি প্রায় সমস্ত ক্ষেত্রেই জ্ঞানের রাজ্যে বিপ্লব ঘটিয়েছে। তাহলে স্বর্গের কী হবে? আমাদের কি পরকালের জীবন সম্পর্কে আমাদের ধারণাগুলি পুনর্বিবেচনা করতে হবে?

পরবর্তী জীবন

একটি আকর্ষণীয় শব্দ - অতিক্রম। এই দিক থেকে নয়, এই পৃথিবী থেকে নয়। তবে কি আরও বেশি পরিচিত পরিবেশে অনন্ত জীবন কাটানো সম্ভব হবে না এবং যা আমরা সবসময় করতে পছন্দ করতাম ঠিক সেটাই করা সম্ভব হবে - যেসব দেহে আমরা চিনি তাদের সাথে আমরা চিনতে পারি? এটা কি হতে পারে না যে, পরকালীন জীবন এই পৃথিবীতে আমাদের সুপরিচিত জীবনের শ্রেষ্ঠ সময়, এর বোঝা, ভয় এবং যন্ত্রণা ছাড়া? ঠিক আছে, এই মুহুর্তে আপনার সাবধানে পড়া উচিত - বাইবেল প্রতিশ্রুতি দেয় না যে এটি হবে না। (আমি বরং এটি আবার পুনরাবৃত্তি করতে চাই - বাইবেল প্রতিশ্রুতি দেয় না যে এটি হবে না)।

আমেরিকান ধর্মতত্ত্ববিদ র্যান্ডি অ্যালকর্ন বহু বছর ধরে স্বর্গ বিষয় নিয়ে কাজ করেছেন। তাঁর স্বর্গ গ্রন্থে, তিনি পরকালীন জীবন সম্পর্কিত প্রতিটি বাইবেলের উদ্ধৃতি সাবধানে পরীক্ষা করেন। ফলাফল মৃত্যুর পরের জীবন কেমন হতে পারে তার একটি আকর্ষণীয় প্রতিকৃতি। তিনি এটি সম্পর্কে লিখেছেন:

“আমরা নিজেরাই ক্লান্ত হয়ে পড়েছি, আমরা অন্যকে, পাপ, কষ্ট, অপরাধ ও মৃত্যুর দ্বারা ক্লান্ত হয়ে পড়েছি। এবং তবুও আমরা পার্থিব জীবনকে ভালোবাসি, তাই না? আমি মরুভূমির উপরে রাতের আকাশের বিশালতা ভালবাসি। আমি ফায়ারপ্লেসের পাশে সোফায় ন্যান্সির পাশে আরামে বসে থাকতে পছন্দ করি, আমাদের উপর একটি কম্বল ছড়িয়ে আছে, কুকুরটি আমাদের কাছাকাছি এসেছিল। এই অভিজ্ঞতাগুলি স্বর্গের প্রত্যাশা করে না, তবে তারা সেখানে কী প্রত্যাশা করবে তার স্বাদ দেয় offer আমরা এই পার্থিব জীবন সম্পর্কে যা ভালবাসি তা হ'ল আমাদের জীবন যাঁর জন্য তৈরি করা হয় তার জন্য আমাদের মুডে ফেলে। আমরা এখানে এই পৃথিবীতে যা ভালোবাসি তা কেবল এই জীবন যা দিতে পারে তা নয়, এটি আরও বৃহত্তর ভবিষ্যতের জীবনের এক ঝলক ”" তাই কেন আমাদের স্বর্গরাজ্য সম্পর্কে আমাদের দৃষ্টিভঙ্গি গতকালের বিশ্বদর্শনের মধ্যে সীমাবদ্ধ রাখা উচিত? আমাদের পরিবেশ সম্পর্কে আমাদের উন্নত জ্ঞানের উপর ভিত্তি করে আসুন স্বর্গের জীবন কেমন হতে পারে সে সম্পর্কে অনুমান করা যাক।

স্বর্গে দৈহিকতা

খ্রিস্টানদের মধ্যে ব্যক্তিগত বিশ্বাসের সবচেয়ে ব্যাপক সাক্ষ্য প্রেরিতদের ধর্ম, "মৃতদের পুনরুত্থান" (আক্ষরিকভাবে: মাংসের) কথা বলে। আপনি হয়তো এটি শতবার পুনরাবৃত্তি করেছেন, কিন্তু আপনি কি কখনও এর অর্থ সম্পর্কে চিন্তা করেছেন?

পুনরুত্থানের সাথে সাধারণভাবে কেউ একজন "আধ্যাত্মিক" দেহ, একটি সূক্ষ্ম, পার্থিব, অবাস্তব কিছু যা আত্মার অনুরূপ। তবে এটি বাইবেলের ধারণার সাথে মিলছে না। বাইবেল নির্দেশ করে যে পুনরুত্থিত হবে একটি দৈহিক সত্তা। তবে, আমরা এই শব্দটি যে অর্থে বুঝি তাতে দেহ শারীরিক হবে না।

মাংসলতা (বা বস্তুগততা) সম্পর্কে আমাদের ধারণা চারটি মাত্রার সাথে আবদ্ধ যা দিয়ে আমরা বাস্তবতা উপলব্ধি করি। কিন্তু যদি সত্যিই অন্য অসংখ্য মাত্রা থাকে, তাহলে আমাদের বস্তুগততার সংজ্ঞা ভয়াবহভাবে ভুল।

তাঁর পুনরুত্থানের পরে, যিশুর এক দেহ ছিল had তিনি খেতে এবং হাঁটতে সক্ষম হন এবং মোটামুটি স্বাভাবিক দেখছিলেন। আপনি তাকে স্পর্শ করতে পারে। এবং তবুও তিনি স্টেশনে হ্যারি পটারের মতো কেবল প্রাচীরের মধ্য দিয়ে হেঁটে ইচ্ছাকৃতভাবে আমাদের বাস্তবতার মাত্রা ছাড়িয়ে যেতে সক্ষম হয়েছিলেন। আমরা এটিকে বাস্তব হিসাবে ব্যাখ্যা করি না; তবে সম্ভবত কোনও দেহের পক্ষে এটি সম্পূর্ণ স্বাভাবিক যা বাস্তবের পুরো বর্ণালীটি অনুভব করতে পারে।

Also dürfen wir uns auf ein ewiges Leben als wiedererkennbares Ich freuen, ausgestattet mit einem realen Leib, der weder Tod, Krankheit und Verfall unterworfen noch von Luft, Nahrung, Wasser und Blutkreislauf abhängig ist, um existieren zu können? Ja, so scheint es tatsächlich zu sein. „... noch ist nicht offenbar geworden, was wir sein werden“, sagt die Bibel. „Wir wissen, dass wir, wenn es offenbar geworden ist, ihm gleich sein werden; denn wir werden ihn sehen, wie er ist“ (2. জোহানেস 3,2, Zürcher Bibel).

আপনার মন এবং অর্থ সহ একটি জীবন কল্পনা করুন - এটি এখনও আপনার নিজস্ব বৈশিষ্ট্য বহন করে এবং কেবল অতিরিক্ত অতিরিক্ত সব কিছু থেকে মুক্ত হবে, অগ্রাধিকারগুলিকে পুনরায় সাজানো এবং এভাবে পরিকল্পনা, স্বপ্ন এবং চিরকালের জন্য সৃজনশীল হতে পারে। অনন্তকাল কল্পনা করুন যাতে আপনি পুরানো বন্ধুদের সাথে পুনরায় মিলিত হন এবং আরও জয়ের সুযোগ পাবেন। অন্যের সাথে Godশ্বরের সাথে সম্পর্কগুলি কল্পনা করুন যা ভয়, উত্তেজনা বা হতাশার হাত থেকে মুক্ত। কল্পনা করুন কখনই প্রিয়জনকে বিদায় জানাতে হবে না।

নং নিচ

Weit entfernt davon, für alle Ewigkeit in einen nicht enden wollenden Gottesdienst eingebunden zu sein, scheint das ewige Leben eine in ihrer Grossartigkeit nicht zu übertreffende Sublimierung dessen zu sein, was wir hier im Diesseits als Optimum kennen. Das Jenseits hält weit mehr für uns bereit als wir mit unseren begrenzten Sinnen wahrnehmen können. Gelegentlich lässt Gott uns bruchstückhaft erahnen, wie jene weiter gefasste Realität aussieht. Der heilige Paulus sagte den abergläubischen Athenern, Gott sei „nicht ferne von einem jeden ...“ (Apostelgeschichte 17,24–27). Der Himmel ist ganz sicher nicht in für uns messbarer Form nahe. Aber er kann auch nicht nur „ein glückliches, weit entferntes Land“ sein. Könnte es nicht in der Tat sein, dass er uns in einer Weise umgibt, die wir nicht in Worte kleiden können?

আপনার কল্পনাটি কিছুক্ষণের জন্য বন্য হয়ে উঠুক

Als Jesus geboren wurde, erschienen den Hirten auf dem Felde plötzlich Engel (Lukas 2,8–14). Es war, als träten sie aus ihrem Reich kommend in unsere Welt. Widerfuhr Gleiches, wie im 2. Buch der Könige 6, 17 beschrieben, nicht dem verängstigten Diener Elisas, als ihm plötzlich Legionen von Engeln erschienen? Kurz bevor er von einer wütenden Menschenmenge gesteinigt wurde, eröffneten sich auch Stephanus bruchstückhafte Eindrücke und Laute, die sich normalerweise der menschlichen Wahrnehmung entziehen (Apostelgeschichte 7,55–56). Erschienen so Johannes die Visionen der Offenbarung?

র্যান্ডি অ্যালকর্ন উল্লেখ করেছেন যে "অন্ধরা যেমন তাদের চারপাশের পৃথিবী দেখতে পারে না, যদিও এটি বিদ্যমান, আমরাও আমাদের পাপপূর্ণতায় স্বর্গ দেখতে অক্ষম। এটা কি সম্ভব যে পতনের আগে, আদম এবং হাওয়া স্পষ্টভাবে দেখেছিলেন যে আজ আমাদের কাছে অদৃশ্য কি? এটা কি সম্ভব যে স্বর্গরাজ্য নিজেই আমাদের থেকে একটু দূরে? "(স্বর্গ, পৃষ্ঠা 178)।

Dies sind schon faszinierende Mutmassungen. Aber es sind keine Fantastereien. Die Wissenschaft hat uns gezeigt, dass die Schöpfung weit mehr ausmacht, als wir in unserer gegenwärtigen körperlichen Beschränktheit wahrnehmen können. Dieses erdgebundene menschliche Leben ist in äusserst beschränktem Masse Ausdruck dessen, war wir schlussendlich einmal sein werden. Jesus kam als einer von uns zu uns Menschen und unterwarf sich damit auch den Beschränkungen des menschlichen Daseins bis hin zum ultimativen Schicksal allen fleischlichen Lebens – dem Tod! Kurz vor seiner Kreuzigung betete er: „Vater, gib mir nun wieder die Herrlichkeit, die ich schon bei dir hatte, bevor die Welt geschaffen wurde!“ Und vergessen wir nicht, dass er in seinem Gebet fortfuhr: „Vater, du hast sie [die Menschen] mir gegeben, und ich will, dass sie mit mir dort sind, wo ich bin. Sie sollen meine Herrlichkeit sehen, die du mir gegeben hast, weil du mich schon liebtest, bevor die Welt geschaffen wurde“ (Johannes 17,5 und 24, Gute Nachricht Bibel).

শেষ শত্রু

নতুন স্বর্গ এবং নতুন পৃথিবীর প্রতিশ্রুতির মধ্যে একটি হল "মৃত্যু চিরতরে জয়ী হবে"। উন্নত বিশ্বে, আমরা কিভাবে এক বা দুই দশক বেশি বাঁচতে হয় তা বের করতে সফল হয়েছি। (দুর্ভাগ্যক্রমে, যাইহোক, আমরা এই অতিরিক্ত সময়টি কীভাবে ব্যবহার করা যায় তা খুঁজে বের করতে সফল হইনি)। কিন্তু যদি কবর থেকে একটু বেশি সময় ধরে পালানো সম্ভব হয়, তবুও মৃত্যু আমাদের অনিবার্য শত্রু।

So legt Alcorn in seiner faszinierenden Himmelsstudie dar: „Wir sollten den Tod nicht verherrlichen – auch Jesus tat es nicht. Er weinte über den Tod (Johannes 11,35). So wie es schöne Geschichten über Menschen, die friedlich in die Ewigkeit gingen, gibt, so gibt es auch solche, die von geistig und körperlich dahinsiechenden, verwirrten, ausgezehrten Menschen zu berichten wissen, deren Tod wiederum erschöpfte, fassungslose, gramgebeugte Menschen zurücklässt. Der Tod schmerzt, und er stellt einen Feind dar. Aber für jene, die in der Erkenntnis Jesu leben, ist er der letzte Schmerz und der letzte Feind“ (S. 451).

অপেক্ষা কর এটা অব্যাহত আছে। , ,

আমরা আরো অনেক দিকের উপর অনেক বেশি আলো ফেলতে পারতাম। তবে শর্ত থাকে যে ভারসাম্য বজায় থাকে এবং আমরা বিষয় থেকে বিচ্যুত হই না, মৃত্যুর পর কি আশা করা যায় তা অনুসন্ধান করা একটি উত্তেজনাপূর্ণ ক্ষেত্র।কিন্তু আমার কম্পিউটারে শব্দ গণনা আমাকে মনে করিয়ে দেয় যে এই নিবন্ধটি সময়ের সীমার মধ্যে এবং স্থান বিষয়। আসুন আমরা র্যান্ডি অ্যালকর্নের একটি চূড়ান্ত, সত্যিকারের আনন্দদায়ক উদ্ধৃতি দিয়ে শেষ করি: "প্রভুর সাথে আমরা ভালবাসি এবং যে বন্ধুদের আমরা ভালবাসি, আমরা একসাথে একটি দুর্দান্ত নতুন মহাবিশ্বের মধ্যে সর্বশেষ হয়ে উঠব যা অনুসন্ধান করা এবং দখল করা দুর্দান্ত অ্যাডভেঞ্চার খুঁজতে হবে। যীশু এই সবের কেন্দ্রে থাকবেন এবং আমরা যে বাতাসে শ্বাস নিচ্ছি তা আনন্দে ভরে উঠবে। এবং যখন আমরা মনে করি যে আসলে আর কোন বৃদ্ধি হতে পারে না, তখন আমরা লক্ষ্য করব - এটা হবে! "(পৃষ্ঠা 457)।

জন হলফোর্ড দ্বারা


পিডিএফআকাশ উপরে আছে - তাই না?