মৃত দেহ কি পুনরুত্থিত হবে?

এটা সমস্ত খ্রিস্টানদের আশা যে বিশ্বাসীরা খ্রীষ্টের আবির্ভাবের সময় অমর জীবনের জন্য পুনরুত্থিত হবে। অতএব, এতে আশ্চর্য হওয়ার কিছু নেই যে, প্রেরিত পল যখন শুনলেন যে করিন্থিয়ান চার্চের কিছু সদস্য পুনরুত্থানকে অস্বীকার করছেন, তখন তাঁর মধ্যে তাদের বোঝার অভাব ছিল। 1. করিন্থিয়ানদের কাছে চিঠি, 15 অধ্যায়, জোরালোভাবে প্রত্যাখ্যান করা হয়েছে। প্রথমত, পল সুসমাচারের বার্তাটি পুনরাবৃত্তি করেছিলেন যা তারাও বলেছিল: খ্রীষ্ট পুনরুত্থিত হয়েছেন। পল স্মরণ করেছিলেন যে কীভাবে ক্রুশবিদ্ধ যীশুর দেহ একটি সমাধিতে স্থাপন করা হয়েছিল এবং তিন দিন পরে মহিমান্বিত হয়েছিল (আয়াত 3-4)। তারপর তিনি ব্যাখ্যা করেছিলেন যে খ্রীষ্ট, আমাদের অগ্রদূত, মৃত্যু থেকে জীবিত হয়ে উঠেছেন - তাঁর আবির্ভাবের সময় আমাদের ভবিষ্যত পুনরুত্থানের পথে আমাদের গাইড করার জন্য (আয়াত 4,20-23)।

খ্রীষ্টের উত্থিত হয়েছে

খ্রীষ্টের পুনরুত্থান সত্যিই সত্য ছিল তা নিশ্চিত করার জন্য, পল 500 টিরও বেশি সাক্ষীর উপর নির্ভর করেছিলেন যাদের কাছে যীশু জীবিত হওয়ার পর দেখা দিয়েছিলেন। তিনি যখন চিঠিটি লিখেছিলেন তখনও বেশিরভাগ সাক্ষী বেঁচে ছিলেন (৫-৭ পদ)। খ্রীষ্টও প্রেরিতদের এবং পলের কাছে ব্যক্তিগতভাবে আবির্ভূত হয়েছিলেন (শ্লোক 5)। দাফনের পরে অনেক লোক যীশুকে দেহে দেখেছিল তার অর্থ হল যে তিনি দেহে পুনরুত্থিত হয়েছিলেন, যদিও পল জেনারে.5. চ্যাপ্টার এ বিষয়ে স্পষ্টভাবে কোনো মন্তব্য করেনি।

কিন্তু তিনি করিন্থীয়দের জানাতে দিয়েছিলেন যে এটি অযৌক্তিক হবে এবং খ্রিস্টান বিশ্বাসের জন্য, বিশ্বাসীদের ভবিষ্যতে পুনরুত্থান সম্পর্কে যদি সন্দেহ থাকে তবে তারা অযৌক্তিক পরিণতি ঘটাবে - কারণ তারা বিশ্বাস করেছিল যে খ্রীষ্ট কবর থেকে উঠে এসেছিলেন। যৌক্তিকভাবে, মৃতদের পুনরুত্থানের প্রতি বিশ্বাস না করার অর্থ খ্রিস্ট নিজেই পুনরুত্থিত হয়েছিল তা অস্বীকার করা। খ্রীষ্ট যদি না ওঠেন তবে মুমিনদের আশা থাকবে না। যাইহোক, পৌল করিন্থীয়দের কাছে লিখেছিলেন যে খ্রিস্টের পুনরুত্থান হবে এই বিশ্বাসকে এই বিশ্বাস দিয়েছিলেন যে খ্রিস্টের উত্থান ঘটেছে।

বিশ্বাসীদের পুনরুত্থান সম্পর্কে পলের বার্তা খ্রীষ্টকে কেন্দ্র করে। তিনি ব্যাখ্যা করেন যে খ্রীষ্টের মাধ্যমে তাঁর জীবন, মৃত্যু এবং জীবিত অবস্থায় ঈশ্বরের সংরক্ষণ শক্তি বিশ্বাসীদের ভবিষ্যত পুনরুত্থানকে সক্ষম করে - এবং এইভাবে মৃত্যুর উপর ঈশ্বরের চূড়ান্ত বিজয় (আয়াত 22-26, 54-57)।

পল বারবার এই সুসমাচার প্রচার করেছিলেন - যে খ্রীষ্ট জীবিত হয়েছিলেন এবং বিশ্বাসীরাও তাঁর আবির্ভাবের সময় পুনরুত্থিত হবেন। পূর্বের একটি চিঠিতে পল লিখেছিলেন: "কারণ যদি আমরা বিশ্বাস করি যে যীশু মারা গেছেন এবং পুনরুত্থিত হয়েছেন, ঠিক তেমনি যীশুর মাধ্যমে যারা ঘুমিয়ে পড়েছেন ঈশ্বর তাদের সঙ্গে আনবেন" (1. থিসালনীয় 4,14) এই প্রতিশ্রুতি, পল লিখেছিলেন, "প্রভুর বাক্য অনুসারে" (আয়াত 15)।

গির্জা ধর্মগ্রন্থে যিশুর এই আশা এবং প্রতিশ্রুতির উপর নির্ভর করেছিল এবং শুরু থেকেই পুনরুত্থানে বিশ্বাস শিখিয়েছিল। 381 খ্রিস্টাব্দের নিসেন ক্রিড বলে: "আমরা মৃতদের পুনরুত্থান এবং আগত জগতের জীবনের সন্ধান করি।" এবং প্রায় 750 খ্রিস্টাব্দের প্রেরিতদের বিশ্বাস নিশ্চিত করে: "আমি ... পুনরুত্থানে বিশ্বাস করি ... মৃত এবং অনন্ত জীবনের।"

পুনরুত্থানের সময় নতুন দেহের প্রশ্ন

Im 1. 15 করিন্থিয়ান্স 35-এ, পল বিশেষভাবে করিন্থিয়ানদের শারীরিক পুনরুত্থানের অবিশ্বাস এবং ভুল বোঝাবুঝির প্রতিক্রিয়া জানাচ্ছিলেন: "কিন্তু এটা জিজ্ঞাসা করা যেতে পারে, 'মৃতরা কীভাবে পুনরুত্থিত হবে এবং তারা কি ধরনের দেহ নিয়ে আসবে?'" (পদ )। এখানে প্রশ্ন হল কিভাবে পুনরুত্থান ঘটবে — এবং কোন শরীর, যদি থাকে, পুনরুত্থিত নতুন জীবনের জন্য পাবে। করিন্থীয়রা ভুল করে ভেবেছিল যে পল একই নশ্বর, পাপী দেহের কথা বলছেন যা তারা এই জীবনে ধারণ করেছিল।

কেন তাদের পুনরুত্থানের সময় একটি দেহের প্রয়োজন ছিল, তারা অবাক হয়েছিলেন, বিশেষত এটির মতো কলুষিত একটি দেহ? তারা কি ইতিমধ্যেই আধ্যাত্মিক পরিত্রাণের লক্ষ্যে পৌঁছেনি এবং তাদের কি বরং তাদের দেহ থেকে নিজেদের মুক্ত করতে হবে? ধর্মতাত্ত্বিক গর্ডন ডি. ফি বলেছেন: “করিন্থিয়ানরা বিশ্বাস করে যে পবিত্র আত্মার দানের মাধ্যমে, এবং বিশেষ করে জিভের আবির্ভাবের মাধ্যমে, তারা ইতিমধ্যেই প্রতিশ্রুত আধ্যাত্মিক, "স্বর্গীয়" অস্তিত্বে এসেছে। একমাত্র জিনিস যা তাদের চূড়ান্ত আধ্যাত্মিকতা থেকে আলাদা করে তা হল মৃতদেহ যা তাদের মৃত্যুতে ত্যাগ করতে হয়েছিল।”

করিন্থীয়রা বুঝতে পারেনি যে পুনরুত্থান দেহ বর্তমান শারীরিক দেহের চেয়ে উচ্চতর এবং ভিন্ন ধরণের। স্বর্গ রাজ্যে ঈশ্বরের সাথে জীবনের জন্য তাদের এই নতুন "আধ্যাত্মিক" দেহের প্রয়োজন হবে। পল আমাদের পার্থিব দেহের তুলনায় স্বর্গীয় দেহের বৃহত্তর মহিমা বোঝাতে কৃষি থেকে একটি উদাহরণ ব্যবহার করেছেন: তিনি একটি বীজ এবং এটি থেকে জন্মানো উদ্ভিদের মধ্যে পার্থক্যের কথা বলেছেন। বীজ "মৃত্যু" বা বিনষ্ট হতে পারে, কিন্তু দেহ - ফলস্বরূপ উদ্ভিদ - অনেক বেশি মহিমান্বিত। "এবং আপনি যা বপন করেন তা আসন্ন দেহ নয়, তবে কেবল শস্য, তা গম হোক বা অন্য কোনও জিনিস," পল লিখেছেন (37 পদ)। আমরা ভবিষ্যদ্বাণী করতে পারি না যে আমাদের পুনরুত্থান দেহটি আমাদের বর্তমান শারীরিক শরীরের বৈশিষ্ট্যগুলির তুলনায় কেমন হবে, তবে আমরা জানি যে নতুন দেহ হবে অনেক বেশি, অনেক বেশি মহিমান্বিত - যেমন তার বীজের তুলনায় ওক, অ্যাকর্ন।

আমরা আত্মবিশ্বাসী হতে পারি যে পুনরুত্থান শরীর তার মহিমা এবং অসীমতায় আমাদের অনন্ত জীবনকে আমাদের বর্তমান শারীরিক জীবনের চেয়ে অনেক বেশি মহৎ করে তুলবে। পৌল লিখেছিলেন: “মৃতদের পুনরুত্থানও তাই। এটি বিনাশযোগ্য বপন করা হয় এবং অবিনশ্বরভাবে উত্থিত হয়। তা নম্রতায় বপন করা হয় এবং গৌরবে উত্থিত হয়। এটি দারিদ্র্যের মধ্যে বপন করা হয় এবং এটি শক্তিতে উত্থিত হয়" (আয়াত 42-43)।

পুনরুত্থান শরীর আমাদের শারীরিক শরীরের একটি অনুলিপি বা একটি সঠিক প্রজনন হবে না, পল বলেছেন. এছাড়াও, পুনরুত্থানের সময় আমরা যে দেহটি পাব তা আমাদের পার্থিব জীবনে দৈহিক দেহের মতো একই পরমাণু নিয়ে গঠিত হবে না, যা মৃত্যুতে পচা বা ধ্বংস হয়ে যায়। (তা ছাড়া - আমরা কোন শরীর গ্রহন করব: আমাদের শরীর 2, 20, 45 বা 75 বছর বয়সে?) স্বর্গীয় দেহটি তার গুণ ও মহিমায় পার্থিব দেহ থেকে আলাদা হয়ে দাঁড়াবে - একটি বিস্ময়কর প্রজাপতির মতো যার কোকুন, পূর্বে একটি নিম্ন শুঁয়োপোকার বাসস্থান।

প্রাকৃতিক শরীর এবং আধ্যাত্মিক শরীর

আমাদের পুনরুত্থানের দেহ এবং অমর জীবন কেমন হবে তা নিয়ে অনুমান করার কোনও মানে নেই। তবে দুটি দেহের প্রকৃতির বড় পার্থক্য সম্পর্কে আমরা কিছু সাধারণ বিবৃতি দিতে পারি।

আমাদের বর্তমান শরীর একটি ভৌতিক দেহ এবং তাই এটি ক্ষয়, মৃত্যু এবং পাপের বিষয়। পুনরুত্থান দেহের অর্থ হবে অন্য মাত্রায় জীবন - একটি অমর, অমর জীবন। পল বলেছেন, "একটি প্রাকৃতিক দেহ বপন করা হয়, এবং একটি আধ্যাত্মিক দেহ উত্থাপিত হয়" - একটি "আত্মা দেহ" নয়, বরং একটি আধ্যাত্মিক দেহ, যা আগামী জীবনের প্রতি ন্যায়বিচার করার জন্য। পুনরুত্থানের সময় বিশ্বাসীদের নতুন দেহ হবে "আধ্যাত্মিক" - অযৌক্তিক নয়, কিন্তু আধ্যাত্মিক এই অর্থে যে এটি ঈশ্বরের দ্বারা খ্রীষ্টের মহিমান্বিত দেহের মতো হওয়ার জন্য তৈরি করা হয়েছিল, রূপান্তরিত এবং "পবিত্র আত্মার জীবনে চিরকালের জন্য উপযুক্ত" . নতুন শরীর হবে সম্পূর্ণ বাস্তব; বিশ্বাসী আত্মা বা ভূত বিচ্ছিন্ন করা হবে না. পল আমাদের বর্তমান শরীর এবং আমাদের পুনরুত্থান শরীরের মধ্যে পার্থক্য জোর দেওয়ার জন্য আদম এবং যীশুর বিপরীতে। “পৃথিবী যেমন, তেমনি পার্থিবও; এবং যেমন স্বর্গীয়, তেমনি স্বর্গীয়রাও” (আয়াত 48)। যারা খ্রীষ্টের মধ্যে আছেন যখন তিনি আবির্ভূত হবেন তাদের একটি পুনরুত্থান দেহ এবং জীবন থাকবে যীশুর আকারে এবং সত্তায়, আদমের রূপ এবং প্রকৃতিতে নয়। "এবং আমরা যেমন পার্থিব প্রতিমূর্তি ধারণ করেছি, তেমনি আমরা স্বর্গের প্রতিমূর্তিও বহন করব" (আয়াত 49)। প্রভু, পল বলেছেন, "আমাদের নিরর্থক দেহকে তাঁর মহিমান্বিত দেহের মতো রূপান্তরিত করবেন" (ফিলিপীয়রা 3,21).

মৃত্যুর উপরে বিজয়

এর মানে হল যে আমাদের পুনরুত্থান দেহটি আমরা এখন যে দেহটি জানি তার মতো পচনশীল মাংস এবং রক্তের হবে না - বেঁচে থাকার জন্য আর খাদ্য, অক্সিজেন এবং জলের উপর নির্ভরশীল নয়। পৌল দৃঢ়ভাবে ঘোষণা করেছিলেন: “ভাইয়েরা, এখন আমি একথা বলছি যে, মাংস ও রক্ত ​​ঈশ্বরের রাজ্যের উত্তরাধিকারী হতে পারে না; ধ্বংসশীলও অবিনশ্বর উত্তরাধিকারী হবে না"(1. করিন্থীয় 15,50).

প্রভুর উপস্থিতিতে, আমাদের নশ্বর দেহগুলি অমর দেহে পরিবর্তিত হবে - অনন্ত জীবন এবং আর মৃত্যু এবং দুর্নীতির বিষয় নয়। এবং এইগুলি হল করিন্থীয়দের প্রতি পৌলের কথা: “দেখুন, আমি তোমাদের একটি রহস্য বলছি: আমরা সবাই ঘুমাবো না, কিন্তু আমরা সবাই পরিবর্তিত হব; এবং যে হঠাৎ, এক মুহূর্তের মধ্যে, শেষ ট্রাম্পেটের সময় [খ্রীষ্টের ভবিষ্যত আবির্ভাবের জন্য একটি রূপক]। কারণ তূরী বাজবে, এবং মৃতরা অবিনশ্বর হয়ে উঠবে, এবং আমরা পরিবর্তিত হব" (শ্লোক 51-52)।

অমর জীবনের জন্য আমাদের শারীরিক পুনরুত্থান আমাদের খ্রিস্টান আশার জন্য আনন্দ এবং পুষ্টির কারণ। পল বলেছেন, “কিন্তু যখন এই ধ্বংসশীল অক্ষয়কে পরিধান করে এবং এই মরণশীলতা অমরত্ব পরিধান করে, তখন যে কথা লেখা আছে, 'মৃত্যু বিজয়ে গ্রাস করা হয়েছে' (শ্লোক 54) পূর্ণ হবে।

পল ক্রোল দ্বারা