শেষ

যদি ভবিষ্যত না থাকত, পল লিখেছেন, খ্রীষ্টে বিশ্বাস করা বোকামি হবে (1. করিন্থীয় 15,19) ভবিষ্যদ্বাণী খ্রিস্টান বিশ্বাসের একটি অপরিহার্য এবং অত্যন্ত উত্সাহজনক অংশ। বাইবেলের ভবিষ্যদ্বাণী অসাধারণভাবে আশাব্যঞ্জক কিছু ঘোষণা করে। আমরা তার কাছ থেকে অনেক শক্তি এবং সাহস অর্জন করতে পারি যদি আমরা তার মূল বার্তাগুলিতে মনোনিবেশ করি, যে বিষয়ে তর্ক করা যেতে পারে তার উপর নয়।

ভবিষ্যদ্বাণী এর উদ্দেশ্য

ভবিষ্যদ্বাণী নিজেই শেষ নয় - এটি একটি উচ্চতর সত্যকে ব্যাখ্যা করে। যথা, Godশ্বর মানবতার সাথে নিজের সাথে মিলিত হন Godশ্বর; তিনি আমাদের পাপ ক্ষমা করেছেন; তিনি আমাদের আবার Godশ্বরের বন্ধু করবেন। ভবিষ্যদ্বাণী এই বাস্তবতার ঘোষণা দেয়।

ভবিষ্যদ্বাণী কেবল ঘটনাগুলির পূর্বাভাস দেওয়ার জন্যই নয়, usশ্বরের কাছে আমাদের রেফার করার জন্যও বিদ্যমান। এটি আমাদের জানায় যে Godশ্বর কে, তিনি কীভাবে, তিনি কী করেন এবং তিনি আমাদের কাছ থেকে কী প্রত্যাশা করেন। ভবিষ্যদ্বাণী যীশু খ্রীষ্টের প্রতি বিশ্বাস রেখে byশ্বরের সাথে পুনর্মিলন করার আহ্বান জানিয়েছে।

অনেক সুনির্দিষ্ট ভবিষ্যদ্বাণী ওল্ড টেস্টামেন্টের সময়ে পূর্ণ হয়েছিল, এবং আমরা আরও পূর্ণ হওয়ার আশা করি। কিন্তু সমস্ত ভবিষ্যদ্বাণীর কেন্দ্রবিন্দু সম্পূর্ণ ভিন্ন কিছু: পরিত্রাণ - পাপের ক্ষমা এবং যীশু খ্রীষ্টের মাধ্যমে অনন্ত জীবন। ভবিষ্যদ্বাণী আমাদের দেখায় যে ঈশ্বর ইতিহাসের শাসক (ড্যানিয়েল 4,14); এটি খ্রীষ্টে আমাদের বিশ্বাসকে শক্তিশালী করে (জন 14,29) এবং আমাদের ভবিষ্যতের জন্য আশা দেয় (1 থি
4,13-18)।

মূসা এবং ভাববাদীরা খ্রীষ্টের বিষয়ে যা লিখেছিলেন তার মধ্যে একটি ছিল যে তাকে হত্যা করা হবে এবং পুনরুত্থিত করা হবে4,27 u. 46)। তারা যীশুর পুনরুত্থানের পরের ঘটনাগুলিও ভবিষ্যদ্বাণী করেছিল, যেমন সুসমাচার প্রচার (v. 47)৷

ভবিষ্যদ্বাণী আমাদের খ্রীষ্টে পরিত্রাণের অর্জনের দিকে নির্দেশ করে। আমরা যদি এটা বুঝতে না পারি, তাহলে সমস্ত ভবিষ্যদ্বাণী আমাদের কোন কাজে আসবে না। শুধুমাত্র খ্রীষ্টের মাধ্যমেই আমরা সেই রাজ্যে প্রবেশ করতে পারি যার শেষ হবে না (ড্যানিয়েল 7,13-14 এবং 27)।

বাইবেল খ্রীষ্টের দ্বিতীয় আগমন এবং শেষ বিচার ঘোষণা করে, এটি অনন্ত শাস্তি এবং পুরস্কার ঘোষণা করে। এটি করার মাধ্যমে, তিনি লোকেদের দেখান যে পরিত্রাণ প্রয়োজনীয়, এবং একই সময়ে সেই মুক্তি নিশ্চিত। ভবিষ্যদ্বাণী আমাদের বলে যে ঈশ্বর আমাদের জবাবদিহি করবেন (জুড 14-15), যে তিনি চান যে আমাদের মুক্তি দেওয়া হোক (2. পেত্রা 3,9) এবং তিনি ইতিমধ্যেই আমাদের উদ্ধার করেছেন (1. জোহানেস 2,1-2)। তিনি আমাদের আশ্বস্ত করেছেন যে সমস্ত মন্দের জয় হবে, সমস্ত অন্যায় এবং দুঃখকষ্টের অবসান হবে (1. করিন্থীয় 15,25; উদ্ঘাটন ঘ1,4).

ভবিষ্যদ্বাণী বিশ্বাসীকে শক্তিশালী করে: এটি তাকে বলে যে তার প্রচেষ্টা নিষ্ফল নয়। আমরা নিপীড়ন থেকে রক্ষা পাব, আমরা ন্যায্য এবং পুরস্কৃত হব। ভবিষ্যদ্বাণী আমাদের ঈশ্বরের ভালবাসা এবং বিশ্বস্ততার কথা স্মরণ করিয়ে দেয় এবং আমাদেরকে তাঁর প্রতি বিশ্বস্ত হতে সাহায্য করে (2. পেত্রা 3,10-উত্তর; 1. জোহানেস 3,2-3)। আমাদের মনে করিয়ে দেওয়ার মাধ্যমে যে সমস্ত বস্তুগত ধন ধ্বংসশীল, ভবিষ্যদ্বাণী আমাদের ঈশ্বরের এখনও অদৃশ্য জিনিস এবং তাঁর সাথে আমাদের চিরন্তন সম্পর্ককে লালন করার পরামর্শ দেয়।

জাকারিয়া অনুতাপের আহ্বান হিসাবে ভবিষ্যদ্বাণীকে বোঝায় (জাকারিয়া 1,3-4)। ঈশ্বর শাস্তি সম্পর্কে সতর্ক করেন কিন্তু অনুতাপ আশা করেন। যোনার গল্পে যেমন উদাহরণ দেওয়া হয়েছে, লোকেরা যখন তাঁর দিকে ফিরে আসে তখন ঈশ্বর তাঁর ঘোষণা প্রত্যাহার করতে প্রস্তুত। ভবিষ্যদ্বাণীর লক্ষ্য হল ঈশ্বরে রূপান্তরিত করা যার আমাদের জন্য একটি চমৎকার ভবিষ্যত রয়েছে; আমাদের সুড়সুড়ি মেটানোর জন্য নয়, "গোপন রহস্য" আবিষ্কার করার জন্য।

প্রাথমিক প্রয়োজনীয়তা: সাবধানতা

বাইবেলের ভবিষ্যদ্বাণী কীভাবে বোঝা যায়? কেবলমাত্র অত্যন্ত সতর্কতার সাথে। সার্থক ভবিষ্যদ্বাণী "ভক্তরা" মিথ্যা ভবিষ্যদ্বাণী এবং গোমরাহী গোপনীয়তার সাথে সুসমাচারকে অসম্মানিত করেছে। ভবিষ্যদ্বাণীগুলির এইরকম অপব্যবহারের কারণে, কিছু লোক বাইবেলকে উপহাস করেছে, এমনকি খ্রিস্টেরও উপহাস করেছে। ভবিষ্যদ্বাণীমূলক ব্যর্থতার তালিকাটি এমন একটি কঠোর সতর্কতা হওয়া উচিত যা ব্যক্তিগত দৃ conv় বিশ্বাসের সত্যতা নিশ্চিত করে না। যেহেতু মিথ্যা ভবিষ্যদ্বাণী বিশ্বাসকে দুর্বল করতে পারে, তাই আমাদের অবশ্যই সাবধানতা অবলম্বন করা উচিত।

আধ্যাত্মিক বৃদ্ধি এবং একটি খ্রিস্টীয় জীবনধারার জন্য গুরুত্ব সহকারে সংগ্রাম করার জন্য আমাদের উত্তেজনাপূর্ণ ভবিষ্যদ্বাণীর প্রয়োজন হবে না। সময় এবং অন্যান্য বিবরণ জানা (এমনকি যদি তারা সঠিক হয়) পরিত্রাণের কোন গ্যারান্টি নয়। আমাদের জন্য, ফোকাস খ্রীষ্টের দিকে হওয়া উচিত, ভালো-মন্দের দিকে নয়, এই বা সেই বিশ্বশক্তিকে সম্ভবত "পশু" হিসাবে ব্যাখ্যা করা হোক না কেন।

ভবিষ্যদ্বাণীতে আসক্তির অর্থ হ'ল আমরা সুসমাচারের উপর খুব কম জোর দিয়েছি। মানুষকে অবশ্যই অনুশোচনা করতে হবে এবং খ্রিস্টকে বিশ্বাস করতে হবে, খ্রিস্টের প্রত্যাবর্তন নিকটবর্তী হোক বা না হোক, সহস্রাব্দ হবে কিনা, বাইবেলের ভবিষ্যদ্বাণীতে আমেরিকা সম্বোধন করা হবে কি না।

ভবিষ্যদ্বাণী ব্যাখ্যা করা এত কঠিন কেন? সম্ভবত সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ কারণটি হ'ল তিনি প্রতীকগুলিতে প্রায়শই কথা বলেন। মূল পাঠকরা হয়ত প্রতীকগুলির অর্থ কী তা জানেন; যেহেতু আমরা একটি ভিন্ন সংস্কৃতি এবং সময় বাস করি, ব্যাখ্যাটি আমাদের পক্ষে অনেক বেশি সমস্যাযুক্ত।

প্রতীকী ভাষার একটি উদাহরণ: 18 তম গীত। কাব্যিক আকারে তিনি বর্ণনা করেছেন কিভাবে ঈশ্বর দায়ূদকে তার শত্রুদের হাত থেকে রক্ষা করেন (আয়াত 1)। ডেভিড এর জন্য বিভিন্ন চিহ্ন ব্যবহার করেন: মৃতদের রাজ্য থেকে পালানো (4-6), ভূমিকম্প (8), আকাশে চিহ্ন (10-14), এমনকি সমুদ্রের দুর্দশা থেকে উদ্ধার (16-17)। এই জিনিসগুলি আসলে ঘটেনি, তবে প্রতীকী এবং কাব্যিকভাবে ব্যবহার করা হয় রূপক অর্থে নির্দিষ্ট তথ্যগুলিকে স্পষ্ট করার জন্য, তাদের "দৃশ্যমান" করার জন্য। ভবিষ্যদ্বাণীও এভাবেই কাজ করে।

ইশাইয়া 40,3: 4 এই সত্যের কথা বলে যে পাহাড়গুলি নামানো হয় এবং রাস্তাগুলি সমান করা হয় - এটি আক্ষরিক অর্থে বোঝানো হয়নি। লুক 3,4-6 ইঙ্গিত করে যে এই ভবিষ্যদ্বাণী জন ব্যাপটিস্টের মাধ্যমে পূর্ণ হয়েছিল। এটা পাহাড় এবং রাস্তা সম্পর্কে ছিল না.
 
জোএল 3,1-2 ভবিষ্যদ্বাণী করে যে ঈশ্বরের আত্মা "সমস্ত মাংসের উপর" ঢেলে দেওয়া হবে; পিটারের মতে, এটি ইতিমধ্যেই পেন্টেকস্টের দিনে কয়েক ডজন লোকের সাথে পূর্ণ হয়েছিল (প্রেরিতদের কাজ) 2,16-17)। জোয়েল যে স্বপ্ন এবং দর্শনগুলি ভবিষ্যদ্বাণী করেছিলেন তা তাদের শারীরিক বর্ণনাগুলিতে বিশদ রয়েছে। কিন্তু পিটার অ্যাকাউন্টিং পদে বাহ্যিক লক্ষণগুলির সঠিক পরিপূরনের জন্য জিজ্ঞাসা করেন না - এবং আমাদেরও উচিত নয়। আমরা যখন চিত্রকল্প নিয়ে কাজ করি, তখন আমরা আশা করি না যে ভবিষ্যদ্বাণীর সমস্ত বিবরণ মৌখিকভাবে উপস্থিত হবে।

এই বিষয়গুলি বাইবেলের ভবিষ্যদ্বাণীকে যেভাবে ব্যাখ্যা করে তা প্রভাবিত করে। একজন পাঠক আক্ষরিক ব্যাখ্যাকে পছন্দ করতে পারেন, অন্যজন আলঙ্কারিক এবং কোনটি সঠিক তা প্রমাণ করা অসম্ভব। এটি আমাদের বিবরণ নয়, বড় ছবিটি দেখতে বাধ্য করে। আমরা হিমায়িত কাঁচের মাধ্যমে দেখি, ম্যাগনিফাইং গ্লাসের মাধ্যমে নয়।

ভবিষ্যদ্বাণী বিভিন্ন গুরুত্বপূর্ণ ক্ষেত্রে কোন খ্রিস্টান sensকমত্য আছে। তাই প্রবল। বিমূর্তি, মহামারী, সহস্রাব্দের, মধ্যবর্তী রাষ্ট্র এবং নরকের বিষয়গুলি সম্পর্কে বি। স্বতন্ত্র মতামত এখানে এত গুরুত্বপূর্ণ নয়।

যদিও তারা theশিক পরিকল্পনার অংশ এবং Godশ্বরের কাছে গুরুত্বপূর্ণ, তবে আমাদের এখানে সমস্ত সঠিক উত্তর পাওয়া অত্যাবশ্যক নয় - বিশেষত যদি তারা আমাদের এবং যারা আলাদাভাবে চিন্তা করে তাদের মধ্যে বিভেদ বপন করে। আমাদের দৃষ্টিভঙ্গি পৃথক পয়েন্টগুলিতে অসাধারণ হওয়ার চেয়ে গুরুত্বপূর্ণ। সম্ভবত আমরা ভবিষ্যদ্বাণীটি একটি ট্রিপের সাথে তুলনা করতে পারি। আমাদের লক্ষ্যটি কোথায়, কীভাবে এবং কী গতিতে আমরা সেখানে পৌঁছে যাব তা আমাদের সঠিকভাবে জানার দরকার নেই। আমাদের সর্বোপরি আমাদের যা প্রয়োজন তা হ'ল আমাদের "গাইড", যিশু খ্রিস্টের উপর ভরসা। তিনিই একমাত্র যিনি পথ জানেন এবং এটি ছাড়া আমরা পথভ্রষ্ট হয়ে যাই। আসুন তার সাথে লেগে থাকুন - তিনি বিশদটির যত্ন নেন।

এই অশুভ ধারণা এবং সংরক্ষণগুলি মনে রেখে, আসুন আমরা এখন ভবিষ্যতের সাথে সম্পর্কিত কিছু প্রাথমিক খ্রিস্টান মতবাদ বিবেচনা করি।

খ্রিস্টের রিটার্ন

ভবিষ্যতের বিষয়ে আমাদের শিক্ষাকে নির্ধারণ করবে এমন দুর্দান্ত কী ইভেন্টটি হ'ল খ্রিস্টের দ্বিতীয় আগমন। তিনি ফিরে আসবেন এমন প্রায় সম্পূর্ণ চুক্তি রয়েছে।

যীশু তাঁর শিষ্যদের কাছে ঘোষণা করেছিলেন যে তিনি "আবার আসবেন" (জন 14,3) একই সময়ে, তিনি শিষ্যদের তারিখ গণনা করার সময় তাদের সময় নষ্ট না করার জন্য সতর্ক করেন4,36) তিনি এমন লোকদের সমালোচনা করেন যারা বিশ্বাস করে সময় ঘনিয়ে এসেছে5,1-13), কিন্তু যারা দীর্ঘ বিলম্বে বিশ্বাস করে (ম্যাথু 24,45-51)। নৈতিকতা: আমাদের সর্বদা এর জন্য প্রস্তুত থাকতে হবে, আমাদের সর্বদা প্রস্তুত থাকতে হবে, এটাই আমাদের দায়িত্ব।

ফেরেশতারা শিষ্যদের কাছে ঘোষণা করেছিলেন: যীশু যেমন স্বর্গে গিয়েছিলেন, তিনিও আবার আসবেন (প্রেরিতদের কাজ 1,11)। তিনি "আগুনের শিখায় তার শক্তির ফেরেশতাদের সাথে স্বর্গ থেকে নিজেকে প্রকাশ করবেন" (2. থিসালনীয় 1,7-8ম)। পল এটিকে "মহান ঈশ্বর এবং আমাদের ত্রাণকর্তা যীশু খ্রীষ্টের মহিমার আবির্ভাব" বলেছেন (টাইটাস 2,13) পিটার আরও বলেন যে "যীশু খ্রীষ্ট প্রকাশিত হয়েছে" (1. পেত্রা 1,7; এছাড়াও 13 শ্লোক দেখুন), একইভাবে জন (1. জোহানেস 2,28) একইভাবে হিব্রুদের চিঠিতে: যীশু "দ্বিতীয়বারের জন্য" "যারা তাঁর জন্য অপেক্ষা করছে তাদের পরিত্রাণের জন্য" আবির্ভূত হবেন (9,28).
 
একটি উচ্চস্বরে "আদেশ", "প্রধান দূতের কণ্ঠ", "ঈশ্বরের তূরী" (2. থিসালনীয় 4,16) দ্বিতীয় আসা স্পষ্ট হবে, দেখা হবে এবং শোনা হবে, অস্পষ্ট হবে।

এর সাথে আরও দুটি ঘটনা ঘটবে: পুনরুত্থান এবং বিচার। পল লিখেছেন যে প্রভু যখন আসবেন তখন খ্রীষ্টে মৃতেরা পুনরুত্থিত হবে এবং একই সময়ে জীবিত বিশ্বাসীদেরকে আকাশে টেনে আনা হবে প্রভুর সাথে দেখা করার জন্য যিনি নেমে আসবেন (2. থিসালনীয় 4,16-17)। "কারণ তূরী বাজবে," পল লেখেন, "এবং মৃতরা অক্ষয় হয়ে উঠবে, এবং আমরা পরিবর্তিত হব" (1. করিন্থীয় 15,52)। আমরা একটি রূপান্তরের অধীন হই - আমরা "মহিমান্বিত", পরাক্রমশালী, অক্ষয়, অমর এবং আধ্যাত্মিক হয়ে উঠি (vv. 42-44)।

ম্যাথু 24,31 এটিকে একটি ভিন্ন দৃষ্টিকোণ থেকে বর্ণনা করেছেন বলে মনে হয়: "এবং তিনি [খ্রিস্ট] উজ্জ্বল তূরী সহ তার ফেরেশতাদের পাঠাবেন, এবং তারা স্বর্গের এক প্রান্ত থেকে অন্য প্রান্তে চার বায়ু থেকে তাঁর নির্বাচিতদের একত্র করবে।" , যীশু বলেছেন, যুগের শেষের দিকে তিনি "তাঁর স্বর্গদূতদের পাঠাবেন, এবং তারা তাঁর রাজ্য থেকে যা কিছু তাদের পতন ঘটায় এবং যারা অন্যায় করে তাদের সকলকে জড়ো করবে" (ম্যাথিউ 1 করি3,40-41)। "কারণ মনুষ্যপুত্র তার পিতার মহিমায় তার ফেরেশতাদের সাথে আসবেন, এবং তারপর তিনি যা করেছেন সেই অনুসারে প্রত্যেককে পুরস্কৃত করবেন।"6,27) বিশ্বস্ত দাসের দৃষ্টান্তে (ম্যাথু 24,45-51) এবং অর্পিত প্রতিভার দৃষ্টান্তে (ম্যাথু 25,14-30) আদালতও।

যখন প্রভু আসবেন, পল লিখেছেন, তিনি "আলোতে আনবেন" "যা অন্ধকারে লুকিয়ে আছে, এবং হৃদয়ের আকাঙ্ক্ষাকে প্রকাশ করবেন। তাহলে আল্লাহ সবাইকে তার প্রশংসা করবেন"(1. করিন্থিয়ানস 4,5) অবশ্যই, ঈশ্বর ইতিমধ্যেই সকলকে জানেন, এবং তাই খ্রিস্টের দ্বিতীয় আগমনের অনেক আগে বিচার হয়েছিল। কিন্তু তারপর এটি প্রথমবারের মতো "পাবলিক করা" হবে এবং সবার কাছে ঘোষণা করা হবে। আমাদের যে নতুন জীবন দেওয়া হয়েছে এবং আমরা পুরস্কৃত হচ্ছি তা হল এক অসাধারণ উৎসাহ। "পুনরুত্থানের অধ্যায়ের" শেষে পল চিৎকার করে বলেছেন: "কিন্তু ঈশ্বরকে ধন্যবাদ, যিনি আমাদের প্রভু যীশু খ্রীষ্টের মাধ্যমে আমাদের বিজয় দান করেন! অতএব, আমার প্রিয় ভাইয়েরা, দৃঢ়, অবিচ্ছিন্ন এবং সর্বদা প্রভুর কাজে বৃদ্ধি করুন, জেনে রাখুন যে প্রভুতে আপনার কাজ বৃথা নয় ”(1. করিন্থীয় 15,57-58)।

শেষ দিনগুলি

আগ্রহ জাগানোর জন্য, ভবিষ্যদ্বাণীর শিক্ষকরা জিজ্ঞাসা করতে চান, "আমরা কি শেষ দিনে বাস করছি?" সঠিক উত্তর হল "হ্যাঁ" - এবং এটি 2000 বছর ধরে সঠিক। পিটার শেষ দিন সম্বন্ধে একটি ভবিষ্যদ্বাণী উদ্ধৃত করেছেন এবং এটি তার নিজের সময়ে প্রয়োগ করেছেন (প্রেরিত 2,16-17), একইভাবে হিব্রুদের কাছে চিঠির লেখক (হিব্রু 1,2) কেউ কেউ ভাবছেন তার চেয়েও অনেক বেশি দিন চলছে গত কয়েকদিন। যীশু শত্রুর উপর জয়লাভ করেছিলেন এবং একটি নতুন যুগের সূচনা করেছিলেন।

যুদ্ধ এবং প্রয়োজন মানবতা হাজার হাজার বছর ধরে জর্জরিত হয়েছে। এটা কি আরও খারাপ হতে চলেছে? সম্ভবত। এরপরে এটি আরও ভাল হয়ে উঠতে পারে এবং এরপরে আরও খারাপ হতে পারে। অথবা এটি কিছু লোকের পক্ষে আরও ভাল হয় এবং অন্যের জন্য খারাপ হয়। ইতিহাস জুড়ে, "দু: খ সূচক" উপরে এবং নীচে চলেছে এবং এটি অবিরত হওয়ার সম্ভাবনা রয়েছে।
 
বার বার, যাইহোক, কিছু খ্রিস্টানদের জন্য এটি দৃশ্যত "যথেষ্ট খারাপ হতে পারে না"। তারা মহাক্লেশের জন্য প্রায় তৃষ্ণার্ত ছিল যা পৃথিবীতে কখনও হবে এমন প্রয়োজনের সবচেয়ে ভয়ঙ্কর সময় হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছে4,21) তারা খ্রীষ্টবিরোধী, "জন্তু", "পাপের মানুষ" এবং ঈশ্বরের অন্যান্য শত্রুদের দ্বারা মুগ্ধ। প্রতিটি ভয়ানক ঘটনায়, তারা নিয়মিতভাবে একটি চিহ্ন দেখতে পায় যে খ্রিস্ট ফিরে আসছেন।

এটা সত্য যে যীশু এক ভয়ানক ক্লেশের সময়ের ভবিষ্যদ্বাণী করেছিলেন4,21), কিন্তু তিনি যা ভবিষ্যদ্বাণী করেছিলেন তার বেশিরভাগই ইতিমধ্যেই 70 সালে জেরুজালেম অবরোধে পূর্ণ হয়েছিল। যীশু তাঁর শিষ্যদের এমন বিষয় সম্পর্কে সতর্ক করেন যা তাদের নিজেদের জন্য এখনও অনুভব করা উচিত; z খ. জুডিয়ার লোকেদের জন্য পাহাড়ে পালিয়ে যেতে হবে (v. 16)।

যীশু তার ফিরে আসা পর্যন্ত অবিরাম প্রয়োজনের সময়ের ভবিষ্যদ্বাণী করেছিলেন। "জগতে তোমার কষ্ট আছে," তিনি বলেছিলেন (জন 16,33, পরিমাণ অনুবাদ)। তাঁর অনেক শিষ্য যীশুতে তাদের বিশ্বাসের জন্য তাদের জীবন উৎসর্গ করেছিলেন। পরীক্ষা খ্রিস্টীয় জীবনের অংশ; ঈশ্বর আমাদের সমস্ত সমস্যা থেকে রক্ষা করেন না4,22; 2. তীমথিয় 3,12; 1. পেত্রা 4,12) তারপরও, প্রেরিত যুগে, খ্রিস্টবিরোধীরা কাজ করছিল (1. জোহানেস 2,18 & 22; 2. জন 7)।

ভবিষ্যতের জন্য কি মহাক্লেশের পূর্বাভাস দেওয়া হয়েছে? অনেক খ্রিস্টান বিশ্বাস করে যে, এবং তারা ঠিক বলেছেন। তবুও বিশ্বের লক্ষ লক্ষ খ্রিস্টান ইতিমধ্যে নিপীড়নের মধ্য দিয়ে যাচ্ছেন। অনেককে মেরে ফেলা হয়। তাদের মধ্যে কারও জন্য, সঙ্কটটি এর চেয়ে খারাপ আর খারাপ হতে পারে না get দুই সহস্রাব্দের জন্য, খ্রিস্টানদের উপর বার বার ভয়ঙ্কর সময় এসেছে। সম্ভবত এই মহাক্লেশ অনেক লোকের ধারণার চেয়ে দীর্ঘকাল স্থায়ী হয়েছে।

আমাদের খ্রিস্টীয় কর্তব্যগুলি একই থাকে, দুর্দশাগুলি কাছাকাছি হোক বা দূরে হোক - বা এটি ইতিমধ্যে শুরু হয়ে গেছে কিনা। ভবিষ্যতের বিষয়ে অনুমান করা আমাদের আরও খ্রীষ্টের মতো হয়ে উঠতে সাহায্য করে না এবং যখন লোকেরা অনুতপ্ত হওয়ার তাগিদ দেওয়ার জন্য এটি ব্যবহার করা হয়, তখন তা চূড়ান্তভাবে আপত্তিজনক হয়। যারা এই দুর্দশা সম্পর্কে অনুমান করছেন তারা তাদের সময়কে খারাপভাবে ব্যবহার করছেন।

সহস্রাব্দ

প্রকাশিত বাক্য 20 খ্রিস্ট এবং সাধুদের এক হাজার বছরের রাজত্বের কথা বলে। কিছু খ্রিস্টান এটিকে আক্ষরিক সহস্র বছর ধরে স্থায়ী এক রাজ্য হিসাবে বোঝেন, যা খ্রিস্ট তাঁর ফিরে আসার উপর প্রতিষ্ঠিত করেন। অন্যান্য খ্রিস্টান "হাজার বছর" প্রতীকীভাবে দেখেন, তাঁর দ্বিতীয় আসার আগে চার্চে খ্রিস্টের শাসনের প্রতীক হিসাবে।

হাজার সংখ্যাটি বাইবেলে প্রতীকীভাবে ব্যবহার করা যেতে পারে 7,9; গীতসংহিতা 50,10), এবং এমন কোন প্রমাণ নেই যে এটিকে আক্ষরিকভাবে উদ্ঘাটনে নিতে হবে। উদ্ঘাটনটি এমন একটি শৈলীতে লেখা হয়েছে যা চিত্রগুলিতে অসাধারণভাবে সমৃদ্ধ। বাইবেলের অন্য কোনো বই খ্রিস্টের দ্বিতীয় আগমনে একটি অস্থায়ী রাজ্য প্রতিষ্ঠার কথা বলে না। ড্যানিয়েলের মত আয়াত 2,44 বিপরীতে, এমনকি পরামর্শ দেয় যে সাম্রাজ্য 1000 বছর পরে কোনও সংকট ছাড়াই চিরস্থায়ী হবে।

যদি খ্রীষ্টের প্রত্যাবর্তনের পরে একটি সহস্রাব্দের রাজ্য থাকে, তবে দুষ্টদের উত্থাপিত করা হবে এবং ধার্মিকদের এক হাজার বছর পরে বিচার করা হবে (প্রকাশিত বাক্য 20,5:2)। যাইহোক, যীশুর দৃষ্টান্তগুলি সময়ের মধ্যে এমন ব্যবধানের পরামর্শ দেয় না (ম্যাথু 5,31-46; জন 5,28-29)। সহস্রাব্দ খ্রীষ্টের সুসমাচারের অংশ নয়। পল লিখেছেন যে ধার্মিক এবং দুষ্ট একই দিনে পুনরুত্থিত হবে (2. থিসালনীয় 1,6-10)।

এই বিষয়টিতে অন্যান্য অনেকগুলি পৃথক প্রশ্ন আলোচনা করা যেতে পারে, তবে এটি এখানে প্রয়োজনীয় নয়। তথ্যপ্রযুক্তি উল্লেখগুলি উদ্ধৃত দর্শনগুলির প্রত্যেকটির জন্য পাওয়া যেতে পারে। স্বামী সহস্রাব্দে যাহা বিশ্বাস করুক না কেন, একটি বিষয় নিশ্চিত: কোন এক মুহুর্তে প্রকাশিত বাক্য ২০-এ বর্ণিত সময়কালটি শেষ হয়ে যাবে এবং এর পরে একটি নতুন স্বর্গ এবং একটি নতুন পৃথিবী, চিরন্তন, গৌরবময়, বৃহত্তর, আরও ভাল এবং মিলেনিয়ামের চেয়ে দীর্ঘতর হবে। সুতরাং আমরা যখন কালকের অপূর্ব বিশ্বের কথা ভাবি তখন আমরা কোনও অস্থায়ী পর্যায়ে নয় বরং চিরন্তন, নিখুঁত রাজ্যের দিকে মনোযোগ দিতে পছন্দ করি। আমাদের অপেক্ষার অনন্তকাল আছে!

আনন্দের অনন্তকাল

কেমন হবে- অনন্তকাল? আমরা শুধুমাত্র আংশিকভাবে জানি (1. করিন্থীয় 13,9; 1. জোহানেস 3,2) কারণ আমাদের সমস্ত কথা এবং চিন্তা আজকের বিশ্বের উপর ভিত্তি করে। যেমন ডেভিড এটি রাখে: "আপনার সামনে আপনার ডান হাতে চিরকাল প্রাচুর্য এবং আনন্দ রয়েছে।"6,11) অনন্তকালের সেরা অংশটি হবে ঈশ্বরের সাথে বসবাস করা; তার মত হতে; তিনি আসলে কি তাই তাকে দেখতে; তাকে আরও ভালভাবে জানতে এবং চিনতে1. জোহানেস 3,2) এটি আমাদের চূড়ান্ত লক্ষ্য এবং সত্তার ঈশ্বর-ইচ্ছা বোধ, এবং এটি আমাদের সন্তুষ্ট করবে এবং আমাদের চিরকালের জন্য আনন্দ দেবে।

এবং 10.000 বছরগুলিতে, আমাদের সামনে আগমন সহ, আমরা আজ আমাদের জীবনের দিকে ফিরে তাকাব এবং আমাদের যে উদ্বেগ ছিল তা দেখে হাসি এবং আমরা যখন মরণশীল ছিলাম তখন Hisশ্বর তাঁর কাজ কত দ্রুত করেছিলেন তা অবাক করে দেব। এটি কেবল শুরু ছিল এবং কোনও শেষ হবে না।

মাইকেল মরিসন লিখেছেন


পিডিএফশেষ