সব জন্য দয়ালু

209 সবার জন্য রহমতযখন শোক দিবসে, ১4. 2001ই সেপ্টেম্বর, -এ, আমেরিকা এবং অন্যান্য দেশ জুড়ে গির্জাগুলিতে জড়ো হওয়া লোকেরা সান্ত্বনা, উত্সাহ এবং আশার কথা শুনতে এসেছিল। যাইহোক, রক্ষণশীল খ্রিস্টান গির্জার নেতাদের একটি সংখ্যা - শোকগ্রস্ত জাতির জন্য আশা আনার তাদের অভিপ্রায়ের বিপরীতে - অসাবধানতাবশত একটি বার্তা ছড়িয়ে দিয়েছে যা হতাশা, নিরুৎসাহ এবং ভয়কে উস্কে দিয়েছে। বিশেষত এমন লোকেদের জন্য যারা আক্রমণে প্রিয়জন হারিয়েছিল, আত্মীয় বা বন্ধু যারা এখনও খ্রিস্টকে স্বীকার করেনি। অনেক মৌলবাদী এবং ইভাঞ্জেলিক্যাল খ্রিস্টানরা নিশ্চিত: যে কেউ যিশু খ্রিস্টের কাছে স্বীকার না করেই মারা যায়, এমনকি যদি সে তার জীবনে কখনও খ্রিস্টের কথা শোনেনি, তবে মৃত্যুর পরে নরকে যাবে এবং সেখানে অবর্ণনীয় যন্ত্রণা ভোগ করবে - বিদ্রূপাত্মকভাবে ঈশ্বরের হাতে। প্রেম, করুণা এবং করুণার ঈশ্বর হিসাবে একই খ্রিস্টানদের দ্বারা মুখের। আমাদের মধ্যে কিছু খ্রিস্টান বলে মনে হয় "ঈশ্বর তোমাকে ভালবাসেন", কিন্তু তারপরে ছোট প্রিন্ট আসে: "যদি আপনি মৃত্যুর আগে একটি মৌলিক অনুতাপের প্রার্থনা না বলেন, আমার করুণাময় প্রভু এবং ত্রাণকর্তা আপনাকে চিরকালের জন্য নির্যাতন করবেন।"

সুসংবাদ

যীশু খ্রীষ্টের সুসমাচার হল সুসংবাদ (গ্রীক euangélion = সুসংবাদ, পরিত্রাণের বার্তা), "ভালো" উপর জোর দিয়ে। এটি সব বার্তার মধ্যে সবচেয়ে সুখী এবং রয়ে গেছে, একেবারে প্রত্যেকের জন্য। মৃত্যুর আগে যারা খ্রীষ্টকে পরিচিত করেছিল তাদের জন্য এটি কেবল সুসংবাদই নয়; এটি সমস্ত সৃষ্টির জন্য সুসংবাদ - ব্যতিক্রম ছাড়াই সমস্ত মানুষ, সহ যারা খ্রীষ্টের কথা না শুনেই মারা গেছে।

যিশু খ্রিস্ট কেবল খ্রিস্টানদের পাপের জন্যই নয়, সমগ্র বিশ্বের পাপের জন্য প্রায়শ্চিত্ত বলি (1. জোহানেস 2,2) স্রষ্টাও তাঁর সৃষ্টির পুনর্মিলনকারী (কলোসিয়ানস 1,15-20)। মানুষ মৃত্যুর আগে এই সত্যটি জানতে পারে কিনা তা এর সত্য বিষয়বস্তুর উপর নির্ভর করে না। এটা শুধুমাত্র যীশু খ্রীষ্টের উপর নির্ভর করে, মানুষের ক্রিয়া বা কোন মানুষের প্রতিক্রিয়ার উপর নয়।

যীশু বলেছেন, "কারণ ঈশ্বর জগৎকে এত ভালবাসলেন যে, তিনি তাঁর একমাত্র পুত্রকে দান করলেন, যাতে যে কেউ তাঁকে বিশ্বাস করে সে বিনষ্ট না হয় কিন্তু অনন্ত জীবন পায়" (জন 3,16, সংশোধিত লুথার অনুবাদ থেকে সমস্ত উদ্ধৃতি, আদর্শ সংস্করণ)। ঈশ্বর যিনি বিশ্বকে ভালবাসতেন, এবং ঈশ্বর যিনি তাঁর পুত্রকে দিয়েছেন; এবং তিনি তা দিয়েছিলেন যা তিনি ভালোবাসতেন - বিশ্বকে মুক্ত করতে। ঈশ্বর যাকে পাঠিয়েছেন সেই পুত্রকে যে বিশ্বাস করে সে অনন্ত জীবনে প্রবেশ করবে (উত্তম: "আগামী যুগের জীবনে")।

এখানে একটি শব্দাংশ লেখা নেই যে এই বিশ্বাস শারীরিক মৃত্যুর আগে আসতে হবে। না: আয়াতটি বলে যে বিশ্বাসীরা "ধ্বংস হবে না" এবং যেহেতু বিশ্বাসীরাও মারা যায়, এটি স্পষ্ট হওয়া উচিত যে "ধ্বংস" এবং "মৃত্যু" এক এবং একই নয়। বিশ্বাস মানুষকে হারিয়ে যেতে বাধা দেয়, কিন্তু মৃত্যু থেকে নয়। ধ্বংসপ্রাপ্ত যীশু এখানে কথা বলেছেন, গ্রীক অ্যাপোলুমি থেকে অনুবাদ করা হয়েছে, একটি আধ্যাত্মিক মৃত্যুকে বোঝায়, শারীরিক নয়। এটি চূড়ান্ত বিনাশ, উচ্ছেদ, একটি ট্রেস ছাড়া অন্তর্ধান সঙ্গে করতে হবে. যে কেউ যীশুতে বিশ্বাস করে সে এমন একটি অপরিবর্তনীয় সমাপ্তি পাবে না, তবে আগত যুগের (অ্যায়ন) জীবনে প্রবেশ করবে।

কেউ কেউ তাদের জীবদ্দশায় মারা যাবে, পৃথিবীওয়ালা হিসেবে, আগামী যুগে জীবনের জন্য, রাজ্যে জীবনের জন্য। কিন্তু তারা "বিশ্ব" (কসমস) এর একটি ছোট সংখ্যালঘু প্রতিনিধিত্ব করে যাকে ঈশ্বর এত ভালোবাসতেন যে তিনি তাদের বাঁচাতে তাঁর পুত্রকে পাঠিয়েছিলেন। বাকিদের কি হবে? এই আয়াতটি বলছে না যে ঈশ্বর তাদের রক্ষা করতে পারেন না বা করবেন না যারা শারীরিকভাবে বিশ্বাস না করে মারা যায়।

এই ভাবনা যে শারীরিক মৃত্যু একবার এবং সর্বদা ঈশ্বরকে কাউকে বাঁচাতে বা কাউকে যীশু খ্রীষ্টে বিশ্বাস করা থেকে বিরত রাখবে একটি মানবিক ব্যাখ্যা; বাইবেলে এরকম কিছুই নেই। বরং, আমাদের বলা হয়েছে: মানুষ মারা যায়, এবং তার পরেই বিচার আসে (হিব্রু 9,27) বিচারক, আমরা সর্বদা মনে রাখতে চাই, ঈশ্বরকে ধন্যবাদ জানাবেন যীশু ছাড়া আর কেউ নন, ঈশ্বরের মেষশাবক যিনি মানুষের পাপের জন্য মারা গিয়েছিলেন। যে সবকিছু বদলে দেয়।

স্রষ্টা এবং পুনর্মিলনক

এই ধারণা কোথা থেকে আসে যে ঈশ্বর কেবল জীবিতদের বাঁচাতে পারেন, মৃতদের নয়? সে মৃত্যুকে অতিক্রম করেছে, তাই না? তিনি মৃতদের মধ্য থেকে পুনরুত্থিত হয়েছেন, তাই না? ঈশ্বর জগতকে ঘৃণা করেন না; সে তাকে ভালোবাসে. তিনি মানুষকে জাহান্নামের জন্য সৃষ্টি করেননি। খ্রীষ্ট সময়মতো এসেছিলেন বিশ্বকে রক্ষা করতে, বিচার করতে নয় (জন 3,17).

16 সেপ্টেম্বর, হামলার পর রবিবার, একজন খ্রিস্টান শিক্ষক তার সানডে স্কুলের ক্লাসের সামনে বলেছিলেন: ঈশ্বর ঘৃণাতে যেমন নিখুঁত, তেমনি প্রেমে, যা ব্যাখ্যা করে যে কেন নরক পাশাপাশি স্বর্গও রয়েছে। দ্বৈতবাদ (এই ধারণা যে ভাল এবং খারাপ মহাবিশ্বের দুটি সমান শক্তিশালী বিরোধী শক্তি) একটি ধর্মদ্রোহী। তিনি কি লক্ষ্য করেননি যে তিনি দ্বৈতবাদকে ঈশ্বরের মধ্যে স্থানান্তরিত করছেন, তিনি এমন একজন ঈশ্বরকে অনুমান করছেন যিনি নিখুঁত ঘৃণা - নিখুঁত ভালবাসার টান বহন করেন এবং মূর্ত করেন?

ঈশ্বর একেবারে ধার্মিক, এবং সমস্ত পাপীদের বিচার করা হয় এবং নিন্দা করা হয়, কিন্তু সুসমাচার, সুসংবাদ, আমাদের এই রহস্যের মধ্যে সূচনা করে যে খ্রীষ্টে ঈশ্বর এই পাপ এবং আমাদের পক্ষে এই বিচারকে গ্রহণ করেছেন! প্রকৃতপক্ষে, জাহান্নাম বাস্তব এবং ভয়ানক। কিন্তু এটা ঠিক এই ভয়ানক নরক দুষ্টদের জন্য সংরক্ষিত যে যীশু মানবতার পক্ষে ভোগ করেছিলেন (2. করিন্থিয়ানস 5,21; ম্যাথু 27,46; গ্যালাটিয়ান 3,13).

সমস্ত মানুষ পাপের শাস্তি ভোগ করেছে (রোমানস 6,23কিন্তু ঈশ্বর খ্রীষ্টে আমাদের অনন্ত জীবন দেন (একই শ্লোক)। তাই এটাকে কৃপা বলা হয়। পূর্ববর্তী অধ্যায়ে, পল এটিকে এভাবে রেখেছেন: “কিন্তু দান পাপের মতো নয়। কারণ যদি একজনের পাপের কারণে অনেকের মৃত্যু হয় ['অনেক', অর্থাৎ সবাই, সবাই; আদমের অন্যায় ছাড়া আর কিছুই নেই], একজন মানুষ যীশু খ্রীষ্টের অনুগ্রহের মাধ্যমে ঈশ্বরের অনুগ্রহ এবং দান অনেকের প্রতি [আবার: সকলেই, একেবারে সকলের] প্রচুর পরিমাণে ছিল" (রোমানস 5,15).

পল বলেছেন: আমাদের পাপের শাস্তি যতটা কঠিন, এবং এটি অত্যন্ত কঠিন (রায় হল নরক), এটি এখনও অনুগ্রহের জন্য একটি পিছনের আসন নেয় এবং খ্রীষ্টের অনুগ্রহের উপহার। অন্য কথায়, খ্রীষ্টে ঈশ্বরের প্রায়শ্চিত্তের শব্দ আদমের মধ্যে তাঁর নিন্দার শব্দের চেয়ে অতুলনীয়ভাবে উচ্চতর - একটি অন্যটির দ্বারা সম্পূর্ণরূপে নিমজ্জিত হয় ("আর কত")৷ সেজন্য পল পারে 2. করিন্থিয়ানস 5,19 বলুন: খ্রীষ্টে “[ঈশ্বর] বিশ্বকে [প্রত্যেককে, রোমানদের থেকে 'অনেক'কে মিলিত করেছেন 5,15] নিজের সাথে এবং আর তাদের পাপ তাদের উপর চাপিয়ে দেননি ..."

যারা খ্রীষ্টে বিশ্বাস না করেই মারা গেছে তাদের বন্ধুবান্ধব এবং পরিবারের কাছে ফিরে যাওয়া, সুসমাচার কি তাদের প্রিয় বিদেহীদের ভাগ্য সম্পর্কে কোন আশা, কোন উত্সাহ দেয়? প্রকৃতপক্ষে, যোহনের গসপেলে, যীশু শব্দার্থে বলেছেন: "এবং আমি, যখন আমি পৃথিবী থেকে উপরে উঠব, তখন আমি সবাইকে নিজের কাছে টানব" (জন 12,32) এটা ভালো খবর, সুসমাচারের সত্য। যীশু একটি সময়সূচী নির্ধারণ করেননি, তবে তিনি ঘোষণা করেছিলেন যে তিনি সবাইকে আকৃষ্ট করতে চেয়েছিলেন, শুধুমাত্র কয়েকজন নয় যারা তাদের মৃত্যুর আগে তাকে জানতে পেরেছিল, কিন্তু একেবারে সবাই।

এতে অবাক হওয়ার কিছু নেই যে পল কলোসা শহরের খ্রিস্টানদের কাছে লিখেছিলেন যে এটি ঈশ্বরের কাছে "সন্তুষ্ট" ছিল, মনে রাখবেন: "সন্তুষ্ট" যে খ্রীষ্টের মাধ্যমে তিনি "নিজের সাথে সবকিছু পুনর্মিলন করেছেন, তা পৃথিবীতে হোক বা স্বর্গে, তার রক্তের মাধ্যমে শান্তি স্থাপন করেছে। ক্রুশ" (কলোসিয়ানস 1,20) এটি ভাল খবর. এবং, যীশু যেমন বলেছেন, এটি সমগ্র বিশ্বের জন্য সুসংবাদ, শুধুমাত্র নির্বাচিতদের সীমিত সংখ্যক নয়।

পল তার পাঠকদের জানতে চান যে এই যীশু, এই ঈশ্বরের পুত্র মৃতদের মধ্য থেকে পুনরুত্থিত হয়েছেন, শুধুমাত্র কিছু নতুন ধর্মতাত্ত্বিক চিন্তাভাবনা সহ একটি আকর্ষণীয় নতুন ধর্মীয় প্রতিষ্ঠাতা নন। পল তাদের বলেন যে যীশু সব কিছুর স্রষ্টা এবং ধারক ছাড়া আর কেউ নন (আয়াত 16-17), এবং তার চেয়েও বড় যে, ইতিহাসের শুরু থেকে পৃথিবীতে যা কিছু বিপথগামী হয়েছে তার সম্পূর্ণরূপে প্রতিকার করার জন্য তিনি ঈশ্বরের উপায়। (20 আয়াত)! খ্রীষ্টে - পল বলেছেন - ঈশ্বর ইস্রায়েলের কাছে করা সমস্ত প্রতিশ্রুতি বাস্তবায়িত করার জন্য চূড়ান্ত পদক্ষেপ নেন - প্রতিশ্রুতি দেন যে একদিন, অনুগ্রহের একটি বিশুদ্ধ কাজে, তিনি সমস্ত পাপ ক্ষমা করবেন, ব্যাপকভাবে এবং সর্বজনীনভাবে, এবং সবকিছু নতুন করে দেবেন (দেখুন আইন 13,32-উত্তর; 3,20-21; ইশাইয়া 43,19; রেভ 21,5; রোমানরা 8,19-21)।

কেবল খ্রিস্টান

"কিন্তু পরিত্রাণের উদ্দেশ্য শুধুমাত্র খ্রিস্টানদের জন্য," মৌলবাদীরা চিৎকার করে। অবশ্যই তা সত্য। কিন্তু "খ্রিস্টান" কারা? এটা শুধুমাত্র যারা তোতাপাখি একটি আদর্শ অনুতাপ এবং রূপান্তর প্রার্থনা? এটা কি শুধুমাত্র যারা নিমজ্জন দ্বারা বাপ্তিস্ম নেয়? এটা কি শুধুমাত্র যারা "সত্য মন্ডলীর" অন্তর্গত? কেবলমাত্র তারাই যারা একজন যথাযথভাবে নিযুক্ত পুরোহিতের মাধ্যমে মুক্তি লাভ করে? শুধু যারা পাপ করা বন্ধ করেছে? (আপনি কি এটা তৈরি করেছেন? আমি করিনি।) শুধুমাত্র তারাই যারা মরার আগে যীশুকে জানতে পারে? নাকি যীশু নিজে-যার নখ-বিদ্ধ হাতে ঈশ্বর বিচার করেছেন-শেষ পর্যন্ত সিদ্ধান্ত নেন যে তিনি যাদের অনুগ্রহ দেখান তাদের কারা? এবং একবার তিনি সেখানে আছেন: তিনি কি, যিনি মৃত্যুকে জয় করেছেন এবং যিনি যাকে ইচ্ছা উপহার হিসাবে অনন্ত জীবন দিতে পারেন, তিনি কি সিদ্ধান্ত নেন যখন তিনি কাউকে বিশ্বাস করেন, নাকি আমরা সত্য ধর্মের সর্বজ্ঞানী রক্ষকদের সাথে দেখা করি, এই তার পরিবর্তে সিদ্ধান্ত?
প্রত্যেক খ্রিস্টান কোনো না কোনো সময়ে খ্রিস্টান হয়ে গেছে, অর্থাৎ পবিত্র আত্মার দ্বারা বিশ্বাসে আনা হয়েছে। মৌলবাদী অবস্থান, তবে, মনে হয় যে ঈশ্বরের পক্ষে একজন ব্যক্তির মৃত্যুর পরে বিশ্বাস করা অসম্ভব। কিন্তু অপেক্ষা করুন - যীশু হলেন সেই ব্যক্তি যিনি মৃতদের জীবিত করেন। এবং তিনিই সেই একজন যিনি প্রায়শ্চিত্ত বলি, শুধুমাত্র আমাদের পাপের জন্য নয়, সমগ্র বিশ্বের জন্য (1. জোহানেস 2,2).

বড় ব্যবধান

"কিন্তু লাসারের দৃষ্টান্ত," কেউ কেউ আপত্তি করবে। "আব্রাহাম কি বলেননি যে তার এবং ধনী ব্যক্তির পক্ষের মধ্যে একটি বিশাল উপসাগর ছিল যা সেতু করা যাবে না?" (লুক 1 দেখুন6,19-31।)

যীশু চাননি যে এই দৃষ্টান্তটি মৃত্যুর পরে জীবনের ফটোগ্রাফিক বর্ণনা হিসাবে বোঝা হোক। কতজন খ্রিস্টান স্বর্গকে "আব্রাহামের বক্ষ" হিসাবে বর্ণনা করবে, এমন একটি জায়গা যেখানে যীশুকে কোথাও দেখা যায় না? দৃষ্টান্তটি প্রথম শতাব্দীর ইহুদি ধর্মের সুবিধাপ্রাপ্ত শ্রেণীর জন্য একটি বার্তা, পুনরুত্থানের পরে জীবনের প্রতিকৃতি নয়। আমরা যীশুর চেয়ে বেশি পড়ার আগে, রোমান ভাষায় পল যা বলেছিলেন তা তুলনা করা যাক 11,32 লিখেছেন।

দৃষ্টান্তের ধনী ব্যক্তি এখনও অনুতপ্ত। তিনি এখনও নিজেকে লাজারাসের থেকে পদমর্যাদা এবং শ্রেণিতে উচ্চতর হিসাবে দেখেন। তিনি এখনও লাজারাসের মধ্যে কেবল এমন একজনকে দেখেন যিনি সেখানে তাঁর সেবা করার জন্য আছেন। সম্ভবত এটি ধরে নেওয়া যুক্তিসঙ্গত যে এটি ধনী ব্যক্তির অবিরাম অবিশ্বাস যা খাদটিকে এতটা অসামাজিক করে তুলেছিল, কিছু স্বেচ্ছাচারী মহাজাগতিক প্রয়োজনীয়তা নয়। আসুন আমরা মনে রাখি: যীশু নিজেই, এবং শুধুমাত্র তিনিই, আমাদের পাপপূর্ণ অবস্থা থেকে ঈশ্বরের সাথে পুনর্মিলনের জন্য অন্যথায় অপূরণীয় উপসাগরকে বন্ধ করেন। যীশু এই বিন্দুটিকে, দৃষ্টান্তের এই বিবৃতিটি তুলে ধরেন - যে পরিত্রাণ কেবল তাঁর প্রতি বিশ্বাসের মাধ্যমেই আসে - যখন তিনি বলেন: "যদি তারা মূসা এবং ভাববাদীদের কথা না শোনে, তবে কেউ মৃতদের মধ্য থেকে পুনরুত্থিত হলেও তারা বিশ্বাস করবে না" ( লুক ঘ6,31).

ঈশ্বরের উদ্দেশ্য হল মানুষকে পরিত্রাণের দিকে নিয়ে যাওয়া, তাদের নির্যাতন করা নয়। যীশু একজন পুনর্মিলনকারী, এবং বিশ্বাস করুন বা না করুন, তিনি একটি দুর্দান্ত কাজ করছেন। তিনি জগতের ত্রাণকর্তা (জন 3,17), বিশ্বের একটি ভগ্নাংশের ত্রাণকর্তা নয়। "কারণ ঈশ্বর জগতকে এত ভালোবাসেন" (শ্লোক 16) - এবং হাজারে একজন মানুষ নয়। ঈশ্বরের উপায় আছে, এবং তার উপায় আমাদের উপায় থেকে উচ্চতর.

পর্বতে উপদেশে, যীশু বলেছেন, "তোমার শত্রুদের ভালবাস" (ম্যাথু 5,43) এটা অনুমান করা নিরাপদ যে তিনি তার শত্রুদের ভালবাসেন। নাকি একজনের বিশ্বাস করা উচিত যে যীশু তার শত্রুদের ঘৃণা করেন কিন্তু দাবি করেন যে আমরা তাদের ভালবাসি এবং তার ঘৃণা নরকের অস্তিত্ব ব্যাখ্যা করে? এটা অত্যন্ত অযৌক্তিক হবে. যীশু আমাদের শত্রুদের ভালবাসার জন্য আমাদের ডাকেন কারণ তিনি তাদের অধিকারী। “বাবা, তাদের ক্ষমা কর; কারণ তারা জানে না তারা কি করছে!” যারা তাকে ক্রুশবিদ্ধ করেছিল তাদের জন্য তাঁর মধ্যস্থতা ছিল (লুক 2)3,34).

নিশ্চিতভাবেই, যারা যীশুর অনুগ্রহ জানার পরেও প্রত্যাখ্যান করে তারা শেষ পর্যন্ত তাদের মূর্খতার ফল ভোগ করবে। যারা মেষশাবকের নৈশভোজে আসতে অস্বীকার করে তাদের জন্য সম্পূর্ণ অন্ধকার ছাড়া অন্য কোন স্থান নেই (আলঙ্কারিক অভিব্যক্তিগুলির মধ্যে একটি যা যিশু ঈশ্বর থেকে বিচ্ছিন্নতার অবস্থা বর্ণনা করতে ব্যবহার করেছিলেন, যিনি ঈশ্বর থেকে দূরে; দেখুন ম্যাথিউ 22,13; 25,30).

সব জন্য দয়ালু

রোমানদের মধ্যে (11,32) পল আশ্চর্যজনক বিবৃতি দিয়েছেন: "কারণ ঈশ্বর সকলকে অবাধ্যতার মধ্যে অন্তর্ভুক্ত করেছেন, যাতে তিনি সকলের প্রতি করুণা করেন।" প্রকৃতপক্ষে, মূল গ্রীক শব্দের অর্থ সকল, কিছু নয়, তবে সকলকেই বোঝায়। সকলেই পাপী, এবং খ্রীষ্টে সকলেরই করুণা হয়-তারা তা পছন্দ করুক বা না করুক; তারা তা গ্রহণ করুক বা না করুক; তারা মরার আগে জানুক বা না জানুক।

এই উদ্ঘাটন সম্পর্কে পল পরের আয়াতগুলিতে যা বলেছেন তার চেয়ে আর কী বলা যেতে পারে: “হে ঈশ্বরের জ্ঞান ও জ্ঞান উভয়েরই ধন! তাঁর বিচার কতই না বোধগম্য এবং তাঁর পথগুলি কতই না বোধগম্য! কারণ 'প্রভুর মন কে জানে, কে তার পরামর্শদাতা ছিল?' অথবা 'কে তাকে এমন কিছু দিয়েছে যাতে ঈশ্বর তাকে পুরস্কার দেন?' কারণ তাঁর কাছ থেকে এবং তাঁর মাধ্যমে এবং তাঁর কাছেই সবকিছু। চিরকাল তাঁর মহিমা! আমেন” (33-36 আয়াত)।

হ্যাঁ, তাঁর উপায়গুলি এতটা অপ্রতিরোধ্য বলে মনে হয় যে খ্রিস্টানদের মধ্যে আমাদের অনেকে বিশ্বাস করতে পারে না যে সুসমাচারটি এত ভাল হতে পারে। এবং আমাদের মধ্যে কয়েকজন God'sশ্বরের চিন্তাভাবনাগুলি এত ভালভাবে জানে বলে মনে হয় যে আমরা কেবল জানি যে যে মৃত্যুর পরে খ্রিস্টান নয় সে সরাসরি জাহান্নামে চলে যায়। অন্যদিকে পৌল এটিকে স্পষ্ট করে বলতে চেয়েছিলেন যে divineশিক অনুগ্রহের অবর্ণনীয় মাত্রা কেবল আমাদের কাছে বোধগম্য - এটি একটি গোপন যা কেবল খ্রিস্টের মধ্যে প্রকাশিত হয়েছিল: খ্রিস্টে somethingশ্বর এমন কিছু করেছিলেন যা জ্ঞানের মানব দিগন্তকে স্বর্গ-প্রশস্ত করে ফেলেছে।

ইফিসাসের খ্রিস্টানদের কাছে তার চিঠিতে, পল আমাদের বলেছেন যে ঈশ্বর শুরু থেকেই এটি চেয়েছিলেন (ইফিসিয়ানস 1,9-10)। এটি ছিল আব্রাহামের আহ্বানের অন্তর্নিহিত কারণ, ইস্রায়েল এবং ডেভিড নির্বাচনের জন্য, চুক্তির জন্য (3,5-6)। ঈশ্বর "বিদেশী" এবং অ-ইসরায়েলীদেরও রক্ষা করেন (2,12) এমনকি তিনি দুষ্টদেরও রক্ষা করেন (রোমানস 5,6) তিনি আক্ষরিক অর্থেই সকলকে তাঁর কাছে আকৃষ্ট করেন (জন 12,32) বিশ্ব ইতিহাস জুড়ে, ঈশ্বরের পুত্র শুরু থেকেই "পটভূমিতে" কাজ করে চলেছেন, ঈশ্বরের সাথে সমস্ত কিছুর পুনর্মিলনের জন্য তাঁর কাজ করছেন (কলোসিয়ানস 1,15-20)। ঈশ্বরের করুণার নিজস্ব যুক্তি আছে, এমন একটি যুক্তি যা প্রায়ই ধর্মীয়ভাবে মনের মানুষদের কাছে অযৌক্তিক বলে মনে হয়।

পরিত্রাণের একমাত্র উপায়

সংক্ষেপে: যীশুই পরিত্রাণের একমাত্র উপায়, এবং তিনি একেবারে সকলকে তার কাছে আকৃষ্ট করেন - তার নিজস্ব উপায়ে, তার নিজের সময়ে। এই সত্যটি স্পষ্ট করা সহায়ক হবে, যা মানুষের বোধগম্যতা আসলে উপলব্ধি করতে পারে না: মহাবিশ্বের কোথাও নেই কিন্তু খ্রীষ্টের মধ্যে, কারণ, পল বলেছেন, এমন কিছু নেই যা তাঁর দ্বারা সৃষ্ট হয়নি এবং তাঁর মধ্যে নেই (কলোসিয়ানস 1,15-17)। যে লোকেরা শেষ পর্যন্ত তাকে প্রত্যাখ্যান করে তারা তার ভালবাসা সত্ত্বেও তা করে; যীশু তাদের প্রত্যাখ্যান করেন না (তিনি করেন না - তিনি তাদের ভালবাসেন, তাদের জন্য মারা গিয়েছিলেন এবং তাদের ক্ষমা করেছিলেন), কিন্তু তারা তাকে প্রত্যাখ্যান করে।

সি এস লুইস এটাকে এভাবে তুলে ধরেন: “শেষ পর্যন্ত শুধুমাত্র দুই ধরনের মানুষ আছে: যারা ঈশ্বরকে বলে 'তোমার ইচ্ছা পূর্ণ হবে' এবং যাদেরকে ঈশ্বর বলেন 'তোমার ইচ্ছা পূর্ণ হবে'। যারা জাহান্নামে আছে তারা নিজেদের জন্য এই ভাগ্য বেছে নিয়েছে। এই আত্মনিয়ন্ত্রণ ছাড়া কোন নরক হতে পারে না. কোন আত্মা যে আন্তরিকভাবে এবং ধারাবাহিকভাবে আনন্দের সন্ধান করে ব্যর্থ হবে না। যে খুঁজবে সে খুঁজে পাবে। যে নক করবে তার জন্য খুলে দেওয়া হবে” (দ্য গ্রেট ডিভোর্স, অধ্যায় 9)। (1)

নরকের নায়করা?

যখন আমি খ্রিস্টানদের 1 এর অর্থ সম্পর্কে বললাম1. যখন আমি সেপ্টেম্বরের প্রচার শুনেছিলাম, তখন আমি সেই বীর অগ্নিনির্বাপক এবং পুলিশ অফিসারদের স্মরণ করি যারা জ্বলন্ত ওয়ার্ল্ড ট্রেড সেন্টার থেকে মানুষকে বাঁচাতে তাদের জীবন উৎসর্গ করেছিল। এটি কীভাবে একমত হয়: খ্রিস্টানরা এই ত্রাণকর্তাদের নায়ক বলে এবং তাদের বলিদানের সাহসের প্রশংসা করে, কিন্তু অন্যদিকে ঘোষণা করে যে তারা যদি তাদের মৃত্যুর আগে খ্রিস্টকে স্বীকার না করে তবে তারা এখন নরকে যন্ত্রণা পাবে?

গসপেল ঘোষণা করে যে ওয়ার্ল্ড ট্রেড সেন্টারে যারা প্রথম খ্রীষ্টকে স্বীকার না করেই মারা গেছে তাদের জন্য আশা রয়েছে। পুনরুত্থিত প্রভু হলেন যাঁর সাথে তারা মৃত্যুর পরে দেখা করবে, এবং তিনি হলেন বিচারক - তিনি, তাঁর হাতে পেরেকের ছিদ্র সহ - তাঁর কাছে আসা তাঁর সমস্ত প্রাণীকে আলিঙ্গন করতে এবং গ্রহণ করার জন্য চিরতরে প্রস্তুত। তাদের জন্মের আগেই তিনি তাদের ক্ষমা করেছিলেন (ইফিসীয় 1,4; রোমানরা 5,6 এবং 10)। সেই অংশটি করা হয়েছে, আমাদের যারা এখন বিশ্বাস করেন তাদের জন্যও। যারা এখন যীশুর সামনে দাঁড়িয়েছে তাদের কেবল সিংহাসনের সামনে তাদের মুকুট রাখতে হবে এবং তাঁর উপহার গ্রহণ করতে হবে। কেউ কেউ এটা নাও করতে পারে। সম্ভবত তারা আত্মপ্রেম এবং অন্যদের প্রতি ঘৃণাতে এতটাই নিবিষ্ট যে তারা উত্থিত প্রভুকে তাদের প্রধান শত্রু হিসাবে দেখবে। এটি একটি লজ্জার চেয়েও বেশি, এটি মহাজাগতিক অনুপাতের একটি বিপর্যয় কারণ তিনি আপনার চিরশত্রু নন। কারণ সে তাকে ভালোবাসে, যাই হোক। কারণ সে তাকে তার বাহুতে মুরগির বাচ্চাদের মতো জড়ো করতে চায়, যদি তারা তাকে অনুমতি দেয়।

কিন্তু আমরা অনুমোদিত - যদি আমরা রোমান 14,11 এবং ফিলিপিয়ান 2,10 বিশ্বাস করুন - অনুমান করুন যে সেই সন্ত্রাসী হামলায় মারা যাওয়া লোকদের বিশাল সংখ্যাগরিষ্ঠতা তাদের পিতামাতার বাহুতে শিশুদের মতো যিশুর বাহুতে আনন্দের সাথে ছুটে আসবে।

যীশু বাঁচান

“যীশু রক্ষা করেন,” খ্রিস্টানরা তাদের পোস্টার এবং স্টিকারে লেখে। সঠিক. সে এটা করে। এবং তিনি পরিত্রাণের সূচনাকারী এবং পরিপূর্ণতা, তিনি মৃত সহ সমস্ত প্রাণীর, সৃষ্টি করা সমস্ত কিছুর উত্স এবং লক্ষ্য। ঈশ্বর তাঁর পুত্রকে জগতের বিচার করতে পাঠাননি, যীশু বলেছেন। তিনি তাকে বিশ্বকে বাঁচাতে পাঠিয়েছিলেন (জন 3,16-17)।

কেউ কেউ যাই বলুক না কেন, ঈশ্বর ব্যতিক্রম ছাড়াই সকল মানুষকে বাঁচাতে চান (1. তীমথিয় 2,4; 2. পেত্রা 3,9), শুধু কয়েকটি নয়। এবং আপনার আর কী জানা দরকার - তিনি কখনই হাল ছাড়েন না। সে কখনো ভালোবাসা বন্ধ করে না। তিনি যা ছিলেন তা থেকে তিনি কখনই ক্ষান্ত হন না, তিনি যা ছিলেন এবং সর্বদা মানুষের জন্য থাকবেন - তাদের স্রষ্টা এবং পুনর্মিলনকারী। জাল দিয়ে কেউ পড়ে না। কাউকে জাহান্নামে যেতে দেওয়া হয়নি। কেউ কি জাহান্নামে যেতে হবে - অনন্তকালের রাজ্যের ছোট, অর্থহীন, অন্ধকার কোণে - এটি শুধুমাত্র কারণ সে একগুঁয়েভাবে তার জন্য ঈশ্বরের সঞ্চয় করা অনুগ্রহ গ্রহণ করতে অস্বীকার করে। এবং এই কারণে নয় যে ঈশ্বর তাকে ঘৃণা করেন (তিনি করেন না)। ঈশ্বর প্রতিহিংসাপরায়ণ (তিনি নন) বলে নয়। কিন্তু কারণ তিনি 1) ঈশ্বরের রাজ্যকে ঘৃণা করেন এবং তাঁর অনুগ্রহকে প্রত্যাখ্যান করেন এবং 2) কারণ ঈশ্বর চান না যে তিনি অন্যদের আনন্দ নষ্ট করুন।

ইতিবাচক বার্তা

সুসমাচার একেবারে সবার জন্য আশার বার্তা। খ্রিস্টান মন্ত্রীদের লোকেদের খ্রিস্টে ধর্মান্তরিত করতে বাধ্য করার জন্য নরকের হুমকি ব্যবহার করতে হবে না। আপনি কেবল সত্য বলতে পারেন, সুসংবাদ: "ঈশ্বর আপনাকে ভালবাসেন। সে তোমার উপর রাগ করেনি। যীশু আপনার জন্য মারা গেছেন কারণ আপনি একজন পাপী, এবং ঈশ্বর আপনাকে এত ভালোবাসেন যে তিনি আপনাকে ধ্বংস করছে এমন সমস্ত কিছু থেকে রক্ষা করেছেন। তাহলে কেন আপনি এমনভাবে বেঁচে থাকতে চান যে আপনার কাছে বিপজ্জনক, নিষ্ঠুর, অপ্রত্যাশিত এবং ক্ষমাহীন পৃথিবী ছাড়া আর কিছুই নেই? কেন আপনি আসেন না এবং ঈশ্বরের ভালবাসা অনুভব করতে এবং তাঁর রাজ্যের আশীর্বাদের স্বাদ গ্রহণ করতে শুরু করেন না? আপনি ইতিমধ্যেই তার অন্তর্গত। তিনি ইতিমধ্যে আপনার পাপের শাস্তি প্রদান করেছেন। তিনি আপনার দুঃখকে আনন্দে পরিণত করবেন। তিনি আপনাকে অভ্যন্তরীণ শান্তি দেবেন যেমন আপনি জানেন না। তিনি আপনার জীবনের অর্থ এবং দিক নিয়ে আসবেন। তিনি আপনাকে আপনার সম্পর্ক উন্নত করতে সাহায্য করবে। তিনি আপনাকে বিশ্রাম দেবেন। তাকে বিশ্বাস করো সে তোমার জন্য অপেক্ষা করছে।"

বার্তাটি এত ভাল যে এটি আক্ষরিক অর্থেই আমাদের থেকে বেরিয়ে আসে। রোমানদের মধ্যে 5,10পল লিখেছেন: "যদি আমরা শত্রু ছিলাম তখনও যদি আমরা তাঁর পুত্রের মৃত্যুর মাধ্যমে ঈশ্বরের সাথে মিলিত হয়েছিলাম, তবে এখন আমাদের পুনর্মিলন করা হয়েছে বলে তাঁর জীবনের মাধ্যমে আমরা কত বেশি পরিত্রাণ পাব।" শুধু তাই নয়, আমরা আমাদের প্রভু যীশু খ্রীষ্টের মাধ্যমে ঈশ্বরে গর্বিতও, যার মাধ্যমে আমরা এখন প্রায়শ্চিত্ত পেয়েছি।”

আশায় চূড়ান্ত! করুণায় চূড়ান্ত! খ্রিস্টের মৃত্যুর মাধ্যমে Godশ্বর তাঁর শত্রুদের সাথে পুনরায় মিলিত করেন এবং খ্রিস্টের জীবনের মধ্য দিয়ে তিনি তাদের রক্ষা করেন। আশ্চর্যের কিছু নেই যে আমরা আমাদের প্রভু যীশু খ্রীষ্টের মাধ্যমে Godশ্বরের গর্ব করতে পারি - তাঁর মাধ্যমে আমরা ইতিমধ্যে আমরা অন্য লোকেদের যা বলি তার অংশ। Livingশ্বরের টেবিলে তাদের কোনও স্থান নেই বলে তাদের বেঁচে থাকতে হবে না; তিনি ইতিমধ্যে তাদের সাথে পুনর্মিলন করেছেন, তারা বাড়িতে যেতে পারে, তারা বাড়িতে যেতে পারে।

খ্রীষ্ট পাপীদের বাঁচান। এটা সত্যিই ভাল খবর। মানুষ যে সবচেয়ে ভাল শোনা যায়।

জে মাইকেল ফিজেল লিখেছেন


পিডিএফসব জন্য দয়ালু