রাজা শলোমনের খনি (অংশ 13)

"আমি একজন যোদ্ধা। আমি এই চোখের জন্য একটি চোখের জিনিস বিশ্বাস. আমি আমার গাল ঘুরিয়ে. যে মানুষ পাল্টা আঘাত করে না তার প্রতি আমার কোনো সম্মান নেই। আপনি যদি আমার কুকুরকে মেরে ফেলেন, তবে আপনার বিড়ালটিকে নিরাপদে নিয়ে যাওয়া উচিত।” এই কথাটি হাস্যকর হতে পারে, তবে একই সাথে প্রাক্তন বিশ্ব বক্সিং চ্যাম্পিয়ন মোহাম্মদ আলীর এই মনোভাবটি অনেক লোকই ভাগ করে নেয়। অন্যায় আমাদের সাথে ঘটে, এবং কখনও কখনও এটি এতটাই কষ্ট দেয় যে আমরা প্রতিশোধ চাই। আমরা মনে করি আমাদের সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করা হয়েছে বা আমরা অপমানিত হয়েছি এবং প্রতিশোধ নিতে চাই। আমরা চাই আমাদের প্রতিপক্ষ আমাদের কষ্ট অনুভব করুক। আমরা হয়তো আমাদের প্রতিপক্ষকে শারীরিক যন্ত্রণা দেওয়ার পরিকল্পনা করি না, কিন্তু আমরা যদি সামান্য ব্যঙ্গ বা কথা বলতে অস্বীকার করার মাধ্যমে তাদের মনস্তাত্ত্বিক বা মানসিকভাবে আঘাত করতে পারি, তাহলে আমাদের প্রতিশোধও মিষ্টি হবে।

"বলবেন না," আমি মন্দ প্রতিফল দেব! "প্রভুর জন্য অপেক্ষা করুন, তিনি আপনাকে সাহায্য করবেন" (প্রবচন 20,22)। প্রতিশোধের উত্তর নেই! কখনও কখনও ঈশ্বর আমাদের কঠিন জিনিস করতে বলেন, তাই না? রাগ এবং প্রতিহিংসা নিয়ে আটকে যাবেন না, কারণ আমাদের কাছে একটি অমূল্য ধন আছে - একটি জীবন পরিবর্তনকারী সত্য। "প্রভুর জন্য অপেক্ষা করুন"। খুব দ্রুত এই শব্দ অতীত পড়ুন না. এই শব্দগুলি ধ্যান করুন। যেগুলি আমাদের বেদনা, তিক্ততা এবং ক্রোধের কারণ হয় সেগুলির সাথে মোকাবিলা করার ক্ষেত্রে তারা কেবল একটি চাবিকাঠি নয়, তবে তারা ঈশ্বরের সাথে আমাদের সম্পর্কের কেন্দ্রবিন্দুতে রয়েছে।

কিন্তু আমরা মোটেও অপেক্ষা করতে চাই না। কফি-টু-গো, এসএমএস এবং টুইটারের যুগে, আমরা এখন এবং অবিলম্বে সবকিছু চাই। আমরা ট্রাফিক জ্যাম, সারি এবং অন্যান্য সময় ডাকাতদের ঘৃণা করি। ডাঃ. জেমস ডবসন এটিকে নিম্নরূপ বর্ণনা করেছেন: “একটা সময় ছিল যখন আপনি গাড়ি মিস করলে আপনি চিন্তা করতেন না। আপনি মাত্র এক মাস পরে এটি নিলেন। যদি আজকাল ঘূর্ণায়মান দরজা খোলার জন্য অপেক্ষা করতে হয়, বিরক্তি বেড়ে যায়!

বাইবেলে বর্ণিত অপেক্ষার সাথে সুপারমার্কেট চেকআউটে দাঁত পিষানোর কোনো সম্পর্ক নেই। অপেক্ষার জন্য হিব্রু শব্দ হল "কাভাহ" যার অর্থ কিছুর জন্য আশা করা, কিছু আশা করা এবং প্রত্যাশার ধারণাকে অন্তর্ভুক্ত করে। ক্রিসমাস সকালে উঠে তাদের বাবা-মায়ের জন্য বাচ্চাদের উত্তেজনাপূর্ণ অপেক্ষা এই প্রত্যাশাকে চিত্রিত করে। দুর্ভাগ্যবশত, এই দিন এবং যুগে আশা শব্দটি তার অর্থ হারিয়েছে। আমরা "আমি আশা করি আমি কাজ পাব" এবং "আমি আশা করি আগামীকাল বৃষ্টি হবে না" এর মতো জিনিসগুলি বলি। কিন্তু সে ধরনের আশা নিরাশ। আশার বাইবেলের ধারণা একটি আত্মবিশ্বাসী আশা যে কিছু ঘটবে। আশা করা যায় সম্পূর্ণ নিশ্চিতভাবে কিছু ঘটবে।

সূর্য কি আবার উঠবে?

অনেক বছর আগে আমি ড্রাকেন্সবার্গ (দক্ষিণ আফ্রিকা) পাহাড়ে কয়েকদিন হাইকিং করেছিলাম। দ্বিতীয় দিনের সন্ধ্যায় এটি বালতি থেকে ঢেলে দেয় এবং যখন আমি একটি গুহা দেখতে পেলাম তখন আমি ভিজে ছিলাম এবং আমার ম্যাচবক্সটিও ছিল। ঘুম প্রশ্নের বাইরে ছিল এবং ঘন্টাগুলি যেতে চায় না। আমি ক্লান্ত, হিমায়িত ছিলাম এবং রাত শেষ হওয়ার জন্য অপেক্ষা করতে পারিনি। আমি কি সন্দেহ করেছিলাম যে পরদিন সকালে আবার সূর্য উঠবে? অবশ্যই না! আমি সূর্যোদয়ের প্রথম লক্ষণের জন্য অধৈর্য হয়ে অপেক্ষা করছিলাম। ভোর চারটায় আকাশে আলোর প্রথম রেখা দেখা দিল এবং দিনের আলো ফুটে উঠল। প্রথম পাখি কিচিরমিচির করে এবং আমি নিশ্চিত যে আমার দুঃখ শীঘ্রই শেষ হবে। সূর্য উঠবে এবং একটি নতুন দিন ভোর হবে এই প্রত্যাশা নিয়ে আমি অপেক্ষা করছিলাম। আমি অন্ধকারের জন্য আলোর পথ দেওয়ার জন্য এবং সূর্যের উষ্ণতার দ্বারা ঠান্ডা প্রতিস্থাপিত হওয়ার জন্য অপেক্ষা করেছি (গীতসংহিতা 130,6) নিরাপত্তা প্রত্যাশা প্রত্যাশা স্থায়ী আনন্দ। বাইবেলের অর্থে অপেক্ষার বিষয়টি ঠিক এটাই। কিন্তু আপনি আসলে কিভাবে অপেক্ষা করবেন? আপনি কিভাবে প্রভুর জন্য অপেক্ষা করবেন? ঈশ্বর কে সে সম্পর্কে নিজেকে সচেতন করুন। তুমি এটা জানো!

হিব্রুদের চিঠিতে ঈশ্বরের প্রকৃতি সম্বন্ধে বাইবেলের সবচেয়ে উৎসাহজনক কিছু কথা রয়েছে: “যা আছে তাতে সন্তুষ্ট হও। কারণ প্রভু বলেছেন: "আমি তোমাকে পরিত্যাগ করব না এবং তোমাকে ছেড়ে যাব না""। (হিব্রু 13,5) গ্রীক বিশেষজ্ঞদের মতে, এই অনুচ্ছেদটি এই শব্দে অনুবাদ করা হয়েছে "আমি কখনই, কখনও, কখনও, কখনও, কখনও, তোমাকে ছেড়ে যাব না।" আমাদের প্রেমময় পিতার কাছ থেকে কী প্রতিশ্রুতি! তিনি ঠিক এবং তিনি ভাল. তাহলে হিতোপদেশ 20,22 থেকে শ্লোকটি আমাদের কী শিক্ষা দেয়? প্রতিশোধ চাই না। ঈশ্বরের জন্য অপেক্ষা করুন এবং? তিনি আপনাকে উদ্ধার করবেন।

আপনি কি লক্ষ্য করেছেন যে প্রতিপক্ষের জন্য কোন শাস্তির উল্লেখ নেই? আপনার পরিত্রাণ কেন্দ্রীয়. তিনি তোমাকে রক্ষা করবেন। এটা একটা প্রতিশ্রুতি! ঈশ্বর এটা যত্ন নেবেন. তিনি জিনিসগুলিকে ট্র্যাকে ফিরিয়ে আনবেন। তিনি তার সময় এবং তার নিজের উপায়ে এটি পরিষ্কার করবেন।

এটি একটি নিষ্ক্রিয় জীবনযাপন বা ঈশ্বরের জন্য আমাদের জন্য সবকিছু করার জন্য অপেক্ষা করার বিষয়ে নয়। আমাদের স্বাধীনভাবে বাঁচতে হবে। আমাদের যদি ক্ষমা করতেই হয়, তবে আমাদেরও ক্ষমা করতে হবে। যখন আমাদের কারও মুখোমুখি হতে হয়, তখন আমরা কারও মুখোমুখি হই। আমাদের যদি নিজেদেরকে অন্বেষণ এবং প্রশ্ন করার প্রয়োজন হয়, তাহলে আমরা তা করি। জোসেফকে প্রভুর জন্য অপেক্ষা করতে হয়েছিল, কিন্তু তিনি অপেক্ষা করার সময় তিনি যা করতে পারেন তা করেছিলেন। পরিস্থিতি এবং তার কাজের প্রতি তার মনোভাব একটি পদোন্নতির দিকে পরিচালিত করেছিল। আমরা যখন অপেক্ষা করি তখন ঈশ্বর নিষ্ক্রিয় হন না, কিন্তু সমস্ত অনুপস্থিত অংশগুলিকে একত্রিত করার জন্য পর্দার আড়ালে কাজ করেন। তবেই তিনি আমাদের ইচ্ছা, আকাঙ্ক্ষা এবং অনুরোধ পূরণ করেন।

অপেক্ষা ঈশ্বরের সাথে আমাদের জীবনের মৌলিক বিষয়। যখন আমরা ঈশ্বরের জন্য অপেক্ষা করি, তখন আমরা তাকে বিশ্বাস করি, তাকে আশা করি এবং তার জন্য অপেক্ষা করি। আমাদের অপেক্ষা বৃথা যায় না। তিনি নিজেকে দৃশ্যমান করবেন, সম্ভবত আমরা প্রত্যাশার চেয়ে ভিন্নভাবে। তার ক্রিয়াকলাপ আপনার কল্পনার চেয়ে গভীরে যাবে। আপনার আঘাত, আপনার রাগ, আপনার দুঃখ, আপনার দুঃখ ঈশ্বরের হাতে রাখুন। প্রতিশোধ চাই না। ন্যায় ও ইনসাফকে নিজের হাতে তুলে নিও না- এটাই আল্লাহর কাজ।    

গর্ডন গ্রিন দ্বারা


পিডিএফরাজা শলোমনের খনি (অংশ 13)