পুনরুত্থান এবং যীশু খ্রীষ্টের ফিরে

228 যিশু খ্রিস্টের পুনরুত্থান এবং প্রত্যাবর্তন

প্রেরিতদের আইনে 1,9 আমাদের বলা হয়, "এবং যখন তিনি এই কথা বলেছিলেন, তখন তাকে দৃষ্টিতে তুলে নেওয়া হয়েছিল, এবং একটি মেঘ তাকে তাদের চোখের সামনে থেকে নিয়ে গিয়েছিল।" আমি এই মুহুর্তে একটি সহজ প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করতে চাই: কেন? কেন যীশুকে এভাবে নিয়ে যাওয়া হল? কিন্তু এর আগে আমরা পরের তিনটি আয়াত পড়ি: “এবং যখন তারা তাকে স্বর্গে যেতে দেখছিল, দেখ, সাদা পোশাক পরা দুজন লোক তাদের পাশে দাঁড়িয়েছিল। তারা বলল: গালিলের লোক, তোমরা সেখানে দাঁড়িয়ে স্বর্গের দিকে তাকাচ্ছ কেন? এই যীশু, যাঁকে তোমাদের কাছ থেকে স্বর্গে নিয়ে যাওয়া হয়েছিল, তিনি আবার আসবেন, যেমন আপনি তাঁকে স্বর্গে যেতে দেখেছিলেন৷ তাই তারা মাউন্ট অফ অলিভস নামক পর্বত থেকে জেরুজালেমে ফিরে এল, যা জেরুজালেমের কাছে, বিশ্রামবারের পথ দূরে।"

এই অনুচ্ছেদ দুটি জিনিস বর্ণনা করে: যীশু স্বর্গে আরোহণ করেছিলেন এবং তিনি আবার আসবেন। উভয় ঘটনাই খ্রিস্টান বিশ্বাসের জন্য গুরুত্বপূর্ণ এবং তাই নোঙর করা হয়, উদাহরণস্বরূপ, প্রেরিতদের ধর্মে। প্রথমত, যীশু স্বর্গে উঠেছিলেন। অ্যাসেনশন ডে পালিত হয় প্রতি বছর ইস্টারের 40 দিন পর, সবসময় বৃহস্পতিবারে।

এই অনুচ্ছেদটি যে দ্বিতীয় বিষয়টি বর্ণনা করে তা হল যে যীশু আবার সেইভাবে আসবেন যেভাবে তিনি আরোহণ করেছিলেন। অতএব, আমি বিশ্বাস করি, যীশুও দৃশ্যমান উপায়ে এই পৃথিবী ছেড়ে চলে গেছেন।

যীশুর পক্ষে তাঁর শিষ্যদের জানাতে দেওয়া খুব সহজ ছিল যে তিনি তাঁর পিতার কাছে যাচ্ছেন এবং তিনি আবার আসবেন। এর পরে, তিনি কেবল অদৃশ্য হয়ে যাবেন, যেমনটি তিনি আগে বেশ কয়েকবার করেছিলেন। তা ছাড়া এবার আর তাকে দেখা যাবে না। আমি যীশুর এত দৃশ্যমানভাবে পৃথিবী ছেড়ে চলে যাওয়ার জন্য কোন ধর্মতাত্ত্বিক ন্যায্যতার কথা ভাবতে পারি না, তবে তিনি তাঁর শিষ্যদের এবং এইভাবে আমাদের কিছু শেখানোর জন্য এটি করেছিলেন।

দৃশ্যমানভাবে বাতাসে অদৃশ্য হয়ে যাওয়ার মাধ্যমে, যীশু স্পষ্ট করে দিয়েছিলেন যে তিনি কেবল অদৃশ্য হয়ে যাবেন না, তবে তিনি চিরন্তন মহাযাজক হিসাবে পিতার ডান হাতে আমাদের জন্য মধ্যস্থতা করতে এবং একটি ভাল কথা বলার জন্য স্বর্গে আরোহণ করবেন। একজন লেখক যেমন বলেছিলেন, "তিনি স্বর্গে আমাদের প্রতিনিধি।" আমাদের স্বর্গে এমন একজন আছেন যিনি বুঝতে পারেন যে আমরা কে, আমাদের দুর্বলতা এবং আমাদের চাহিদাগুলি কারণ তারা মানুষ। এমনকি স্বর্গেও তিনি সম্পূর্ণ মানুষ এবং সম্পূর্ণ ঈশ্বর।

এমনকি স্বর্গারোহণের পরেও, তাকে বাইবেলে একজন মানুষ হিসাবে উল্লেখ করা হয়েছে। পল যখন অ্যারিওপাগাসে এথেন্সের লোকেদের কাছে প্রচার করেছিলেন, তিনি বলেছিলেন যে ঈশ্বর একজন ব্যক্তির মাধ্যমে বিশ্বের বিচার করবেন যাকে তিনি নিযুক্ত করেছেন এবং সেই ব্যক্তি হলেন যীশু খ্রীষ্ট। যখন তিনি তীমোথিকে চিঠি লিখেছিলেন, তখন তিনি তাকে খ্রীষ্ট যীশু বলে ডাকতেন। তিনি এখনও মানুষ এবং এখনও একটি শরীর আছে. মৃতদেহ থেকে জীবিত হয়ে তাকে স্বর্গে নিয়ে গেল।

এতেই প্রশ্ন ওঠে, তার লাশ এখন কোথায়? ঈশ্বর, যিনি সর্বব্যাপী এবং তাই স্থান, পদার্থ এবং কালের সাথে আবদ্ধ নন, তারও একটি নির্দিষ্ট স্থানে একটি দেহ থাকতে পারে? যীশু খ্রীষ্টের দেহ কি মহাবিশ্বের কোথাও অবস্থিত? আমি জানি না আমি জানি না কিভাবে যীশু বন্ধ দরজার পিছনে আবির্ভূত হন, এবং আমি জানি না কিভাবে তিনি মহাকর্ষ নির্বিশেষে স্বর্গে আরোহণ করেছিলেন। দৃশ্যত শারীরিক আইন যীশু খ্রীষ্টের শরীরের জন্য প্রযোজ্য নয়. এটি এখনও একটি দেহ, তবে এটির সীমাবদ্ধতা নেই যা আমরা একটি দেহের সাথে যুক্ত করব।

তার দেহ এখন কোথায় সেই প্রশ্নের উত্তর এখনও দেয়নি। এটি সম্পর্কে চিন্তা করার সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ জিনিস নয়! আমাদের জানতে হবে যে যীশু স্বর্গে আছেন, কিন্তু স্বর্গ কোথায় নেই। যীশুর আধ্যাত্মিক দেহ সম্পর্কে জানা আমাদের জন্য অনেক বেশি গুরুত্বপূর্ণ - যীশু আমাদের মধ্যে এখানে এবং এখন পৃথিবীতে যেভাবে কাজ করেন, তিনি পবিত্র আত্মার মাধ্যমে করেন৷

যীশু যখন তার দেহ নিয়ে স্বর্গে আরোহণ করেছিলেন, তখন তিনি স্পষ্ট করেছিলেন যে তিনি মানুষ এবং ঈশ্বর হয়ে থাকবেন। এটি আমাদের আশ্বস্ত করে যে তিনি হলেন মহাযাজক যিনি আমাদের দুর্বলতার সাথে পরিচিত, যেমনটি হিব্রুদের চিঠিতে লেখা আছে। স্বর্গে তার দৃশ্যমান আরোহণের মাধ্যমে, আমরা আবারও নিশ্চিত হয়েছি যে তিনি কেবল অদৃশ্য হয়ে যাননি, কিন্তু আমাদের মহাযাজক, আমাদের মধ্যস্থতাকারী এবং মধ্যস্থতাকারী হিসাবে কাজ করে চলেছেন।

আর একটি কারণ

আমার মতে, যীশু দৃশ্যত আমাদের ছেড়ে যাওয়ার আরেকটি কারণ রয়েছে। তিনি জন 1 এ তাঁর শিষ্যদের বলেছিলেন6,7 নিম্নলিখিত: "কিন্তু আমি তোমাকে সত্য বলছি: এটা তোমার জন্য ভালো যে আমি চলে যাচ্ছি। কারণ আমি দূরে না গেলে সান্ত্বনাদাতা তোমার কাছে আসবে না। কিন্তু আমি যদি যাই, আমি তাকে আপনার কাছে পাঠাব।”

আমি নিশ্চিত নই কেন, তবে মনে হচ্ছে পেন্টেকস্ট হওয়ার আগে যীশুকে স্বর্গে উঠতে হয়েছিল। শিষ্যরা যখন যীশুকে আরোহণ করতে দেখেছিল, তখন তারা পবিত্র আত্মা পাওয়ার প্রতিশ্রুতি পেয়েছিল, তাই সেখানে কোনও দুঃখ ছিল না, অন্তত কোনওটিই প্রেরিতদের আইনে বর্ণিত নেই। রক্তমাংসের যীশুর সাথে ভাল পুরানো দিনগুলি শেষ হয়েছিল বলে কোনও দুঃখ ছিল না। অতীতকে চকচকে করা হয়নি, তবে ভবিষ্যতকে আনন্দময় প্রত্যাশার সাথে দেখা হয়েছিল। ঈসা মসিহ ঘোষণা করেছিলেন এবং প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন এমন আরও বড় জিনিসগুলির মধ্যে আনন্দ ছিল।

আমরা যদি প্রেরিতদের আইন থেকে পড়ি, তাহলে আমরা 120 জন অনুসারীর মধ্যে একটি উত্তেজিত মেজাজ দেখতে পাব। তারা একত্রিত হয়েছিল, প্রার্থনা করেছিল এবং যে কাজটি করা হবে তার পরিকল্পনা করেছিল। তাদের একটি কার্যভার ছিল জেনে, তারা জুডাস ইসকারিওটের পদ পূরণ করার জন্য একজন নতুন প্রেরিতকে বেছে নিয়েছিল। তারা আরও জানত যে ঈশ্বর যে নতুন ইস্রায়েল নির্মাণের পরিকল্পনা করছেন তাকে প্রতিনিধিত্ব করতে বারোজন লোক লাগবে। তারা একটি ব্যবসায়িক মিটিং করেছিল কারণ তাদের ব্যবসা করার ছিল। যীশু ইতিমধ্যেই তাদের সাক্ষী হিসাবে পৃথিবীতে যাওয়ার দায়িত্ব দিয়েছিলেন। তাদের শুধু জেরুজালেমে অপেক্ষা করতে হয়েছিল, যতক্ষণ না তারা উপর থেকে শক্তিতে পরিপূর্ণ হয় এবং প্রতিশ্রুত সান্ত্বনা প্রাপ্ত হয়।

যীশুর স্বর্গারোহন ছিল উত্তেজনার একটি মুহূর্ত: শিষ্যরা পরবর্তী পদক্ষেপের জন্য অপেক্ষা করেছিল যাতে তারা তাদের কার্যক্রম প্রসারিত করতে পারে, কারণ যীশু তাদের প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন যে তারা পবিত্র আত্মার সাথে যীশুর চেয়েও বড় কাজ করবে৷ যীশুর কাছ থেকে দৃশ্যমান আরোহণ , অতএব, বৃহত্তর জিনিস প্রতিশ্রুতি ছিল.

যীশু পবিত্র আত্মাকে "আরেক সান্ত্বনাদাতা" বলেছেন। গ্রীক ভাষায় "অন্য" এর জন্য দুটি শব্দ আছে। একটির অর্থ "একই কিছু" এবং অন্যটির অর্থ "কিছু ভিন্ন"। যীশু শব্দগুচ্ছ ব্যবহার করেছেন "এরকম কিছু"। পবিত্র আত্মা যীশুর মত। আত্মা ঈশ্বরের একটি ব্যক্তিগত উপস্থিতি এবং শুধুমাত্র একটি অতিপ্রাকৃত শক্তি নয়।

পবিত্র আত্মা বেঁচে থাকেন এবং শেখান এবং কথা বলেন এবং সিদ্ধান্ত নেন। পবিত্র আত্মা একজন ব্যক্তি, একটি ঐশ্বরিক ব্যক্তি এবং ঈশ্বরের অংশ৷ পবিত্র আত্মা যীশুর সাথে এতটাই সাদৃশ্যপূর্ণ যে আমরা আমাদের এবং চার্চে বসবাসকারী যীশুর কথাও বলতে পারি৷ যীশু বলেছিলেন যে তিনি তাঁর সাথে থাকেন যিনি বিশ্বাস করেন এবং যার মধ্যে বাস করেন এবং পবিত্র আত্মার ব্যক্তির মধ্যে তিনি ঠিক তাই করেন৷ যীশু চলে গেলেন, কিন্তু তিনি আমাদের একা রাখেননি। তিনি পবিত্র আত্মার মাধ্যমে ফিরে এসেছিলেন যিনি আমাদের মধ্যে বাস করেন, কিন্তু তিনি একটি শারীরিক এবং দৃশ্যমান উপায়ে ফিরে আসবেন এবং আমি বিশ্বাস করি যে এটিই তার স্বর্গে দৃশ্যমান আরোহণের মূল কারণ। তাই এটা বলা আমাদের মনে হয় না যে যীশু পবিত্র আত্মার মূর্তিতে ইতিমধ্যেই আছেন এবং আমাদের কাছে ইতিমধ্যে যা আছে তার চেয়ে বেশি আশা করা উচিত নয়।

না, যীশু এটা খুব স্পষ্ট করেছেন যে তার প্রত্যাবর্তন একটি অদৃশ্য এবং গোপন মিশন হবে না। এটা পরিষ্কারভাবে এবং স্বতন্ত্রভাবে করা হবে. দিনের আলো এবং সূর্য উদয়ের মতো দৃশ্যমান। এটি সকলের কাছে দৃশ্যমান হবে, ঠিক যেভাবে প্রায় 2000 বছর আগে অলিভ পর্বতে সকলের কাছে অ্যাসেনশন দৃশ্যমান ছিল, একটি সত্য যা আমাদের আশা দেয় যে আমরা এখন আমাদের সামনে যা আছে তার চেয়ে বেশি আশা করতে পারি। এখন আমরা অনেক দুর্বলতা দেখতে পাচ্ছি। দুর্বলতা আমাদের মধ্যে, আমাদের চার্চে এবং সামগ্রিকভাবে খ্রিস্টধর্মে। আমরা আশা করি যে জিনিসগুলি আরও ভালর জন্য পরিবর্তিত হবে এবং আমাদের কাছে খ্রীষ্টের প্রতিশ্রুতি রয়েছে যে তিনি নাটকীয়ভাবে ফিরে আসবেন এবং আমরা কল্পনা করতে পারি তার চেয়েও বড় এবং শক্তিশালী ঈশ্বরের রাজ্যে প্রবেশ করবে। সে এখনকার মতো জিনিস ছেড়ে যাবে না।

তিনি যেভাবে স্বর্গে আরোহণ করেছিলেন সেভাবেই তিনি ফিরে আসবেন: দৃশ্যমান এবং শারীরিকভাবে। এমনকি বিশদ বিবরণ যা আমি বিশেষভাবে গুরুত্বপূর্ণ মনে করি না সেখানে থাকবে: মেঘ। যেমন মেঘে উঠেছিল, তেমনি ফিরে আসবে মেঘে। মেঘ মানে কি জানি না; মনে হয় যেন মেঘ খ্রীষ্টের সাথে চলা ফেরেশতাদের প্রতীক, কিন্তু তারা শারীরিক মেঘও হতে পারে। আমি শুধুমাত্র পাসিং এই উল্লেখ. সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বিষয় হল খ্রীষ্ট একটি নাটকীয় উপায়ে ফিরে আসবেন। সূর্য ও চাঁদে আলোর ঝলকানি, উচ্চ শব্দ, অভূতপূর্ব চিহ্ন থাকবে এবং সবাই তা দেখতে পাবে। এটি নিঃসন্দেহে স্বীকৃত হবে এবং কেউ বলতে পারবে না যে এটি অন্য কোথাও ঘটছে। এটি সম্পর্কে কোন প্রশ্ন নেই, এই ঘটনাগুলি একই সময়ে সর্বত্র ঘটবে। 1. থিসালোনীয়দের চিঠি, আমরা আকাশে মেঘে খ্রীষ্টের সাথে দেখা করতে আরোহণ করব। এই অনুশীলনটি র্যাপচার হিসাবে পরিচিত এবং গোপনে সঞ্চালিত হবে না। এটি একটি সর্বজনীন আনন্দ হবে কারণ সবাই খ্রীষ্টকে পৃথিবীতে ফিরে আসতে দেখতে পাবে। সুতরাং আমরা যীশুর স্বর্গে আরোহণের অংশ হব, যেমন আমরা তাঁর ক্রুশবিদ্ধকরণ, সমাধি এবং পুনরুত্থানের অংশ; আমরাও প্রভুর সাথে দেখা করতে আরোহণ করব যখন তিনি আসবেন এবং তাঁর সাথে আমরা পৃথিবীতে ফিরে যাব।

এটা কি কোন পার্থক্য তৈরি করছে?

আমরা জানি না কখন এই সব হবে। তাহলে এটা কি আমাদের জীবনে কোন পার্থক্য করে? এটা উচিত. মধ্যে 1. করিন্থিয়ানস এবং 1. জন এটা সম্পর্কে বলা হয়. চল আমরা 1. জোহানেস 3,2-3 দৃশ্য:

“প্রিয়, আমরা ইতিমধ্যেই ঈশ্বরের সন্তান; কিন্তু আমরা কি হব তা এখনও প্রকাশ করা হয়নি৷ কিন্তু আমরা জানি যে যখন এটি প্রকাশিত হবে, তখন আমরা তার মতো হব; কারণ আমরা তাকে সেরকম দেখতে পাব। আর যে কেউ তাঁর প্রতি এমন আশা রাখে সে নিজেকে শুদ্ধ করে, ঠিক যেমন সেও শুচি।”

জন তারপর বলে যে বিশ্বাসীরা ঈশ্বরের কথা শোনে এবং পাপপূর্ণ জীবনযাপন করতে চায় না। এটি আমরা যা বিশ্বাস করি তার একটি বাস্তব ফলাফল। যীশু আবার আসবেন এবং আমরা তাঁর মত হব। এর মানে এই নয় যে আমাদের বাঁচানোর জন্য আমাদের প্রচেষ্টা বা আমাদের অপরাধবোধ আমাদের ডুবিয়ে দেয়, কিন্তু আমরা পাপ না করার জন্য ঈশ্বরের ইচ্ছা মেনে চলি।

দ্বিতীয় বাইবেলের অনুমান 1 অধ্যায়ে প্রথম করিন্থিয়ানসে আছে5. খ্রীষ্টের প্রত্যাবর্তন এবং অমরত্বের মধ্যে আমাদের পুনরুত্থান ব্যাখ্যা করার পরে, পল v. 58 এ নিম্নলিখিতটি লিখেছেন:

"অতএব, আমার প্রিয় ভাইয়েরা, অটল, অচল এবং সর্বদা প্রভুর কাজে ক্রমবর্ধমান হও, জেনে রাখ যে প্রভুতে তোমাদের কাজ বৃথা নয়।"

আমাদের করার জন্য কাজ আছে, ঠিক যেমন প্রথম শিষ্যদের তখন কাজ করার ছিল৷ যীশু তাদের যে কমিশন দিয়েছেন, তিনি আমাদেরও দিয়েছেন। আমাদেরকে সুসমাচার প্রচার ও শেয়ার করার জন্য অভিযুক্ত করা হয়। আমরা পবিত্র আত্মা পেয়েছি যাতে আমরা তা করতে পারি; আমরা স্বর্গের দিকে তাকিয়ে খ্রীষ্টের জন্য অপেক্ষা করি না। অথবা আমাদের সঠিক সময়ের জন্য বাইবেলের প্রয়োজন নেই। বাইবেল আমাদেরকে যীশুর প্রত্যাবর্তন না জানার জন্য বলে। পরিবর্তে, আমাদের একটি প্রতিশ্রুতি আছে যে যীশু ফিরে আসবেন এবং এটি আমাদের জন্য যথেষ্ট হওয়া উচিত। কাজ করতে হবে. আমরা এই কাজের জন্য আমাদের সম্পূর্ণ সত্তা দিয়ে চ্যালেঞ্জ করছি। তাই আমাদের এটির দিকে ফিরে আসা উচিত, কারণ প্রভুর জন্য কাজ করা বৃথা নয়৷    

মাইকেল মরিসন লিখেছেন