গীতসংহিতা তাঁর লোকদের সাথে relationshipশ্বরের সম্পর্ক
যদিও কিছু গীত আছে ঈশ্বরের লোকেদের ইতিহাস নিয়ে, কিন্তু অধিকাংশ গীত ঈশ্বরের সাথে ব্যক্তির সম্পর্ক বর্ণনা করে। কেউ অনুমান করতে পারে যে একটি গীত শুধুমাত্র লেখক সম্পর্কে ছিল এবং অগত্যা অন্যদের প্রতিশ্রুতি ছিল না। যাই হোক না কেন, গীতসংহিতাগুলি প্রাচীন ইস্রায়েলের স্তোত্রগ্রন্থে লেখা হয়েছিল যাতে এই স্তোত্রগুলিতে বর্ণিত একটি সম্পর্কের অংশ নেওয়ার জন্য আমাদের আমন্ত্রণ জানানো হয়। তারা দেখায় যে ঈশ্বর শুধুমাত্র মানুষের সাথে সামগ্রিকভাবে একটি সম্পর্ক চাননি, কিন্তু তাদের মধ্যে থাকা ব্যক্তিদের সাথেও। সবাই অংশগ্রহণ করতে পারত।
বোঝার পরিবর্তে অভিযোগ করুন
যাইহোক, সম্পর্কটি সবসময় ততটা সুরেলা ছিল না যতটা আমরা পছন্দ করতাম। গীতসংহিতার সবচেয়ে সাধারণ রূপটি ছিল বিলাপ - গীতসংহিতার প্রায় এক তৃতীয়াংশ বিলাপের কিছু রূপ দিয়ে ঈশ্বরকে সম্বোধন করা হয়েছিল। গায়কগণ একটি সমস্যা বর্ণনা করেন এবং ঈশ্বরের কাছে তা সমাধান করতে বলেন। গীত প্রায়ই অতিরঞ্জিত এবং আবেগপূর্ণ ছিল. গীতসংহিতা 13,2-3 ist ein Beispiel dafür: „Herr, wie lange willst du mich so ganz vergessen?“ Wie lange verbirgst du dein Antlitz vor mir? Wie lange soll ich sorgen in meiner Seele und mich ängsten in meinem Herzen täglich? Wie lange soll sich mein Feind über mich erheben?“
গানগুলি প্রায়শই গাওয়া হয় বলে সুরগুলি পরিচিত ছিল। এমনকি যারা ব্যক্তিগতভাবে ক্ষতিগ্রস্ত হয়নি তাদেরও বিলাপে যোগ দিতে বলা হয়েছিল। সম্ভবত তাদের মনে করিয়ে দেওয়ার জন্য যে ঈশ্বরের লোকেদের মধ্যে কিছু লোক ছিল যারা সত্যিই খারাপ কাজ করছিল। তারা ঈশ্বরের হস্তক্ষেপ আশা করেছিল, কিন্তু কখন তা ঘটবে তা তারা জানত না। এটা আজকের ঈশ্বরের সাথে আমাদের সম্পর্ককেও বর্ণনা করে। যদিও ঈশ্বর আমাদের সবচেয়ে খারাপ শত্রুদের (পাপ এবং মৃত্যু) পরাস্ত করার জন্য যীশু খ্রীষ্টের মাধ্যমে সক্রিয়ভাবে হস্তক্ষেপ করেছিলেন, তবে তিনি সবসময় আমাদের শারীরিক সমস্যাগুলিকে আমরা যত তাড়াতাড়ি চাই তত দ্রুত সমাধান করেন না। বিলাপ আমাদের মনে করিয়ে দেয় যে অসুবিধাগুলি দীর্ঘ সময়ের জন্য স্থায়ী হতে পারে। তাই আমরা ঈশ্বরের দিকে তাকিয়ে থাকি এবং আশা করি যে তিনি সমস্যার সমাধান করবেন।
এমনকি ঈশ্বরকে ঘুমানোর অভিযোগে গীতসংহিতা রয়েছে:
„Wache auf, werde wach, mir Recht zu schaffen und meine Sache zu führen, mein Gott und Herr! Herr, mein Gott, verhilf mir zum Recht nach deiner Gerechtigkeit, dass sie sich nicht über mich freuen. Lass sie nicht sagen in ihrem Herzen: Da, da! Das wollten wir. Lass sie nicht sagen: Wir haben ihn verschlungen (Psalm 35,23-25)।
গায়করা সত্যিই কল্পনা করেননি যে ঈশ্বর বেঞ্চের পিছনে ঘুমিয়ে পড়েছেন। শব্দগুলো বাস্তবতার বাস্তবিক উপস্থাপনা করার জন্য নয়। তারা বরং ব্যক্তিগত মানসিক অবস্থা বর্ণনা করে - এই ক্ষেত্রে এটি হতাশা। জাতীয় স্তোত্র বইটি মানুষকে তাদের অনুভূতির গভীরতা প্রকাশ করতে এই গান শেখার জন্য আমন্ত্রণ জানিয়েছে। এমনকি যদি সেই মুহুর্তে তারা গীতসংহিতা বর্ণিত শত্রুদের মুখোমুখি না হয়, তবে এমন দিন আসতে পারে যখন এটি হয়েছিল। অতএব, এই গানটিতে, ঈশ্বরকে প্রতিশোধের জন্য অনুরোধ করা হয়েছে: "তারা লজ্জিত ও লজ্জিত হউক, যারা আমার দুর্ভাগ্যে আনন্দ করে; তাদের লজ্জা ও লজ্জায় পরিধান করা উচিত, যারা আমার বিরুদ্ধে গর্ব করে (v. 26)"।
In einigen Fällen, gehen die Worte „über das Übliche” hinaus – weit über das, was wir zu hören in der Kirche erwarten würden: „Ihre Augen sollen finster werden, dass sie nicht sehen, und ihre Hüften lass immerfort wanken. Tilge sie aus dem Buch des Lebens, dass sie nicht geschrieben stehen bei den Gerechten“ (Psalm 69,24.29)। তার জন্য খুশি যে আপনার ছোট বাচ্চাদের নিয়ে যায় এবং তাদের পাথরে টুকরো টুকরো করে দেয়! (গীতসংহিতা 137,9)
Haben die Sänger das buchstäblich so gemeint? Vielleicht taten das einige. Aber es gibt eine verständnisvollere Erklärung: Wir sollten die extreme Sprache als Hyperbel verstehen – als emotionale Übertreibungen durch die der Psalmist ... Gott wissen lassen möchte, wie stark seine Gefühle in einer bestimmten Situation sind“ (William Klein, Craig Blomberg und Robert Hubbard, Introduction to Biblical Interpretation [dt. Einführung in die biblische Auslegung), S. 285).
গীতসংহিতা আবেগপূর্ণ ভাষায় পূর্ণ। এটি আমাদেরকে ঈশ্বরের সাথে আমাদের সম্পর্কের গভীরতম অনুভূতি প্রকাশ করতে এবং তাঁর হাতে সমস্যাগুলি রাখতে উত্সাহিত করা উচিত।
ধন্যবাদের গীতসংহিতা
Einige Klagelieder enden mit dem Versprechen von Lob und Dank: „Ich danke dem Herrn um seiner Gerechtigkeit willen und will loben den Namen des Herrn, des Allerhöchsten“ (Psalm 7,18).
এটা মনে হতে পারে যে লেখক ঈশ্বরকে একটি বাণিজ্যের প্রস্তাব দিচ্ছেন: আপনি যদি আমাকে সাহায্য করেন, আমি আপনার প্রশংসা করব। প্রকৃতপক্ষে, ব্যক্তি ইতিমধ্যেই ঈশ্বরের প্রশংসা করছে। সাহায্য চাওয়া হল অন্তর্নিহিত স্বীকারোক্তি যা ঈশ্বর অনুরোধটি মঞ্জুর করতে পারেন। লোকেরা ইতিমধ্যেই প্রয়োজনের সময় তার হস্তক্ষেপের জন্য অপেক্ষা করছে এবং ধন্যবাদ ও প্রশংসার গান শুরু করার জন্য আগামী উত্সব দিবসে গির্জার পরিষেবাগুলির জন্য আবার জড়ো হতে সক্ষম হবে বলে আশা করছে। তারা তাদের সুরও ভাল জানে। এমনকি যারা বড় দুঃখ ভোগ করে তাদের ধন্যবাদ ও প্রশংসার গীত শেখার জন্য আহ্বান জানানো হয়, কারণ জীবনে আবার এমন সময় আসবে যখন এই গানগুলি তাদের অনুভূতি প্রকাশ করবে। আমাদের ব্যক্তিগতভাবে কষ্ট দিলেও ঈশ্বরের প্রশংসা করার জন্য আমাদের অনুরোধ করা হয়, কারণ আমাদের সম্প্রদায়ের অন্যান্য সদস্যদের আনন্দের সময়গুলি অনুভব করার অনুমতি দেওয়া হয়। ঈশ্বরের সাথে আমাদের সম্পর্ক শুধুমাত্র ব্যক্তি হিসাবে আমাদের সম্পর্কে নয় - এটি ঈশ্বরের লোকেদের সদস্য হওয়ার বিষয়ে। একজন মানুষ যখন খুশি, তখন আমরা সবাই খুশি; যদি একজন মানুষ কষ্ট পায়, আমরা সবাই তার সাথে কষ্ট পাই। দুঃখের গীতসংহিতা এবং আনন্দের গীত আমাদের কাছে সমান গুরুত্বপূর্ণ। এমনকি যখন আমাদের অনেক আশীর্বাদ আছে, আমরা অভিযোগ করি যে অনেক খ্রিস্টান তাদের বিশ্বাসের জন্য নির্যাতিত হয়। এবং তারাও আনন্দের গীত গায়, আত্মবিশ্বাসী যে তারা ভবিষ্যতে আরও ভাল দিন দেখতে পাবে।
Psalm 18 ist ein Beispiel einer Danksagung für Gottes Rettung aus einer Notsituation. Der erste Vers des Psalms erklärt, dass David die Worte dieses Psalms sang „als ihn der Herr errettet hatte aus der Hand aller seiner Feinde“: Ich rufe an den Herrn, den Hochgelobten, so werde ich vor meinen Feinden errettet. Es umfingen mich des Todes Bande, und die Fluten des Verderbens erschreckten mich. Des Totenreichs Bande umfingen mich, und des Todes Stricke überwältigten mich. Als mir angst war, rief ich den Herrn an ... Die Erde bebte und wankte, und die Grundfesten der Berge bewegten sich und bebten ... Rauch stieg auf von seiner Nase und verzehrend Feuer aus seinem Munde; Flammen sprühten von ihm aus (Psalm 18,4-9)।
আবার ডেভিড শব্দের একটি অতিরঞ্জিত পছন্দ ব্যবহার করে কিছু জোর দেওয়া. যখনই আমরা একটি জরুরী অবস্থা থেকে উদ্ধার পেয়েছি - তা অনুপ্রবেশকারী, প্রতিবেশী, প্রাণী বা খরার কারণেই হোক না কেন - আমরা ঈশ্বরকে ধন্যবাদ জানাই এবং প্রশংসা করি তিনি আমাদের যে সমস্ত সাহায্য দেন তার জন্য।
প্রশংসার স্তব
সংক্ষিপ্ততম গীতটি একটি স্তোত্রের মৌলিক ধারণাকে চিত্রিত করে: প্রশংসার আহ্বান এবং একটি ব্যাখ্যা দ্বারা অনুসরণ করা: প্রভুর প্রশংসা করুন, সমস্ত অইহুদীরা! হে সকল মানুষ, তাঁর প্রশংসা কর! তাঁর অনুগ্রহ এবং সত্য চিরকাল আমাদের উপর রাজত্ব করে। হালেলুজাহ! (গীতসংহিতা 117,1-2)
ঈশ্বরের লোকেদের ঈশ্বরের সাথে তাদের সম্পর্কের অংশ হিসাবে এই অনুভূতিগুলিকে আলিঙ্গন করতে বলা হয়: তারা বিস্ময়, প্রশংসা এবং নিরাপত্তার অনুভূতি। নিরাপত্তার এই অনুভূতিগুলো কি সবসময় ঈশ্বরের লোকেদের মধ্যে থাকে? না, বিলাপ আমাদের মনে করিয়ে দেয় যে আমরা অবহেলা করছি। গীতসংহিতার বইটি সম্পর্কে আশ্চর্যজনক বিষয় হল যে সমস্ত বিভিন্ন ধরণের গীতকে একসাথে মিশ্রিত করা হয়েছে। প্রশংসা, ধন্যবাদ এবং অভিযোগ একে অপরের সাথে সংযুক্ত; এটি প্রতিফলিত করে যে ঈশ্বরের লোকেরা এই সমস্ত কিছু অনুভব করে এবং আমরা যেখানেই যাই ঈশ্বর আমাদের সাথে আছেন।
কিছু গীত যিহূদার রাজাদের সাথে সম্পর্কিত এবং সম্ভবত প্রতি বছর পাবলিক প্যারেডে গাওয়া হতো। এই গীতগুলির মধ্যে কিছু আজকে মশীহ হিসাবে ব্যাখ্যা করা হয়, যেহেতু সমস্ত গীত যীশুতে তাদের পরিপূর্ণতা খুঁজে পায়। একজন ব্যক্তি হিসাবে তিনি অনুভব করেছেন - আমাদের মতো - উদ্বেগ, ভয়, পরিত্যাগের অনুভূতি, তবে বিশ্বাস, প্রশংসা এবং আনন্দেরও। আমরা আমাদের রাজা হিসাবে তাকে প্রশংসা করি, যিনি ঈশ্বর আমাদের জন্য পরিত্রাণ এনেছিলেন। গীতসংহিতা আমাদের কল্পনাকে অনুপ্রাণিত করে। তারা ঈশ্বরের লোকেদের সদস্য হিসাবে প্রভুর সাথে আমাদের জীবন্ত সম্পর্কের মাধ্যমে আমাদেরকে শক্তিশালী করে।
মাইকেল মরিসন লিখেছেন