তার মানুষের সাথে ঈশ্বরের সম্পর্ক

431 তাঁর লোকদের সাথে peopleশ্বরের সম্পর্কইস্রায়েলের ইতিহাস কেবলমাত্র শব্দ ব্যর্থতায় সংক্ষিপ্ত করা যায়। ইস্রায়েলের লোকদের সাথে God'sশ্বরের সম্পর্কের কথা মূসার বইগুলিতে একটি চুক্তি হিসাবে উল্লেখ করা হয়েছে, এমন একটি সম্পর্ক যাতে একনিষ্ঠতা ও প্রতিশ্রুতি দেওয়া হয়েছিল। যাইহোক, বাইবেল দেখায় যে, ইস্রায়েলীয়দের পক্ষ থেকে ব্যর্থতার অসংখ্য ঘটনা ঘটেছে। তারা Godশ্বরের উপর নির্ভর করেনি এবং actionsশ্বরের কর্ম সম্পর্কে চিত্কার করেছিল। তাদের অবিশ্বাস ও অবাধ্যতার সাধারণ আচরণ ইস্রায়েলের পুরো ইতিহাসকে ছড়িয়ে দিয়েছে।

ইস্রায়েলের মানুষের ইতিহাসে Godশ্বরের বিশ্বস্ততা হাইলাইট। আমরা আজ এ থেকে মহান আত্মবিশ্বাস অর্জন। যেহেতু Godশ্বর তখন তাঁর লোকদের প্রত্যাখ্যান করেননি, তাই আমরা ব্যর্থতার পরেও আমাদের অস্বীকার করবেন না। আমরা বাজে বাছা এবং খারাপ পছন্দগুলি ভোগ করতে পারি তবে আমাদের ভয় পাওয়ার দরকার নেই যে Godশ্বর আর আমাদের ভালবাসেন না। তিনি সর্বদা অনুগত।

প্রথম প্রতিশ্রুতি: একটি নেতা

বিচারকদের সময়, ইসরাইল ক্রমাগত অবাধ্যতা-নিপীড়ন-অনুতাপ-মুক্তির চক্রে ছিল। নেতার মৃত্যুর পর আবারও শুরু হয় চক্র। এই ধরনের বেশ কয়েকটি ঘটনার পর, লোকেরা নবী স্যামুয়েলকে একটি রাজা, একটি রাজপরিবার চেয়েছিল, যাতে সর্বদা পরবর্তী প্রজন্মের নেতৃত্ব দেওয়ার জন্য একটি সন্তান থাকে। ঈশ্বর স্যামুয়েলকে ব্যাখ্যা করলেন, “তারা তোমাকে প্রত্যাখ্যান করেনি, কিন্তু আমাকে তাদের রাজা হতে প্রত্যাখ্যান করেছে। যেদিন থেকে আমি তাদের মিশর থেকে বের করে এনেছি সেদিন থেকে আজ পর্যন্ত তারা তোমার প্রতি সেইরকমই করবে, আমাকে ছেড়ে অন্য দেবতাদের সেবা করে।"1. স্যাম 8,7-8ম)। ঈশ্বর ছিলেন তাদের অদৃশ্য পথপ্রদর্শক, কিন্তু লোকেরা তাকে বিশ্বাস করেনি। অতএব, ঈশ্বর তাদের একজন মধ্যস্থতাকারী হিসাবে সেবা করার জন্য একজন ব্যক্তিকে দিয়েছিলেন যিনি একজন প্রতিনিধি হিসাবে, তার পক্ষে জনগণকে শাসন করতে পারেন।

শৌল, প্রথম রাজা, ব্যর্থ হয়েছিলেন কারণ তিনি trustশ্বরের উপর নির্ভর করেন নি। তখন শমূয়েল দায়ূদকে অভিষেক করলেন। যদিও ডেভিড তার জীবনের সবচেয়ে খারাপ পথে ব্যর্থ হয়েছিল, তার আকাঙ্ক্ষাটি প্রাথমিকভাবে worshipশ্বরের উপাসনা ও সেবা করার জন্য পরিচালিত হয়েছিল। তিনি বিশালভাবে শান্তি ও সমৃদ্ধি নিশ্চিত করতে সক্ষম হওয়ার পরে, তিনি যিরূশালেমে তাঁকে একটি বৃহত্ মন্দির তৈরির জন্য Godশ্বরের প্রস্তাব দিয়েছিলেন। এটি কেবল জাতির জন্য নয় তাদের সত্য .শ্বরের উপাসনার জন্যও স্থিরতার প্রতীক হওয়া উচিত।

একটি হিব্রু শ্লেষে, ঈশ্বর বলেছিলেন, "না, ডেভিড, আপনি আমার জন্য একটি ঘর তৈরি করবেন না। এটা হবে উল্টো দিকে: আমি তোমার জন্য একটি গৃহ নির্মাণ করব, দাউদের ঘর। সেখানে একটি রাজ্য থাকবে যা চিরকাল স্থায়ী হবে এবং আপনার বংশধরদের মধ্যে একজন আমার জন্য মন্দির তৈরি করবে" (2. স্যাম 7,11-16, নিজস্ব সারাংশ)। ঈশ্বর চুক্তির সূত্র ব্যবহার করেন: "আমি তার পিতা হব, এবং সে হবে আমার পুত্র" (শ্লোক 14)। তিনি প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন যে ডেভিডের রাজ্য চিরকাল স্থায়ী হবে (শ্লোক 16)।

তবে মন্দিরও চিরকাল স্থায়ী হয়নি। ডেভিডের রাজত্ব ধর্মীয় ও সামরিকভাবে পরিচালিত হয়েছিল। God'sশ্বরের প্রতিশ্রুতি কি হয়েছে? ইস্রায়েলের প্রতিশ্রুতি যীশুতে পূর্ণ হয়েছিল। তিনি তাঁর লোকেদের সাথে relationshipশ্বরের সম্পর্কের কেন্দ্রে রয়েছেন। লোকেরা যে সুরক্ষা চেয়েছিল তা কেবলমাত্র এমন ব্যক্তির মধ্যেই পাওয়া যেতে পারে যে স্থায়ীভাবে উপস্থিত থাকে এবং সর্বদা বিশ্বস্ত থাকে। ইস্রায়েলের ইতিহাস ইস্রায়েলের চেয়েও বড় কিছুকে নির্দেশ করে, তবুও এটি ইস্রায়েলের ইতিহাসের অংশ।

দ্বিতীয় প্রতিশ্রুতি: presenceশ্বরের উপস্থিতি

ইস্রায়েলের লোকেদের মরুভূমিতে বিচরণ করার সময়, ঈশ্বর তাঁবুতে বাস করতেন: "আমি তাঁবুতে একটি তাঁবুতে গিয়েছিলাম" (2. স্যাম 7,6) সলোমনের মন্দির ঈশ্বরের নতুন বাসস্থান হিসাবে নির্মিত হয়েছিল এবং "প্রভুর মহিমা ঈশ্বরের ঘরকে পূর্ণ করেছিল" (2. chr 5,14) এটি প্রতীকীভাবে বোঝা উচিত ছিল, কারণ লোকেরা জানত যে সমস্ত স্বর্গে স্বর্গ এবং স্বর্গ ঈশ্বরকে উপলব্ধি করতে সক্ষম হবে না (2. chr 6,18).

ঈশ্বর প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন যে তারা ইস্রায়েলীয়দের মধ্যে চিরকাল বাস করবে যদি তারা তার আনুগত্য করে (1. রাজাদের 6,12-13)। যাইহোক, যেহেতু তারা তাকে অমান্য করেছিল, সে সিদ্ধান্ত নিয়েছিল যে "তিনি তাদের মুখ থেকে সরিয়ে দেবেন" (2. রাজাদের ঘ4,3), অর্থাৎ তিনি তাদের বন্দী অবস্থায় অন্য দেশে নিয়ে গিয়েছিলেন। কিন্তু আবার ঈশ্বর অনুগত ছিলেন এবং তাঁর লোকেদের প্রত্যাখ্যান করেননি। তিনি প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন যে তিনি তার নাম মুছবেন না (2. রাজাদের ঘ4,27) তারা অনুতপ্ত হবে এবং তার উপস্থিতি খুঁজবে, এমনকি একটি বিচিত্র দেশেও। ঈশ্বর তাদের প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন যে তারা যদি তার কাছে ফিরে আসে, তবে তিনি তাদের তাদের দেশে ফিরিয়ে আনবেন, যা সম্পর্ক পুনরুদ্ধারের প্রতীকও হবে (5. মোশি 30,1:5; নেহেমিয়া 1,8-9)।

তৃতীয় প্রতিশ্রুতি: একটি চিরন্তন বাড়ি

ঈশ্বর দায়ূদকে প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন, "এবং আমি আমার প্রজা ইস্রায়েলকে একটি স্থান দেব, এবং আমি তাদের সেখানে বাস করার জন্য রোপণ করব; এবং তারা আর বিচলিত হবে না, এবং হিংস্ররা তাদের আর আগের মতো পরাস্ত করবে না" (1. খ্রিঃ 17,9) এই প্রতিশ্রুতিটি আশ্চর্যজনক কারণ এটি ইস্রায়েলের নির্বাসনের পরে লেখা একটি বইতে দেখা যায়। ইস্রায়েলের জনগণের ইতিহাস তাদের ইতিহাসের বাইরে নির্দেশ করে - এটি একটি প্রতিশ্রুতি যা এখনও পূরণ করা হয়নি। জাতির এমন একজন নেতার প্রয়োজন ছিল যিনি ডেভিডের বংশধর ছিলেন এবং ডেভিডের চেয়েও বড়। তাদের ঈশ্বরের উপস্থিতি প্রয়োজন ছিল, যা শুধুমাত্র একটি মন্দিরে প্রতীকী ছিল না, কিন্তু প্রত্যেকের জন্য একটি বাস্তবতা হবে। তাদের এমন একটি দেশ দরকার যেখানে শান্তি ও সমৃদ্ধি কেবল স্থায়ী হবে না, বরং সমগ্র বিশ্বে পরিবর্তন আসবে যাতে কখনো দমন-পীড়ন না হয়। ইসরায়েলের ইতিহাস ভবিষ্যতের বাস্তবতার দিকে ইঙ্গিত করে। তবুও প্রাচীন ইস্রায়েলেও একটি বাস্তবতা ছিল। ঈশ্বর ইস্রায়েলের সাথে একটি চুক্তি করেছিলেন এবং তা বিশ্বস্তভাবে পালন করেছিলেন। তারা অবাধ্য হলেও তার লোক ছিল। যদিও অনেকে সঠিক পথ থেকে বিচ্যুত হয়েছে, আবার এমনও অনেকে আছে যারা অবিচল ছিল। যদিও তারা পরিপূর্ণতা না দেখেই মারা গিয়েছিল, তারা নেতা, ভূমি এবং সর্বোপরি, তাদের ত্রাণকর্তাকে দেখার জন্য আবার জীবিত হবে এবং তাঁর উপস্থিতিতে অনন্ত জীবন পাবে।

মাইকেল মরিসন লিখেছেন


পিডিএফতার মানুষের সাথে ঈশ্বরের সম্পর্ক