তুমি কি নম্র?

পবিত্র আত্মার একটি ফল হল নম্রতা (গালাতীয় 5,22) এর জন্য গ্রীক শব্দ 'praotes', যার অর্থ ভদ্র বা বিবেচনাশীল; এটি "মানুষের আত্মা" দ্বারা যা বোঝায় তা প্রকাশ করে। কিছু বাইবেল অনুবাদ যেমন নিউ জেনেভা ট্রান্সলেশন (এনজিসি) এ ভদ্রতা এবং বিবেচনা বিনিময়যোগ্যভাবে ব্যবহার করা হয়েছে।

বাইবেল ভদ্রতা বা বিবেচনার উপর অনেক জোর দেয়। এটা বলে, "নম্ররা পৃথিবীর উত্তরাধিকারী হবে" (ম্যাথু 5,5) যাইহোক, নম্রতা আজ খুব জনপ্রিয় বা বহুল ব্যবহৃত শব্দ নয়। আমাদের সমাজ আক্রমণাত্মক হওয়ার জন্য আচ্ছন্ন। এগিয়ে যেতে হলে আপনাকে হাঙরের সাথে সাঁতার কাটতে হবে। আমরা একটি কনুই সমাজে বাস করি এবং দুর্বলদের দ্রুত একপাশে ঠেলে দেওয়া হয়। যাইহোক, নম্রতাকে দুর্বলতার সাথে যুক্ত করা একটি বড় ভুল। নম্রতা বা বিবেচনা একটি দুর্বলতা নয়. যীশু নিজেকে একজন নম্র ব্যক্তি হিসাবে বর্ণনা করেছেন, একজন দুর্বল, মেরুদণ্ডহীন সিসি থেকে দূরে যিনি সমস্ত সমস্যা এড়িয়ে গেছেন (ম্যাথিউ 11,29) তিনি তার পারিপার্শ্বিক অবস্থা বা অন্যের চাহিদার প্রতি উদাসীন ছিলেন না।

লিংকন, গান্ধী, আইনস্টাইন এবং মাদার তেরেসার মতো অনেক কিংবদন্তি ঐতিহাসিক ব্যক্তিত্ব কোমল বা বিবেচ্য কিন্তু ভীত নন। তাদের অন্যদের কাছে তাদের গুরুত্ব প্রদর্শনের প্রয়োজন ছিল না। তাদের চলার পথে যেকোন প্রতিবন্ধকতা মোকাবেলা করার মতলব ও ক্ষমতা ছিল। এই অভ্যন্তরীণ সংকল্প ঈশ্বরের কাছে অত্যন্ত মূল্যবান (1. পেত্রা 3,4) আসলেই কোমল হতে অনেক অভ্যন্তরীণ শক্তি লাগে। নম্রতা নিয়ন্ত্রণে শক্তি হিসাবে বর্ণনা করা হয়।

এটা মজার যে খ্রিস্টীয় যুগের আগে ভদ্র শব্দটি খুব কমই শোনা যেত এবং ভদ্রলোক শব্দটি পরিচিত ছিল না। চরিত্রের এই উচ্চ মানের প্রকৃতপক্ষে খ্রিস্টীয় যুগের একটি প্রত্যক্ষ উপজাত। নম্র বা বিবেকবান হওয়া নিজেকে দেখায় আমরা নিজেদের সম্পর্কে কী ভাবি এবং অন্যদের সম্পর্কে আমরা কী ভাবি।

অন্যের উপর ক্ষমতা থাকলে আমরা কীভাবে তাদের সাথে আচরণ করব? ধন্য সেই ব্যক্তি যিনি নিজের সময়ের চেয়ে নিজেকে বেশি ভাবেন না যখন অন্যরা যখন জীবনের সময়গুলির তুলনায় তাঁর প্রশংসা ও সমর্থন করে তখনও যখন সে ছিল না কেউ।

আমরা যে শব্দগুলি বলি সে সম্পর্কে আমাদের সতর্ক হওয়া উচিত5,1; 25,11-15)। আমরা অন্যদের সাথে কীভাবে আচরণ করি সে সম্পর্কে আমাদের সতর্ক হওয়া উচিত (1 থিষল 2,7) সকল মানুষের সাথে আমাদের আচরণে আমাদের সদয় হওয়া উচিত (ফিলিপীয় 4,5) এটা আমাদের সৌন্দর্য নয় যে ঈশ্বর আমাদের মধ্যে মূল্যবান, কিন্তু আমাদের দয়ালু এবং ভারসাম্যপূর্ণ প্রকৃতি (1 পিটার 3,4) একজন নম্র ব্যক্তি মুখোমুখি হওয়ার জন্য বাইরে নয় (1. করিন্থিয়ানস 4,21) যারা ভুল করে তাদের প্রতি একজন প্রীতিশীল এবং তিনি জানেন যে ভুল পদক্ষেপটি তার সাথে সহজে ঘটতে পারে! (গ্যালাতিয়ান 6,1) ঈশ্বর আমাদের সকলের প্রতি সদয় ও ধৈর্যশীল হতে এবং একে অপরের প্রতি সহানুভূতিশীল ও প্রেমময় হতে আহ্বান করেন (ইফিসিয়ানস 4,2) যখন ঐশ্বরিক নম্রতার উত্তর দিতে বলা হয়, তখন তারা আত্মবিশ্বাসের সাথে তা করে, আক্রমণাত্মক আচরণের সাথে নয়, বরং নম্রতা এবং যথাযথ সম্মানের সাথে (1 পিটার 3,15).

মনে রাখবেন: নম্র চরিত্রের লোকেরা অন্যের প্রতি ভুল উদ্দেশ্য বোঝায় না, তাদের নিজস্ব আচরণকে ন্যায্যতা দেওয়ার সময়, নীচের বর্ণনায় বর্ণিত:

অন্যটি

• অন্যটি যদি দীর্ঘ সময় নেয় তবে তিনি ধীর।
  আমি যদি দীর্ঘ সময় নেয় তবে আমি পুরোপুরি am
• অন্যটি যদি না করে তবে সে অলস।
  আমি যদি না, আমি ব্যস্ত।
• অন্য ব্যক্তি যদি তা না করে বলা কিছু করে তবে সে তার সীমা ছাড়িয়ে যাবে।
  আমি যখন করি তখন আমি উদ্যোগ নিই।
• অন্য ব্যক্তি যদি কথা বলার পদ্ধতি অবলম্বন করেন তবে সে অভদ্র।
  আমি যদি নিয়মগুলি উপেক্ষা করি তবে আমি আসল।
• অন্য যদি মনিবকে সন্তুষ্ট করে তবে সে এক চেরা।
  আমার যদি বস পছন্দ হয়, আমি সহযোগিতা করি।
• অন্যটি যদি এগিয়ে যায় তবে সে ভাগ্যবান।
  আমি যদি এগিয়ে যেতে পারি তবে এটি কেবলমাত্র কঠোর পরিশ্রমের কারণে।

একজন নম্র তত্ত্বাবধায়ক কর্মচারীদের সাথে যেভাবে চিকিত্সা করতে চান সেভাবে আচরণ করবেন - এটি ঠিক কারণেই নয়, কারণ তারা জানেন যে সম্ভবত একদিন তারা তাদের পক্ষে কাজ করবেন।

লিখেছেন বারবারা ডাহলগ্রেন

তুমি কি নম্র?