তুলনা করুন, মূল্যায়ন করুন এবং বিচার করুন

আমরা এমন এক পৃথিবীতে বাস করি যা মূলত মূলমন্ত্র অনুযায়ী জীবনযাপন করে: "আমরা ভাল এবং অন্যরা সবাই খারাপ"। প্রতিদিন আমরা শুনি যে দলগুলি রাজনৈতিক, ধর্মীয়, জাতিগত বা আর্থ-সামাজিক কারণে অন্য লোকের জন্য চিৎকার করছে। সামাজিক মিডিয়া এটিকে আরও খারাপ করে দেখায়। আমাদের মতামত হাজার হাজারের কাছে উপলব্ধ করা যেতে পারে, আমরা যতটা চাই তার চেয়ে অনেক বেশি আগে আমাদের কাছে এই শব্দগুলি চিন্তা করার এবং সেগুলিতে সাড়া দেওয়ার সুযোগ রয়েছে। এর আগে কখনও বিভিন্ন গ্রুপ এত তাড়াতাড়ি এবং এত জোরে একে অপরকে চিৎকার করতে সক্ষম হয় নি।

যিশু মন্দিরে প্রার্থনাকারী ফরীশী এবং কর আদায়কারীর গল্প বলেছেন: "দুইজন লোক মন্দিরে প্রার্থনা করতে গিয়েছিল, একজন ফরীশী, অন্যজন কর আদায়কারী" (লুক 1)8,10) এটি "আমরা এবং অন্যান্য" সম্পর্কে ক্লাসিক দৃষ্টান্ত। ফরীশী গর্বিতভাবে ঘোষণা করে: "আমি আপনাকে ধন্যবাদ, ঈশ্বর, আমি অন্য লোকেদের মত নই, ডাকাত, অন্যায়কারী, ব্যভিচারী, এমনকি এই কর আদায়কারীর মতও নই। আমি সপ্তাহে দুবার উপবাস করি এবং যা কিছু গ্রহণ করি তার দশমাংশ। কর আদায়কারী অবশ্য দূরে দাঁড়িয়ে স্বর্গের দিকে চোখ তুলতে চাইলেন না, কিন্তু তার স্তনে আঘাত করে বললেন: ঈশ্বর, আমার পাপীকে দয়া করুন! (লূক 18,11-13)।

এখানে যীশু তার সময়ের অতুলনীয় "আমরা অন্যদের বিরুদ্ধে" দৃশ্যকল্প বর্ণনা করেছেন। ফরীশী শিক্ষিত, পরিচ্ছন্ন এবং ধার্মিক এবং তার চোখে যা সঠিক তা করে। তাকে "আমরা" টাইপ বলে মনে হচ্ছে যে কেউ পার্টি এবং উদযাপনে আমন্ত্রণ জানাতে চাই এবং যে একজন মেয়ের সাথে বিবাহিত হওয়ার স্বপ্ন দেখে। অন্যদিকে, ট্যাক্স আদায়কারী "অন্যদের" একজন; তিনি রোমের দখলকারী ক্ষমতার জন্য তার নিজের লোকদের কাছ থেকে কর সংগ্রহ করেছিলেন এবং ঘৃণা করেছিলেন। কিন্তু যীশু তার গল্পটি এই বাক্যাংশ দিয়ে শেষ করেন: "আমি তোমাকে বলছি: এই কর আদায়কারী ন্যায়সঙ্গতভাবে তার বাড়িতে গিয়েছিলেন, সেইটি নয়। কারণ যে কেউ নিজেকে বড় করবে সে নত হবে; এবং যে নিজেকে নত করে সে উন্নত হবে" (লুক 18,14) ফলাফল তার দর্শকদের হতবাক করে। কিভাবে এই ব্যক্তি, এখানে স্পষ্ট পাপী, ন্যায়সঙ্গত হতে পারে? যীশু গভীর ভিতরে কি ঘটছে উন্মোচন করতে ভালবাসেন. যীশুর সাথে "আমরা এবং অন্যদের" তুলনা নেই। ফরীশী যেমন পাপী তেমনি কর আদায়কারীও। তার পাপগুলি কম স্পষ্ট এবং যেহেতু অন্যরা সেগুলি দেখতে পারে না, তাই "অন্যের" দিকে আঙুল তোলা সহজ।

যদিও এই গল্পের ফরীশী তার স্ব-ধার্মিকতা, পাপপূর্ণতা এবং অহংকার স্বীকার করতে নারাজ, কর আদায়কারী তার অপরাধ বুঝতে পারে। কিন্তু বাস্তবতা হল, আমরা সকলেই ব্যর্থ হয়েছি এবং আমাদের সকলের একই নিরাময়কারীর প্রয়োজন। "কিন্তু আমি ঈশ্বরের সামনে ধার্মিকতার কথা বলছি, যা যীশু খ্রীষ্টে বিশ্বাসের মাধ্যমে আসে যারা বিশ্বাস করে। কারণ এখানে কোন পার্থক্য নেই: তারা সকলেই পাপী এবং ঈশ্বরের সামনে তাদের যে গৌরব থাকার কথা ছিল তার অভাব রয়েছে এবং খ্রীষ্ট যীশুর মধ্য দিয়ে যে মুক্তির মাধ্যমে তাঁর অনুগ্রহের মাধ্যমে যোগ্যতা ছাড়াই ধার্মিক বলে গণ্য করা হয়েছে" (রোমানস 3,22-24)।

যীশু খ্রীষ্টের প্রতি বিশ্বাসের মাধ্যমে নিরাময় এবং পবিত্রতা আসে যারা বিশ্বাস করে, অর্থাৎ যারা এই বিষয়ে যীশুর সাথে একমত হয় এবং এর মাধ্যমে তাকে তাঁর মধ্যে বসবাসের অনুমতি দেয়। এটি "আমরা অন্যদের বিরুদ্ধে" সম্পর্কে নয়, এটি আমাদের সবার সম্পর্কে। অন্যদের বিচার করা আমাদের কাজ নয়। এটা বোঝা যথেষ্ট যে আমাদের সকলেরই পরিত্রাণের প্রয়োজন। আমরা সবাই God'sশ্বরের রহমত প্রাপ্ত। আমাদের সবারই একই ত্রাণকর্তা। যখন আমরা Godশ্বরের কাছে আমাদেরকে অন্যদের দেখতে সাহায্য করার জন্য অনুরোধ করি, যেমন তিনি তাদের দেখেন, আমরা দ্রুত বুঝতে পারি যে যীশুর মধ্যে আমরা এবং অন্যরা নেই, কেবল আমরা। পবিত্র আত্মা আমাদের এটা বুঝতে সক্ষম করে।

গ্রেগ উইলিয়ামস দ্বারা