আমাদের বাপ্তিস্মের প্রশংসা

আমরা জাদুকর হিসাবে জাদুকর, শৃঙ্খলে আবৃত এবং প্যাডলকস দিয়ে সুরক্ষিত, একটি বড় জলের ট্যাঙ্কে নামিয়ে আনা হয়েছে। তারপরে উপরের অংশটি বন্ধ হয়ে যায় এবং যাদুকরের সহায়ক তার উপরে দাঁড়িয়ে থাকে এবং একটি কাপড় দিয়ে ট্যাঙ্কটি coversেকে দেয় যা এটি তার মাথার উপরে তুলে দেয়। কয়েক মুহুর্ত পরে কাপড়টি পড়ে এবং আমাদের অবাক করে ও আনন্দিত করে যাদুকরটি এখন ট্যাঙ্কে রয়েছে এবং তার সহকারী, শিকল দিয়ে সুরক্ষিত, ভিতরে রয়েছে। এই হঠাৎ এবং রহস্যময় "এক্সচেঞ্জ" আমাদের চোখের সামনে ঘটে। আমরা জানি যে এটি একটি বিভ্রম। তবে আপাতদৃষ্টিতে অসম্ভবটি কীভাবে সম্পাদিত হয়েছিল তা প্রকাশিত হয়নি, সুতরাং "যাদু" এর এই অলৌকিক ঘটনাটি অন্য দর্শকদের অবাক করে ও আনন্দিত করে তুলতে পারে।

কিছু খ্রিস্টান বাপ্তিস্মকে যাদুর কাজ হিসাবে দেখেন; আপনি এক মুহুর্তের জন্য পানির নিচে চলে যান, পাপগুলি ধুয়ে যায় এবং ব্যক্তি জল থেকে এমনভাবে উত্থিত হয় যেন আবার জন্ম হয়। কিন্তু বাপ্তিস্ম সম্পর্কে বাইবেলের সত্য অনেক বেশি উত্তেজনাপূর্ণ। এটি নিজেই বাপ্তিস্ম গ্রহণের কাজ নয় যা পরিত্রাণ অর্জন করে; যীশু আমাদের প্রতিনিধি এবং প্রতিনিধি হিসাবে এটি সম্পাদন। প্রায় 2000 বছর আগে তিনি আমাদের জীবন, মৃত্যু, পুনরুত্থান এবং আরোহণের মধ্য দিয়ে আমাদের রক্ষা করেছিলেন।

বাপ্তিস্ম গ্রহণের ক্ষেত্রে এটি নয় যে আমরা আমাদের নৈতিক অবজ্ঞাপূর্ণতা এবং পাপকে যিশুর ধার্মিকতার সাথে বিনিময় করি। একজন ব্যক্তি যতবারই বাপ্তিস্ম নেওয়ার সময় যীশু মানবতার পাপগুলি সরিয়ে নেন না। তিনি নিজের বাপ্তিস্ম, জীবন, মৃত্যু, পুনরুত্থান এবং আরোহণের মাধ্যমে একবারে এটি করেছিলেন। আশ্চর্যজনক সত্যটি হ'ল: আমাদের বাপ্তিস্মের মাধ্যমে আমরা আধ্যাত্মিকভাবে যীশুর বাপ্তিস্মে অংশ নিই! আমরা বাপ্তিস্ম নিয়েছিলাম কারণ আমাদের প্রতিনিধি এবং বিকল্প হিসাবে যীশু আমাদের জন্য বাপ্তিস্ম নিয়েছিলেন। আমাদের বাপ্তিস্ম তাঁর বাপ্তিস্মের একটি চিত্র এবং একটি রেফারেন্স। আমরা আমাদের নিজস্ব নয়, যিশুর বাপ্তিস্মে আমাদের আস্থা রেখেছি।

এটা উপলব্ধি করা গুরুত্বপূর্ণ যে আমাদের পরিত্রাণ আমাদের উপর নির্ভর করে না। এটা প্রেরিত পৌল যেমন লিখেছেন. এটা যীশু সম্পর্কে, তিনি কে এবং তিনি আমাদের জন্য যা করেছেন (এবং চালিয়ে যাবেন): “যীশু খ্রীষ্টের সাথে সহভাগিতা করার জন্য আপনিও সমস্ত কিছুর ঋণী। তিনি আমাদের জন্য ঈশ্বরের জ্ঞান. তাঁর মাধ্যমে আমরা ঈশ্বরের কাছে অনুমোদন পেয়েছি, তাঁর মাধ্যমে আমরা ঈশ্বরের কাছে আনন্দদায়ক জীবনযাপন করতে পারি এবং তাঁর মাধ্যমে আমরা আমাদের অপরাধ ও পাপ থেকেও মুক্তি পেয়েছি। তাই এখন শাস্ত্র যা বলে তা সত্য: 'কেউ যদি গর্বিত হতে চায় তবে ঈশ্বর তার জন্য যা করেছেন তার জন্য সে গর্বিত হোক!' (1. করিন্থিয়ানস 1,30-31 সবার জন্য আশা)।

যখনই আমি পবিত্র সপ্তাহে এটি সম্পর্কে চিন্তা করি, আমি আমার বাপ্তিস্ম উদযাপনের চিন্তায় স্পর্শ করি। এটা করতে গিয়ে, আমি বহু বছর আগের বাপ্তিস্মের কথা মনে করি, যা আমার নিজের চেয়েও বেশি, খ্রিস্টের নামে। এটি সেই বাপ্তিস্ম যা দিয়ে যীশু নিজেই একজন প্রতিনিধি হিসাবে বাপ্তিস্ম নিয়েছিলেন। মানব জাতির প্রতিনিধিত্ব করে, যীশু হলেন শেষ আদম। আমাদের মতো তিনিও মানুষ হিসেবে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। তিনি বেঁচে ছিলেন, মৃত্যুবরণ করেন এবং মহিমান্বিত মানবদেহে পুনরুত্থিত হন এবং স্বর্গে আরোহণ করেন। যখন আমরা বাপ্তিস্ম নিই, তখন আমরা পবিত্র আত্মার দ্বারা যীশুর বাপ্তিস্মের সাথে সংযুক্ত হই। অন্য কথায়, যখন আমরা বাপ্তিস্ম নিই, তখন আমরা যীশুতে বাপ্তিস্ম নিই। এই বাপ্তিস্ম সম্পূর্ণরূপে ত্রিত্ববাদী। যীশু যখন তাঁর চাচাতো ভাই জন দ্য ব্যাপ্টিস্টের দ্বারা বাপ্তিস্ম নিয়েছিলেন, তখন ট্রিনিটি দেওয়া হয়েছিল: “যীশু যখন জল থেকে উঠে এসেছিলেন, তখন স্বর্গ তাঁর উপর খুলে গেল এবং তিনি ঈশ্বরের আত্মাকে ঘুঘুর মতো নেমে এসে নিজের উপরে আসতে দেখলেন। একই সময়ে স্বর্গ থেকে একটি কণ্ঠস্বর বলল: 3,16-17 সবার জন্য আশা)।

যিশু Godশ্বর এবং মানুষের মধ্যে একমাত্র মধ্যস্থতাকারী হিসাবে তাঁর ভূমিকায় বাপ্তিস্ম নিয়েছিলেন। তিনি মানবজাতির পক্ষে বাপ্তিস্ম নিয়েছিলেন এবং আমাদের বাপ্তিস্মের অর্থ ofশ্বরের পুত্রের পূর্ণ এবং প্রক্সি মানবপ্রেমে অংশ নেওয়া। ব্যাপটিজম হিপোস্ট্যাটিক সংযোগের ভিত্তি যার মাধ্যমে Godশ্বর মানবজাতির কাছে এবং মানবজাতি Godশ্বরের নিকটে আসে। হাইপোস্ট্যাটিক সংযোগটি গ্রীক শব্দ হাইপোস্টেসিস থেকে উদ্ভূত একটি ধর্মতাত্ত্বিক শব্দ যা খ্রিস্ট এবং মানবতার divশ্বরিকতার অবিচ্ছেদ্য unityক্যের বর্ণনা দেয়। সুতরাং যীশু একই সাথে সমস্ত Godশ্বর এবং সমস্ত মানুষ। সম্পূর্ণ divineশ্বরিক এবং সম্পূর্ণরূপে মানুষ হয়ে খ্রিস্ট প্রকৃতির দ্বারা Godশ্বরকে আমাদের এবং আমাদের Godশ্বরের নিকটে আসে। টিএফ টরেন্স এটি নীচে ব্যাখ্যা করেছেন:

যিশুর জন্য, বাপ্তিস্মের অর্থ হ'ল তিনি মশীহ হিসাবে নিযুক্ত হয়েছিলেন এবং ধার্মিক হিসাবে তিনি আমাদের সাথে এক হয়েছিলেন, আমাদের অন্যায়কে স্বীকার করেন যাতে তাঁর ধার্মিকতা আমাদের হয়ে যায়। আমাদের জন্য বাপ্তিস্মের অর্থ হ'ল আমরা তাঁর সাথে এক হয়েছি, তাঁর ধার্মিকতায় অংশ নিই এবং himশ্বরের মশীহ সম্প্রদায়ের সদস্য হিসাবে আমরা তাঁর মধ্যে পবিত্র হয়েছি, খ্রিস্টের এক দেহ গঠনের জন্য একত্রিত করেছি। এক আত্মার মাধ্যমে বাপ্তিস্ম এবং একটি দেহ আছে। খ্রিস্ট এবং তাঁর গির্জা বিভিন্ন উপায়ে এক বাপ্তিস্মে অংশ নিয়েছে, খ্রিস্ট সক্রিয়ভাবে এবং ত্রাণকর্তার পক্ষে, গির্জাটি নিখরচায় এবং স্বেচ্ছায় উদ্ধারকৃত গির্জার হিসাবে।

খ্রিস্টানরা যখন বিশ্বাস করে যে তারা বাপ্তিস্ম গ্রহণের মাধ্যমে তাদের উদ্ধার পেয়েছে, তখন তারা ভুল বুঝেছিল যে যীশু কে এবং তিনি একজন মশীহ, মধ্যস্থকারী, পুনর্মিলনক ​​এবং ত্রাণক হিসাবে কী করেছিলেন। টিএফ টরেন্স যখন সেভ করা হয়েছিল তখন আমি যে উত্তরটি দিয়েছিলাম তা আমি পছন্দ করি। "আমি প্রায় 2000 বছর আগে যিশুর মৃত্যু এবং পুনরুত্থানের দ্বারা রক্ষা পেয়েছিলাম।" তাঁর উত্তর সত্যকে পরিষ্কার করে দেয় যে বাপ্তিস্মের অভিজ্ঞতাতে নয় কিন্তু পবিত্র আত্মার মাধ্যমে খ্রীষ্টে God'sশ্বরের কাজের মধ্যেই মুক্তি রয়েছে lie যখন আমরা আমাদের উদ্ধার সম্পর্কে কথা বলি, তখন আমাদের উদ্ধার ইতিহাসের মুহুর্তে ফিরিয়ে আনা হয়, যা আমাদের সাথে খুব সামান্যই ছিল, তবে যিশুর সাথে যা কিছু করার আছে। এই মুহুর্তটি যখন স্বর্গরাজ্যটি প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল এবং আমাদেরকে উত্থাপন করার God'sশ্বরের আসল পরিকল্পনা সময় এবং স্থানের মধ্যে সম্মানিত হয়েছিল।

যদিও আমার বাপ্তিস্মের সময়ে আমি মুক্তির বিষয়ে এই চতুর্মাত্রিক বাস্তবতাকে পুরোপুরি বুঝতে পারি নি, এটি কম বাস্তবও নয়, কম সত্যও নয়। বাপ্তিস্ম এবং লর্ডের নৈশভোজ যিশুকে চিন্তিত করে যেহেতু তিনি আমাদের একত্রিত করেন এবং আমরা তাঁর সাথে iteক্যবদ্ধ হই। উপাসনার এই মনোমুগ্ধকর উপস্থাপনা মানুষের ধারণার সাথে মেলে না, তবে God'sশ্বরের সময়সূচীতে যা রয়েছে to আমরা ছিটিয়ে, জল দিয়ে বা নিমজ্জন করে বাপ্তিস্ম নিয়েছি বা না কেন, আসল বিষয়টি যিশু তাঁর প্রায়শ্চিত্তের মাধ্যমে আমাদের সকলের জন্য করেছিলেন। গ্রেস কম্যুনিয়ান ইন্টারন্যাশনালে আমরা যীশুর উদাহরণ অনুসরণ করি এবং সাধারণত সম্পূর্ণ নিমজ্জনের মাধ্যমে বাপ্তিস্ম নিই। তবে এটি সর্বদা সম্ভব হয় না। উদাহরণস্বরূপ, বেশিরভাগ কারাগারগুলি নিমজ্জন বাপ্তিস্মের অনুমতি দেয় না। অনেক দুর্বল মানুষকে নিমজ্জিত করা যায় না এবং বাচ্চাদের ছিটিয়ে দেওয়া উপযুক্ত। আমি এটি টিএফ টরেন্সের অন্য একটি উদ্ধৃতির সাথে একত্রিত করি:

এই সমস্ত কিছুই স্পষ্ট করতে সাহায্য করে যে বাপ্তিস্মের সময় খ্রিস্টের কাজ এবং তাঁর নামে গির্জার কাজ উভয়ই শেষ পর্যন্ত গির্জা কী করে তা বোঝার মতো নয়, কিন্তু খ্রিস্টের মধ্যে ঈশ্বর যা করেছিলেন, তিনি আজ যা করেন এবং করবেন। তার আত্মা দ্বারা ভবিষ্যতে আমাদের জন্য কি. এর অর্থ আচার-অনুষ্ঠান এবং এর কার্যকারিতার মধ্যে নেই, বা বাপ্তাইজিতদের মনোভাব এবং বিশ্বাসের প্রতি তাদের আনুগত্যের মধ্যেও নেই। এমনকি বাপ্তিস্মের আনুষঙ্গিক উল্লেখ, যা প্রকৃতিগতভাবে একটি নিষ্ক্রিয় কাজ যেখানে আমরা বাপ্তিস্ম গ্রহণ করি এবং তা সম্পাদন করি না, জীবিত খ্রিস্টের মধ্যে অর্থ খুঁজে পেতে আমাদের গাইড করে, যাকে তাঁর সমাপ্ত কাজ থেকে আলাদা করা যায় না, যিনি নিজেকে আমাদের সামনে উপস্থাপন করেন। তার নিজস্ব বাস্তবতার শক্তি (মিলনের ধর্মতত্ত্ব, পৃ. 302)।

পবিত্র সপ্তাহকে স্মরণ করে এবং আমাদের জন্য যিশুর উত্সর্গী ত্যাগের উদযাপনের অপেক্ষায়, আমি সেই দিনটিকে স্মরণ করে ভাবি যে আমি নিমগ্ন হয়ে বাপ্তিস্ম নিয়েছিলাম to আমি এখন আমাদের পক্ষে বিশ্বাসের আনুগত্যের যীশুর আরও অনেক গভীর ও গভীরতর উপলব্ধি বুঝতে পারি। আমার আশা আপনার বাপ্তিস্ম সম্পর্কে আরও ভাল বোঝা যিশুর বাপ্তিস্মের সাথে একটি সত্য সংযোগ এবং সর্বদা উদযাপন করার কারণ হয়ে উঠবে।

আমাদের বাপ্তিস্ম কৃতজ্ঞতা এবং ভালবাসার যোগ্য,

জোসেফ টুকাচ

সভাপতি
গ্র্যাক কমিউনিটি আন্তর্জাতিক

আমাদের বাপ্তিস্মের প্রশংসা