গির্জা

গির্জা, খ্রীষ্টের দেহ, সেই সকলের সম্প্রদায় যারা যীশু খ্রীষ্টে বিশ্বাস করে এবং যাদের মধ্যে পবিত্র আত্মা বাস করে। চার্চের সুসমাচার প্রচার করার, খ্রীষ্টের আদেশ দেওয়া সমস্ত কিছু শেখানোর, বাপ্তিস্ম দেওয়ার এবং মেষপালকে খাওয়ানোর জন্য একটি কমিশন রয়েছে। এই আদেশ পালনে, গির্জা, পবিত্র আত্মার দ্বারা পরিচালিত, বাইবেলকে তার পথপ্রদর্শক হিসাবে গ্রহণ করে এবং ক্রমাগত নিজেকে তার জীবন্ত প্রধান যীশু খ্রীষ্টের দিকে পরিচালিত করে। বাইবেল বলে: যে কেউ খ্রীষ্টে বিশ্বাস করে সে "চার্চ" বা "মণ্ডলীর" অংশ হয়ে যায়। এটা কি, "গির্জা", "মণ্ডলী"? এটা কিভাবে সংগঠিত হয়? তার উদ্দেশ্য কি? (1. করিন্থীয় 12,13; রোমানরা 8,9; ম্যাথু 28,19-20ম; কলসিয়ান 1,18; ইফেসিয়ানস 1,22)

যীশু তার গির্জা নির্মাণ

যীশু বলেছিলেন: আমি আমার গির্জা তৈরি করতে চাই (ম্যাথু 16,18) চার্চ তার কাছে গুরুত্বপূর্ণ - তিনি তাকে এত ভালোবাসতেন যে তিনি তার জন্য তার জীবন দিয়েছিলেন (ইফিসিয়ানস 5,25) আমরা যদি তার মত হই, তাহলে আমরাও চার্চকে ভালবাসব এবং নিজেদেরকে উৎসর্গ করব।

"গির্জা" [মণ্ডলী]-এর গ্রীক শব্দ হল ইক্লেসিয়া, যার অর্থ সমাবেশ। আইন 1 এ9,39-40 শব্দটি সাধারণ মানুষের জমায়েত অর্থে ব্যবহৃত হয়। খ্রিস্টানদের জন্য, তবে, একলেসিয়া একটি বিশেষ অর্থ ধরে নিয়েছে: যারা যীশু খ্রিস্টে বিশ্বাস করে।

উদাহরণ স্বরূপ, যেখানে তিনি প্রথম শব্দটি ব্যবহার করেছেন, সেখানে লুক লিখেছেন: "এবং সমগ্র মণ্ডলীতে প্রচণ্ড ভয় দেখা দিল..." (প্রেরিত 5,11) তাকে এই শব্দের অর্থ ব্যাখ্যা করতে হবে না; তার পাঠকরা ইতিমধ্যেই জানতেন। এটি সমস্ত খ্রিস্টানকে বোঝায়, কেবল সেই সময়ে সেই জায়গায় জড়ো হওয়া ব্যক্তিদের নয়। "চার্চ" মানে গির্জা, মানে খ্রীষ্টের সমস্ত শিষ্য। মানুষের একটি সম্প্রদায়, একটি ভবন নয়।

বিশ্বাসীদের প্রতিটি স্থানীয় দল একটি গির্জা। পল "করিন্থে ঈশ্বরের মন্ডলীতে" লিখেছিলেন (1. করিন্থিয়ানস 1,2); তিনি "খ্রীষ্টের সমস্ত মন্ডলীর" কথা বলেন (রোমানস 1 করি6,16) এবং "লাওডিশিয়ার গির্জা" (কলোসিয়ান 4,16) কিন্তু তিনি গির্জা শব্দটিকে সমস্ত বিশ্বাসীদের সহভাগ্যের জন্য একটি সম্মিলিত নাম হিসাবে ব্যবহার করেন যখন তিনি বলেন যে "খ্রিস্ট গির্জাকে ভালোবাসতেন এবং তার জন্য নিজেকে বিলিয়ে দিয়েছিলেন" (ইফিসিয়ানস 5,25).

সম্প্রদায়টি বিভিন্ন স্তরে বিদ্যমান। এক স্তরে রয়েছে সার্বজনীন গির্জা, যা বিশ্বের প্রত্যেককে অন্তর্ভুক্ত করে যারা যীশু খ্রীষ্টকে প্রভু এবং ত্রাণকর্তা হিসাবে দাবি করে। অন্য স্তরে স্থানীয় গীর্জা, সংকীর্ণ অর্থে গীর্জা, আঞ্চলিক গোষ্ঠী যারা নিয়মিত একত্রিত হয়। একটি মধ্যবর্তী স্তরে গোষ্ঠী বা সম্প্রদায়, যা গির্জার গোষ্ঠী যা একটি সাধারণ ইতিহাস এবং বিশ্বাসের ভিত্তিতে একসাথে কাজ করে।

স্থানীয় গীর্জাগুলি কখনও কখনও অ-বিশ্বাসী-পরিবারের সদস্যদেরও অন্তর্ভুক্ত করে যারা যীশুকে ত্রাণকর্তা হিসাবে দাবি করে না কিন্তু তবুও গির্জার জীবনে অংশগ্রহণ করে। এটি এমন লোকদেরও অন্তর্ভুক্ত করতে পারে যারা মনে করে যে তারা খ্রিস্টান কিন্তু নিজেদেরকে প্রতারণা করছে। অভিজ্ঞতা দেখায় যে তাদের মধ্যে কেউ কেউ পরে স্বীকার করে যে তারা প্রকৃত খ্রিস্টান ছিল না।

আমাদের গির্জার দরকার কেন?

অনেক লোক খ্রীষ্টে বিশ্বাসী হিসাবে নিজেদের বর্ণনা করে, কিন্তু কোন গির্জায় যোগ দিতে চায় না। এটাকেও গর্ভপাত বলা উচিত। নিউ টেস্টামেন্ট দেখায় যে আদর্শ হল যে বিশ্বাসীরা নিয়মিত মিলিত হয় (হিব্রু 10,25).

বার বার পল খ্রিস্টানদেরকে সমর্থন ও একসঙ্গে কাজ করার জন্য, একে অপরের সেবা করার জন্য, ঐক্যবদ্ধ হওয়ার আহ্বান জানিয়েছেন (রোমানস 1)2,10; 15,7; 1. করিন্থীয় 12,25; গ্যালাটিয়ান 5,13; ইফেসিয়ানস 4,32; ফিলিপিয়ান 2,3; কলসিয়ান 3,13; 2. থিসালনীয় 5,13) লোকেরা অন্যান্য বিশ্বাসীদের সাথে মিলিত না হলে এই আদেশগুলি পালন করা তাদের পক্ষে কঠিন।

একটি স্থানীয় গির্জা আমাদের নিজেদেরকে একটি অনুভূতি দিতে পারে, একটি অনুভূতি যে আমরা অন্যান্য বিশ্বাসীদের সাথে সংযুক্ত। এটি আমাদের আধ্যাত্মিক নিরাপত্তার একটি পরিমিত পরিমাণ দিতে পারে যাতে আমরা অদ্ভুত ধারণার দ্বারা বিপথগামী না হই। একটি গির্জা আমাদের বন্ধুত্ব, সহযোগীতা, উত্সাহ দিতে পারে। তিনি আমাদের এমন কিছু শেখাতে পারেন যা আমরা নিজেরাই শিখতে পারি না। এটি আমাদের বাচ্চাদের শিক্ষিত করতে সাহায্য করতে পারে, এটি আমাদেরকে খ্রিস্টান পরিষেবাতে আরও কার্যকর হতে সাহায্য করতে পারে, এটি আমাদের সেবা করার সুযোগ প্রদান করতে পারে যা আমাদের বেড়ে উঠতে সাহায্য করবে, প্রায়শই অপ্রত্যাশিত উপায়ে। সাধারণভাবে, এটা বলা যেতে পারে যে একটি সম্প্রদায় আমাদের যে মুনাফা দেয় তা আমরা যে প্রতিশ্রুতি বিনিয়োগ করি তার অনুপাতে।

কিন্তু সম্ভবত একজন বিশ্বাসীর একটি গির্জায় যোগদানের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ কারণ হল: গির্জার আমাদের প্রয়োজন। ঈশ্বর প্রতিটি বিশ্বাসীকে বিভিন্ন উপহার দিয়েছেন এবং চান আমরা একসাথে কাজ করি "সকলের উপকারের জন্য" (1. করিন্থীয় 12,4-7)। যদি শুধুমাত্র কিছু কর্মচারী কাজের জন্য দেখায়, তবে এটা আশ্চর্যের কিছু নয় যে গির্জা আমরা যতটা আশা করেছিলাম ততটা করছে না, বা আমরা যতটা আশা করেছিলাম ততটা সুস্থ নই। দুর্ভাগ্যবশত, কিছু লোক সাহায্য করার চেয়ে সমালোচনা করা সহজ বলে মনে করে।

গির্জা আমাদের সময়, আমাদের দক্ষতা, আমাদের উপহার প্রয়োজন. তার এমন লোকের প্রয়োজন যার উপর সে নির্ভর করতে পারে - তার আমাদের প্রতিশ্রুতি প্রয়োজন। যীশু কর্মীদের প্রার্থনা করার আহ্বান জানান (ম্যাথিউ 9,38) তিনি চান যে আমরা প্রত্যেকে জড়িত থাকুক এবং কেবল নিষ্ক্রিয় দর্শকের ভূমিকা পালন করব না।

যে কেউ একটি মণ্ডলী ছাড়া একজন খ্রিস্টান হতে চায় তারা তাদের শক্তি ব্যবহার করে না যেভাবে আমাদের বাইবেল অনুসারে ব্যবহার করা উচিত, অর্থাৎ সাহায্য করা। চার্চ হল একটি "পারস্পরিক সাহায্যের সম্প্রদায়" এবং আমাদের একে অপরকে সাহায্য করা উচিত, এই জেনে যে দিন আসতে পারে (হ্যাঁ, এসেছে) যে আমাদের নিজেদের সাহায্যের প্রয়োজন।

সম্প্রদায়ের বর্ণনা

গির্জার বিভিন্নভাবে সম্বোধন করা হয়: Godশ্বরের লোক, ofশ্বরের পরিবার, খ্রিস্টের কনে। আমরা একটি বিল্ডিং, একটি মন্দির, একটি দেহ। যীশু আমাদের ভেড়া, ক্ষেত হিসাবে, দ্রাক্ষাক্ষেত্র হিসাবে সম্বোধন করেছিলেন। এই চিহ্নগুলির প্রত্যেকটি চার্চের বিভিন্ন দিককে চিত্রিত করে।

ঈশ্বরের রাজ্যের যীশুর অনেক দৃষ্টান্তও গির্জার বর্ণনা করে। সরিষার বীজের মতো, গির্জাটি ছোট হতে শুরু করে এবং বড় হয় (ম্যাথিউ 13,31-32)। চার্চ হল একটি ক্ষেতের মত যেখানে গমের পাশাপাশি আলু জন্মায় (আয়াত 24-30)। এটি একটি জালের মতো যা ভাল মাছের পাশাপাশি খারাপ মাছ ধরে (vv. 47-50)। এটি একটি দ্রাক্ষাক্ষেত্রের মতো যাতে কেউ দীর্ঘ সময় কাজ করে, কেউ অল্প সময়ের জন্য (ম্যাথু 20,1:16-2)। তিনি সেই ভৃত্যদের মতো যাদেরকে তাদের মালিক অর্থ দিয়েছিলেন এবং আংশিক ভাল এবং আংশিক খারাপভাবে বিনিয়োগ করেছিলেন (ম্যাথু 5,14-30)।

যীশু নিজেকে মেষপালক এবং তাঁর শিষ্যদের পাল বলেছেন (ম্যাথু 26,31); তার কাজ ছিল হারিয়ে যাওয়া ভেড়ার সন্ধান করা (ম্যাথিউ 18,11-14)। তিনি তার বিশ্বাসীদেরকে মেষ হিসাবে বর্ণনা করেছেন যা চরানো এবং যত্ন নেওয়া হবে1,15-17)। পল এবং পিটারও এই প্রতীকটি ব্যবহার করেছেন, বলেছেন যে গির্জার নেতাদের অবশ্যই "পালকে খাওয়াতে হবে" (প্রেরিত 20,28; 1. পেত্রা 5,2).

"তোমরা ঈশ্বরের বিল্ডিং," পল ইন লিখেছেন 1. করিন্থিয়ানস 3,9. ভিত্তি হল খ্রীষ্ট (v. 11), যার উপর মানব কাঠামো টিকে আছে। পিটার আমাদের "জীবন্ত পাথর, আধ্যাত্মিক ঘরের জন্য নির্মিত" বলে ডাকেন (1. পেত্রা 2,5) একসাথে আমরা "আত্মার মধ্যে ঈশ্বরের বাসস্থান" (ইফিসিয়ানস 2,22) আমরা ঈশ্বরের মন্দির, পবিত্র আত্মার মন্দির (1. করিন্থিয়ানস 3,17; 6,19) এটা ঠিক যে, ঈশ্বর যে কোনো জায়গায় উপাসনা করা যেতে পারে; কিন্তু গির্জা তার প্রধান বস্তু এক হিসাবে উপাসনা আছে.

আমরা "ঈশ্বরের লোক," আমাদের বলে 1. পেত্রা 2,10. ইস্রায়েলের লোকেদের যা হওয়া উচিত ছিল আমরা তাই: "নির্বাচিত প্রজন্ম, রাজকীয় যাজক, পবিত্র লোক, অধিকারী লোক" (v. 9; cf 2. মূসা 19,6) আমরা ঈশ্বরের কারণ খ্রীষ্ট তাঁর রক্ত ​​দিয়ে আমাদের কিনেছেন (প্রকাশিত বাক্য 5,9) আমরা ঈশ্বরের সন্তান, তিনি আমাদের পিতা (ইফিসিয়ানস 3,15) শিশু হিসাবে আমাদের একটি দুর্দান্ত উত্তরাধিকার রয়েছে এবং এর বিনিময়ে আমরা তাকে খুশি করব এবং তার নাম অনুসারে বাঁচব বলে আশা করা হচ্ছে।

শাস্ত্র আমাদের খ্রিস্টের কনে হিসাবেও অভিহিত করে - এমন একটি শব্দ যা খ্রিস্ট আমাদের কতটা ভালবাসে এবং আমাদের মধ্যে কী গভীর পরিবর্তন ঘটছে যাতে আমরা ofশ্বরের পুত্রের সাথে এইরকম ঘনিষ্ঠ সম্পর্ক রাখতে পারি res তাঁর কয়েকটি দৃষ্টান্তে যিশু লোকদের বিবাহের পর্বে আমন্ত্রণ জানিয়েছেন; এখানে আমরা কনে হতে আমন্ত্রিত হয়।

“আসুন আমরা আনন্দ করি এবং আনন্দ করি এবং তাকে মহিমান্বিত করি; কারণ মেষশাবকের বিবাহ এসেছে, এবং তার কনে প্রস্তুত করা হয়েছে" (প্রকাশিত বাক্য 1 করি9,7) কিভাবে আমরা নিজেদেরকে "প্রস্তুত" করব? একটি উপহারের মাধ্যমে:

"এবং এটি তাকে সূক্ষ্ম মানের সূক্ষ্ম লিনেন দিয়ে নিজেকে পরিধান করার জন্য দেওয়া হয়েছিল" (v. 8)। খ্রীষ্ট আমাদেরকে "শব্দে জলের স্নানের দ্বারা" পরিষ্কার করেন (ইফিষীয় 5,26) তিনি গির্জার কল্পনা করেন যে তিনি তাকে মহিমান্বিত এবং নিষ্কলঙ্ক, পবিত্র এবং নির্দোষ করেছেন (v. 27)। তিনি আমাদের মধ্যে কাজ করেন।

একসাথে কাজ করা

গির্জার সদস্যদের একে অপরের সাথে কীভাবে সম্পর্ক করা উচিত তা সর্বোত্তমভাবে চিত্রিত করে তা হল শরীরের। "কিন্তু তোমরা খ্রীষ্টের দেহ," পল লেখেন, "এবং তোমাদের প্রত্যেকেই একটি অঙ্গ" (1. করিন্থীয় 12,27) যীশু খ্রীষ্ট "শরীরের মস্তক, যা মন্ডলী" (কলোসিয়ানস 1,18) এবং আমরা সকলেই দেহের সদস্য। যখন আমরা খ্রীষ্টের সাথে একত্রিত হই, তখন আমরা একে অপরের সাথে একত্রিত হই, এবং আমরা - আক্ষরিক অর্থে - একে অপরের প্রতি বাধ্য।

কেউ বলতে পারবে না, "আমার তোমাকে দরকার নেই" (1. করিন্থীয় 12,21), কেউ বলতে পারে না যে গির্জার সাথে তার কোন সম্পর্ক নেই (v. 18)। ঈশ্বর আমাদের উপহার বিতরণ করেন যাতে আমরা আমাদের সাধারণ সুবিধার জন্য একসাথে কাজ করতে পারি এবং সেই সহযোগিতায় সাহায্য করতে পারি এবং একে অপরের কাছ থেকে সাহায্য পেতে পারি। শরীরে "কোন বিভাজন" হওয়া উচিত নয় (v. 25)। পল প্রায়ই দলীয় চেতনার বিরুদ্ধে বিতর্ক করেন; যে বিবাদের বীজ বপন করে তাকে গির্জা থেকে বহিষ্কার করতে হয় (রোমানস 16,17; তিতাস 3,10-11)। ঈশ্বর গির্জাকে "সকল উপায়ে বৃদ্ধি" করে "প্রত্যেক সদস্য তার শক্তি অনুসারে অপরকে সমর্থন করে" (ইফিসিয়ানস 4,16).

দুর্ভাগ্যবশত, খ্রিস্টান বিশ্ব এমন সম্প্রদায়ে বিভক্ত যেগুলি প্রায়শই একে অপরের সাথে ঝগড়া করে। গির্জা এখনও নিখুঁত নয় কারণ এর কোনো সদস্যই নিখুঁত নয়। তবুও: খ্রীষ্ট একটি ঐক্যবদ্ধ গির্জা চান (জন 17,21) এর অর্থ সাংগঠনিক একীভূতকরণ নয়, তবে এর জন্য একটি সাধারণ লক্ষ্য প্রয়োজন।

সত্যিকারের ঐক্য কেবল তখনই পাওয়া যায় যখন আমরা খ্রীষ্টের কাছাকাছি হতে, খ্রীষ্টের সুসমাচার প্রচার করতে, তাঁর নীতি অনুসারে জীবনযাপন করার চেষ্টা করি। লক্ষ্য হল তাকে প্রচার করা, আমরা নিজেদের নয়। যাইহোক, বিভিন্ন সম্প্রদায় থাকার একটি সুবিধাও রয়েছে: বিভিন্ন পদ্ধতির মাধ্যমে, খ্রিস্টের বার্তা আরও বেশি লোকে এমনভাবে পৌঁছায় যাতে তারা বুঝতে পারে।

সংগঠন

খ্রিস্টান বিশ্বে গির্জা সংস্থা এবং সরকারের তিনটি মৌলিক রূপ রয়েছে: শ্রেণিবদ্ধ, গণতান্ত্রিক এবং প্রতিনিধি। তাদের বলা হয় এপিসকোপাল, কংগ্রেগেশনাল এবং প্রেসবিটারিয়ান।

প্রতিটি মৌলিক প্রকারের তার বৈচিত্র্য রয়েছে, কিন্তু সারমর্মে এপিস্কোপ্যালিয়ান মডেলের অর্থ হল একজন প্রধান যাজকের গির্জার নীতি নির্ধারণ এবং যাজকদের নিয়োগ করার ক্ষমতা রয়েছে। মণ্ডলীর মডেলে, এই দুটি কারণ গীর্জা নিজেই নির্ধারণ করে। প্রেসবিটারিয়ান পদ্ধতিতে, ক্ষমতা সম্প্রদায় এবং গির্জার মধ্যে ভাগ করা হয়; প্রবীণরা নির্বাচিত হয় যাদের নেতৃত্বের ক্ষমতা দেওয়া হয়।

একটি বিশেষ সম্প্রদায় গির্জার কাঠামো নিউ টেস্টামেন্ট দ্বারা নির্ধারিত নয়। এটি অধ্যক্ষদের (বিশপ), প্রবীণ এবং মেষপালকদের (যাজক) কথা বলে, যদিও এই শিরোনামগুলি মোটামুটি বিনিময়যোগ্য বলে মনে হয়। পিটার প্রাচীনদের মেষপালক এবং তত্ত্বাবধায়ক হিসাবে কাজ করার আদেশ দেন: "পালকে চরান... তাদের উপর নজর রাখুন" (1. পেত্রা 5,1-2)। অনুরূপ শব্দে, পল প্রাচীনদের একই নির্দেশনা দেন (প্রেরিত 20,17:28, )।

জেরুজালেম চার্চের নেতৃত্বে ছিলেন একদল প্রবীণ; বিশপদের ফিলিপির প্যারিশ (প্রেরিত 15,2-6; ফিলিপিয়ান 1,1) পল টাইটাসকে প্রবীণদের সেট করার আদেশ দিয়েছিলেন, তিনি প্রাচীনদের সম্পর্কে একটি পদ এবং বিশপদের সম্পর্কে বেশ কয়েকটি শ্লোক লিখেছেন যেন তারা গির্জার নেতাদের সমার্থক শব্দ (টাইটাস) 1,5-9)। হিব্রুদের চিঠিতে (13,7, মেঙ্গে এবং এলবারফেল্ড বাইবেল) সম্প্রদায়ের নেতাদের সহজভাবে "নেতা" বলা হয়।

কিছু গির্জার নেতাদের "শিক্ষক"ও বলা হয় (1. করিন্থীয় 12,29; জেমস 3,1) ইফিসিয়ানদের ব্যাকরণ 4,11 নির্দেশ করে যে "মেষপালক" এবং "শিক্ষক" একই বিভাগের অন্তর্গত। গির্জার আধিকারিকদের প্রাথমিক যোগ্যতাগুলির মধ্যে একটি হতে হবে যে তারা "... অন্যদেরও শেখাতে সক্ষম হবেন" (1. তীমথিয় 3,2).

সাধারণ ধারক হল সম্প্রদায়ের নেতাদের নিয়োগ করা হয়েছিল। কমিউনিটি সংগঠনের একটি ডিগ্রি ছিল, যদিও অফিসের সঠিক পদবি ছিল গৌণ।

সদস্যদের কর্মকর্তাদের প্রতি সম্মান ও আনুগত্য দেখাতে হবে (2. থিসালনীয় 5,12; 1. তীমথিয় 5,17; হিব্রু ঘ3,17) প্রবীণ যদি ভুল কিছু আদেশ করেন, তাহলে মণ্ডলীর বাধ্য হওয়া উচিত নয়; কিন্তু সাধারণত মণ্ডলী প্রাচীনকে সমর্থন করবে বলে আশা করা হয়েছিল।

বড়রা কি করে? তারা সম্প্রদায়ের সভাপতিত্ব করে (1. তীমথিয় 5,17) তারা পালকে খাওয়ায়, তারা উদাহরণ এবং শিক্ষা দিয়ে নেতৃত্ব দেয়। তারা পালের উপর নজর রাখে (অ্যাক্টস 20,28)। তাদের স্বৈরাচারীভাবে শাসন করা উচিত নয়, বরং পরিবেশন করা উচিত (1. পেত্রা 5,23), “সাধুরা পরিচর্যার কাজের জন্য প্রস্তুত হতে পারে। এটি খ্রীষ্টের দেহকে গড়ে তোলার জন্য” (ইফিষীয় 4,12).

প্রাচীনরা কীভাবে নির্ধারিত হয়? কয়েকটি ক্ষেত্রে আমরা তথ্য পাই: পল প্রাচীনদের নিয়োগ করেন (প্রেরিত 14,23), অনুমান করে যে টিমোথি বিশপ নিয়োগ করেছেন (1. তীমথিয় 3,1-7), এবং তিনি টাইটাসকে প্রবীণ নিয়োগের জন্য অনুমোদন করেছিলেন (টাইটাস 1,5) যাই হোক না কেন, এই ক্ষেত্রে একটি অনুক্রম ছিল। একটা মণ্ডলী কীভাবে তার নিজের প্রাচীনদের বেছে নেয় তার কোনো উদাহরণ আমরা খুঁজে পাই না।

একজন ডিকন

যাইহোক, আমরা আইনে দেখতে পাই 6,1-6 কিভাবে তথাকথিত দরিদ্র নার্স [ডিকন] মণ্ডলী দ্বারা নির্বাচিত হয়। এই লোকেদের অভাবীদের খাদ্য বিতরণ করার জন্য বেছে নেওয়া হয়েছিল, এবং প্রেরিতরা তাদের সেই অফিসে নিযুক্ত করেছিলেন। এইভাবে প্রেরিতরা আধ্যাত্মিক কাজে মনোনিবেশ করতে পেরেছিলেন এবং শারীরিক কাজগুলিও করা হয়েছিল (আয়াত 2)। আধ্যাত্মিক এবং শারীরিক গির্জার কাজের মধ্যে এই পার্থক্যটিও পাওয়া যায় 1. পেত্রা 4,10-11।

ম্যানুয়াল কাজের জন্য নেতাদের প্রায়ই ডেকন বলা হয়, গ্রীক শব্দ ডায়াকোনিও থেকে উদ্ভূত, যার অর্থ
"পরিষেবা করা" মানে। নীতিগতভাবে, সমস্ত সদস্য এবং নেতাদের "পরিষেবা" করার কথা, তবে সংকীর্ণ অর্থে পরিবেশন কাজের জন্য আলাদা অফিসার ছিল। মহিলা ডিকনদেরও অন্তত একটি জায়গায় উল্লেখ করা হয়েছে (রোমানস 1 করি6,1) পল টিমোথিকে এমন গুণাবলীর একটি সেট দিয়েছেন যা একজন ডেকনকে অবশ্যই থাকতে হবে (1. তীমথিয় 3,8-12) তাদের মন্ত্রণালয় কি নিয়ে গঠিত তা ঠিক না বলে। ফলস্বরূপ, বিভিন্ন সম্প্রদায় হলের তত্ত্বাবধায়ক থেকে আর্থিক কেরানি পর্যন্ত ডিকনদের বিভিন্ন দায়িত্ব দেয়।

ম্যানেজারিয়াল পদের জন্য যা গুরুত্বপূর্ণ তা হল নাম নয়, তাদের গঠন, বা তারা যেভাবে পূরণ করা হয়েছে তা নয়। এর অর্থ এবং উদ্দেশ্য গুরুত্বপূর্ণ: ঈশ্বরের লোকেদের তাদের পরিপক্ক হওয়ার জন্য "খ্রিস্টের পূর্ণতার পরিপূর্ণ পরিমাপে" সাহায্য করা (ইফিসিয়ানস 4,13).

সম্প্রদায়ের উদ্দেশ্য

খ্রিস্ট তাঁর গির্জা তৈরি করেছিলেন, তিনি তাঁর লোকেদের উপহার এবং নেতৃত্ব দিয়েছেন এবং তিনি আমাদের কাজ দিয়েছেন। গির্জার উদ্দেশ্য কি?

উপাসনা হল ecclesial communion একটি মূল অনুভূতি. ঈশ্বর আমাদের ডেকেছেন "যে তোমাকে অন্ধকার থেকে বের করে তার বিস্ময়কর আলোতে ডেকেছে তার আশীর্বাদের কথা তুমি প্রচার কর" (1. পেত্রা 2,9) ঈশ্বর এমন লোকদের খুঁজছেন যারা তাঁর উপাসনা করবে (জন 4,23) যারা তাকে অন্য যেকোনো কিছুর চেয়ে বেশি ভালোবাসে (ম্যাথু 4,10) আমরা যাই করি না কেন, ব্যক্তি হিসাবে বা গির্জা হিসাবে, সর্বদা তাঁর গৌরব হওয়া উচিত (1. করিন্থিয়ানস 10,31) আমরা ঈশ্বরের কাছে "সর্বদা প্রশংসার বলি উৎসর্গ করি" (হিব্রু 1 করি3,15).

আমাদেরকে "গীত, স্তব এবং আধ্যাত্মিক গানের মাধ্যমে একে অপরকে উত্সাহিত করতে" আদেশ দেওয়া হয়েছে (ইফিসিয়ানস 5,19) যখন আমরা একটি মণ্ডলী হিসাবে জড়ো হই, তখন আমরা ঈশ্বরের প্রশংসা করি, তাঁর কাছে প্রার্থনা করি এবং তাঁর বাক্য শুনি। এগুলি উপাসনার রূপ। একইভাবে যোগাযোগ, একইভাবে বাপ্তিস্ম, একইভাবে বাধ্যতা।

গির্জার আরেকটি উদ্দেশ্য হল শিক্ষা দেওয়া। এটি মহান কমিশনের কেন্দ্রবিন্দুতে রয়েছে: "...আমি তোমাকে যা আদেশ করেছি তা পালন করতে তাদের শেখান" (ম্যাথু 28,20) চার্চের নেতাদের শেখানো উচিত, এবং প্রতিটি সদস্যের অন্যদের শেখানো উচিত (কলোসিয়ান 3,16) আমাদের একে অপরকে উপদেশ দেওয়া উচিত (1. করিন্থীয় 14,31; 2. থিসালনীয় 5,11; হিব্রু 10,25) ছোট দলগুলি এই পারস্পরিক সমর্থন এবং শিক্ষার জন্য আদর্শ সেটিং।

পল বলেছেন যে যারা আত্মার দান খোঁজে তাদের গির্জা গড়ে তোলার চেষ্টা করা উচিত (1. করিন্থীয় 14,12) লক্ষ্য হল: উন্নত করা, উপদেশ দেওয়া, শক্তিশালী করা, সান্ত্বনা দেওয়া (v. 3)। সমাবেশে যা কিছু ঘটে তা গির্জার জন্য ইডিফাই করার জন্য বোঝানো হয় (v. 26)। আমাদের শিষ্য হওয়া উচিত, এমন লোক যারা ঈশ্বরের বাক্য জানতে এবং প্রয়োগ করে। প্রাথমিক খ্রিস্টানরা প্রশংসিত হয়েছিল কারণ তারা "প্রেরিতদের শিক্ষা ও সহভাগীতায়, রুটি ভাঙতে ও প্রার্থনায় অবিচল ছিল" (প্রেরিত 2,42).

গির্জার তৃতীয় প্রধান উদ্দেশ্য হল (সামাজিক) সেবা। "অতএব ... আসুন আমরা প্রত্যেকের জন্য ভাল করি, তবে বেশিরভাগই যারা বিশ্বাসের সাথে ভাগ করে তাদের জন্য," পল দাবি করেন (গ্যালাতিয়ানস 6,10) প্রথমত, আমাদের প্রতিশ্রুতি আমাদের পরিবারের প্রতি, তারপর সম্প্রদায়ের প্রতি এবং তারপরে আমাদের চারপাশের বিশ্বের প্রতি। দ্বিতীয় সর্বোচ্চ আদেশ হল: আপনার প্রতিবেশীকে ভালবাসুন (ম্যাথু 22,39).

এই বিশ্বের অনেক শারীরিক চাহিদা আছে এবং আমাদের তাদের উপেক্ষা করা উচিত নয়। সর্বোপরি, এটির সুসমাচার প্রয়োজন, এবং আমাদের তা উপেক্ষা করা উচিত নয়। বিশ্বের কাছে আমাদের সেবার অংশ হিসেবে, গির্জাটি যীশু খ্রীষ্টের মাধ্যমে পরিত্রাণের সুসংবাদ প্রচার করা। অন্য কোন সংস্থা এই কাজ করে না - এটি জামাতের কাজ। প্রত্যেক কর্মী প্রয়োজন - কিছু "ফ্রন্টলাইনে", অন্যরা সমর্থন ভূমিকায়। কিছু উদ্ভিদ, অন্যরা সার, অন্যরা ফসল; যদি আমরা একসাথে কাজ করি, খ্রিস্ট চার্চকে বড় করবেন (ইফিসিয়ানস 4,16).

মাইকেল মরিসন

গির্জা