ছুটি নিন

211 নিমজ্জন নিতেযীশুর একটি বিখ্যাত দৃষ্টান্ত: দু'জন লোক প্রার্থনা করতে মন্দিরে যায়। একজন ফরীশী, অন্যজন কর আদায়কারী (লূক ১8,9.14)। আজ, যীশু সেই দৃষ্টান্তটি বলার দুই হাজার বছর পরে, আমরা জেনেশুনে মাথা নাড়াতে প্রলুব্ধ হতে পারি এবং বলতে পারি, "হ্যাঁ, ফরীশীরা, স্ব-ধার্মিকতা এবং কপটতার প্রতীক!" ঠিক আছে ... তবে আসুন সেই মূল্যায়নটিকে একপাশে রেখে চেষ্টা করি দৃষ্টান্তটি যিশুর শ্রোতাদের কীভাবে প্রভাবিত করেছিল তা কল্পনা করুন। প্রথমত, ফরীশীদেরকে ধর্মান্ধ ভন্ড হিসাবে দেখা হয়নি যে আমরা, 2000 বছরের গির্জার ইতিহাস সহ খ্রিস্টানরা তাদের মনে করতে চাই। বরং, ফরীশীরা ছিল ইহুদিদের ধর্মপ্রাণ, উদ্যমী, ধর্মপ্রাণ ধর্মীয় সংখ্যালঘু যারা সাহসের সাথে রোমান বিশ্বের উদারতাবাদ, আপোষ এবং সমন্বয়বাদের পৌত্তলিক গ্রীক সংস্কৃতির সাথে ক্রমবর্ধমান জোয়ারকে অস্বীকার করেছিল। তারা জনগণকে আইনের দিকে ফিরে আসার আহ্বান জানান এবং আনুগত্যের প্রতিশ্রুতি দেন।

ফরীশী যখন দৃষ্টান্তে প্রার্থনা করে: "আমি তোমাকে ধন্যবাদ জানাই, ঈশ্বর, আমি অন্য লোকেদের মতো নই", তখন এটি অহংকার নয়, খালি গর্ব নয়। এটা সত্য ছিল. আইনের প্রতি তার শ্রদ্ধা ছিল অনবদ্য; তিনি এবং ফ্যারিসাইক সংখ্যালঘুরা এমন একটি বিশ্বে আইনের প্রতি আনুগত্যের কারণ গ্রহণ করেছিলেন যেখানে আইন দ্রুত হ্রাস পাচ্ছে। তিনি অন্য লোকেদের মতো ছিলেন না, এবং তিনি এর জন্য কৃতিত্বও নেন না-তিনি ঈশ্বরকে ধন্যবাদ জানান এটি এমন।

অন্যদিকে: ফিলিস্তিনের শুল্ক সংগ্রাহক, কর সংগ্রাহকদের সম্ভাব্য সবচেয়ে খারাপ খ্যাতি ছিল - তারা ছিল ইহুদি যারা রোমান দখলকারী ক্ষমতার জন্য তাদের নিজস্ব লোকদের কাছ থেকে কর সংগ্রহ করত এবং যারা প্রায়শই নিজেদেরকে একটি বেঈমান উপায়ে সমৃদ্ধ করত (ম্যাথিউয়ের তুলনা করুন) 5,46) তাই ভূমিকার বন্টনটি যীশুর শ্রোতাদের জন্য অবিলম্বে পরিষ্কার হয়ে যাবে: ফরীশী, ঈশ্বরের মানুষ, "ভাল লোক" হিসাবে এবং চাঁদাবাজ, প্রাচীন ভিলেন, "খারাপ লোক" হিসাবে।

বরাবরের মতো, যীশু তার দৃষ্টান্তে একটি খুব অপ্রত্যাশিত বিবৃতি দিয়েছেন: আমরা কি বা আমাদের যা করার আছে তা Godশ্বরের উপর কোন ইতিবাচক বা নেতিবাচক প্রভাব ফেলে না; তিনি সবাইকে ক্ষমা করেন, এমনকি সবচেয়ে খারাপ পাপীকেও। আমাদের শুধু তাকে বিশ্বাস করতে হবে। এবং ঠিক যেমনটি হতবাক: যে কেউ বিশ্বাস করে যে সে অন্যদের চেয়ে বেশি ধার্মিক (যদিও তার দৃ solid় প্রমাণ থাকতে পারে) এখনও তার পাপে আছে, কারণ Godশ্বর তাকে ক্ষমা করেননি, কিন্তু কারণ যা তিনি পান না তার প্রয়োজন নেই বিশ্বাস আছে।

পাপীদের জন্য সুসংবাদ: গসপেলটি পাপীদের উদ্দেশ্যে করা হয়, ধার্মিকদের পক্ষে নয়। ধার্মিকেরা সুসমাচারের আসল মর্ম উপলব্ধি করে না কারণ তারা মনে করে যে এই ধরণের সুসমাচারের প্রয়োজন নেই। ধার্মিকদের কাছে সুসমাচারটি সুসমাচার বলে মনে হয় যে Godশ্বর তাঁর পক্ষে আছেন। Godশ্বরের প্রতি তাঁর বিশ্বাস দুর্দান্ত কারণ তিনি জানেন যে তিনি তার চারপাশের বিশ্বের সুস্পষ্ট পাপীদের চেয়ে আরও ভয়ঙ্করভাবে বাস করেন। তীক্ষ্ণ জিভ দিয়ে তিনি অন্যের ভয়াবহ পাপের নিন্দা করেন এবং Godশ্বরের নিকটে থাকতে এবং রাস্তায় এবং খবরে যে ব্যভিচারী, খুনি এবং চোর দেখেন তার মতো জীবনযাপন না করে খুশি হন। ধার্মিকদের জন্য, সুসমাচারটি বিশ্বের পাপীদের বিরুদ্ধে এক ধরণের ধর্মঘট, যা পাপী পাপ করা বন্ধ করে এবং ধার্মিক ব্যক্তিদের জীবনযাপন করে should

কিন্তু এটা সুসমাচার নয়। গসপেল পাপীদের জন্য সুসংবাদ। এটি ব্যাখ্যা করে যে alreadyশ্বর ইতিমধ্যে তাদের পাপ ক্ষমা করেছেন এবং যীশু খ্রীষ্টের মধ্যে তাদের নতুন জীবন দিয়েছেন। এটি এমন একটি বার্তা যা পাপীদেরকে পাপের নিষ্ঠুর অত্যাচার থেকে ক্লান্ত করে তুলবে এবং লক্ষ্য করবে। এর মানে হল যে, nessশ্বর, ধার্মিকতার Godশ্বর, যাকে তারা মনে করেছিল তাদের বিরুদ্ধে ছিল (কারণ তার প্রত্যেকটি কারণ আছে), আসলে তাদের জন্য এবং এমনকি তাদের ভালবাসে। এর মানে হল যে Godশ্বর তাদের পাপের জন্য তাদের দায়ী করেন না, কিন্তু পাপগুলি ইতিমধ্যে যীশু খ্রীষ্টের মাধ্যমে প্রায়শ্চিত্ত করা হয়েছে, পাপীরা ইতিমধ্যেই পাপের গলা থেকে মুক্তি পেয়েছে। এর মানে হল যে তাদের এক দিনের জন্য ভীতি, সন্দেহ এবং বিবেকের কষ্টে থাকতে হবে না। এর মানে হল যে তারা এই বিষয়ে গড়ে তুলতে পারে যে যীশু খ্রীষ্টের মধ্যে Godশ্বরই তাদের জন্য প্রতিশ্রুতি দিয়েছেন - ক্ষমাশীল, উদ্ধারকারী, ত্রাণকর্তা, উকিল, রক্ষক, বন্ধু।

ধর্মের চেয়ে বেশি

যীশু খ্রীষ্ট অনেকের মধ্যে শুধু একজন ধর্মীয় ব্যক্তিত্ব নন। তিনি কোন নীল-চোখের দুর্বলতা নন যার সাথে মহৎ কিন্তু মানুষের দয়ার শক্তি সম্পর্কে শেষ পর্যন্ত অজাগতিক ধারণা রয়েছে। তিনি অনেক নৈতিক শিক্ষকদের একজনও নন যারা মানুষকে "কঠোর প্রচেষ্টা" করার জন্য, নৈতিক পরিমার্জন এবং আরও সামাজিক দায়িত্বের প্রতি আহ্বান জানিয়েছেন। না, আমরা যখন যীশু খ্রীষ্টের কথা বলি তখন আমরা সব কিছুর অনন্ত উৎসের কথা বলি (হিব্রু 1,2-3), এবং তার চেয়েও বেশি: তিনি হলেন মুক্তিদাতা, শুদ্ধিকারী, বিশ্ব পুনর্মিলনকারী, যিনি তাঁর মৃত্যু এবং পুনরুত্থানের মাধ্যমে সমগ্র বিকৃত মহাবিশ্বকে আবার ঈশ্বরের সাথে পুনর্মিলন করেছেন (কলোসিয়ানস 1,20) যীশু খ্রীষ্ট হলেন তিনি যিনি বিদ্যমান সবকিছু সৃষ্টি করেছেন, যিনি প্রতি মুহূর্তে বিদ্যমান সবকিছু বহন করেন এবং আপনি এবং আমি সহ বিদ্যমান সবকিছু উদ্ধার করার জন্য সমস্ত পাপ গ্রহণ করেছেন। তিনি আমাদের এমন একজন হিসেবে আমাদের কাছে এসেছিলেন যা তিনি আমাদের তৈরি করেছেন।

যীশু অনেকের মধ্যে শুধুমাত্র একটি ধর্মীয় ব্যক্তিত্ব নন এবং অনেকের মধ্যে সুসমাচার শুধুমাত্র একটি পবিত্র গ্রন্থ নয়। গসপেল একটি নতুন এবং উন্নত নিয়ম, সূত্র, এবং নির্দেশিকাগুলির একটি সেট নয় যা একটি খিটখিটে, বদমেজাজি উচ্চতর সত্তার সাথে আমাদের জন্য ভাল আবহাওয়া তৈরি করার উদ্দেশ্যে; এটা ধর্মের শেষ। "ধর্ম" একটি খারাপ খবর: এটি আমাদের বলে যে দেবতারা (বা ঈশ্বর) আমাদের উপর ভয়ঙ্করভাবে রাগান্বিত এবং বারবার নিয়মগুলিকে সাবধানতার সাথে অনুসরণ করে এবং তারপরে আবার আমাদের দিকে হাসলেই কেবল তাকে শান্ত করা যায়। কিন্তু গসপেল "ধর্ম" নয়: এটি মানবজাতির জন্য ঈশ্বরের নিজস্ব সুসংবাদ। এটি সমস্ত পাপ ক্ষমা করে এবং প্রত্যেক পুরুষ, মহিলা এবং শিশুকে ঈশ্বরের বন্ধু ঘোষণা করে। এটি বিশ্বাস করার এবং গ্রহণ করার জন্য যথেষ্ট বুদ্ধিমান যে কাউকে শর্তহীনভাবে পুনর্মিলনের একটি অবিশ্বাস্যভাবে দুর্দান্ত, শর্তহীন প্রস্তাব দেয় (1. জোহানেস 2,2).

"কিন্তু জীবনে কিছুই বিনামূল্যে নয়," আপনি বলেন। হ্যাঁ, এই ক্ষেত্রে বিনামূল্যে জন্য কিছু আছে. এটি কল্পনাযোগ্য সর্বশ্রেষ্ঠ উপহার, এবং এটি চিরকাল স্থায়ী হয়। এটি পেতে, শুধুমাত্র একটি জিনিস প্রয়োজন: দাতাকে বিশ্বাস করা।

Sinশ্বর পাপকে ঘৃণা করেন - আমাদের নয়

Sinশ্বর পাপকে কেবল একটি কারণে ঘৃণা করেন - কারণ এটি আমাদের এবং আমাদের চারপাশের সবকিছুকে ধ্বংস করে দেয়। আপনি দেখুন, sinশ্বর আমাদের ধ্বংস করবেন না কারণ আমরা পাপী; তিনি আমাদের ধ্বংস করে এমন পাপ থেকে আমাদের উদ্ধার করতে চান। এবং সবচেয়ে ভাল জিনিসটি - তিনি ইতিমধ্যে এটি সম্পন্ন করেছেন। তিনি ইতিমধ্যে যীশু খ্রীষ্টে এটি করেছিলেন।

পাপ মন্দ কারণ এটা আমাদের ঈশ্বর থেকে বিচ্ছিন্ন করে। এটা মানুষকে ঈশ্বরের ভয়ে ভীত করে তোলে। এটা কি জন্য বাস্তবতা দেখা থেকে আমাদের রাখে. এটি আমাদের আনন্দকে বিষাক্ত করে, আমাদের অগ্রাধিকারগুলিকে বিপর্যস্ত করে এবং প্রশান্তি, শান্তি এবং তৃপ্তিকে বিশৃঙ্খলা, ভয় এবং ভয়ে পরিণত করে। এটি আমাদের জীবনের হতাশা তৈরি করে, এমনকি এবং বিশেষ করে যখন আমরা বিশ্বাস করি যে আমরা আসলে যা অর্জন করি এবং অধিকার করি তা আমরা চাই এবং প্রয়োজন। ঈশ্বর পাপকে ঘৃণা করেন কারণ এটি আমাদের ধ্বংস করে - কিন্তু তিনি আমাদের ঘৃণা করেন না। তিনি আমাদের ভালবাসেন. এজন্য তিনি পাপের বিরুদ্ধে কিছু করেছিলেন। তিনি যা করেছিলেন: তিনি তাদের ক্ষমা করেছিলেন - তিনি দুনিয়ার পাপ দূর করেছিলেন (জন 1,29) - এবং তিনি যীশু খ্রীষ্টের মাধ্যমে এটি করেছিলেন (1. তীমথিয় 2,6) পাপী হিসাবে আমাদের মর্যাদা মানে এই নয় যে ঈশ্বর আমাদের ঠান্ডা কাঁধ দেন, যেমনটি প্রায়শই শেখানো হয়; এর পরিণতি হল আমরা, পাপী হিসাবে, ঈশ্বর থেকে মুখ ফিরিয়ে নিয়েছি, তাঁর থেকে বিচ্ছিন্ন হয়েছি। কিন্তু তাকে ছাড়া আমরা কিছুই নই - আমাদের সমগ্র সত্তা, সবকিছু যা আমাদের সংজ্ঞায়িত করে, তার উপর নির্ভর করে। তাই পাপ একটি দ্বি-ধারী তরবারির মতো কাজ করে: একদিকে, এটি আমাদের ভয় ও অবিশ্বাস থেকে ঈশ্বরের দিকে মুখ ফিরিয়ে নিতে, তাঁর প্রেমকে প্রত্যাখ্যান করতে বাধ্য করে; অন্যদিকে, এটি আমাদের এই ভালবাসার জন্য ক্ষুধার্ত রাখে। (কিশোরদের পিতামাতারা এটির সাথে বিশেষভাবে সহানুভূতি প্রকাশ করবেন।)

খ্রীষ্টের মধ্যে পাপ মুক্ত হয়েছে

সম্ভবত ছোটবেলায় আপনার চারপাশের প্রাপ্তবয়স্কদের দ্বারা আপনাকে ধারণা দেওয়া হয়েছিল যে ঈশ্বর একজন কঠোর বিচারক হিসাবে আমাদের উপরে সিংহাসনে বসে আছেন, আমাদের প্রতিটি কাজের ওজন করেন, আমরা যদি সবকিছু শতাংশ ঠিক না করি তবে আমাদের শাস্তি দিতে প্রস্তুত, এবং আমরা তা খুলতে চাই। স্বর্গের দরজা, আমরা এটা করতে সক্ষম হওয়া উচিত. যাইহোক, সুসমাচার আমাদেরকে সুসংবাদ দেয় যে ঈশ্বর মোটেও কঠোর বিচারক নন: আমাদের নিজেদেরকে সম্পূর্ণরূপে যীশুর প্রতিমূর্তিকে কেন্দ্রীভূত করতে হবে। যীশু - বাইবেল আমাদের বলে - মানুষের চোখে ঈশ্বরের নিখুঁত প্রতিমূর্তি ("তাঁর প্রকৃতির সাদৃশ্য", হিব্রুজ 1,3) তাঁর মধ্যে ঈশ্বর আমাদের মধ্যে একজন হিসাবে আমাদের কাছে আসার জন্য "নির্ধারিত" করেছেন যাতে তিনি ঠিক কে, তিনি কীভাবে আচরণ করেন, কার সাথে তিনি যুক্ত হন এবং কেন; তাঁর মধ্যেই আমরা ঈশ্বরকে চিনতে পারি, তিনিই ঈশ্বর, এবং বিচারকের দায়িত্ব তাঁর হাতে স্থাপিত হয়।
 
হ্যাঁ, ঈশ্বর যীশুকে সমগ্র বিশ্বের বিচারক বানিয়েছেন, কিন্তু তিনি একজন কঠোর বিচারক ছাড়া অন্য কিছু। তিনি পাপীদের ক্ষমা করেন; তিনি "বিচারক" অর্থাৎ তাদের নিন্দা করেন না (জন 3,17) তারা শুধুমাত্র অভিশপ্ত হয় যদি তারা তার কাছে ক্ষমা চাইতে অস্বীকার করে (v. 18)। এই বিচারক তার আসামীদের শাস্তি নিজের পকেট থেকে পরিশোধ করেন (1. জোহানেস 2,1-2), প্রত্যেকের অপরাধ চিরতরে নির্বাপিত ঘোষণা করে (কলোসিয়ানস 1,19-20) এবং তারপর বিশ্ব ইতিহাসের সর্বশ্রেষ্ঠ উদযাপনে সমগ্র বিশ্বকে আমন্ত্রণ জানায়। আমরা এখন বিশ্বাস ও অবিশ্বাস নিয়ে অবিরাম তর্ক করতে বসতে পারি এবং কারা অন্তর্ভুক্ত এবং কারা তাঁর অনুগ্রহ থেকে বাদ পড়েছে; অথবা আমরা তার সব কিছু ছেড়ে দিতে পারি (এটি সেখানে ভাল হাতে), আমরা লাফ দিতে পারি এবং তার উদযাপনে স্প্রিন্ট করতে পারি এবং পথ ধরে সবার কাছে সুসংবাদ ছড়িয়ে দিতে পারি এবং যারা আমাদের পথ অতিক্রম করে তাদের জন্য প্রার্থনা করতে পারি।

Fromশ্বরের কাছ থেকে ন্যায়বিচার

সুসমাচার, সুসংবাদ আমাদের বলে: আপনি ইতিমধ্যে খ্রিস্টের অন্তর্ভুক্ত - এটি গ্রহণ করুন। উপভোগ করুন। আপনার জীবনের সাথে তাকে বিশ্বাস করুন। তার শান্তি উপভোগ করুন। বিশ্বজুড়ে এমন সৌন্দর্য, ভালবাসা, শান্তি, আনন্দের জন্য আপনার চোখ খোলা রাখুন যা কেবলমাত্র খ্রিস্টের প্রেমে বিশ্রামরত ব্যক্তিরা দেখতে পাবে। খ্রিস্টে আমাদের পাপীতার মুখোমুখি হওয়ার এবং স্বীকার করার স্বাধীনতা রয়েছে। কারণ আমরা তাকে বিশ্বাস করি, আমরা নির্ভয়ে আমাদের পাপ স্বীকার করতে এবং সেগুলি তার কাঁধে চাপিয়ে দিতে পারি। তিনি আমাদের পক্ষে আছেন।
 
“আমার কাছে এস,” যীশু বলেন, “তোমরা যারা পরিশ্রম কর এবং ভারাক্রান্ত হও; আমি আপনাকে রিফ্রেশ করতে চাই আমার জোয়াল তোমার উপর নাও এবং আমার কাছ থেকে শিখ; কারণ আমি নম্র ও নম্র হৃদয়; তাই আপনি আপনার আত্মার জন্য বিশ্রাম পাবেন. কারণ আমার জোয়াল সহজ, এবং আমার বোঝা হালকা” (ম্যাথিউ 11,28-30)।
 
আমরা যখন খ্রীষ্টে বিশ্রাম করি তখন আমরা ধার্মিকতা পরিমাপ করা থেকে বিরত থাকি; আমরা এখন তার কাছে আমাদের পাপ স্বীকার করতে পারি খুব স্পষ্ট এবং সততার সাথে। ফরীশী এবং কর আদায়কারীর যীশুর দৃষ্টান্তে (লুক 18,9-14) এটি পাপী কর আদায়কারী যিনি অসংযতভাবে তার পাপ স্বীকার করেন এবং ঈশ্বরের অনুগ্রহ চান যিনি ন্যায়সঙ্গত। ফরীসী - শুরু থেকে ধার্মিকতার জন্য নির্ধারিত, প্রায় ঠিক তার পবিত্র সাফল্যের রেকর্ড রাখে - তার পাপপূর্ণতা এবং ক্ষমা এবং অনুগ্রহের জন্য তার অনুরূপ তীব্র প্রয়োজনের প্রতি কোন নজর নেই; তাই সে ধার্মিকতা অর্জন করে না যা শুধুমাত্র ঈশ্বরের কাছ থেকে আসে (রোমানস 1,17; 3,21; ফিলিপিয়ান 3,9) তার খুব "পুস্তক দ্বারা ধার্মিক জীবন" তার দৃষ্টিভঙ্গিকে অস্পষ্ট করে দেয় যে তিনি কতটা গভীরভাবে ঈশ্বরের অনুগ্রহের প্রয়োজন।

সৎ মূল্যায়ন

আমাদের গভীরতম পাপপূর্ণতা এবং অধার্মিকতার মাঝে, খ্রীষ্ট অনুগ্রহের সাথে আমাদের সাথে দেখা করতে আসেন (রোমানস 5,6 এবং 8)। এখানে, আমাদের কালো অন্যায়ের মধ্যে, ন্যায়ের সূর্য আমাদের জন্য তার ডানার নীচে পরিত্রাণ নিয়ে উদিত হয় (মাল 3,20) আমরা যখন দৃষ্টান্তে সুদদাতা এবং কর আদায়কারীর মতো নিজেদেরকে আমাদের প্রকৃত প্রয়োজনের মধ্যে দেখতে পাই, কেবল তখনই যখন আমাদের প্রতিদিনের প্রার্থনা হতে পারে "ঈশ্বর, আমাকে একজন পাপীকে করুণা করুন", তখনই আমরা স্বস্তির নিঃশ্বাস ফেলতে পারি। যীশুর নিরাময় আলিঙ্গনের উষ্ণতায়।
 
Toশ্বরের কাছে আমাদের প্রমাণ করার মতো কিছুই নেই। তিনি আমাদের নিজের চেয়ে আমাদের ভাল জানেন। তিনি আমাদের পাপ সম্পর্কে জানেন, তিনি দয়া সম্পর্কে আমাদের প্রয়োজন জানেন। তাঁর সাথে আমাদের চিরদিনের বন্ধুত্ব নিশ্চিত করতে তিনি ইতিমধ্যে আমাদের জন্য সমস্ত কিছু করেছেন। আমরা তাঁর প্রেমে বিশ্রাম নিতে পারি। আমরা তাঁর ক্ষমার কথা বিশ্বাস করতে পারি। আমাদের নিখুঁত হতে হবে না; আমাদের কেবল তাঁকে বিশ্বাস করতে হবে এবং তাকে বিশ্বাস করতে হবে। Wantsশ্বর আমাদের তাঁর বন্ধু হতে চান, তার বৈদ্যুতিন খেলনা বা টিনের সৈনিক নয়। তিনি প্রেমের সন্ধান করছেন, শবদেহের আনুগত্য নয় এবং প্রোগ্রামিং স্ট্যামিনা।

বিশ্বাস করুন, কাজ করে না

ভাল সম্পর্ক বিশ্বাস, স্থিতিস্থাপক বন্ধন, আনুগত্য এবং সর্বোপরি ভালবাসার উপর ভিত্তি করে। ভিত্তি হিসাবে বিশুদ্ধ আনুগত্য যথেষ্ট নয় (রোমানস 3,28; 4,1-8ম)। আনুগত্য এর জায়গা আছে, কিন্তু - আমাদের জানা উচিত - এটি সম্পর্কের পরিণতিগুলির মধ্যে একটি, তার কারণগুলির মধ্যে একটি নয়। যদি কেউ শুধুমাত্র আনুগত্যের উপর ঈশ্বরের সাথে নিজের সম্পর্ককে ভিত্তি করে, তাহলে কেউ হয় দৃষ্টান্তের ফরীশীর মত দমিয়ে দেওয়া অহংকার বা ভয় ও হতাশার মধ্যে পড়ে যায়, এটি নির্ভর করে পরিপূর্ণতা স্কেলে নিজের পরিপূর্ণতার ডিগ্রি পড়ার সময় একজন কতটা সৎ তার উপর।
 
সিএস লুইস খ্রিস্টধর্ম পার এক্সিলেন্সে লিখেছেন যে আপনি যদি তার পরামর্শ না নেন তবে আপনি কাউকে বিশ্বাস করেন তা বলার কোন মানে নেই। বলুন: যে কেউ খ্রীষ্টকে বিশ্বাস করে সে তার পরামর্শও শুনবে এবং তার সাধ্যের মধ্যে এটি প্রয়োগ করবে। কিন্তু যে কেউ খ্রীষ্টের মধ্যে আছে, যে তাকে বিশ্বাস করে, সে ব্যর্থ হলে তাকে প্রত্যাখ্যাত হওয়ার ভয় ছাড়াই তার সর্বোত্তম কাজ করবে। এটা আমাদের সবারই প্রায়ই ঘটে (ব্যর্থতা, মানে)।

যখন আমরা খ্রীষ্টে বিশ্রাম করি, তখন আমাদের পাপপূর্ণ অভ্যাস এবং মানসিকতাগুলি কাটিয়ে ওঠার জন্য আমাদের প্রচেষ্টা একটি প্রতিশ্রুতিবদ্ধ মানসিকতায় পরিণত হয় যা আমাদের বিশ্বস্ত ঈশ্বর আমাদের ক্ষমা করে এবং রক্ষা করে। তিনি আমাদেরকে পরিপূর্ণতার জন্য অন্তহীন যুদ্ধে নিক্ষেপ করেননি (গ্যালাতিয়ানস 2,16) বিপরীতে, তিনি আমাদের বিশ্বাসের তীর্থযাত্রায় নিয়ে যান যেখানে আমরা বন্ধন এবং বেদনার শৃঙ্খলগুলি ঝেড়ে ফেলতে শিখি যা থেকে আমরা ইতিমধ্যেই মুক্তি পেয়েছি (রোমানস 6,5-7)। আমরা পূর্ণতার জন্য একটি সিসিফিয়ান সংগ্রামের নিন্দা করি না যা আমরা জিততে পারি না; পরিবর্তে আমরা একটি নতুন জীবনের অনুগ্রহ লাভ করি যেখানে পবিত্র আত্মা আমাদেরকে নতুন মানুষটিকে উপভোগ করতে শেখায়, ধার্মিকতায় সৃষ্ট এবং ঈশ্বরে খ্রীষ্টের সাথে লুকানো (ইফিসিয়ানস) 4,24; কলসিয়ান 3,2-3)। খ্রীষ্ট ইতিমধ্যেই সবচেয়ে কঠিন কাজ করেছেন - আমাদের জন্য মৃত্যু; আমাদের বাড়িতে আনার জন্য তিনি আরও কত সহজ কাজ করবেন (রোমানস 5,8-10)?

বিশ্বাসের লাফানো

বিশ্বাস করুন তাই হিব্রুতে আমাদের হবে 11,1 বলেছেন, আমরা কি, যারা খ্রীষ্টের প্রিয়, আশা করি তার প্রতি কি আমাদের দৃঢ় আস্থা। বিশ্বাস বর্তমানে ঈশ্বরের প্রতিশ্রুতিকৃত ভালর একমাত্র বাস্তব, বাস্তব চেহারা - ভাল যা আমাদের পাঁচটি ইন্দ্রিয় থেকে লুকিয়ে থাকে। অন্য কথায়, বিশ্বাসের চোখ দিয়ে আমরা দেখতে পাই যে এটি ইতিমধ্যেই আছে, বিস্ময়কর নতুন পৃথিবী যেখানে কণ্ঠস্বর বন্ধুত্বপূর্ণ, হাত কোমল, প্রচুর খাওয়ার জন্য রয়েছে এবং কেউ বহিরাগত নয়। আমরা এখন দেখতে পাচ্ছি যে মন্দ জগতে আমাদের কাছে কোন বাস্তব, শারীরিক প্রমাণ নেই। পবিত্র আত্মা দ্বারা উত্পন্ন বিশ্বাস, যা আমাদের মধ্যে সমস্ত সৃষ্টির পরিত্রাণ এবং মুক্তির আশা জাগিয়ে তোলে (রোমানস 8,2325), ঈশ্বরের কাছ থেকে একটি উপহার (ইফিসিয়ানস 2,8-9), এবং তার মধ্যে আমরা তার শান্তি, তার প্রশান্তি এবং তার আনন্দের সাথে তার উপচে পড়া ভালবাসার বোধগম্য নিশ্চিততার মাধ্যমে নিহিত।

আপনি কি বিশ্বাসের লাফিয়েছেন? পাকস্থলীর আলসার এবং উচ্চ রক্তচাপের সংস্কৃতিতে, পবিত্র আত্মা আমাদেরকে যীশু খ্রীষ্টের বাহুতে প্রশান্তি ও শান্তির পথে যাওয়ার আহ্বান জানান। আরও বেশি: দারিদ্র্য এবং রোগ, ক্ষুধা, নৃশংস অবিচার এবং যুদ্ধে ভরা একটি ভয়ঙ্কর বিশ্বে, ঈশ্বর আমাদেরকে আহ্বান করেন (এবং আমাদের সক্ষম করেন) আমাদের বিশ্বাসী দৃষ্টিকে তাঁর বাণীর আলোর দিকে পরিচালিত করার জন্য, যা বেদনা, কান্নার অবসান ঘটায়, অত্যাচার এবং মৃত্যু এবং একটি নতুন বিশ্বের সৃষ্টি যেখানে ন্যায়বিচার ঘরে রয়েছে, প্রতিশ্রুতি (2. পেত্রা 3,13).

"আমাকে বিশ্বাস করুন," যীশু আমাদের বলেন। "আপনি যা দেখছেন না কেন, আমি আপনাকে সহ সবকিছু নতুন করে তৈরি করি। আর উদ্বিগ্ন হবেন না এবং আমি আপনার জন্য, আপনার প্রিয়জনদের জন্য এবং সমগ্র বিশ্বের জন্য যা হওয়ার প্রতিশ্রুতি দিয়েছি ঠিক তাই হতে আমার উপর নির্ভর করুন। আর চিন্তা করবেন না এবং আমি যা বলেছি ঠিক তাই করার জন্য আমার উপর নির্ভর করুন আমি আপনার জন্য, আপনার প্রিয়জনদের জন্য এবং সমগ্র বিশ্বের জন্য করব।"

আমরা তাকে বিশ্বাস করতে পারি। আমরা আমাদের কাঁধে তাঁর বোঝা চাপিয়ে দিতে পারি - আমাদের পাপ বোঝা, আমাদের ভয়, আমাদের ব্যথা, হতাশা, বিভ্রান্তি এবং সন্দেহের বোঝা। আমরা তাদের সম্পর্কে আমাদের জানার আগেই সে সেগুলি সেভাবে বহন করবে এবং আমাদের বহন করবে।

জে মাইকেল ফয়েজেল লিখেছেন


পিডিএফছুটি নিন