অনন্তকাল অন্তর্দৃষ্টি

378 অনন্তকাল অন্তর্দৃষ্টিএটি আমাকে মনে করিয়ে দিল, একটি সাই-ফাই মুভির কিছুর মতো, যখন আমি প্রক্সিমা সেন্টোরি নামক একটি পৃথিবীর মতো গ্রহের আবিষ্কারের কথা জানলাম। এটি লাল স্থির নক্ষত্র প্রক্সিমা সেন্টোরির একটি কক্ষপথে রয়েছে। যাইহোক, এটা অসম্ভাব্য যে আমরা সেখানে বহির্জাগতিক জীবন আবিষ্কার করব (40 ট্রিলিয়ন কিলোমিটার দূরত্বে!)। যাইহোক, লোকেরা সর্বদা ভাববে যে আমাদের পৃথিবীর বাইরে মানুষের মতো জীবন আছে কিনা। যীশুর শিষ্যদের জন্য কোন প্রশ্নই ছিল না - তারা যীশুর স্বর্গারোহণের সাক্ষী ছিলেন এবং তাই সম্পূর্ণ নিশ্চিতভাবে জানতেন যে যীশু তাঁর নতুন দেহে এখন একটি বহির্জাগতিক জগতে বাস করেন যাকে ধর্মগ্রন্থ "স্বর্গ" বলে - এমন একটি বিশ্ব যা একেবারেই আছে। দৃশ্যমান "স্বর্গীয় জগতের" সাথে কোন মিল নেই যাকে আমরা মহাবিশ্ব বলি।

এটা জানা গুরুত্বপূর্ণ যে যীশু খ্রীষ্ট সম্পূর্ণরূপে ঐশ্বরিক (ঈশ্বরের শাশ্বত পুত্র) কিন্তু সম্পূর্ণরূপে মানব (বর্তমানে মহিমান্বিত মানুষ যীশু) এবং তাই রয়ে গেছেন। সিএস লুইস যেমন লিখেছেন, "কেন্দ্রীয় অলৌকিক ঘটনা যার জন্য খ্রিস্টানরা দাঁড়িয়ে আছে তা হল অবতার"—একটি অলৌকিক ঘটনা যা চিরকাল স্থায়ী হবে। তাঁর দেবত্বে, যীশু সর্বব্যাপী, তবুও তাঁর অবিচ্ছিন্ন মানবতায়, তিনি শারীরিকভাবে স্বর্গে থাকেন, যেখানে তিনি আমাদের মহাযাজক হিসাবে কাজ করেন, তাঁর শারীরিক, এবং এইভাবে দৃশ্যমান, গ্রহ পৃথিবীতে ফিরে আসার অপেক্ষায়। যীশু হলেন ঈশ্বর-মানুষ এবং সমস্ত সৃষ্টির প্রভু। পল রোমান ভাষায় লিখেছেন 11,36: "কারণ তাঁর কাছ থেকে এবং তাঁর মাধ্যমে এবং তাঁর কাছেই সবকিছু।" জন প্রকাশিত বাক্যে যীশুকে উদ্ধৃত করেছেন 1,8, আলফা এবং ওমেগা হিসাবে, কে আছে, কে সেখানে ছিল এবং যারা আসছে. যিশাইয় আরও ঘোষণা করেছেন যে যীশু হলেন "উচ্চ ও মহিমান্বিত ব্যক্তি", যিনি "চিরকাল বাস করেন" (ইশাইয়া 5)7,15) যীশু খ্রীষ্ট, মহিমান্বিত, পবিত্র এবং চিরন্তন প্রভু, তাঁর পিতার পরিকল্পনার বাস্তবায়নকারী, যা বিশ্বের পুনর্মিলন।

আমাদের জনের বিবৃতি নোট করা যাক 3,17:
"কারণ ঈশ্বর তাঁর পুত্রকে জগতের বিচার করার জন্য পাঠাননি, কিন্তু জগৎ যেন তাঁর মাধ্যমে রক্ষা পায়।" এই কথা বলা যে যীশু জগতের নিন্দা করতে এসেছেন, যার অর্থ নিন্দা করা বা শাস্তি দেওয়া, তা মিথ্যা। যারা মানবজাতিকে দুটি দলে বিভক্ত করে - একটি ঈশ্বরের দ্বারা সংরক্ষিত হওয়ার জন্য পূর্ব নির্ধারিত এবং অন্যটি অভিশপ্ত হওয়ার জন্য পূর্ব নির্ধারিত - তারাও ভুল। যখন জন বলেন (সম্ভবত যীশুর উদ্ধৃতি দিয়ে) যে আমাদের প্রভু "জগতকে" বাঁচাতে এসেছেন, তিনি কেবলমাত্র একটি নির্দিষ্ট গোষ্ঠীকে নয়, সমগ্র মানবতার কথা উল্লেখ করছেন। চলুন নিচের আয়াতগুলো দেখি:

  • "এবং আমরা দেখেছি এবং সাক্ষ্য দিচ্ছি যে পিতা পুত্রকে পৃথিবীর ত্রাণকর্তা হতে পাঠিয়েছেন" (1. জোহানেস 4,14).
  • "দেখ, আমি তোমাদের জন্য মহা আনন্দের সংবাদ নিয়ে আসছি, যা সমস্ত লোকের কাছে আসবে" (লুক 2,10).
  • "তোমার স্বর্গের পিতার ইচ্ছাও নয় যে এই ছোটদের একজনও বিনষ্ট হোক" (ম্যাথু 1)8,14).
  • "কারণ ঈশ্বর খ্রীষ্টে ছিলেন, জগতকে নিজের সাথে মিলিত করেছিলেন" (2. করিন্থিয়ানস 5,19).
  • "দেখুন ঈশ্বরের মেষশাবক যে পৃথিবীর পাপকে নিয়ে যায়!" (জন 1,29).

আমি কেবল জোর দিয়ে বলতে পারি যে যীশু সমগ্র বিশ্বের এবং এমনকি তাঁর সমস্ত সৃষ্টির প্রভু এবং ত্রাণকর্তা। রোমীয় অধ্যায়ে 8 পল এটি পরিষ্কার করেছেন এবং জন প্রকাশিত বাক্য জুড়ে এটি পরিষ্কার করেছেন। পিতা পুত্র এবং পবিত্র আত্মার মাধ্যমে যা সৃষ্টি করেছেন তা টুকরো টুকরো করা যাবে না। অগাস্টিন পর্যবেক্ষণ করেছিলেন, "ঈশ্বরের বাহ্যিক কাজগুলি [তাঁর সৃষ্টির বিষয়ে] অবিভাজ্য।" ত্রিমাত্রিক ঈশ্বর, যিনি এক, তিনি এক হিসাবে কাজ করেন। তাঁর ইচ্ছা এক এবং অবিভক্ত।

দুর্ভাগ্যক্রমে, কিছু লোক শিক্ষা দেয় যে Jesusসা মশীহের রক্ত ​​কেবল তাদেরই মুক্তি দেয় যাদের Godশ্বর বাঁচানোর জন্য পছন্দ করেছেন। তাদের দাবি, বাকিরা Godশ্বরের দোষের জন্য নিয়তিযুক্ত। এই বোঝার সারমর্মটি হ'ল purposeশ্বরের উদ্দেশ্য তাঁর সৃষ্টির সাথে বিভক্ত। তবে, বাইবেলের এমন কোন পদ নেই যা এই দৃষ্টিভঙ্গি শিক্ষা দেয়; এই ধরণের কোনও দাবি একটি ভুল ব্যাখ্যা এবং পুরোটির মূল চাবিকাঠি উপেক্ষা করে, যা whichশ্বর যীশুতে আমাদের কাছে প্রকাশিত ত্রিগুণের প্রকৃতি, চরিত্র এবং উদ্দেশ্য সম্পর্কে জ্ঞান।

যদি এটা সত্য হয় যে যীশু উদ্ধার এবং অভিশাপ উভয়েরই উদ্দেশ্য করেছিলেন, তাহলে আমাদের উপসংহারে আসতে হবে যে যীশু সঠিকভাবে পিতার প্রতিনিধিত্ব করেননি এবং এইভাবে আমরা ঈশ্বরকে তিনি আসলেই জানতে পারি না। আমাদের এও উপসংহারে আসতে হবে যে ত্রিত্বের মধ্যে অন্তর্নিহিত মতবিরোধ রয়েছে এবং যীশু ঈশ্বরের শুধুমাত্র একটি "পক্ষ" প্রকাশ করেছেন। এর ফলাফল হবে যে আমরা ঈশ্বরের কোন "পাশে" বিশ্বাস করতে পারি তা আমরা জানি না - আমরা কি যীশুতে যে দিকটি দেখি বা পিতা এবং/অথবা পবিত্র আত্মার মধ্যে লুকানো দিকটিকে বিশ্বাস করতে পারি? এই বাঁকানো দৃষ্টিভঙ্গি জনের সুসমাচারের সাথে বিরোধপূর্ণ, যেখানে যীশু স্পষ্টভাবে ঘোষণা করেছেন যে তিনি অদৃশ্য পিতাকে সম্পূর্ণ এবং সঠিকভাবে প্রকাশ করেছেন। যীশুর দ্বারা এবং তাঁর মধ্যে প্রকাশিত ঈশ্বর হলেন তিনি যিনি মানবজাতিকে রক্ষা করতে আসেন, তাদের নিন্দা করতে নয়৷ যীশুর মধ্যে এবং মাধ্যমে (আমাদের চিরন্তন উকিল এবং মহাযাজক), ঈশ্বর আমাদের তাঁর চিরন্তন সন্তান হওয়ার ক্ষমতা দেন। তাঁর অনুগ্রহের মাধ্যমে আমাদের প্রকৃতি পরিবর্তিত হয় এবং এটি খ্রীষ্টে আমাদেরকে এমন পরিপূর্ণতা দেয় যা আমরা কখনই নিজেদের অর্জন করতে পারিনি। এই সমাপ্তির মধ্যে একটি চিরন্তন, নিখুঁত সম্পর্ক এবং অতীন্দ্রিয়, পবিত্র সৃষ্টিকর্তা ঈশ্বরের সাথে যোগাযোগ জড়িত, যা কোনো প্রাণীই নিজের ইচ্ছায় অর্জন করতে পারে না-এমনকি পতনের আগে আদম এবং ইভও না। অনুগ্রহে আমরা ত্রিমূর্তি ঈশ্বরের সাথে যোগাযোগ করেছি, যিনি স্থান এবং সময়কে অতিক্রম করেন, যিনি ছিলেন, আছেন এবং থাকবেন। এই বন্ধুত্বে, আমাদের দেহ এবং আত্মা ঈশ্বরের দ্বারা নবায়ন হয়; আমরা একটি নতুন পরিচয় এবং শাশ্বত উদ্দেশ্য দেওয়া হয়. ঈশ্বরের সাথে আমাদের একত্ব এবং যোগাযোগের মধ্যে, আমরা এমন কিছুতে ন্যূনতম, শোষিত বা রূপান্তরিত হই না যা আমরা নই। বরং, খ্রীষ্টে পবিত্র আত্মার দ্বারা উত্থিত এবং আরোহণ করা মানবতার অংশগ্রহণের মাধ্যমে আমরা তাঁর সাথে আমাদের নিজস্ব মানবতার পূর্ণতা এবং সর্বোচ্চ পরিপূর্ণতায় নিয়ে এসেছি।

আমরা বর্তমানে বাস করি - স্থান ও কালের সীমানার মধ্যে। কিন্তু পবিত্র আত্মার মাধ্যমে খ্রীষ্টের সাথে আমাদের মিলনের মাধ্যমে, আমরা স্থান-কালের বাধা ভেদ করি, কারণ পল ইফিসিয়ানে লিখেছেন 2,6যে আমরা ইতিমধ্যেই স্বর্গে প্রতিষ্ঠিত ঈশ্বর-মানুষ যীশু খ্রীষ্টের মধ্যে। পৃথিবীতে আমাদের ক্ষণস্থায়ী অস্তিত্বের সময়, আমরা সময় এবং স্থানের সাথে আবদ্ধ। এমনভাবে যে আমরা পুরোপুরি বুঝতে পারি না, আমরাও অনন্তকালের জন্য স্বর্গের নাগরিক। যদিও আমরা বর্তমানে বাস করি, আমরা ইতিমধ্যেই পবিত্র আত্মার মাধ্যমে যীশুর জীবন, মৃত্যু, পুনরুত্থান এবং আরোহণের অংশ গ্রহণ করেছি। আমরা ইতিমধ্যেই অনন্তকালের সাথে সংযুক্ত।

যেহেতু এটি আমাদের পক্ষে বাস্তব, আমরা নিশ্চিত যে আমরা আমাদের চিরন্তন Godশ্বরের বর্তমান বিধি ঘোষণা করছি। এই অবস্থান থেকে, আমরা Godশ্বরের রাজ্যের আসন্ন পূর্ণতার প্রত্যাশায় রয়েছি, যেখানে আমরা আমাদের প্রভুর সাথে unityক্য ও সহযোগে চিরকাল বেঁচে থাকব। আসুন আমরা অনন্তকালীন God'sশ্বরের পরিকল্পনায় আনন্দ করি।

জোসেফ টুকাচ


পিডিএফঅনন্তকাল অন্তর্দৃষ্টি