তার মানুষের সাথে ঈশ্বরের সম্পর্ক

410 তাঁর লোকদের সাথে peopleশ্বরের সম্পর্কপ্রাচীন উপজাতি সমাজে, যখন একজন মানুষ একটি শিশুকে দত্তক নিতে চায়, তখন একটি সাধারণ অনুষ্ঠানে তিনি নিম্নলিখিত শব্দগুলি উচ্চারণ করেছিলেন: "আমি তার পিতা হব এবং সে হবে আমার পুত্র। “বিয়ের অনুষ্ঠানের সময়, একই ধরনের বাক্যাংশ উচ্চারিত হয়েছিল: 'সে আমার স্ত্রী এবং আমি তার স্বামী'। সাক্ষীদের উপস্থিতিতে, তারা যে সম্পর্কের মধ্যে প্রবেশ করেছিল তা নিন্দা করা হয়েছিল এবং এই শব্দগুলির দ্বারা এটি আনুষ্ঠানিকভাবে বৈধ হয়েছিল।

যেমন একটি পরিবারে

ঈশ্বর যখন প্রাচীন ইস্রায়েলের সাথে তার সম্পর্ক প্রকাশ করতে চেয়েছিলেন, তখন তিনি মাঝে মাঝে অনুরূপ শব্দ ব্যবহার করেছিলেন: "আমি ইস্রায়েলের পিতা, এবং ইফ্রয়িম আমার প্রথমজাত পুত্র" (জেরিমিয়া 3 কোরি)1,9) তিনি এমন শব্দ ব্যবহার করেছেন যা একটি সম্পর্ককে বর্ণনা করে - যেমন বাবা-মা এবং সন্তানদের। ঈশ্বর সম্পর্ককে বর্ণনা করার জন্য বিবাহকেও ব্যবহার করেন: "যিনি তোমাকে সৃষ্টি করেছেন তিনিই তোমার স্বামী...তিনি তোমাকে একজন নারী হিসেবে নিজের কাছে ডেকেছেন" (ইশাইয়াহ 5)4,5-6)। "আমি তোমাকে অনন্তকালের জন্য বিবাহ করব" (হোসেয়া 2,21).

প্রায়শই সম্পর্কটিকে নিম্নোক্তভাবে বলা হয়: "তোমরা আমার লোক হবে এবং আমি তোমাদের ঈশ্বর হব।" প্রাচীন ইস্রায়েলে, "মানুষ" শব্দের অর্থ ছিল তাদের মধ্যে একটি শক্তিশালী সম্পর্ক ছিল। যখন রুথ নাওমিকে বলেছিলেন, "তোমার লোকেরা আমার লোক" (রুত 1,16), তিনি একটি নতুন এবং দীর্ঘস্থায়ী সম্পর্কে প্রবেশ করার প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন। সে ঘোষণা করছিল যে সে এখন কোথায় থাকবে। টাইমস অফ ডাউটে নিশ্চিতকরণ যখন ঈশ্বর বলেন, "তুমি আমার লোক," তিনি (রুথের মতো) আত্মীয়তার চেয়ে সম্পর্কের উপর বেশি জোর দেন। "আমি আপনার সাথে সংযুক্ত, আপনি আমার পরিবারের মত" পূর্ববর্তী সব লেখার চেয়ে নবীদের বইয়ে ঈশ্বর বহুবার বলেছেন।

কেন এটি এত ঘন ঘন পুনরাবৃত্তি হয়? এটা ছিল ইসরায়েলের আনুগত্যের অভাব যে সম্পর্কটিকে প্রশ্নবিদ্ধ করেছে। ইস্রায়েল ঈশ্বরের সাথে তাদের চুক্তি উপেক্ষা করেছিল এবং অন্যান্য দেবতাদের উপাসনা করেছিল। তাই, ঈশ্বর আসিরিয়ার উত্তর উপজাতিদের জয় করার অনুমতি দিয়েছিলেন এবং লোকেদের নিয়ে যেতে দিয়েছিলেন। ওল্ড টেস্টামেন্টের বেশিরভাগ নবীরা ব্যাবিলনীয়রা জুদাহ জাতিকে জয় করার এবং দাসত্বে নিয়ে যাওয়ার ঠিক আগে বেঁচে ছিলেন।

মানুষ বিস্মিত. সব শেষ? ঈশ্বর কি আমাদের পরিত্যাগ করেছেন? নবীরা আত্মবিশ্বাসের সাথে পুনরাবৃত্তি করেছিলেন: না, ঈশ্বর আমাদের পরিত্যাগ করেননি। আমরা এখনও তাঁর লোক এবং তিনি এখনও আমাদের ঈশ্বর। নবীরা একটি জাতীয় পুনরুদ্ধারের ভবিষ্যদ্বাণী করেছিলেন: লোকেরা তাদের দেশে ফিরে আসবে এবং সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণভাবে, ঈশ্বরের কাছে ফিরে আসবে। ভবিষ্যৎ কাল প্রায়শই ব্যবহৃত হয়: "তারা আমার লোক হবে এবং আমি তাদের ঈশ্বর হব"। ঈশ্বর তাদের তাড়িয়ে দেননি; সে সম্পর্ক পুনরুদ্ধার করবে। তিনি এটি নিয়ে আসবেন এবং এটি আগের চেয়ে ভাল হবে।

নবী ইশাইয়ার বাণী

“আমি বাচ্চাদের লালন-পালন করেছি এবং তারা আমার দ্বারা সমৃদ্ধ হয়েছে, কিন্তু তারা আমার দিকে মুখ ফিরিয়ে নিয়েছে,” ইশাইয়ের মাধ্যমে ঈশ্বর বলেছেন। "তারা প্রভুর কাছ থেকে মুখ ফিরিয়ে নিয়েছে, ইস্রায়েলের পবিত্রকে প্রত্যাখ্যান করেছে এবং তাকে ত্যাগ করেছে" (ইশাইয়া 1,2 & 4; নতুন জীবন). ফলে মানুষ বন্দী হয়ে পড়ে। "অতএব আমার লোকদের চলে যেতে হবে, কারণ তারা বোঝে না" (যিশাইয় 5,13; নতুন জীবন).

মনে হচ্ছিল সম্পর্কটা শেষ। "তুমি তোমার লোকদের, যাকোবের বংশকে তাড়িয়ে দিয়েছ," আমরা যিশাইয়ে পড়ি 2,6. যাইহোক, এটি চিরকালের জন্য ছিল না: "ভয় পেও না, আমার লোকেরা যারা সিয়োনে বাস করে... কারণ আর কিছুক্ষণ বাকি আছে, এবং আমার অপছন্দের অবসান হবে" (10,24-25)। "ইস্রায়েল, আমি তোমাকে ভুলব না!"4,21) "কারণ প্রভু তাঁর লোকদের সান্ত্বনা দিয়েছেন, এবং তাঁর দুঃখীদের প্রতি করুণা করেছেন" (গণনা9,13).

ভাববাদীরা একটি বিশাল প্রত্যাবাসনের কথা বলেছিলেন: "কারণ প্রভু যাকোবের প্রতি করুণা করবেন, এবং ইস্রায়েলকে আরও একবার বেছে নেবেন এবং তাদের দেশে স্থাপন করবেন" (জেনারেল)4,1) "আমি উত্তরকে বলতে চাই: আমাকে দাও! এবং দক্ষিণে: পিছিয়ে থেকো না! দূর থেকে আমার ছেলেদের এবং পৃথিবীর প্রান্ত থেকে আমার কন্যাদের নিয়ে এস" (সংখ্যা3,6) "আমার লোকেরা শান্তিময় তৃণভূমিতে, নিরাপদ আবাসে এবং গর্বিত বিশ্রামে বাস করবে" (লেভ2,18) "প্রভু ঈশ্বর প্রত্যেকের মুখের অশ্রু মুছে দেবেন... সেই সময় তারা বলবে, 'দেখ আমাদের ঈশ্বর, যাঁর কাছে আমরা আমাদের সাহায্য করার আশা করেছিলাম'" (2 করি5,8-9)। এবং ঈশ্বর তাদের বললেন, "তোমরা আমার লোক" (দ্বিতীয়1,16) "তোমরা আমার লোক, পুত্র, যারা মিথ্যা নও" (দ্বিতীয়3,8).

শুধুমাত্র ইস্রায়েলের জন্য নয়, প্রতিটি মানুষের জন্য সুসংবাদ রয়েছে: "বিদেশীরা তাদের সাথে যোগ দেবে এবং জ্যাকবের পরিবারের সাথে যুক্ত হবে" (জেনারেল4,1) "প্রভুর দিকে ফিরে আসা কোন অপরিচিত লোক যেন না বলে, 'প্রভু আমাকে তাঁর লোকদের থেকে আলাদা রাখবেন'" (দ্বিতীয়)6,3) "সর্বশক্তিমান প্রভু এই পর্বতে সমস্ত লোকদের জন্য একটি সমৃদ্ধ খাবার তৈরি করবেন" (2 করি5,6) তারা বলবে, "ইনি প্রভু... আসুন আমরা তার পরিত্রাণে আনন্দ করি এবং আনন্দ করি" (2 করি5,9).

যিরমিয় নবীর বার্তা

জেরেমিয়া পারিবারিক ছবিগুলোকে একত্রিত করেছেন: "আমি ভেবেছিলাম: কিভাবে আমি তোমাকে আমার ছেলের মতো ধরে রাখতে চাই এবং তোমাকে এই প্রিয় দেশটি দিতে চাই... আমি ভেবেছিলাম আপনি তখন আমাকে "প্রিয় পিতা" বলে ডাকবেন এবং আমাকে ছেড়ে যাবেন না। কিন্তু ইস্রায়েলের পরিবার আমার প্রতি বিশ্বস্ত ছিল না, যেমন একজন মহিলা তার প্রেমিকের জন্য বিশ্বস্ত নয়, প্রভু বলেছেন" (জেরিমিয়া) 3,19-20)। "তারা আমার চুক্তি পালন করেনি, যদিও আমি তাদের প্রভু [স্বামী]" (লেভ1,32) শুরুতে, যিরমিয় ভবিষ্যদ্বাণী করেছিলেন যে সম্পর্ক শেষ হয়ে গেছে: “তারা প্রভুর নয়! তারা আমাকে তুচ্ছ করে, প্রভু বলেন, ইস্রায়েলের পরিবার এবং যিহূদার পরিবার" (5,10-11)। "আমি ইস্রায়েলকে তার ব্যভিচারের জন্য শাস্তি দিয়েছিলাম এবং তাকে বরখাস্ত করেছিলাম এবং তাকে তালাকের বিল দিয়েছিলাম" (3,8) যাইহোক, এটি একটি স্থায়ী প্রত্যাখ্যান নয়। “ইফ্রয়িম কি আমার প্রিয় পুত্র এবং আমার প্রিয় সন্তান নয়? আমি যতবারই তাকে হুমকি দিই না কেন, আমাকে অবশ্যই তাকে মনে রাখতে হবে; তাই আমার হৃদয় ভেঙ্গে যায় যে, আমি তার প্রতি করুণা করি, প্রভু বলেন" (লেভি1,20) "হে ধর্মত্যাগী কন্যা, তুমি আর কতদিন বিপথগামী হবে?" (লেভি1,22) তিনি প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন যে তিনি তাদের পুনরুদ্ধার করবেন: "আমি যে দেশে তাদের তাড়িয়েছি সেখান থেকে আমি আমার মেষপালের অবশিষ্টাংশ সংগ্রহ করব" (2 করি3,3) "সময় আসছে, প্রভু বলেন, যখন আমি আমার প্রজা ইস্রায়েল এবং যিহূদার ভাগ্য ফিরিয়ে দেব, প্রভু বলেন" (30,3:3)। “দেখ, আমি তাদের উত্তরের দেশ থেকে বের করে আনব এবং পৃথিবীর শেষ প্রান্ত থেকে তাদের জড়ো করব” (লেভ)1,8) "আমি তাদের পাপ ক্ষমা করব এবং তাদের পাপ কখনও মনে রাখব না" (লেভ1,34) "ইস্রায়েল ও যিহূদা বিধবা হবে না, তাদের ঈশ্বর, সর্বশক্তিমান প্রভুর দ্বারা পরিত্যাগ করা হবে" (দ্বিতীয় বিবরণ1,5) সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ, ঈশ্বর তাদের পরিবর্তন করবেন যাতে তারা বিশ্বস্ত হবে: "ফিরে যাও, পিছিয়ে পড়া শিশুরা, এবং আমি তোমাকে তোমার অবাধ্যতা থেকে সুস্থ করব" (3,22) "আমি তাদের হৃদয় দেব, যাতে তারা আমাকে জানবে, যে আমি প্রভু" (2 করি4,7).

"আমি আমার আইন তাদের হৃদয়ে রাখব এবং তাদের মনে তা লিখব" (লেভ1,33) "আমি তাদের এক মন এবং এক আচরণ দেব ... এবং আমি তাদের হৃদয়ে আমার ভয় রাখব, যাতে তারা আমার কাছ থেকে দূরে না যায়" (লেভ)2,39-40)। ঈশ্বর তাদের সম্পর্কের পুনর্নবীকরণের প্রতিশ্রুতি দিয়েছেন, যা তাদের সাথে একটি নতুন চুক্তি করার সমান: "তারা আমার লোক হবে এবং আমি তাদের ঈশ্বর হব" (2 Cor4,7; 30,22; 31,33; 32,38) "আমি ইস্রায়েলের সমস্ত পরিবারের ঈশ্বর হব, এবং তারা আমার লোক হবে" (লেভি1,1) "আমি ইস্রায়েলের পরিবারের সাথে এবং যিহূদার পরিবারের সাথে একটি নতুন চুক্তি করব" (লেভি1,31) "আমি তাদের সাথে একটি চিরস্থায়ী চুক্তি করব, আমি তাদের ভাল করতে ব্যর্থ হব না" (লেভ2,40).

যিরমিয় দেখেছিলেন যে অইহুদীরাও এর অংশ হবে: “আমার সমস্ত দুষ্ট প্রতিবেশীর বিরুদ্ধে যারা আমি আমার প্রজা ইস্রায়েলকে যে উত্তরাধিকার দিয়েছি তা স্পর্শ করে: দেখ, আমি তাদের তাদের দেশ থেকে উপড়ে ফেলব এবং আমি যিহূদার ঘরকে উপড়ে ফেলব। তাদের মধ্যে. …এবং এটা হবে, যখন তারা আমার লোকদের আমার নামে শপথ করতে শিখবে: জীবিত প্রভুর শপথ! ...তাই তারা আমার লোকদের মধ্যে বাস করবে" (আদি2,14-16)।

ভাববাদী যিহিষ্কেলেরও অনুরূপ বার্তা রয়েছে

ভাববাদী এজেকিয়েলও ইস্রায়েলের সাথে ঈশ্বরের সম্পর্ককে বিবাহ হিসাবে বর্ণনা করেছেন: “এবং আমি তোমার পাশ দিয়ে চলে গিয়ে তোমার দিকে তাকালাম, আর দেখ, এটা তোমাকে প্ররোচিত করার সময়। আমি তোমার উপর আমার চাদর বিছিয়ে তোমার নগ্নতা ঢেকে দিলাম। এবং আমি তোমার কাছে শপথ করেছিলাম এবং তোমার সাথে একটি চুক্তি করেছি, প্রভু ঈশ্বর বলেন, তুমি আমার হবে" (ইজেকিয়েল 1 করি6,8) অন্য একটি উপমায়, ঈশ্বর নিজেকে একজন মেষপালক হিসেবে বর্ণনা করেছেন: "যেমন রাখাল তার মেষদের খুঁজে বেড়ায় যখন তারা তার পাল থেকে দূরে সরে যায়, তেমনি আমি আমার মেষদের খুঁজব, এবং তারা যেখানে ছড়িয়ে পড়েছিল সেখান থেকে তাদের উদ্ধার করব" (লেভ4,12-13)। এই সাদৃশ্য অনুসারে, তিনি সম্পর্ক সম্পর্কে শব্দগুলিকে সংশোধন করেন: "তুমি আমার মেষপাল, আমার চারণভূমির পাল এবং আমি তোমার ঈশ্বর হব" (লেভ4,31) তিনি ভবিষ্যদ্বাণী করেন যে লোকেরা নির্বাসন থেকে ফিরে আসবে এবং ঈশ্বর তাদের হৃদয় পরিবর্তন করবেন: "আমি তাদের একটি ভিন্ন হৃদয় দেব এবং তাদের মধ্যে একটি নতুন আত্মা রাখব, এবং আমি তাদের দেহ থেকে পাথরের হৃদয় সরিয়ে দেব এবং তাদের দেব। মাংসের হৃদয়, যাতে তারা আমার আদেশে চলে এবং আমার বিধিগুলি পালন করে এবং সেগুলি পালন করে৷ এবং তারা আমার লোক হবে এবং আমি তাদের ঈশ্বর হব" (11,19-20)। সম্পর্কটিকে একটি চুক্তি হিসাবেও বর্ণনা করা হয়েছে: "কিন্তু আমি আমার চুক্তি মনে রাখব যেটি আমি তোমার যৌবনকালে তোমার সাথে করেছিলাম এবং আমি তোমার সাথে একটি চিরস্থায়ী চুক্তি স্থাপন করব" (1 করি6,60)। তিনি তাদের মধ্যে বাস করবেন: "আমি তাদের মধ্যে বাস করব এবং তাদের ঈশ্বর হব, এবং তারা আমার লোক হবে" (লেভ7,27) “এখানে আমি চিরকাল ইস্রায়েলীয়দের মধ্যে বাস করব। এবং ইস্রায়েল পরিবার আর আমার পবিত্র নাম অপবিত্র করবে না" (গণনা3,7).

ছোট নবীদের বাণী

নবী হোসিয়াও সম্পর্কের বিচ্ছেদের বর্ণনা দিয়েছেন: "তোমরা আমার লোক নও, তাই আমিও তোমাদের হতে চাই না" (হোসেয়া 1,9) বিবাহের জন্য স্বাভাবিক শব্দের পরিবর্তে, তিনি বিবাহবিচ্ছেদের জন্য এই শব্দগুলি ব্যবহার করেন: "সে আমার স্ত্রী নয় এবং আমি তার স্বামী নই!" (2,4) কিন্তু যিশাইয় এবং যিরমিয়ের সাথে যেমন ঘটেছে, এটি একটি অতিরঞ্জন। হোসিয়া দ্রুত যোগ করেছেন যে সম্পর্কটি শেষ হয়নি: "তাহলে, প্রভু বলেছেন, আপনি আমাকে 'আমার স্বামী' বলে ডাকবেন... আমি চিরকালের জন্য আপনার সাথে বিবাহবন্ধন করব" (2,18 এবং 21)। "আমি লো-রুহামার [অপ্রিয়] প্রতি করুণা করব, এবং আমি লো-আম্মিকে [আমার লোকদের নয়] বলব, 'তোমরা আমার লোক,' এবং তারা বলবে, 'তুমিই আমার ঈশ্বর'" (2,25) “আমি আবার তাদের ধর্মত্যাগ নিরাময় করব; আমি তাকে ভালবাসতে চাই; কারণ আমার ক্রোধ তাদের থেকে সরে যাবে" (1 করি4,5).

ভাববাদী জোয়েল অনুরূপ শব্দ খুঁজে পান: "তাহলে প্রভু তার দেশকে ঈর্ষান্বিত করবেন এবং তার লোকদের রক্ষা করবেন" (জোয়েল 2,18) "আমার লোকেরা আর লজ্জিত হবে না" (2,26) ভাববাদী আমোস আরও লিখেছেন: "আমি আমার প্রজা ইস্রায়েলের বন্দীত্ব ফিরিয়ে দেব" (আমো 9,14).

"তিনি আবার আমাদের প্রতি দয়া করবেন," ভাববাদী মীখা লিখেছেন। "আপনি জ্যাকবের প্রতি বিশ্বস্ত থাকবেন এবং আব্রাহামের প্রতি করুণা প্রদর্শন করবেন, যেমন আপনি আমাদের পুরানো পূর্বপুরুষদের কাছে শপথ করেছিলেন" (মাইক 7,19-20)। ভাববাদী সখরিয়া একটা ভালো সারসংক্ষেপ দিয়েছেন: “হে সিয়োন কন্যা, আনন্দ কর ও আনন্দ কর! কারণ দেখ, আমি আসছি এবং তোমার সঙ্গে বাস করব, প্রভু বলেন” (জাকারিয়া 2,14) “দেখ, আমি পূর্ব ও পশ্চিম দেশ থেকে আমার লোকদের মুক্ত করব এবং জেরুজালেমে বাস করার জন্য তাদের বাড়িতে নিয়ে যাব। এবং তারা আমার লোক হবে এবং আমি বিশ্বস্ততা ও ধার্মিকতায় তাদের ঈশ্বর হব" (8,7-8)।

ওল্ড টেস্টামেন্টের শেষ বইতে, ভাববাদী মালাখি লিখেছেন: “সেরা আমার হবে, বাহিনীগণের প্রভু বলেছেন, যেদিন আমি করব, এবং আমি তাদের প্রতি করুণা করব যেমন একজন মানুষ তার ছেলের প্রতি করুণা করে। পরিবেশন করে" (মাল 3,17).

মাইকেল মরিসন লিখেছেন


পিডিএফতার মানুষের সাথে ঈশ্বরের সম্পর্ক