আত্মপক্ষ সমর্থন

ন্যায্যতা হল যীশু খ্রীষ্টের মধ্যে এবং তার মাধ্যমে ঈশ্বরের অনুগ্রহের একটি কাজ, যার মাধ্যমে বিশ্বাসী ঈশ্বরের দৃষ্টিতে ন্যায়সঙ্গত হয়। এইভাবে, যীশু খ্রীষ্টে বিশ্বাসের মাধ্যমে, মানুষ ঈশ্বরের ক্ষমা লাভ করে এবং সে তার প্রভু ও ত্রাণকর্তার সাথে শান্তি পায়। খ্রীষ্টের বংশধর এবং পুরানো চুক্তি পুরানো। নতুন চুক্তিতে, ঈশ্বরের সাথে আমাদের সম্পর্ক একটি ভিন্ন ভিত্তির উপর ভিত্তি করে, এটি একটি ভিন্ন চুক্তির উপর ভিত্তি করে। (রোমানস 3:21-31; 4,1-উত্তর; 5,1.9; গ্যালাটিয়ান 2,16)

বিশ্বাস দ্বারা ন্যায়সঙ্গত

ঈশ্বর আব্রাহামকে মেসোপটেমিয়া থেকে ডেকেছিলেন এবং তার বংশধরদের প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন যে তারা তাদের কেনান দেশ দেবে। আব্রাহাম কেনান দেশে থাকার পর, প্রভুর বাণী আব্রামের কাছে প্রকাশিত হয়েছিল: ভয় পেও না, আব্রাম! আমিই তোমার ঢাল এবং তোমার মহা পুরস্কার। কিন্তু অব্রাম বললেন, হে আমার ঈশ্বর, আপনি আমাকে কি দেবেন? আমি সেখানে সন্তান ছাড়াই যাচ্ছি, এবং দামেস্কের আমার দাস এলিয়েজার আমার বাড়ির উত্তরাধিকারী হবে... আপনি আমাকে কোন সন্তান দেননি; আর দেখ, আমার দাসদের মধ্যে একজন আমার উত্তরাধিকার হবে। আর দেখ, প্রভু তাকে বললেন, সে তোমার উত্তরাধিকার হবে না, কিন্তু যে তোমার দেহ থেকে বেরিয়ে আসবে সে তোমার উত্তরাধিকার হবে৷ তখন তিনি তাকে বাইরে যেতে বললেন এবং বললেন, আকাশের দিকে তাকাও এবং তারা গণনা কর৷ আপনি তাদের গণনা করতে পারেন এবং তাকে বললেন: আপনার বংশধরের সংখ্যা অনেক বেশি হবে।1. মূসা 15,1-5)।

এটি একটি অসাধারণ প্রতিশ্রুতি ছিল। কিন্তু আরও আশ্চর্যজনক বিষয় হল যা আমরা 6 শ্লোকে পড়ি: "আব্রাম প্রভুকে বিশ্বাস করেছিলেন, এবং তিনি এটিকে তাঁর কাছে ধার্মিকতা বলে গণ্য করেছিলেন।" এটি বিশ্বাসের দ্বারা ন্যায্যতার একটি উল্লেখযোগ্য বিবৃতি। ইব্রাহিম বিশ্বাসের ভিত্তিতে ধার্মিক বলে বিবেচিত হয়েছিল। প্রেরিত পল রোমান 4 এবং গালাতীয় 3 তে এই ধারণাটিকে আরও বিকাশ করেছেন।

খ্রিস্টানরা বিশ্বাসের ভিত্তিতে আব্রাহামের প্রতিশ্রুতির উত্তরাধিকারী - এবং মোশিকে দেওয়া আইনগুলি কেবল সেই প্রতিশ্রুতিগুলিকে পূর্বাবস্থায় ফিরিয়ে আনতে পারে না। এই নীতি Galatians ব্যবহার করা হয় 3,17 শেখানো. এটি একটি বিশেষ গুরুত্বপূর্ণ বিভাগ।

বিশ্বাস করুন, আইন নয়

Galatians মধ্যে পল একটি আইনি বৈধর্ম্য বিরুদ্ধে তর্ক. Galatians মধ্যে 3,2 তিনি প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করেন:
"আমি একা আপনার কাছ থেকে এটি জানতে চাই: আপনি কি আইনের কাজ বা বিশ্বাসের প্রচারের মাধ্যমে আত্মা পেয়েছেন?"

এটি 5 শ্লোকে অনুরূপ প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করে: "সুতরাং যিনি তোমাদের আত্মা দেন এবং তোমাদের মধ্যে এই কাজগুলি করেন, তিনি কি আইনের কাজ করে নাকি বিশ্বাসের প্রচারের মাধ্যমে করেন?"
 

পল 6-7 শ্লোকে বলেছেন, “অব্রাহামের ক্ষেত্রেও তাই হয়েছিল: তিনি ঈশ্বরকে বিশ্বাস করেছিলেন, এবং এটি তাঁর কাছে ধার্মিকতার জন্য গণ্য হয়েছিল৷ অতএব জেনে রাখ যে, যারা বিশ্বাসী তারাই আব্রাহামের সন্তান।” পল উদ্ধৃত করেছেন 1. মূসা 15. আমাদের বিশ্বাস থাকলে আমরা ইব্রাহিমের সন্তান। আমরা ঈশ্বরের প্রতিশ্রুতি উত্তরাধিকারী.

আয়াত 9 লক্ষ্য করুন, "অতএব যারা বিশ্বাসী তারা অব্রাহামকে বিশ্বাস করে আশীর্বাদ পাবে।" বিশ্বাস আশীর্বাদ নিয়ে আসে। তবে আমরা যদি আইন রক্ষার উপর নির্ভর করি তবে আমরা নিন্দিত হব। কারণ আমরা আইনের প্রয়োজনীয়তা মেনে চলি না। কিন্তু খ্রীষ্ট আমাদের তা থেকে রক্ষা করেছেন। তিনি আমাদের জন্য মারা গেছেন। আয়াত 14 লক্ষ্য করুন, "তিনি আমাদের মুক্ত করেছেন, যাতে আব্রাহামের আশীর্বাদ খ্রীষ্ট যীশুতে অইহুদীদের উপর আসতে পারে এবং আমরা বিশ্বাসের মাধ্যমে প্রতিশ্রুত আত্মা পেতে পারি।"

তারপর, 15-16 আয়াতে, পল গালাতীয় খ্রিস্টানদের বলার জন্য একটি বাস্তব উদাহরণ ব্যবহার করেছেন যে মোশির আইন আব্রাহামের কাছে দেওয়া প্রতিশ্রুতিগুলি বাতিল করতে পারে না: “ভাইয়েরা, আমি মানবিকভাবে কথা বলব: মানুষ তবুও একজন মানুষের ইচ্ছাকে প্রত্যাহার করে না যখন এটা নিশ্চিত, বা এটা কিছু যোগ না. এখন প্রতিশ্রুতি আব্রাহাম এবং তার বংশের কাছে করা হয়েছে।”

সেই "সন্তান" [বীজ] হলেন যীশু খ্রীষ্ট, কিন্তু যীশুই একমাত্র নন যিনি আব্রাহামের কাছে দেওয়া প্রতিশ্রুতির উত্তরাধিকারী হন। পল উল্লেখ করেছেন যে খ্রিস্টানরাও এই প্রতিশ্রুতির উত্তরাধিকারী। আমরা যদি খ্রীষ্টে বিশ্বাস করি, তাহলে আমরা অব্রাহামের সন্তান এবং যীশু খ্রীষ্টের মাধ্যমে প্রতিশ্রুতির উত্তরাধিকারী হই।

একটি অস্থায়ী আইন

এখন আমরা 17 শ্লোকে আসি, "এখন আমি এটা বলতে চাচ্ছি: ঈশ্বরের দ্বারা পূর্বে নিশ্চিত করা চুক্তিটি চারশো ত্রিশ বছর পরে দেওয়া আইন দ্বারা ভঙ্গ করা হয়নি, যাতে প্রতিশ্রুতি ব্যর্থ হয়।"

সিনাই পর্বতের আইন আব্রাহামের সাথে চুক্তি ভঙ্গ করতে পারে না, যা ঈশ্বরের প্রতিশ্রুতিতে বিশ্বাসের উপর ভিত্তি করে ছিল। যে পয়েন্ট পল তৈরি করা হয়. খ্রিস্টানদের বিশ্বাসের ভিত্তিতে ঈশ্বরের সাথে সম্পর্ক রয়েছে, আইন নয়। আনুগত্য ভাল, কিন্তু আমরা নতুন চুক্তি অনুযায়ী আনুগত্য করি, পুরানো নয়। পল এখানে জোর দিচ্ছেন যে মোজাইক আইন - পুরানো চুক্তি - অস্থায়ী ছিল। খ্রীষ্ট না আসা পর্যন্ত এটি শুধুমাত্র যোগ করা হয়েছিল। আমরা 19 শ্লোকে দেখতে পাই, "তাহলে আইন কি? এটি পাপের কারণে যোগ করা হয়েছিল, যতক্ষণ না সেই সন্তান আসে যার কাছে প্রতিশ্রুতি দেওয়া হয়েছে।”

খ্রীষ্টের বংশধর এবং পুরানো চুক্তির মেয়াদ শেষ। নতুন চুক্তিতে, Godশ্বরের সাথে আমাদের সম্পর্ক একটি ভিন্ন ভিত্তির উপর ভিত্তি করে, এটি একটি পৃথক চুক্তির ভিত্তিতে।

আসুন 24-26 শ্লোক পড়ি: "সুতরাং আইন ছিল খ্রীষ্টের কাছে আমাদের শিক্ষক, যাতে আমরা বিশ্বাসের দ্বারা ধার্মিক হতে পারি৷ কিন্তু বিশ্বাস আসার পর আমরা আর শৃঙ্খলার অধীন নই। কারণ খ্রীষ্ট যীশুতে বিশ্বাস করে তোমরা সকলেই ঈশ্বরের সন্তান।” আমরা পুরানো চুক্তির আইনের অধীনে নই।
 
এখন চলুন 29 নং শ্লোকে যাওয়া যাক, "যদি তোমরা খ্রীষ্টের হয়ে থাক, তবে তোমরা আব্রাহামের সন্তান, প্রতিশ্রুতি অনুসারে উত্তরাধিকারী।" মোদ্দা কথা হল খ্রিস্টানরা বিশ্বাসের ভিত্তিতে পবিত্র আত্মা লাভ করে। আমরা বিশ্বাসের দ্বারা ধার্মিক বা বিশ্বাসের দ্বারা ঈশ্বরের কাছে ধার্মিক ঘোষিত। আমরা বিশ্বাসের ভিত্তিতে ন্যায্য হয়েছি, আইন পালন করে নয়, এবং অবশ্যই পুরানো চুক্তির ভিত্তিতে নয়। যখন আমরা যীশু খ্রীষ্টের মাধ্যমে ঈশ্বরের প্রতিশ্রুতি বিশ্বাস করি, তখন ঈশ্বরের সাথে আমাদের সঠিক সম্পর্ক থাকে।

অন্য কথায়, Godশ্বরের সাথে আমাদের সম্পর্ক বিশ্বাস ও প্রতিশ্রুতির উপর ভিত্তি করে ঠিক যেমন আব্রাহামের সাথে। সিনাইয়ের সাথে যুক্ত আইনগুলি আব্রাহামকে দেওয়া প্রতিশ্রুতি পরিবর্তন করতে পারে না এবং এই আইনগুলি আব্রাহামের বিশ্বাসের সন্তান যারা হয় তাদের সকলকে দেওয়া প্রতিশ্রুতি পরিবর্তন করতে পারে না। এই আইনী প্যাকেজটি অচল হয়ে পড়েছিল যখন খ্রিস্ট মারা গিয়েছিলেন এবং আমরা এখন নতুন চুক্তিতে আছি।

এমনকি খৎনা, যা আব্রাহাম তার চুক্তির চিহ্ন হিসাবে পেয়েছিলেন, মূল বিশ্বাস-ভিত্তিক প্রতিশ্রুতি পরিবর্তন করতে পারে না। রোমানস 4-এ, পল উল্লেখ করেছেন যে তার বিশ্বাস আব্রাহামকে ধার্মিক বলে ঘোষণা করেছিল এবং তাই যখন সে খৎনা না করা হয়েছিল তখন ঈশ্বরের কাছে গ্রহণযোগ্য হয়েছিল। এটি অন্তত 14 বছর পরে খৎনা করার আদেশ দেওয়া হয়েছিল। বর্তমানে খ্রিস্টানদের জন্য শারীরিক সুন্নতের প্রয়োজন নেই। সুন্নত এখন হৃদয়ের ব্যাপার (রোমানস 2,29).

আইন সংরক্ষণ করতে পারে না

আইন আমাদের মুক্তি দিতে পারে না। এটি যা করতে পারে তা আমাদের নিন্দা করে কারণ আমরা সবাই আইন-শৃঙ্খলা রক্ষাকারী। Godশ্বর আগেই জানতেন যে আইন কেউ রাখতে পারে না। আইন আমাদের খ্রীষ্টের দিকে নির্দেশ করে। আইন আমাদের মুক্তি দিতে পারে না, তবে এটি আমাদের মুক্তির প্রয়োজনীয়তা দেখতে সহায়তা করতে পারে। এটি আমাদের চিনতে সহায়তা করে যে ন্যায়বিচার অবশ্যই একটি উপহার হতে হবে, যা আমরা উপার্জন করতে পারি না something

আসুন বলি বিচারের দিন আসছে এবং বিচারক আপনাকে জিজ্ঞাসা করলেন কেন তিনি আপনাকে তাঁর ডোমেনে প্রবেশ করতে দেবেন। আপনি কি প্রতিক্রিয়া হবে? আমরা কি বলতে পারি যে আমরা কিছু আইন রেখেছি? আমি আশা করি না, কারণ বিচারক সহজেই এমন আইনগুলি নির্দেশ করতে পারেন যা আমরা রাখি নি, যে পাপগুলি আমরা অসচেতনভাবে করেছি এবং কখনও অনুশোচনা করি নি। আমরা বলতে পারি না যে আমরা যথেষ্ট ভাল ছিলাম। না - আমরা যা করতে পারি তা হ'ল করুণার আবেদন। আমরা বিশ্বাস করি যে খ্রিস্ট আমাদের সমস্ত পাপ থেকে মুক্তি দিতে মরলেন। তিনি আইনের শাস্তি থেকে আমাদের মুক্ত করার জন্য মারা গিয়েছিলেন। এটাই আমাদের মুক্তির একমাত্র ভিত্তি।

অবশ্যই, বিশ্বাস আমাদের আনুগত্যের দিকে পরিচালিত করে। নতুন চুক্তির নিজস্ব কয়েকটি বিড রয়েছে। যীশু আমাদের সময়, আমাদের হৃদয় এবং আমাদের অর্থ দাবি করে। যিশু অনেক আইন বাতিল করেছিলেন, কিন্তু তিনি এই আইনগুলির কয়েকটি পুনরায় নিশ্চিত করেছেন এবং শিখিয়েছিলেন যে এগুলি কেবল মাত্রাতিরিক্ত নয়, আত্মায় রাখা উচিত। আমাদের নতুন চুক্তি জীবনে খ্রিস্টধর্ম কীভাবে কাজ করা উচিত তা দেখার জন্য আমাদের যীশু এবং প্রেরিতদের শিক্ষাগুলি দেখতে হবে।

খ্রীষ্ট আমাদের জন্য মারা গেলেন যাতে আমরা তাঁর জন্য বেঁচে থাকতে পারি। আমরা পাপের দাসত্ব থেকে মুক্তি পেয়েছি যাতে আমরা ন্যায়বিচারের দাস হয়ে যাই। আমাদের নিজেদের বলা হয় না, একে অপরের সেবা করার জন্য ডাকা হয়। খ্রীষ্ট আমাদের কাছে আমাদের যা আছে এবং যা কিছু আছে তা আমাদের কাছে দাবি করে। আমাদের আনুগত্য করতে বলা হয় - তবে বিশ্বাসের দ্বারা রক্ষা পাওয়া যায়।

বিশ্বাস দ্বারা ন্যায়সঙ্গত

আমরা রোমান 3 এ এটি দেখতে পারি। একটি সংক্ষিপ্ত উত্তরণে, পল পরিত্রাণের পরিকল্পনা ব্যাখ্যা করেন। আসুন দেখি কিভাবে এই অনুচ্ছেদটি নিশ্চিত করে যে আমরা গালাতীয়দের মধ্যে যা দেখেছি। "...কারণ কেউ আইনের কাজের দ্বারা তার সামনে ধার্মিক হতে পারে না৷ কারণ বিধি-ব্যবস্থার মাধ্যমেই পাপের জ্ঞান আসে৷ কিন্তু এখন, আইন ব্যতীত, ঈশ্বরের ধার্মিকতা প্রকাশিত হয়েছে, যা আইন ও ভাববাদীদের দ্বারা প্রমাণিত” (vv. 20-21)।

ওল্ড টেস্টামেন্ট ধর্মগ্রন্থগুলি যীশু খ্রীষ্টের প্রতি বিশ্বাসের দ্বারা অনুগ্রহের মাধ্যমে মুক্তির পূর্বাভাস দিয়েছে, এবং এটি পুরানো চুক্তির বিধি দ্বারা নয়, বিশ্বাসের মাধ্যমে। এটি আমাদের ত্রাণকর্তা যীশু খ্রিস্টের মাধ্যমে Godশ্বরের সাথে আমাদের সম্পর্কের নতুন নিয়মের শর্তগুলির ভিত্তি।

পল 22-24 শ্লোকগুলিতে চালিয়ে যান, "কিন্তু আমি ঈশ্বরের সামনে ধার্মিকতার কথা বলছি, যা যীশু খ্রীষ্টে বিশ্বাসের মাধ্যমে আসে যারা বিশ্বাস করে। কারণ এখানে কোন পার্থক্য নেই: তারা সকলেই পাপী, এবং ঈশ্বরের কাছে তাদের যে গৌরব থাকা উচিত তার অভাব রয়েছে, এবং খ্রীষ্ট যীশুতে যে মুক্তির মাধ্যমে তাঁর অনুগ্রহের দ্বারা যোগ্য নয়।”

কারণ যীশু আমাদের জন্য মারা গেছেন, আমরা ধার্মিক ঘোষণা করতে পারি। যারা খ্রীষ্টে বিশ্বাস করে তাদের ঈশ্বর ন্যায়সঙ্গত করেন - এবং সেইজন্য তিনি কতটা ভালোভাবে আইন পালন করেন তা নিয়ে কেউ গর্ব করতে পারে না। পল 28 শ্লোকে অবিরত বলেছেন, "সুতরাং আমরা মনে করি যে মানুষ কেবলমাত্র বিশ্বাসের দ্বারাই আইনের কাজ বাদ দিয়ে ন্যায়সঙ্গত হয়।"

এগুলি প্রেরিত পলের গভীর কথা। জেমস, পলের মতো, ঈশ্বরের আদেশ উপেক্ষা করে এমন কোনো তথাকথিত বিশ্বাসের বিরুদ্ধে আমাদের সতর্ক করে। আব্রাহামের বিশ্বাস তাকে ঈশ্বরের আনুগত্য করতে পরিচালিত করেছিল (1. মূসা 26,4-5)। পল সত্যিকারের বিশ্বাস সম্পর্কে কথা বলেন, সেই ধরনের বিশ্বাস যার মধ্যে রয়েছে খ্রীষ্টের প্রতি আনুগত্য, তাকে অনুসরণ করার সামগ্রিক ইচ্ছা। কিন্তু তারপরও, তিনি বলেন, বিশ্বাসই আমাদের বাঁচায়, কাজ করে না।

রোমানদের মধ্যে 5,1-2 পল লিখেছেন: “যেহেতু আমরা বিশ্বাসের দ্বারা ধার্মিক প্রতিপন্ন হয়েছি, তাই আমাদের প্রভু যীশু খ্রীষ্টের মাধ্যমে ঈশ্বরের সঙ্গে আমাদের শান্তি আছে; তাঁর মাধ্যমে আমরাও বিশ্বাসের দ্বারা এই অনুগ্রহে প্রবেশ করতে পারি যেখানে আমরা দাঁড়িয়ে আছি এবং ঈশ্বর যে মহিমা দেবেন তার আশায় আনন্দ করি।"

বিশ্বাসের দ্বারা Godশ্বরের সাথে আমাদের একটি সঠিক সম্পর্ক রয়েছে। আমরা তাঁর শত্রু নয়, তার বন্ধু। সে কারণেই আমরা বিচারের দিন তাঁর সামনে দাঁড়াতে সক্ষম হব। আমরা যিশু খ্রিস্ট আমাদের যে প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন তা বিশ্বাস করি। পল ইন ব্যাখ্যা রোমান 8,1-4 আরও:

“সুতরাং এখন যারা খ্রীষ্ট যীশুতে আছে তাদের জন্য কোন নিন্দা নেই। কারণ আত্মার আইন যা খ্রীষ্ট যীশুতে জীবন দান করে, সেই আইন আপনাকে পাপ ও মৃত্যুর আইন থেকে মুক্ত করেছে৷ শরীয়ত যা করতে পারেনি, দেহের দ্বারা দুর্বল হয়ে, ঈশ্বর তা করেছিলেন: তিনি তাঁর পুত্রকে পাপী মাংসের আদলে এবং পাপের জন্য পাঠিয়েছিলেন, এবং পাপকে দৈহিকভাবে নিন্দা করেছিলেন, যাতে আইনের প্রয়োজনীয় ধার্মিকতা থাকতে পারে৷ আমাদের জন্য পূর্ণ হবে যারা এখন দৈহিকভাবে নয়, আত্মা অনুসারে জীবনযাপন করে।"

সুতরাং আমরা দেখতে পাচ্ছি যে Godশ্বরের সাথে আমাদের সম্পর্ক যিশুখ্রিষ্টের প্রতি বিশ্বাসের ভিত্তিতে is Theশ্বর আমাদের সাথে এই চুক্তি বা চুক্তি করেছেন। তিনি যদি আমাদের ছেলের প্রতি বিশ্বাস রাখেন তবে তিনি আমাদের ধার্মিক বলে বিবেচনা করবেন promises আইন আমাদের পরিবর্তন করতে পারে না, কিন্তু খ্রীষ্ট পারে। আইন আমাদের মৃত্যুর জন্য দোষী সাব্যস্ত করে, কিন্তু খ্রীষ্ট আমাদের জীবন প্রতিশ্রুতি দেন। আইন আমাদের পাপের দাসত্ব থেকে মুক্ত করতে পারে না, কিন্তু খ্রীষ্ট পারে। খ্রীষ্ট আমাদের স্বাধীনতা দান করেন, কিন্তু আত্মতৃপ্ত হওয়ার স্বাধীনতা নয় - তাঁর সেবা করার স্বাধীনতা।

বিশ্বাস আমাদের আমাদের প্রতিপালক ও ত্রাণকর্তাকে যা কিছু বলে তা অনুসরণ করতে ইচ্ছুক করে তোলে। আমরা একে অপরকে ভালবাসতে, যিশুখ্রিষ্টকে বিশ্বাস করতে, সুসমাচার প্রচার করতে, বিশ্বাসে unityক্যের জন্য কাজ করার জন্য, গির্জার হিসাবে একত্রিত হয়ে, বিশ্বাসে একে অপরকে গড়ে তোলার, সেবার নেক কাজ করার জন্য সুস্পষ্ট আজ্ঞা দেখতে পাই a বেঁচে থাকতে, শান্তিপূর্ণভাবে বাঁচতে এবং যারা আমাদের ভুল করেছে তাদের ক্ষমা করে দিন।

এই নতুন আদেশগুলি চ্যালেঞ্জিং। তারা আমাদের সময় সময় নেয়। আমাদের সমস্ত দিন যীশু খ্রীষ্টের সেবা করার জন্য উত্সর্গীকৃত। আমাদের তাঁর কাজ করার জন্য পরিশ্রমী হতে হবে, এবং এটি বিস্তৃত এবং সহজ উপায় নয়। এটি একটি কঠিন, চ্যালেঞ্জিং কাজ, এমন একটি কাজ যা খুব কম লোকই করতে ইচ্ছুক।

আমাদের আরও নির্দেশ করা উচিত যে আমাদের বিশ্বাস আমাদের রক্ষা করতে পারে না - ঈশ্বর আমাদের বিশ্বাসের গুণমানের উপর ভিত্তি করে আমাদের গ্রহণ করেন না, কিন্তু তাঁর পুত্র, যীশু খ্রীষ্টের বিশ্বাস এবং বিশ্বস্ততার মাধ্যমে। আমাদের বিশ্বাস কখনই এটির "উচিত" অনুযায়ী বাঁচবে না - কিন্তু আমরা আমাদের বিশ্বাসের পরিমাপ দ্বারা সংরক্ষিত হই না, কিন্তু খ্রীষ্টের উপর বিশ্বাস করে, যিনি আমাদের সকলের জন্য যথেষ্ট বিশ্বাস করেন৷

জোসেফ টুকাচ

আত্মপক্ষ সমর্থন