গির্জার ব্যবস্থাপনা কাঠামো

গির্জার প্রধান হলেন যীশু খ্রিস্ট। তিনি পবিত্র আত্মার মাধ্যমে চার্চের কাছে পিতার ইচ্ছা প্রকাশ করেন। ধর্মগ্রন্থের মাধ্যমে, পবিত্র আত্মা সম্প্রদায়ের চাহিদা পূরণের জন্য গির্জাকে শিক্ষা দেন এবং ক্ষমতায়ন করেন। বিশ্বব্যাপী গির্জা অফ গড তার মণ্ডলীর তত্ত্বাবধানে এবং প্রাচীন, ডিকন এবং ডিকন এবং নেতাদের নিয়োগের ক্ষেত্রে পবিত্র আত্মার নেতৃত্ব অনুসরণ করার চেষ্টা করে। (কলোসিয়ান 1,18; ইফেসিয়ানস 1,15-23; জন ঘ6,13-15; ইফেসিয়ানস 4,11-16)

গির্জা মধ্যে নেতৃত্ব

যেহেতু এটা সত্য যে প্রত্যেক খ্রিস্টানের পবিত্র আত্মা আছে এবং পবিত্র আত্মা আমাদের প্রত্যেককে শিক্ষা দেন, তাই গির্জার নেতৃত্বের কোন প্রয়োজন আছে কি? এটা কি আরও খ্রিস্টান হতে পারে না যে নিজেদেরকে সমান সমতুল্য দল হিসেবে দেখা যেখানে প্রত্যেকেই যে কোন ভূমিকার জন্য যোগ্য?

বাইবেলের বিভিন্ন আয়াত, যেমন 1. জোহানেস 2,27, এই ধারণাটি নিশ্চিত করে বলে মনে হচ্ছে - তবে শুধুমাত্র যদি প্রসঙ্গ থেকে নেওয়া হয়। উদাহরণস্বরূপ, যখন জন লিখেছিলেন যে খ্রিস্টানদের তাদের শিক্ষা দেওয়ার জন্য কারও প্রয়োজন নেই, তখন তিনি কি বোঝাতে চেয়েছিলেন যে তাদের তাঁর দ্বারা শেখানো উচিত নয়? তিনি কি বলেছিলেন যে আমি যা লিখছি তাতে মনোযোগ দেবেন না কারণ শিক্ষক হিসাবে আমাকে বা অন্য কাউকে আপনার দরকার নেই? অবশ্যই, তিনি যা বোঝাতে চেয়েছিলেন তা নয়।

জন এই চিঠি লিখেছিলেন কারণ এই লোকেদের শেখানো দরকার ছিল। তিনি তার পাঠকদের নস্টিকবাদের বিরুদ্ধে সতর্ক করেছিলেন, এই মনোভাবের বিরুদ্ধে যে গোপন শিক্ষার মাধ্যমে পরিত্রাণ পাওয়া যায়। তিনি বলেন, গির্জায় খ্রিস্টধর্মের সত্যগুলো আগে থেকেই জানা ছিল। পবিত্র আত্মা ইতিমধ্যে গির্জায় যা নিয়ে এসেছেন তা ছাড়া বিশ্বাসীদের কোন গোপন জ্ঞানের প্রয়োজন হবে না। জন বলেননি যে খ্রিস্টানরা নেতা এবং শিক্ষক ছাড়া করতে পারে।

প্রতিটি খ্রিস্টান ব্যক্তিগত দায়িত্ব আছে. সবাইকে বিশ্বাস করতে হবে, কীভাবে বাঁচতে হবে সে বিষয়ে সিদ্ধান্ত নিতে হবে, কী বিশ্বাস করতে হবে তা নির্ধারণ করতে হবে। কিন্তু নিউ টেস্টামেন্ট এটা স্পষ্ট করে যে আমরা শুধু ব্যক্তি নই। আমরা একটি সম্প্রদায়ের অংশ. চার্চ ঐচ্ছিক একই অর্থে যে দায়িত্ব ঐচ্ছিক। ঈশ্বর আমাদের বেছে নিতে দেন আমরা কি করি। কিন্তু এর অর্থ এই নয় যে প্রতিটি পছন্দ আমাদের জন্য সমানভাবে সহায়ক বা ঈশ্বরের ইচ্ছা অনুসারে সবাই সমান।

খ্রিস্টানদের কি শিক্ষক প্রয়োজন? নিউ টেস্টামেন্টের সমস্তটাই দেখায় যে আমাদের তাদের প্রয়োজন। অ্যান্টিওকের চার্চের নেতৃত্বের একটি পদ হিসেবে শিক্ষক ছিলেন3,1).

পবিত্র আত্মা চার্চকে যে উপহার দেন তার মধ্যে শিক্ষকরা অন্যতম (1. করিন্থীয় 12,28; ইফেসিয়ানস 4,11) পল নিজেকে একজন শিক্ষক বলেছেন (1. তীমথিয় 2,7; তিতাস 1,11)। বহু বছরের বিশ্বাসের পরেও, বিশ্বাসীদের শিক্ষকের প্রয়োজন হয় (হিব্রু 5,12) জেমস এই বিশ্বাসের বিরুদ্ধে সতর্ক করেছিলেন যে প্রত্যেকেই একজন শিক্ষক (জেমস 3,1) এটা তার মন্তব্য থেকে দেখা যায় যে চার্চে সাধারণত লোকেরা শিক্ষা দিতেন।

খ্রিস্টানদের বিশ্বাসের সত্যে সঠিক শিক্ষার প্রয়োজন। ঈশ্বর জানেন যে আমরা বিভিন্ন গতিতে বৃদ্ধি পাই এবং বিভিন্ন ক্ষেত্রে আমাদের শক্তি রয়েছে। তিনি জানেন কারণ প্রথমে তিনিই আমাদের সেই শক্তিগুলো দিয়েছেন। তিনি সবাইকে একই উপহার দেন না (1. করিন্থিয়ানস 12)। বরং, তিনি সেগুলিকে বন্টন করেন যাতে আমরা আলাদা হয়ে নিজের ব্যবসা চালিয়ে যাওয়ার পরিবর্তে সাধারণ ভালোর জন্য একসাথে কাজ করি, একে অপরকে সাহায্য করি (1. করিন্থীয় 12,7).

কিছু খ্রিস্টান করুণা দেখানোর জন্য, কেউ আধ্যাত্মিক বিচক্ষণতার জন্য, কেউ শারীরিকভাবে সেবা করার জন্য, কেউবা উপদেশ দেওয়ার, সমন্বয় করার বা শিক্ষা দেওয়ার জন্য বৃহত্তর ক্ষমতা দিয়ে দান করা হয়েছে। সমস্ত খ্রিস্টানদের একই মূল্য আছে, কিন্তু সমতা অভিন্ন হওয়া মানে নয়। আমরা বিভিন্ন ক্ষমতা দিয়ে প্রতিভাধর, এবং যখন তারা সব গুরুত্বপূর্ণ, সব একই নয়. ঈশ্বরের সন্তান হিসাবে, পরিত্রাণের উত্তরাধিকারী হিসাবে, আমরা সমান। কিন্তু চার্চে আমাদের সকলের একই ভূমিকা নেই। ঈশ্বর লোকেদের নিয়োগ করেন এবং মানুষের প্রত্যাশা অনুযায়ী নয়, তাঁর ইচ্ছামতো তাঁর উপহার বিতরণ করেন।

এইভাবে, চার্চে, ঈশ্বর শিক্ষকদের, ব্যক্তিদের যারা অন্যদের শিখতে সাহায্য করতে সক্ষম হয় ইনস্টল করেন। হ্যাঁ, আমি স্বীকার করি যে একটি পার্থিব সংস্থা হিসাবে আমরা সবসময় সবচেয়ে প্রতিভাবানদের নির্বাচন করি না এবং আমি এটাও স্বীকার করি যে শিক্ষকরা কখনও কখনও ভুল করেন। কিন্তু এটি নিউ টেস্টামেন্টের স্পষ্ট সাক্ষ্যকে বাতিল করে না যে ঈশ্বরের চার্চের আসলে শিক্ষক রয়েছে, এটি এমন একটি ভূমিকা যা আমরা বিশ্বাসীদের সম্প্রদায়ের মধ্যে আশা করতে পারি।

যদিও আমরা "শিক্ষক" নামে আমাদের নিজস্ব একটি অফিস রাখি না, তবে আমরা আশা করি যে চার্চে শিক্ষক আছেন, আমরা আশা করি যে আমাদের যাজকরা কীভাবে শিক্ষা দিতে হয় তা জানেন (1. তীমথিয় 3,2; 2 টিম 2,2) ইফিসিয়ানদের মধ্যে 4,11 পল একটি দলে যাজক এবং শিক্ষকদের ব্যাকরণগতভাবে ডাকার মাধ্যমে সংক্ষিপ্ত করেছেন যেন সেই ভূমিকাটির দ্বিগুণ দায়িত্ব ছিল: খাওয়ানো এবং শেখানো।

একটি অনুক্রম?

নিউ টেস্টামেন্ট চার্চের জন্য নেতৃত্বের একটি নির্দিষ্ট শ্রেণিবিন্যাস নির্দেশ করে না। জেরুজালেম চার্চের প্রেরিত এবং প্রাচীন ছিল। এন্টিওকের চার্চে ভাববাদী এবং শিক্ষক ছিলেন (প্রেরিত 15,1; 13,1) নিউ টেস্টামেন্টের কিছু অনুচ্ছেদ নেতারা বড়দের বলে, অন্যরা তাদের স্টুয়ার্ড বা বিশপ বলে, কেউ কেউ তাদের ডেকন বলে4,23; তিতাস 1,6-7; ফিলিপিয়ান 1,1; 1. তীমথিয় 3,2; হিব্রু ঘ3,17) এই একই কাজের জন্য বিভিন্ন শব্দ মত মনে হয়.

নিউ টেস্টামেন্ট প্রেরিত থেকে নবী থেকে ধর্মপ্রচারক থেকে যাজক থেকে প্রবীণ থেকে ডিকন থেকে সদস্যদের বিস্তারিত শ্রেণিবিন্যাস বর্ণনা করে না। "সম্পর্কে" শব্দটি যাইহোক সর্বোত্তম হতে যাচ্ছে না, কারণ এগুলি গির্জাকে সাহায্য করার জন্য তৈরি করা সমস্ত মন্ত্রণালয়ের কাজ। যাইহোক, নিউ টেস্টামেন্ট মানুষকে গির্জার নেতাদের আনুগত্য করতে, তাদের নেতৃত্বের সাথে সহযোগিতা করতে উত্সাহিত করে (হিব্রু 1 কোর3,17) অন্ধ আনুগত্য উপযুক্ত নয়, বা চরম সংশয় বা প্রতিরোধও নয়।

পল টিমোথিকে চার্চে প্রাচীনদের নিয়োগ করার জন্য বলার সময় একটি সাধারণ শ্রেণিবিন্যাস বর্ণনা করেছেন। একজন প্রেরিত, গির্জার প্রতিষ্ঠাতা এবং পরামর্শদাতা হিসাবে, পলকে টিমোথির উপরে রাখা হয়েছিল, এবং টিমোথির, পালাক্রমে, কে বড় বা ডিকন হওয়া উচিত তা সিদ্ধান্ত নেওয়ার ক্ষমতা ছিল। কিন্তু এটি ইফিসাসের একটি বর্ণনা, ভবিষ্যতের সমস্ত গির্জার সংগঠনের জন্য একটি প্রেসক্রিপশন নয়৷ আমরা জেরুজালেম বা অ্যান্টিওক বা রোমে প্রতিটি মণ্ডলীকে আবদ্ধ করার কোনো প্রচেষ্টা দেখি না। যেভাবেই হোক প্রথম শতাব্দীতে এটা অব্যবহারিক হতো।

তাই আমরা আজ চার্চ সম্পর্কে কি বলতে পারি? আমরা বলতে পারি যে ঈশ্বর চার্চের নেতাদের প্রত্যাশা করেন, কিন্তু তিনি নির্দিষ্ট করেন না যে সেই নেতাদের কী বলা উচিত বা কীভাবে তাদের গঠন করা উচিত। চার্চ নিজেকে খুঁজে পায় এমন পরিবর্তিত পরিস্থিতিতে মোকাবেলা করার জন্য তিনি এই বিবরণগুলি খোলা রেখে গেছেন। স্থানীয় মন্ডলীতে আমাদের নেতা থাকা উচিত। তাদের যা বলা হয় তা আসলেই বিবেচ্য নয়: যাজক পিয়ার্স, এল্ডার এড, যাজক ম্যাটসন, বা সার্ভেন্ট স্যাম সমানভাবে গ্রহণযোগ্য হতে পারে।

বিশ্বব্যাপী গির্জা অফ গড-এ, পরিস্থিতির কারণে আমরা যেটি খুঁজে পাই, আমরা তা ব্যবহার করি যাকে শাসনের একটি "এপিস্কোপাল" মডেল বলা যেতে পারে (এপিস্কোপাল শব্দটি ওভারসিয়ার, এপিসকোপোস, কখনও কখনও অনুবাদিত বিশপের জন্য গ্রীক শব্দ থেকে এসেছে)। আমরা বিশ্বাস করি যে আমাদের গীর্জাগুলির জন্য মতবাদের সুস্থতা এবং স্থিতিশীলতার জন্য এটি সর্বোত্তম উপায়। নেতৃত্বের আমাদের এপিস্কোপাল মডেলের সমস্যা রয়েছে, কিন্তু অন্যান্য মডেলেরও তাই, কারণ যাদের উপর তারা সবই নির্ভরশীল তারাও ভুল। আমরা বিশ্বাস করি যে আমাদের ইতিহাস এবং ভূগোলের পরিপ্রেক্ষিতে, আমাদের সাংগঠনিক শৈলী আমাদের সদস্যদের নেতৃত্বের একটি মণ্ডলী বা প্রেসবিটেরিয়ান মডেলের চেয়ে ভাল পরিবেশন করতে পারে।

(মনে রাখবেন যে গির্জার নেতৃত্বের সমস্ত মডেল, সেগুলি কনগেগ্রেশনাল, প্রেসবিটারিয়ান বা এপিস্কোপালই হোক না কেন, বিভিন্ন রূপ নিতে পারে৷ আমাদের এপিস্কোপাল নেতৃত্বের মডেলের ফর্মটি পূর্ব অর্থোডক্স চার্চ, অ্যাংলিকানস, এপিস্কোপাল চার্চ, রোমানদের থেকে ব্যাপকভাবে আলাদা৷ ক্যাথলিক বা লুথেরান চার্চ)।

গির্জার প্রধান হলেন যীশু খ্রীষ্ট এবং চার্চের সমস্ত নেতাদের উচিত সমস্ত বিষয়ে, তাদের ব্যক্তিগত জীবনে এবং সেইসাথে মণ্ডলীর জীবনে তাঁর ইচ্ছা অন্বেষণ করার চেষ্টা করা। নেতাদের তাদের কাজে খ্রিস্টের মতো কাজ করা উচিত, অর্থাৎ তাদের নিজেদের উপকার করার জন্য নয়, অন্যদের সাহায্য করার জন্য সচেষ্ট হওয়া উচিত। স্থানীয় গির্জা যাজককে তার কাজ করতে সাহায্য করার জন্য একটি কার্যকরী দল নয়। পরিবর্তে, যাজক একজন পৃষ্ঠপোষক হিসাবে কাজ করেন যিনি সদস্যদের তাদের কাজ করতে সাহায্য করেন - সুসমাচারের কাজ, যীশুর ইচ্ছা তাদের করা উচিত।

প্রবীণ এবং আধ্যাত্মিক নেতা

পল গির্জাকে এমন একটি দেহের সাথে তুলনা করেছেন যার অনেকগুলি বিভিন্ন সদস্য রয়েছে। এর ঐক্য সাদৃশ্য নয়, বরং একটি সাধারণ ঈশ্বরের জন্য এবং একটি অভিন্ন উদ্দেশ্যের জন্য সহযোগিতায়। বিভিন্ন সদস্যের বিভিন্ন শক্তি রয়েছে এবং আমাদের সকলের সুবিধার জন্য সেগুলি ব্যবহার করা উচিত (1. করিন্থীয় 12,7).

ওয়ার্ল্ডওয়াইড চার্চ অফ গড সাধারণত পুরুষ ও মহিলা প্রবীণদের নিয়োগ করে যাজক নেতা হিসেবে কাজ করার জন্য। তিনি প্রক্সি দ্বারা পুরুষ ও মহিলা নেতাদের (যাদের ডেকনও বলা যেতে পারে) নিয়োগ করেন।

"অর্ডিনেশন" এবং "অনুমোদন" এর মধ্যে পার্থক্য কী? সাধারণভাবে, একটি অর্ডিনেশন আরও সর্বজনীন এবং স্থায়ী হয়। অনুমোদন ব্যক্তিগত বা সর্বজনীন হতে পারে এবং সহজেই প্রত্যাহার করা যেতে পারে। প্রক্সি কম আনুষ্ঠানিক, এবং স্বয়ংক্রিয়ভাবে পুনর্নবীকরণযোগ্য বা স্থানান্তরযোগ্য নয়। একটি অর্ডিনেশনও প্রত্যাহার করা যেতে পারে, তবে এটি শুধুমাত্র ব্যতিক্রমী ক্ষেত্রেই ঘটে।

বিশ্বব্যাপী ঈশ্বরের চার্চে আমাদের কাছে প্রতিটি চার্চের নেতৃত্বের ভূমিকার একটি প্রমিত, সম্পূর্ণ বিবরণ নেই। প্রাচীনরা প্রায়ই মণ্ডলীতে যাজক হিসেবে কাজ করে (প্রাথমিক যাজক বা সহকারী)। বেশীরভাগই প্রচার করে এবং শিক্ষা দেয়, কিন্তু সব নয়। কেউ কেউ প্রশাসনে বিশেষজ্ঞ। প্রত্যেকেই তাদের ক্ষমতা অনুযায়ী প্রাথমিক দায়িত্বশীল যাজকের (মণ্ডলীর অধ্যক্ষ বা এপিস্কোপোস) তত্ত্বাবধানে কাজ করে।

চার্চের পরিষেবা নেতারা আরও বেশি বৈচিত্র্যকে প্রতিফলিত করে, প্রত্যেকে (আমরা আশা করি) মণ্ডলীর চাহিদা পূরণের জন্য তার ক্ষমতা অনুযায়ী সেবা করে। দায়িত্বে থাকা প্রধান যাজক এই নেতাদের অস্থায়ী কাজের জন্য বা অনির্দিষ্ট সময়ের জন্য ক্ষমতায়ন করতে পারেন।

যাজকরা কিছুটা অর্কেস্ট্রার কন্ডাক্টরের মতো কাজ করে। তারা লাঠি দ্বারা খেলতে কাউকে বাধ্য করতে পারে না, তবে তারা গাইড এবং সমন্বয় করতে পারে। সামগ্রিকভাবে গ্রুপটি খেলোয়াড়দের দেওয়া ইঙ্গিতগুলি গ্রহণের সাথে আরও ভাল কাজ করবে। আমাদের সম্প্রদায়ের সদস্যরা তাদের যাজককে বরখাস্ত করতে পারে না। যাজকদের আঞ্চলিক স্তরে নির্বাচিত এবং বরখাস্ত করা হয়, যা মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে গির্জা প্রশাসনকে অন্তর্ভুক্ত করে, স্থানীয় ওয়ার্ড প্রবীণদের সহযোগিতায়।

যদি একজন সদস্য মনে করেন একজন যাজক অযোগ্য বা মেষদের বিপথে নিয়ে যাচ্ছেন? এখানেই আমাদের এপিস্কোপাল শাসন কাঠামো কার্যকর হয়। মতবাদ বা নেতৃত্বের বিষয়গুলি প্রথমে যাজকের সাথে আলোচনা করা উচিত, তারপরে একজন যাজক নেতার সাথে (জেলায় যাজকের অধ্যক্ষ বা এপিস্কোপাস)।

গীর্জা যেমন স্থানীয় নেতা এবং শিক্ষক প্রয়োজন, তেমনি যাজক নেতা এবং শিক্ষক প্রয়োজন. এই কারণেই আমরা বিশ্বাস করি যে বিশ্বব্যাপী চার্চ অফ গডের সদর দফতর আমাদের গীর্জাদের সেবা করার ক্ষেত্রে একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে। আমরা প্রশিক্ষণ, ধারণা, উত্সাহ, তদারকি এবং সমন্বয়ের উত্স হিসাবে পরিবেশন করার চেষ্টা করি। আমরা অবশ্যই নিখুঁত নই, তবে আমরা এর মধ্যে দেখতে পাই যে আহ্বান আমাদের দেওয়া হয়েছে। এটা ঠিক কি আমরা লক্ষ্য করছি.

আমাদের চোখ অবশ্যই যীশুর দিকে থাকবে। তিনি আমাদের জন্য কাজ করেছেন এবং ইতিমধ্যে অনেক কাজ করা হচ্ছে। আসুন আমরা তার ধৈর্যের জন্য, তার উপহারের জন্য এবং যে কাজটি আমাদের বেড়ে উঠতে সাহায্য করেছে তার জন্য তার প্রশংসা করি।

জোসেফ টুকাচ

গির্জার ব্যবস্থাপনা কাঠামো