নতুন চুক্তি কি?

এর মৌলিক আকারে, একটি চুক্তি ঈশ্বর এবং মানবতার মধ্যে একটি পারস্পরিক সম্পর্ককে নিয়ন্ত্রণ করে যেভাবে একটি সাধারণ চুক্তি বা চুক্তিতে দুই বা ততোধিক মানুষের মধ্যে সম্পর্ক জড়িত। নতুন চুক্তি কার্যকর হয়েছে কারণ উইলকারী যীশু মারা গেছেন। এটি বোঝা বিশ্বাসীর জন্য অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ কারণ আমরা যে পুনর্মিলন পেয়েছি তা কেবলমাত্র "ক্রুশের উপর তার রক্ত", নতুন চুক্তির রক্ত, আমাদের প্রভু যীশুর রক্ত ​​(কলোসিয়ানস) এর মাধ্যমেই সম্ভব। 1,20).

এটা কার ধারণা?

এটা বোঝা গুরুত্বপূর্ণ যে নতুন চুক্তি ঈশ্বরের ধারণা এবং এটি পুরুষদের দ্বারা তৈরি একটি ধারণা নয়। খ্রিস্ট তাঁর শিষ্যদের কাছে ঘোষণা করেছিলেন যখন তিনি প্রভুর নৈশভোজ প্রতিষ্ঠা করেছিলেন: "এটি আমার নতুন চুক্তির রক্ত" (মার্ক 1)4,24; ম্যাথু 26,28) এটি চিরস্থায়ী চুক্তির রক্ত" (হিব্রু 13,20).

পুরানো চুক্তির নবীরা এই চুক্তির আগমনের ভবিষ্যদ্বাণী করেছিলেন। ইশাইয়া ঈশ্বরের কথাগুলি বর্ণনা করেছেন "যাকে মানুষ তুচ্ছ করে এবং পরজাতীয়দের দ্বারা ঘৃণা করে, অত্যাচারী দাসের কাছে... আমি তোমাকে রক্ষা করেছি এবং মানুষের জন্য তোমাকে একটি চুক্তি করেছি" (ইশাইয়া 49,7-8ম; এছাড়াও ইশাইয়া 4 দেখুন2,6) এটি মশীহ, যীশু খ্রীষ্টের একটি স্পষ্ট উল্লেখ। ইশাইয়ার মাধ্যমে, ঈশ্বরও ভবিষ্যদ্বাণী করেছিলেন: "আমি তাদের বিশ্বস্ততার সাথে তাদের পুরষ্কার দেব এবং আমি তাদের সাথে একটি চিরস্থায়ী চুক্তি করব" (ইশাইয়া 6)1,8).

যিরমিয় এই বিষয়ে আরও বলেছিলেন: “দেখ, সেই দিন আসছে, সদাপ্রভু বলেন, যখন আমি একটি নতুন চুক্তি করব,” যেটি “আমি তাদের পূর্বপুরুষদের সঙ্গে যে চুক্তি করেছিলাম, সেই চুক্তির মতো ছিল না, যখন আমি তাদের হাতে তুলে নিয়েছিলাম। তাদের মিশর দেশ থেকে বের করে দাও" (জেরিমিয়া 31,31-32)। এটি আবার "চিরস্থায়ী চুক্তি" হিসাবে উল্লেখ করা হয়েছে (জেরিমিয়া 32,40).

Ezekiel এই চুক্তির পুনর্মিলন প্রকৃতি জোর. তিনি "শুকনো হাড়" এর বিখ্যাত বাইবেলের অধ্যায়ে উল্লেখ করেছেন: "এবং আমি তাদের সাথে শান্তির চুক্তি করব, এবং এটি তাদের সাথে চিরস্থায়ী চুক্তি হবে" (ইজেকিয়েল 37,26). 

কেন একটি চুক্তি?

এর মৌলিক আকারে, একটি চুক্তি ঈশ্বর এবং মানবতার মধ্যে পারস্পরিক সম্পর্ককে বোঝায় যেভাবে একটি সাধারণ চুক্তি বা চুক্তি দুই বা ততোধিক মানুষের মধ্যে সম্পর্ককে বোঝায়।

এটি ধর্মে অনন্য কারণ প্রাচীন সংস্কৃতিতে, দেবতারা সাধারণত পুরুষ বা মহিলাদের সাথে অর্থপূর্ণ সম্পর্ক তৈরি করেননি। Jeremiah 32,38 এই চুক্তির সম্পর্কের ঘনিষ্ঠ প্রকৃতিকে বোঝায়: "তারা আমার লোক হবে এবং আমি তাদের ঈশ্বর হব।"

চুক্তিগুলি ব্যবসায়িক এবং আইনি লেনদেনে ব্যবহৃত হয় এবং ব্যবহৃত হয়। ওল্ড টেস্টামেন্টের সময়ে, ইস্রায়েলীয় এবং পৌত্তলিক উভয় রীতিনীতির মধ্যে চুক্তির বন্ধন এবং প্রথম মর্যাদার উপর জোর দেওয়ার জন্য রক্তের বলিদান বা কিছু ধরণের কম আচারের মাধ্যমে মানব চুক্তিগুলিকে অনুমোদন করা অন্তর্ভুক্ত ছিল। আজ আমরা এই ধারণার একটি স্থায়ী উদাহরণ দেখতে পাই যখন লোকেরা আনুষ্ঠানিকভাবে বিবাহের চুক্তির প্রতি তাদের প্রতিশ্রুতি প্রকাশ করার জন্য আংটি বিনিময় করে। তাদের সমাজের প্রভাবে, বাইবেলের চরিত্ররা ঈশ্বরের সাথে তাদের চুক্তির সম্পর্ককে শারীরিকভাবে আনুষ্ঠানিকভাবে সীলমোহর করার জন্য বিভিন্ন অনুশীলন নিযুক্ত করেছিল।

"এটি স্পষ্ট যে একটি চুক্তি সম্পর্কের ধারণাটি ইস্রায়েলীয়দের কাছে একেবারেই বিদেশী ছিল না, এবং তাই এটি আশ্চর্যজনক নয় যে ঈশ্বর তাঁর লোকেদের সাথে তাঁর সম্পর্ক প্রকাশ করার জন্য এই সম্পর্কের ফর্মটি ব্যবহার করেছেন" (গোল্ডিং 2004: 75)।

নিজের এবং মানবতার মধ্যে ঈশ্বরের চুক্তি সমাজে করা এই ধরনের চুক্তির সাথে তুলনীয়, কিন্তু এটি একই মর্যাদা পায় না। নতুন চুক্তিতে আলোচনা এবং বিনিময়ের ধারণার অভাব রয়েছে। উপরন্তু, ঈশ্বর এবং মানুষ সমান প্রাণী নয়। "ঐশ্বরিক চুক্তি তার পার্থিব সাদৃশ্যের বাইরে অসীমভাবে প্রসারিত" (গোল্ডিং, 2004:74)।

অধিকাংশ প্রাচীন frets একটি পারস্পরিক গুণ ছিল. উদাহরণস্বরূপ, পছন্দসই আচরণ আশীর্বাদ দ্বারা পুরস্কৃত হয়, ইত্যাদি।

এক ধরনের চুক্তি হল সাহায্য [সমর্থন] চুক্তি। এতে, একজন উচ্চ ক্ষমতা, যেমন একজন রাজা, তার প্রজাদের অযাচিত অনুগ্রহ প্রদান করে। এই ধরনের চুক্তি নতুন চুক্তির সাথে সবচেয়ে তুলনীয়। ঈশ্বর কোন পূর্বশর্ত ছাড়াই মানবতার প্রতি তার অনুগ্রহ দান করেন। প্রকৃতপক্ষে, এই চিরন্তন চুক্তির রক্তপাতের দ্বারা যে পুনর্মিলন সম্ভব হয়েছিল তা ঈশ্বর মানবতার উপর দোষারোপ না করেই ঘটেছে (1. করিন্থিয়ানস 5,19) আমাদের পক্ষ থেকে অনুতাপের কোন কাজ বা চিন্তা ছাড়াই খ্রীষ্ট আমাদের জন্য মৃত্যুবরণ করেছেন (রোমানস 5,8) অনুগ্রহ খ্রিস্টান আচরণের আগে।

অন্যান্য বাইবেলের চুক্তি সম্পর্কে কি?

বেশিরভাগ বাইবেল পণ্ডিতরা নতুন চুক্তি ছাড়াও অন্তত চারটি চুক্তিকে চিহ্নিত করেন। এগুলি নূহ, আব্রাহাম, মূসা এবং ডেভিডের সাথে ঈশ্বরের চুক্তি।
ইফিসাসের বিধর্মী খ্রিস্টানদের কাছে তার চিঠিতে, পল তাদের ব্যাখ্যা করেছেন যে তারা "প্রতিশ্রুতির চুক্তির বাইরে অপরিচিত" ছিল, কিন্তু খ্রীষ্টে "তোমরা যারা একসময় দূরে ছিলে এখন খ্রিস্টের রক্তের মাধ্যমে নিকটবর্তী হয়েছ" (ইফিসিয়ানস 2,12-13), অর্থাৎ, নতুন চুক্তির রক্তের মাধ্যমে, যা সমস্ত মানুষের জন্য পুনর্মিলন সক্ষম করে।

নোহ, আব্রাহাম এবং ডেভিডের সাথে চুক্তিতে শর্তহীন প্রতিশ্রুতি রয়েছে যা যীশু খ্রীষ্টে তাদের সরাসরি পরিপূর্ণতা খুঁজে পায়।

“আমি এটাকে নোহের দিনে যেমন ছিল তেমনই রাখি, যখন আমি শপথ করেছিলাম যে নোহের জল আর পৃথিবীর উপর দিয়ে যাবে না। তাই আমি শপথ করেছিলাম যে আমি আর তোমার উপর রাগ করব না বা তোমাকে আর তিরস্কার করব না। "কারণ পর্বতগুলি চলে যাবে এবং পাহাড়গুলি সরে যাবে, কিন্তু আমার অনুগ্রহ তোমার কাছ থেকে সরে যাবে না, আমার শান্তির চুক্তিও ব্যর্থ হবে না, প্রভু বলেছেন, আপনার দয়ালু" (ইশাইয়া 5)4,9-10)।

পল ব্যাখ্যা করেছেন যে খ্রীষ্ট হলেন আব্রাহামের প্রতিশ্রুত বংশ, এবং সেইজন্য সমস্ত বিশ্বাসীরা রক্ষাকারী অনুগ্রহের উত্তরাধিকারী (গ্যালাতিয়ানস) 3,15-18)। "কিন্তু আপনি যদি খ্রীষ্টের হয়ে থাকেন, তবে আপনি অব্রাহামের সন্তান এবং প্রতিশ্রুতি অনুসারে উত্তরাধিকারী" (গ্যালাতিয়ানস 3,29) চুক্তিটি ডেভিডের বংশ সম্পর্কে প্রতিশ্রুতি দেয় (জেরিমিয়া 23,5; 33,20-21) যীশুর মধ্যে উপলব্ধি করা হয়েছে, "ডেভিডের মূল এবং বংশ", ধার্মিকতার রাজা (প্রকাশিত বাক্য 2)2,16).

মোজাইক চুক্তি, যাকে ওল্ড কভেন্যান্টও বলা হয়, শর্তসাপেক্ষ ছিল। শর্ত ছিল যে ইস্রায়েলীয়রা যদি মোশির কোডকৃত আইন অনুসরণ করে, তবে আশীর্বাদ অনুসরণ করবে, বিশেষ করে প্রতিশ্রুত দেশের উত্তরাধিকার, খ্রীষ্টের আধ্যাত্মিকভাবে যে দৃষ্টিভঙ্গি পূর্ণ হয়: “এবং তাই তিনি নতুন চুক্তির মধ্যস্থতাকারীও, যে তাঁর মৃত্যুর দ্বারা "যা প্রথম চুক্তির সীমালঙ্ঘন থেকে আমাদের মুক্ত করতে এসেছিল, যাতে যাদের ডাকা হয়েছিল তারা প্রতিশ্রুত অনন্ত উত্তরাধিকার পাবে" (হিব্রুজ 9,15).

ঐতিহাসিকভাবে, চুক্তিতে দুটি পক্ষের প্রত্যেকের চলমান সম্পৃক্ততা নির্দেশ করে এমন লক্ষণও অন্তর্ভুক্ত ছিল। এই লক্ষণগুলোও নতুন চুক্তির দিকে ইঙ্গিত করে। উদাহরণস্বরূপ, নোহ এবং সৃষ্টির সাথে চুক্তির চিহ্ন ছিল রংধনু, আলোর একটি রঙিন বিতরণ। তিনি হলেন খ্রীষ্ট যিনি জগতের আলো (জন 8,12; 1,4-9)।

অব্রাহামের জন্য চিহ্ন ছিল সুন্নত (1. মূসা 17,10-11)। এটি হিব্রু শব্দ বেরিথের মৌলিক অর্থ সম্পর্কে পণ্ডিতদের ঐক্যমতের সাথে সম্পর্কযুক্ত, যেটি অনুবাদ করা হয়েছে চুক্তি, একটি শব্দ কাটার সাথে সম্পর্কিত। "একটি গুচ্ছ কাটা" অভিব্যক্তি এখনও কখনও কখনও ব্যবহৃত হয়। যীশু, আব্রাহামের বংশ, এই রীতি অনুসারে সুন্নত করা হয়েছিল (লুক 2,21) পল ব্যাখ্যা করেছেন যে খৎনা আর বিশ্বাসীর জন্য শারীরিক নয় বরং আধ্যাত্মিক। নতুন চুক্তির অধীনে, "হৃদয়ের সুন্নত আত্মায় এবং চিঠিতে নয়" (রোমানস 2,29; ফিলিপীয়দেরও দেখুন 3,3).

বিশ্রামবার ছিল মোজাইক চুক্তির জন্য প্রদত্ত চিহ্ন (2. মূসা 31,12-18)। খ্রীষ্ট আমাদের সমস্ত কাজ থেকে বিশ্রাম (ম্যাথু 11,28-30; হিব্রু 4,10) এই বিশ্রামটি ভবিষ্যত এবং বর্তমানও: “কারণ যিহোশূয় যদি তাদের বিশ্রামে নিয়ে যেতেন, তাহলে ঈশ্বর পরবর্তী দিনের কথা বলতেন না। তাই ঈশ্বরের লোকেদের জন্য এখনও বিশ্রাম আছে" (হিব্রু 4,8-9)।

নতুন চুক্তিরও একটি চিহ্ন রয়েছে এবং এটি রংধনু বা সুন্নত বা বিশ্রামবার নয়। "অতএব প্রভু নিজেই আপনাকে একটি চিহ্ন দেবেন: দেখ, একজন কুমারী সন্তান প্রসব করবে এবং একটি পুত্রের জন্ম দেবে, এবং সে তার নাম রাখবে ইমানুয়েল" (ইশাইয়া) 7,14) প্রথম ইঙ্গিত যে আমরা ঈশ্বরের নতুন চুক্তির লোক, ঈশ্বর তাঁর পুত্র যীশু খ্রীষ্টের রূপে আমাদের মধ্যে বাস করতে এসেছেন (ম্যাথিউ 1,21; জন 1,14).

নতুন চুক্তিতে একটি প্রতিশ্রুতিও রয়েছে। "এবং দেখ," খ্রীষ্ট বলেছেন, "আমার পিতা যা প্রতিশ্রুতি দিয়েছেন তা আমি তোমাদের উপর পাঠাব" (লুক 2)4,49), এবং এই প্রতিশ্রুতি ছিল পবিত্র আত্মার দান (প্রেরিত 2,33; গ্যালাটিয়ান 3,14) নতুন চুক্তিতে, বিশ্বাসীদেরকে "পবিত্র আত্মার সাথে সীলমোহর করা হয়েছে যাকে প্রতিশ্রুতি দেওয়া হয়েছিল, যিনি আমাদের উত্তরাধিকারের আন্তরিক" (ইফিসিয়ানস) 1,13-14)। একজন সত্যিকারের খ্রিস্টান ধর্মীয় সুন্নত বা বাধ্যবাধকতার একটি সিরিজ দ্বারা চিহ্নিত করা হয় না, কিন্তু পবিত্র আত্মার অধিবাস দ্বারা (রোমানস 8,9) চুক্তির ধারণা অভিজ্ঞতার প্রশস্ততা এবং গভীরতা প্রদান করে যেখানে ঈশ্বরের অনুগ্রহ আক্ষরিকভাবে, রূপকভাবে, প্রতীকীভাবে এবং সাদৃশ্যের মাধ্যমে বোঝা যায়।

কোন চুক্তি এখনও কার্যকর?

পূর্বে উল্লিখিত চুক্তির সবগুলোই চিরন্তন নতুন চুক্তির মহিমায় সংক্ষিপ্ত করা হয়েছে। পল এটিকে ব্যাখ্যা করেন যখন তিনি মোজাইক চুক্তির তুলনা করেন, যাকে পুরাতন চুক্তিও বলা হয়, নতুন চুক্তির সাথে।
পল মোজাইক চুক্তিকে "এমন কার্যালয় হিসাবে বর্ণনা করেছেন যা মৃত্যু নিয়ে আসে এবং যা পাথরের অক্ষরে লেখা হয়েছিল" (2. করিন্থিয়ানস 3,7; আরো দেখুন 2. মূসা 34,27-28), এবং বলেছেন যে যদিও তিনি একসময় মহিমান্বিত ছিলেন, "এই অত্যাধিক গৌরবের সাথে তুলনা করার জন্য গৌরব বিবেচনা করা উচিত নয়," আত্মার অফিসের একটি রেফারেন্স, অন্য কথায়, নতুন চুক্তি (2. করিন্থিয়ানস 3,10) খ্রীষ্ট "মোশির চেয়ে বেশি সম্মানের যোগ্য" (হিব্রু 3,3).

চুক্তির জন্য গ্রীক শব্দ, ডায়াথেকে, এই আলোচনায় নতুন অর্থ নিয়ে আসে। এটি একটি চুক্তির মাত্রা যোগ করে, যা একটি শেষ ইচ্ছা বা উইল। ওল্ড টেস্টামেন্টে বেরিথ শব্দটি এই অর্থে ব্যবহৃত হয়নি।

হিব্রুদের লেখক এই গ্রীক পার্থক্য ব্যবহার করেন। মোজাইক এবং নতুন চুক্তি উভয়ই টেস্টামেন্টের মতো। মোজাইক চুক্তি হল প্রথম টেস্টামেন্ট [ইচ্ছা] যা দ্বিতীয়টি লেখা হলে বাতিল করা হয়। "তারপর তিনি প্রথমটি কেড়ে নেন, যাতে তিনি দ্বিতীয়টি রাখেন" (হিব্রু 10,9) "কারণ যদি প্রথম চুক্তিটি নির্দোষ হত, তবে অন্যের জন্য জায়গা চাওয়া হত না" (হিব্রুজ 8,7) নতুন চুক্তি "আমি তাদের পূর্বপুরুষদের সাথে যে চুক্তি করেছি তার মত নয়" (হিব্রু 8,9).

অতএব, খ্রীষ্ট হল একটি "উন্নত চুক্তির মধ্যস্থতাকারী, যা আরও ভাল প্রতিশ্রুতির উপর প্রতিষ্ঠিত" (হিব্রু 8,6) যখন কেউ একটি নতুন উইল করে, তখন সমস্ত পূর্ববর্তী উইল এবং তাদের শর্তগুলি তাদের প্রভাব হারিয়ে ফেলে, সেগুলি যতই বিস্ময়কর হোক না কেন, সেগুলি আর আবদ্ধ হয় না এবং তাদের উত্তরাধিকারীদের জন্য অকেজো হয়। "একটি নতুন চুক্তি" বলার মাধ্যমে তিনি প্রথমটিকে অপ্রচলিত বলে ঘোষণা করেন। কিন্তু যা কিছু অপ্রচলিত এবং জীবিত তা শেষের কাছাকাছি” (হিব্রু 8,13) অতএব, নতুন চুক্তিতে অংশগ্রহণের শর্ত হিসাবে পুরানো ফর্মগুলির প্রয়োজন হতে পারে না (Anderson 2007:33)।

অবশ্যই: “যেখানে একটি উইল আছে, যে ব্যক্তি উইল করেছে তার মৃত্যু অবশ্যই ঘটেছে। কারণ একটি উইল শুধুমাত্র মৃত্যুর পর বলবৎ হয়; যিনি এটি তৈরি করেছেন তিনি জীবিত থাকাকালীন এটি এখনও কার্যকর নয়" (হিব্রু 9,16-17)। এই উদ্দেশ্যে খ্রীষ্ট মারা গিয়েছিলেন, এবং আমরা আত্মার দ্বারা পবিত্রতা লাভ করি৷ "এই ইচ্ছা অনুসারে আমরা যীশু খ্রীষ্টের দেহ বলিদানের মাধ্যমে একবারের জন্য পবিত্র হয়েছি" (হিব্রু 10,10).

বলিদান পদ্ধতির মোজাইক চুক্তির অধ্যাদেশ অকার্যকর, "কারণ ষাঁড় এবং ছাগলের রক্ত ​​দ্বারা পাপ দূর করা অসম্ভব" (হিব্রু 10,4), এবং যাইহোক প্রথম উইলটি বাতিল করা হয়েছিল যাতে তিনি দ্বিতীয়টি প্রতিষ্ঠা করতে পারেন (হিব্রু 10,9).

যিনি হিব্রু লিখেছিলেন তিনি খুব উদ্বিগ্ন ছিলেন যে তাঁর পাঠকরা নিউ টেস্টামেন্টের শিক্ষার গুরুতর অর্থ বুঝতে পেরেছিলেন। আপনার কি মনে আছে পুরানো চুক্তিতে এটি কেমন ছিল যখন এটি মোশিকে প্রত্যাখ্যানকারীদের কাছে এসেছিল? "যদি কেউ মূসার আইন ভঙ্গ করে, তবে তাকে অবশ্যই দুই বা তিনজন সাক্ষীর হাতে করুণা ছাড়াই মরতে হবে" (হিব্রুজ 10,28).

"আপনারা কি মনে করেন যে কেউ ঈশ্বরের পুত্রকে পদদলিত করে, এবং চুক্তির রক্ত ​​গণনা করে, যার দ্বারা সে পবিত্র, অশুচি এবং অনুগ্রহের আত্মাকে নিন্দা করে সে তার যোগ্য হবে" (হিব্রুজ 10,29)?

যথেষ্ট

নতুন চুক্তি কার্যকর হয়েছে কারণ উইলকারী যীশু মারা গেছেন। এটি বোঝা বিশ্বাসীর জন্য অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ কারণ আমরা যে পুনর্মিলন পেয়েছি তা কেবলমাত্র "ক্রুশের উপর তার রক্ত", নতুন চুক্তির রক্ত, আমাদের প্রভু যীশুর রক্ত ​​(কলোসিয়ানস) এর মাধ্যমেই সম্ভব। 1,20).

জেমস হেন্ডারসন দ্বারা