গির্জা কি?

গির্জা, খ্রীষ্টের দেহ, যারা যীশু খ্রীষ্টে বিশ্বাস করে এবং যাদের মধ্যে পবিত্র আত্মা বাস করে তাদের সম্প্রদায়। চার্চের সুসমাচার প্রচার করার, খ্রীষ্টের আদেশ দেওয়া সমস্ত কিছু শেখানোর, বাপ্তিস্ম দেওয়ার এবং মেষপালকে খাওয়ানোর জন্য একটি কমিশন রয়েছে। এই কমিশনের পরিপূর্ণতায়, গির্জা, পবিত্র আত্মার দ্বারা পরিচালিত, বাইবেলকে তার পথপ্রদর্শক হিসাবে গ্রহণ করে এবং ক্রমাগত যিশু খ্রিস্টের দ্বারা পরিচালিত হয়, এর জীবন্ত প্রধান (1. করিন্থীয় 12,13; রোমানরা 8,9; ম্যাথু 28,19-20ম; কলসিয়ান 1,18; ইফেসিয়ানস 1,22).

একটি পবিত্র সমাবেশ হিসাবে চার্চ

"...গির্জা একই মত পোষণকারী লোকদের সমাবেশের দ্বারা নয়, বরং একটি ঐশ্বরিক আহ্বায়ক [সমাবেশ] দ্বারা তৈরি করা হয়েছে..." (বার্থ, 1958:136)। একটি আধুনিক দৃষ্টিকোণ অনুসারে, গির্জা হল যখন অনুরূপ বিশ্বাসের লোকেরা উপাসনা এবং নির্দেশের জন্য মিলিত হয়। যাইহোক, কঠোরভাবে বলতে গেলে, এটি একটি বাইবেলের দৃষ্টিকোণ নয়।

খ্রিস্ট বলেছিলেন যে তিনি তাঁর গির্জা তৈরি করবেন এবং নরকের দরজাগুলি এর বিরুদ্ধে জয়ী হবে না (ম্যাথু 16,16-18)। এটা মানুষের মন্ডলী নয়, কিন্তু এটা খ্রীষ্টের মন্ডলী, "জীবন্ত ঈশ্বরের মন্ডলী" (1. তীমথিয় 3,15) এবং স্থানীয় গীর্জা হল "খ্রীষ্টের মন্ডলী" (রোমানস 16,16).

অতএব, গির্জা একটি ঐশ্বরিক উদ্দেশ্য পরিবেশন করে। এটা ঈশ্বরের ইচ্ছা যে আমরা "আমাদের সমাবেশগুলি পরিত্যাগ করব না, যেমন কেউ কেউ করে না" (হিব্রু 10,25) চার্চ ঐচ্ছিক নয়, যেমন কেউ কেউ মনে করতে পারে; এটা ঈশ্বরের ইচ্ছা যে খ্রিস্টানরা একত্রিত হয়।

গির্জার জন্য গ্রীক শব্দ, যা সমাবেশের জন্য হিব্রু পদের সাথেও মিলে যায়, ইক্লেসিয়া, একটি উদ্দেশ্যের জন্য ডাকা একদল লোককে বোঝায়। ঈশ্বর সর্বদা বিশ্বাসীদের সম্প্রদায় তৈরিতে জড়িত। এটা ঈশ্বর যিনি মানুষকে মন্ডলীতে জড়ো করেন।

নিউ টেস্টামেন্টে, কংগ্রিগেশন [গির্জা] বা মণ্ডলী শব্দগুলি গৃহ গীর্জাগুলিকে বর্ণনা করতে ব্যবহৃত হয় যেমন আমরা আজকে তাদের বলব (রোমানস 1)6,5; 1. করিন্থীয় 16,19; ফিলিপীয় 2), শহুরে গীর্জা (রোমানস 16,23; 2. করিন্থিয়ানস 1,1; 2. থিসালনীয় 1,1), মণ্ডলী যা সমগ্র এলাকা জুড়ে বিস্তৃত (প্রেরিত 9,31; 1. করিন্থীয় 16,19; গ্যালাটিয়ান 1,2), এবং পরিচিত বিশ্বের বিশ্বাসীদের সমগ্র সম্প্রদায়কে বর্ণনা করতে

চার্চ মানে পিতা, পুত্র এবং পবিত্র আত্মার যোগাযোগে অংশগ্রহণ। খ্রিস্টানরা তাঁর পুত্রের সহযোগীতার জন্য (1. করিন্থিয়ানস 1,9), পবিত্র আত্মার (ফিলিপীয় 2,1বাবার সাথে (1. জোহানেস 1,3) যাতে, আমরা যখন খ্রীষ্টের আলোতে চলতে পারি, তখন আমরা "পরস্পরের সাথে সহভাগিতা করতে পারি" (1. জোহানেস 1,7). 

যারা খ্রীষ্টকে গ্রহণ করে তারা "শান্তির বন্ধনের মাধ্যমে আত্মার ঐক্য বজায় রাখতে" সতর্ক থাকে (ইফিসিয়ানস) 4,3) যদিও বিশ্বাসীদের মধ্যে বৈচিত্র্য রয়েছে, তবে তাদের ঐক্য যে কোনো পার্থক্যের চেয়ে শক্তিশালী। এই বার্তাটি গির্জার জন্য ব্যবহৃত সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ রূপকগুলির মধ্যে একটি দ্বারা জোর দেওয়া হয়েছে: যে গির্জা হল "খ্রিস্টের দেহ" (রোমানস 12,5; 1. করিন্থিয়ানস 10,16; 12,17; ইফেসিয়ানস 3,6; 5,30; কলসিয়ান 1,18).

মূল শিষ্যরা বিভিন্ন পটভূমি থেকে এসেছিল এবং সম্ভবত স্বাভাবিকভাবেই একে অপরের সাথে সহবাসের প্রতি আকৃষ্ট হয়নি। ঈশ্বর আধ্যাত্মিক ঐক্যের জন্য জীবনের সর্বস্তরের বিশ্বাসীদের আহ্বান করছেন।

বিশ্বব্যাপী বা চার্চের সার্বজনীন সম্প্রদায়ের মধ্যে বিশ্বাসীরা "একে অপরের সদস্য" (1. করিন্থীয় 12,27; রোমানদের ঘ2,5), এবং এই ব্যক্তিত্ব আমাদের ঐক্যকে হুমকির সম্মুখীন করার দরকার নেই, কারণ "এক আত্মার দ্বারা আমরা সবাই এক দেহে বাপ্তিস্ম নিচ্ছি" (1. করিন্থীয় 12,13).

যাইহোক, আনুগত্যকারী বিশ্বাসীরা ঝগড়া করে এবং একগুঁয়েভাবে তাদের দৃষ্টিভঙ্গির উপর জোর দিয়ে বিভাজন সৃষ্টি করে না; বরং, তারা প্রতিটি সদস্যকে সম্মান দেয় যাতে "শরীরে কোনো বিভাজন না থাকে" বরং "সদস্যরা একে অপরের একইভাবে যত্ন নেয়" (1. করিন্থীয় 12,25).

"গির্জা হল... একটি জীব যা একই জীবন ভাগ করে - খ্রিস্টের জীবন (জিনকিন্স 2001:219)।
পল গির্জাকে "আত্মার মধ্যে ঈশ্বরের বাসস্থান"-এর সাথে তুলনা করেছেন। তিনি বলেছেন যে বিশ্বাসীরা একটি বিল্ডিংয়ে "একত্রে যুক্ত" হয় যা "প্রভুর একটি পবিত্র মন্দিরে বেড়ে উঠছে" (ইফিসিয়ানস 2,19-22)। সে ইশারা করে 1. করিন্থিয়ানস 3,16 এবং 2. করিন্থিয়ানস 6,16 এছাড়াও ধারণা যে গির্জা ঈশ্বরের মন্দির. একইভাবে, পিটার গির্জাকে একটি "আধ্যাত্মিক ঘর" এর সাথে তুলনা করেছেন যেখানে বিশ্বাসীরা একটি "রাজক যাজকত্ব, একটি পবিত্র লোক" (1. পেত্রা 2,5.9) গির্জার জন্য একটি রূপক হিসাবে পরিবার

শুরু থেকেই, গির্জাকে প্রায়শই এক ধরনের আধ্যাত্মিক পরিবার হিসাবে উল্লেখ করা হত এবং এইভাবে কাজ করত। বিশ্বাসীদের "ভাই" এবং "বোন" হিসাবে উল্লেখ করা হয় (রোমানস 16,1; 1. করিন্থিয়ানস 7,15; 1. তীমথিয় 5,1-2; জেমস 2,15).

পাপের মাধ্যমে আমরা আমাদের জন্য ঈশ্বরের উদ্দেশ্য থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে পড়ি এবং আমরা প্রত্যেকেই আধ্যাত্মিকভাবে বলতে গেলে একাকী এবং পিতৃহীন হয়ে পড়ি। ঈশ্বরের ইচ্ছা হল "নিঃসঙ্গদের বাড়িতে আনা" (গীতসংহিতা 68,7), যারা আধ্যাত্মিকভাবে বিচ্ছিন্ন তাদের গির্জার ফেলোশিপে আনতে, যা হল "ঈশ্বরের পরিবার" (ইফিসিয়ানস) 2,19).
বিশ্বাসের এই পরিবারে (গালাতীয় 6,10), বিশ্বাসীদের নিরাপদে পুষ্ট করা যায় এবং খ্রীষ্টের প্রতিমূর্তিতে রূপান্তরিত করা যায় কারণ গির্জা, যা জেরুজালেম (শান্তি শহর) এর সাথেও যুক্ত যা উপরে রয়েছে (এছাড়াও প্রকাশিত বাক্য 2 দেখুন1,10) তুলনা করা হয়, "আমাদের সকলের মা" (গ্যালাতিয়ানস 4,26).

খ্রীষ্টের নববধূ

একটি সুন্দর বাইবেলের ইমেজ খ্রিস্টের নববধূ হিসাবে গির্জার কথা বলে। সলোমনের গান সহ বিভিন্ন ধর্মগ্রন্থে এটি প্রতীকবাদের দ্বারা ইঙ্গিত করা হয়েছে। একটি মূল অনুচ্ছেদ হল গানের গান 2,10-16, যেখানে কনের প্রেয়সী বলে যে তার শীতকাল শেষ এবং এখন গান গাওয়ার সময় এসেছে (এছাড়াও হিব্রুগুলি দেখুন 2,12), এবং যেখানে নববধূ বলে: "আমার বন্ধু আমার এবং আমি তার" (সেন্ট। 2,16) গির্জা, উভয় পৃথকভাবে এবং সমষ্টিগতভাবে, খ্রীষ্টের অন্তর্গত এবং তিনি গির্জার অন্তর্গত।

খ্রীষ্ট হলেন বর, যিনি "চার্চকে ভালোবাসতেন, এবং তার জন্য নিজেকে বিলিয়ে দিয়েছিলেন" যে "এটি একটি মহিমান্বিত গির্জা হতে পারে, কোন দাগ বা বলি বা এ জাতীয় কোন জিনিস নেই" (ইফিসিয়ানস 5,27) এই সম্পর্ক, পল বলেছেন, "একটি মহান রহস্য, কিন্তু আমি এটি খ্রীষ্ট এবং গির্জার দিকে নির্দেশ করি" (ইফিসিয়ানস 5,32).

জন প্রকাশিত বাক্য বইতে এই বিষয়বস্তু গ্রহণ করেন। বিজয়ী খ্রিস্ট, ঈশ্বরের মেষশাবক, নববধূকে, চার্চকে বিয়ে করেন (প্রকাশিত বাক্য 19,6-9; ১৫21,9-10), এবং একসাথে তারা জীবনের বাণী ঘোষণা করে (প্রকাশিত বাক্য 21,17).

গির্জা বর্ণনা করতে ব্যবহার করা হয় যে অতিরিক্ত রূপক এবং ছবি আছে. চার্চ হল যত্নশীল মেষপালকদের প্রয়োজনের পাল যারা খ্রীষ্টের উদাহরণ অনুসারে তাদের যত্নের মডেল (1. পেত্রা 5,1-4); এটি এমন একটি ক্ষেত্র যেখানে চারা এবং জল দেওয়ার জন্য শ্রমিকদের প্রয়োজন (1. করিন্থিয়ানস 3,6-9); গির্জা এবং এর সদস্যরা দ্রাক্ষালতার শাখার মতো (জন 15,5); গির্জা একটি জলপাই গাছের মত (রোমান 11,17-24)।

এখন এবং ভবিষ্যতে ঈশ্বরের রাজ্যের প্রতিফলন হিসাবে, গির্জাটি একটি সরিষার বীজের মতো একটি গাছে বেড়ে উঠছে যেখানে আকাশের পাখিরা আশ্রয় পায়3,18-19); এবং খামিরের মতো পৃথিবীর ময়দার মধ্য দিয়ে পথ তৈরি করে (লুক 13,21মিশন হিসাবে চার্চ ইত্যাদি

শুরু থেকেই, ঈশ্বর পৃথিবীতে তাঁর কাজ করার জন্য নির্দিষ্ট কিছু লোককে ডেকেছিলেন। তিনি ইব্রাহিম, মূসা এবং নবীদের প্রেরণ করেছিলেন। তিনি যীশু খ্রীষ্টের জন্য পথ প্রস্তুত করতে ব্যাপ্টিস্ট জন জনকে পাঠিয়েছিলেন। তারপর তিনি খ্রীষ্টকে আমাদের পরিত্রাণের জন্য পাঠিয়েছেন। তিনি তাঁর গির্জাকে সুসমাচারের একটি উপকরণ হিসাবে প্রতিষ্ঠা করার জন্য তাঁর পবিত্র আত্মাকেও পাঠিয়েছিলেন। চার্চ বিশ্বের মধ্যে পাঠানো হয়. এই সুসমাচারের কাজটি মৌলিক এবং খ্রিস্টের কথাগুলিকে পূর্ণ করে যখন তিনি তাঁর অনুসারীদেরকে তিনি যে কাজ শুরু করেছিলেন তা চালিয়ে যেতে পৃথিবীতে পাঠিয়েছিলেন (জন 17,18-21)। এটি "মিশন" এর অর্থ: ঈশ্বর তাঁর উদ্দেশ্য পূরণের জন্য প্রেরিত।

একটি গির্জা একটি শেষ নয় এবং শুধুমাত্র নিজের জন্য বিদ্যমান থাকা উচিত নয়। এটি নিউ টেস্টামেন্টে, আইনে দেখা যায়। প্রচার এবং চার্চ রোপণের মাধ্যমে সুসমাচার ছড়িয়ে দেওয়া পুরো বই জুড়ে একটি প্রধান কার্যকলাপ ছিল (প্রেরিত 6,7; 9,31; 14,21; 18,1-উত্তর; 1. করিন্থিয়ানস 3,6 ইত্যাদি)।

পল গীর্জা এবং নির্দিষ্ট খ্রিস্টানদের বোঝায় যারা "গসপেলের সহভাগিতা" (ফিলিপীয়দের) অংশ নেয় 1,5) তারা সুসমাচারের জন্য তার সাথে যুদ্ধ করে (ইফিসিয়ানস 4,3).
এটি অ্যান্টিওকের গির্জা ছিল যেটি পল এবং বার্নাবাসকে তাদের মিশনারি যাত্রায় পাঠায় (প্রেরিত 1 করি3,1-3)।

থেসালোনিকার গির্জা "ম্যাসিডোনিয়া এবং আখায়ার সমস্ত বিশ্বাসীদের জন্য একটি মডেল হয়ে উঠেছে।" তাদের কাছ থেকে "প্রভুর বাক্য কেবল মেসিডোনিয়া এবং আখায়াতেই নয়, অন্য সব জায়গায়ও ধ্বনিত হয়েছিল।" ঈশ্বরের প্রতি তার বিশ্বাস তার নিজের সীমা ছাড়িয়ে গেছে (2. থিসালনীয় 1,7-8)।

চার্চ কার্যক্রম

পল লিখেছেন যে টিমোথির জানা উচিত কীভাবে নিজেকে "ঈশ্বরের গৃহে, যা জীবন্ত ঈশ্বরের মন্ডলী, সত্যের স্তম্ভ ও ভিত্তি" (1. তীমথিয় 3,15).
কখনও কখনও লোকেরা অনুভব করতে পারে যে সত্য সম্পর্কে তাদের উপলব্ধি ঈশ্বরের কাছ থেকে যা পেয়েছে তা গির্জার বোঝার চেয়ে বেশি বৈধ। এটা কি সম্ভব যদি আমরা মনে করি যে চার্চ হল "সত্যের ভিত্তি"? চার্চ হল যেখানে সত্য কথার শিক্ষার মাধ্যমে প্রতিষ্ঠিত হয় (জন 17,17).

যীশু খ্রীষ্টের "পূর্ণতা" প্রতিফলিত করে, তাদের জীবন্ত মস্তক, "যিনি সব কিছুকে পূর্ণ করেন" (ইফিসিয়ানস) 1,22-23), নিউ টেস্টামেন্ট চার্চ মন্ত্রণালয়ের কাজে অংশীদারিত্ব করে (অ্যাক্টস 6,1-6; জেমস 1,17 ইত্যাদি), ফেলোশিপ (অ্যাক্টস 2,44-45; জুড 12, ইত্যাদি), গির্জার অধ্যাদেশ বাস্তবায়নে (প্রেরিতদের আইন 2,41; 18,8; 22,16; 1. করিন্থিয়ানস 10,16-উত্তর; 11,26) এবং উপাসনায় (প্রেরিত 2,46-47ম; কলসিয়ান 4,16 ইত্যাদি)।

গির্জাগুলি একে অপরকে সমর্থন করার জন্য জড়িত ছিল, খাদ্য সংকটের সময়ে জেরুজালেমের গির্জাকে দেওয়া সাহায্যের দ্বারা উদাহরণ (1. করিন্থীয় 16,1-3)। প্রেরিত পলের চিঠিগুলিকে ঘনিষ্ঠভাবে পর্যবেক্ষণ করলে দেখায় যে গির্জাগুলি যোগাযোগ করেছিল এবং একে অপরের সাথে সংযুক্ত ছিল। বিচ্ছিন্নভাবে কোন গির্জা বিদ্যমান ছিল না।

নিউ টেস্টামেন্টে গির্জার জীবনের একটি অধ্যয়ন চার্চ কর্তৃপক্ষের কাছে গির্জার দায়বদ্ধতার একটি প্যাটার্ন প্রকাশ করে। প্রতিটি পৃথক মণ্ডলী তার তাৎক্ষণিক যাজকীয় বা প্রশাসনিক কাঠামোর বাইরে গির্জার কর্তৃত্বের কাছে দায়বদ্ধ ছিল। কেউ লক্ষ্য করতে পারেন যে নিউ টেস্টামেন্ট গির্জা ছিল স্থানীয় মণ্ডলীগুলির একটি ফেলোশিপ যা প্রেরিতদের দ্বারা শেখানো খ্রীষ্টের বিশ্বাসের ঐতিহ্যের সম্মিলিত দায়বদ্ধতার দ্বারা একত্রিত হয়েছিল (2. থিসালনীয় 3,6; 2. করিন্থিয়ানস 4,13).

উপসংহার

গির্জা হল খ্রীষ্টের দেহ এবং ঈশ্বরের দ্বারা স্বীকৃত সকলকে নিয়ে গঠিত "সন্তদের মণ্ডলী" (1. করিন্থীয় 14,33) এটি বিশ্বাসীর জন্য তাৎপর্যপূর্ণ কারণ গির্জায় অংশগ্রহণ হল সেই মাধ্যম যার মাধ্যমে পিতা আমাদের রক্ষা করেন এবং যীশু খ্রীষ্টের প্রত্যাবর্তন পর্যন্ত আমাদের বজায় রাখেন।

জেমস হেন্ডারসন দ্বারা