বড় মিশন অর্ডার কি?

সুসমাচার হল যীশু খ্রীষ্টে বিশ্বাসের মাধ্যমে ঈশ্বরের অনুগ্রহে পরিত্রাণের সুসংবাদ। এটি সেই বার্তা যে খ্রীষ্ট আমাদের পাপের জন্য মারা গিয়েছিলেন, তাকে কবর দেওয়া হয়েছিল, শাস্ত্র অনুসারে তিনি তৃতীয় দিনে পুনরুত্থিত হয়েছিলেন এবং তারপরে তিনি তাঁর শিষ্যদের কাছে উপস্থিত হয়েছিলেন। সুসমাচার হল সুসংবাদ যে যীশু খ্রীষ্টের উদ্ধার কাজের মাধ্যমে আমরা ঈশ্বরের রাজ্যে প্রবেশ করতে পারি (1. করিন্থীয় 15,1-5; প্রেরিতদের কাজ 5,31; লুক ঘ4,46-48; জন 3,16; ম্যাথু 28,19-20; মার্কাস 1,14-15; প্রেরিতদের কাজ 8,12; 28,30-31)।

পুনরুত্থানের পর তাঁর অনুসারীদের উদ্দেশ্যে যীশুর কথা

"মহান কমিশন" বাক্যাংশটি সাধারণত ম্যাথু 2-এ যীশুর কথাগুলিকে বোঝায়8,18-20: “আর যীশু কাছে এসে তাদের বললেন, স্বর্গে ও পৃথিবীর সমস্ত কর্তৃত্ব আমাকে দেওয়া হয়েছে। অতএব যাও এবং সমস্ত জাতির শিষ্য কর, পিতা, পুত্র ও পবিত্র আত্মার নামে তাদের বাপ্তিস্ম দাও, এবং আমি তোমাদের যা আদেশ করেছি তা পালন করতে তাদের শিক্ষা দাও। এবং দেখ, আমি সর্বদা তোমার সাথে আছি, এমনকী পৃথিবীর শেষ পর্যন্ত।"

স্বর্গে এবং পৃথিবীতে সমস্ত ক্ষমতা আমাকে দেওয়া হয়েছে

যীশু হলেন "সকলের প্রভু" (প্রেরিতদের কাজ 10,36) এবং তিনি সবকিছুতে প্রথম (কলোসিয়ানস 1,18 চ।) যখন গীর্জা এবং বিশ্বাসীরা মিশন বা ধর্মপ্রচার বা জনপ্রিয় শব্দ যাই হোক না কেন, এবং যীশু ছাড়া তা করে, এটি নিষ্ফল থাকে।

অন্যান্য ধর্মের মিশন তার আধিপত্য স্বীকার করে না এবং তাই তারা ঈশ্বরের কাজ করে না। খ্রিস্টধর্মের যে কোনো শাখা যা খ্রিস্টকে তার অনুশীলন এবং শিক্ষায় প্রথম স্থান দেয় না তা ঈশ্বরের কাজ নয়। স্বর্গীয় পিতার কাছে তাঁর আরোহণের আগে, যীশু ভবিষ্যদ্বাণী করেছিলেন: "আপনি পবিত্র আত্মার শক্তি পাবেন যিনি আপনার উপর আসছেন, এবং আপনি আমার সাক্ষী হবেন" (প্রেরিত 1,8) মিশনে পবিত্র আত্মার কাজ হল বিশ্বাসীদেরকে যীশু খ্রীষ্টের সাক্ষ্য দিতে পরিচালিত করা।

ঈশ্বর যিনি পাঠান

খ্রিস্টান চেনাশোনাগুলিতে, "মিশন" বিভিন্ন অর্থ গ্রহণ করেছে। কখনও কখনও এটি একটি বিল্ডিং, কখনও কখনও একটি বিদেশী জমিতে একটি আধ্যাত্মিক নিয়োগ, কখনও কখনও নতুন মণ্ডলীর প্রতিষ্ঠা ইত্যাদি উল্লেখ করা হয়েছে। গির্জার ইতিহাসে, "মিশন" একটি ধর্মতাত্ত্বিক শব্দ ছিল, কীভাবে ঈশ্বর তাঁর পুত্রকে পাঠিয়েছিলেন এবং কীভাবে পিতা এবং পুত্র পবিত্র আত্মা পাঠান.
ইংরেজি শব্দ "মিশন" এর একটি ল্যাটিন মূল আছে। এটি "মিসিও" থেকে এসেছে যার অর্থ "আমি পাঠাই।" অতএব, মিশন বলতে বোঝায় সেই কাজকে যেখানে কাউকে বা একটি গোষ্ঠীকে পাঠানো হয়।
ঈশ্বরের প্রকৃতির বাইবেলের ধর্মতত্ত্বের জন্য "প্রেরণ" ধারণাটি অপরিহার্য। ঈশ্বরই ঈশ্বর যিনি পাঠান। 

“আমি কাকে পাঠাব? কে আমাদের বার্তাবাহক হতে চায়?" প্রভুর কন্ঠ জিজ্ঞাসা. ঈশ্বর মূসাকে ফেরাউনের কাছে, এলিয় এবং অন্যান্য নবীদেরকে ইস্রায়েলে এবং জন ব্যাপ্টিস্টকে খ্রীষ্টের আলোর সাক্ষ্য দেওয়ার জন্য পাঠিয়েছিলেন (জন 1,6-7), যিনি নিজেই বিশ্বের পরিত্রাণের জন্য "জীবন্ত পিতা" দ্বারা প্রেরণ করেছিলেন (জন 4,34; 6,57).

ঈশ্বর তাঁর ইচ্ছা পূরণের জন্য তাঁর ফেরেশতাদের পাঠান (1. মূসা 24,7; ম্যাথু 13,41 এবং অন্যান্য অনেক অনুচ্ছেদ), এবং তিনি পুত্রের নামে তাঁর পবিত্র আত্মা পাঠান (জন 1)4,26; 15,26; লুক ঘ4,49) “পিতা সেই সময়ে “যীশু খ্রীষ্টকে পাঠাবেন” যখন সমস্ত কিছু পুনরুদ্ধার করা হবে” (প্রেরিত 3,20-21)।

যীশুও তাঁর শিষ্যদের পাঠিয়েছিলেন (ম্যাথু 10,5), এবং তিনি ব্যাখ্যা করেছেন যে যেমন পিতা তাকে পৃথিবীতে পাঠিয়েছেন, তেমনি তিনি, যীশু, বিশ্বাসীদের পৃথিবীতে পাঠান (জন 1)।7,18) সমস্ত বিশ্বাসী খ্রীষ্টের দ্বারা প্রেরিত হয়। আমরা ঈশ্বরের জন্য একটি মিশনে আছি, এবং যেমন আমরা তাঁর ধর্মপ্রচারক। নিউ টেস্টামেন্ট চার্চ স্পষ্টভাবে এটি বুঝতে পেরেছিল এবং পিতার বার্তাবাহক হিসাবে কাজ চালিয়েছিল। প্রেরিতদের আইন হল ধর্মপ্রচারক কাজের সাক্ষ্য কারণ সুসমাচার তখনকার পরিচিত বিশ্বে ছড়িয়ে পড়ে। বিশ্বাসীদের বলা হয় "খ্রীষ্টের দূত" (2. করিন্থিয়ানস 5,20) সমস্ত জাতির সামনে তাকে প্রতিনিধিত্ব করার জন্য পাঠানো হয়েছিল।

নিউ টেস্টামেন্ট গির্জা ছিল মিশনের চার্চ। বর্তমানে গির্জার সমস্যাগুলির মধ্যে একটি হল যে গির্জাগামীরা "মিশনকে এর সংজ্ঞায়িত কেন্দ্র হিসাবে না দেখে এর অনেকগুলি কার্যের মধ্যে একটি হিসাবে দেখেন" (Murray, 2004:135)। তারা প্রায়শই এই কাজটি "সমস্ত সদস্যদের মিশনারি হিসাবে সজ্জিত করার পরিবর্তে বিশেষায়িত সংস্থায়" স্থানান্তর করার মাধ্যমে মিশন থেকে নিজেদের দূরে রাখে (ibid.)। ইশাইয়ার উত্তরের পরিবর্তে, "এই আমি আছি, আমাকে পাঠান" (ইশাইয়া 6,9) প্রায়ই অব্যক্ত উত্তর হল: "এই আমি! অন্য কাউকে পাঠাও।"

একটি ওল্ড টেস্টামেন্ট মডেল

ওল্ড টেস্টামেন্টে ঈশ্বরের কাজ আকর্ষণের ধারণার সাথে যুক্ত। অন্যান্য লোকেরা ঈশ্বরের হস্তক্ষেপের চৌম্বকীয় ঘটনা দ্বারা এতটাই চমকে উঠবে যে তারা "স্বাদন করতে এবং দেখতে চেয়েছিল যে প্রভু কত দয়ালু" (গীতসংহিতা 34,8).

সলোমন এবং শেবার রাণীর গল্পে দেখানো মডেলটিতে "এসো" ডাকটি অন্তর্ভুক্ত রয়েছে। "এবং যখন শিবার রাণী শলোমনের খবর শুনলেন, তিনি জেরুজালেমে এলেন... এবং শলোমন তাকে সমস্ত কিছুর উত্তর দিলেন: এবং রাজার কাছে এমন কিছু গোপন ছিল না যা তিনি তাকে বলতে পারেননি... এবং বললেন রাজা, আমি আমার দেশে তোমার কর্ম ও প্রজ্ঞার কথা যা শুনেছি তা সত্য" (1 রাজারা 10,1-7)। এই প্রতিবেদনে, অপরিহার্য ধারণা হল মানুষকে একটি কেন্দ্রীয় বিন্দুতে টানতে যাতে সত্য এবং উত্তরগুলি ব্যাখ্যা করা যায়। কিছু গীর্জা আজ যেমন একটি মডেল অনুশীলন. এটির কিছু বৈধতা আছে, তবে এটি একটি সম্পূর্ণ মডেল নয়।

সাধারণত, ইস্রায়েলকে তার নিজের সীমানার বাইরে ঈশ্বরের মহিমার সাক্ষ্য দেওয়ার জন্য পাঠানো হয় না। "এটি জাতিদের কাছে যেতে এবং ঈশ্বরের লোকেদের কাছে অর্পিত প্রকাশিত সত্য ঘোষণা করার দায়িত্ব দেওয়া হয়নি" (পিটার্স 1972:21)। ঈশ্বর যখন ইউনাহকে নিনেভের অ-ইস্রায়েলীয় বাসিন্দাদের কাছে অনুতাপের বার্তা পাঠাতে চান, তখন যোনা আতঙ্কিত হন। এই ধরনের একটি পদ্ধতি অনন্য (যোনার বইতে এই মিশনের গল্পটি পড়ুন। এটি আজ আমাদের জন্য শিক্ষামূলক রয়ে গেছে)।

নতুন নিয়মের মডেল

"এটি ঈশ্বরের পুত্র যীশু খ্রীষ্টের সুসমাচারের শুরু" - এইভাবে মার্ক, গসপেলের প্রথম লেখক, নিউ টেস্টামেন্ট গির্জার প্রসঙ্গ প্রতিষ্ঠা করেন (মার্ক 1,1) এটি সবই সুসমাচার, সুসংবাদ সম্পর্কে, এবং খ্রিস্টানদের "সুসমাচারে সহভাগিতা" থাকা উচিত (ফিলিপীয়রা 1,5), এর মানে তারা বেঁচে থাকে এবং খ্রীষ্টে পরিত্রাণের সুসংবাদ শেয়ার করে। "গসপেল" ধারণাটি এর মধ্যে নিহিত - সুসংবাদ ছড়িয়ে দেওয়ার ধারণা, অবিশ্বাসীদের কাছে পরিত্রাণ ঘোষণা করা।

যেমন কেউ কেউ মাঝে মাঝে ইস্রায়েলের স্বল্পস্থায়ী খ্যাতির কারণে আকৃষ্ট হয়েছে, তেমনি, বিপরীতে, অনেকে তার জনপ্রিয় খ্যাতি এবং ক্যারিশমার কারণে যীশু খ্রিস্টের প্রতি আকৃষ্ট হয়েছে। “এবং তাঁর খবর অবিলম্বে সমস্ত গালীল দেশে ছড়িয়ে পড়ে (মার্ক 1,28) যীশু বলেছিলেন, "আমার কাছে এস" (ম্যাথু 11,28), এবং "আমাকে অনুসরণ কর!" (ম্যাথু 9,9) আগমন এবং অনুসরণের পরিত্রাণ মডেল এখনও কার্যকর। এটি যীশু যার জীবনের কথা রয়েছে (জন 6,68).

কেন মিশন?

মার্ক ব্যাখ্যা করেন যে যীশু "গালীলে এসেছিলেন এবং ঈশ্বরের রাজ্যের সুসমাচার প্রচার করেছিলেন" (মার্ক 1,14) ঈশ্বরের রাজ্য একচেটিয়া নয়। যীশু তাঁর শিষ্যদের বলেছিলেন যে “ঈশ্বরের রাজ্য হল সরিষার দানার মত যা একজন লোক নিয়ে তার বাগানে বপন করেছিল; এবং তা বড় হয়ে একটি বৃক্ষে পরিণত হল, এবং আকাশের পাখিরা তার শাখায় বাস করত" (লুক 13,18-19)। ধারণাটি হল যে গাছটি কেবল একটি নির্দিষ্ট প্রজাতির নয়, সমস্ত পাখির জন্য যথেষ্ট বড়।

ইস্রায়েলের মণ্ডলীর মতো গির্জাটি একচেটিয়া নয়। এটি অন্তর্ভুক্তিমূলক এবং সুসমাচারের বার্তা কেবল আমাদের জন্য নয়। আমরা “পৃথিবীর শেষ প্রান্ত পর্যন্ত” তাঁর সাক্ষী হব (প্রেরিত 1,8) "ঈশ্বর তাঁর পুত্রকে পাঠিয়েছেন" আমাদের জন্য যাতে আমরা মুক্তির মাধ্যমে তাঁর সন্তান হিসেবে দত্তক নিতে পারি (গ্যালাতিয়ানস) 4,4) খ্রীষ্টের মাধ্যমে ঈশ্বরের মুক্তির করুণা আমাদের একার জন্য নয়, "কিন্তু সমগ্র বিশ্বের জন্য" (1. জোহানেস 2,2) আমরা যারা ঈশ্বরের সন্তান, আমরা তাঁর অনুগ্রহের সাক্ষী হয়ে পৃথিবীতে প্রেরণ করেছি। মিশন মানে ঈশ্বর মানবতাকে "হ্যাঁ" বলছেন, "হ্যাঁ, আমি এখানে আছি এবং হ্যাঁ, আমি তোমাকে বাঁচাতে চাই।"

এই পৃথিবীতে পাঠানো শুধুমাত্র একটি কাজ যে সম্পন্ন করা প্রয়োজন নয়. এটি যীশুর সাথে একটি সম্পর্ক, যিনি আমাদেরকে অন্যদের সাথে ভাগ করে নিতে পাঠান "ঈশ্বরের কল্যাণ যা অনুতাপের দিকে পরিচালিত করে" (রোমানস 2,4) এটি আমাদের মধ্যে খ্রীষ্টের করুণাময় অগাপে প্রেম যা আমাদের অন্যদের সাথে প্রেমের সুসমাচার ভাগ করে নিতে অনুপ্রাণিত করে। "খ্রীষ্টের প্রেম আমাদের বাধ্য করে" (2. করিন্থিয়ানস 5,14) মিশন শুরু হয় বাড়িতে। আমরা যা কিছু করি তা ঈশ্বরের কর্মের সাথে যুক্ত, যিনি "আমাদের হৃদয়ে আত্মা পাঠিয়েছেন" (গ্যালাতিয়ানস 4,6) আমরা আমাদের স্বামী/স্ত্রী, আমাদের পরিবার, আমাদের পিতামাতা, বন্ধুবান্ধব, প্রতিবেশী, সহকর্মী, রাস্তায় যাদের সাথে দেখা করি, প্রত্যেকের কাছে, সর্বত্র আমরা প্রেরিত।

প্রারম্ভিক গির্জা তার উদ্দেশ্যকে গ্রেট কমিশনে অংশগ্রহণ হিসাবে দেখেছিল। পল "ক্রুশের বাণী" ছাড়া যাদেরকে সুসমাচার প্রচার করা না হলে তারা ধ্বংস হয়ে যাবে বলে দেখেছেন (1. করিন্থিয়ানস 1,18) লোকেরা সুসমাচারে সাড়া দিক বা না করুক না কেন, বিশ্বাসীরা যেখানেই যান না কেন তারা "খ্রীষ্টের গন্ধ" হতে হবে (2. করিন্থিয়ানস 2,15) পল সুসমাচার শোনা লোকেদের সম্পর্কে এতটাই উদ্বিগ্ন যে তিনি এটিকে একটি দায়িত্ব হিসাবে ছড়িয়ে দেওয়া দেখেন। তিনি বলেন, “কারণ আমি গর্ব করতে পারি না যে আমি সুসমাচার প্রচার করি; কারণ আমাকে এটা করতে হবে। এবং আমি যদি সুসমাচার প্রচার না করি তবে আমার জন্য হায়!” (1. করিন্থিয়ানস 9,16) তিনি ইঙ্গিত করেন যে তিনি "গ্রীক এবং অ-গ্রীকদের কাছে, জ্ঞানী এবং মূর্খদের কাছে ... সুসমাচার প্রচার করার জন্য ঋণী" (রোমানস 1,14-15)।

পলের ইচ্ছা হল আশা-ভরা কৃতজ্ঞতার মনোভাব নিয়ে খ্রিস্টের কাজ করা, "কারণ পবিত্র আত্মার মাধ্যমে আমাদের হৃদয়ে ঈশ্বরের ভালবাসা ঢেলে দেওয়া হয়েছে" (রোমানস 5,5) তার জন্য একজন প্রেরিত হওয়া অনুগ্রহের বিশেষ সুযোগ, অর্থাৎ একজন “প্রেরিত”, যেমন আমরা সবাই, খ্রীষ্টের কাজ করা। "খ্রিস্টান ধর্ম তার প্রকৃতির দ্বারা ধর্মপ্রচারক বা এটি তার রাইজন ডি'ইট্রকে অস্বীকার করে", অর্থাৎ এটি হওয়ার সম্পূর্ণ কারণ (Bosch 1991, 2000:9)।

সুযোগ

আজকের অনেক সমাজের মতো, অ্যাক্টের সময়ে জগৎ সুসমাচারের প্রতি বিরূপ ছিল। "কিন্তু আমরা ক্রুশবিদ্ধ খ্রীষ্টকে প্রচার করি, ইহুদীদের জন্য হোঁচট এবং অইহুদীদের জন্য মূর্খতা" (1. করিন্থিয়ানস 1,23).

খ্রিস্টান বার্তা স্বাগত ছিল না. পলের মতো বিশ্বস্তরা "সব দিক থেকে কঠিন চাপে পড়েছিল, কিন্তু ভীত ছিল না... তারা ভীত ছিল, কিন্তু তারা হতাশ হয় নি...তারা নির্যাতিত হয়েছিল, কিন্তু পরিত্যাগ করা হয়নি" (2. করিন্থিয়ানস 4,8-9)। কখনও কখনও বিশ্বাসীদের সমগ্র দল সুসমাচার থেকে মুখ ফিরিয়ে নিয়েছে (2. তীমথিয় 1,15).

পৃথিবীতে পাঠানো সহজ ছিল না। সাধারণত, খ্রিস্টান এবং গীর্জা "বিপদ এবং সুযোগের মধ্যে" কোথাও বিদ্যমান ছিল (বশ 1991, 2000:1)।
সুযোগগুলিকে স্বীকৃতি এবং ব্যবহার করে, গির্জা সংখ্যায় এবং আধ্যাত্মিক পরিপক্কতা বৃদ্ধি পেতে শুরু করে। তিনি উত্তেজক হতে ভয় পাননি।

পবিত্র আত্মা বিশ্বাসীদের সুসমাচারের সুযোগের দিকে পরিচালিত করেছিলেন। প্রেরিত 2-এ পিটারের ধর্মোপদেশ দিয়ে শুরু করে, আত্মা খ্রিস্টের জন্য সুযোগগুলি দখল করেছিলেন। এগুলোকে বিশ্বাসের দরজার সাথে তুলনা করা হয় (প্রেরিত ১4,27; 1. করিন্থীয় 16,9; কলসিয়ান 4,3).

নারী-পুরুষ নির্ভয়ে সুসমাচার প্রচার করতে লাগলেন। অ্যাক্ট 8-এ ফিলিপ এবং অ্যাক্ট 18-এ পল, সিলাস, টিমোথি, অ্যাকিলা এবং প্রিসিলার মতো লোকেরা যখন তারা করিন্থে গির্জা প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। বিশ্বাসীরা যাই করুক না কেন, তারা "সুসমাচার কর্মী" হিসাবে তা করেছে (ফিলিপীয় 4,3).

ঠিক যেমন যীশুকে আমাদের মধ্যে একজন হওয়ার জন্য পাঠানো হয়েছিল যাতে লোকেরা পরিত্রাণ পেতে পারে, তেমনি বিশ্বাসীদের পাঠানো হয়েছিল সুসমাচারের খাতিরে "সকলের জন্য সবকিছু হয়ে উঠতে" যাতে সমগ্র বিশ্বের সাথে সুসমাচার ভাগ করা যায় (1. করিন্থিয়ানস 9,22).

অ্যাক্টস বইটি পল ম্যাথু 28-এর মহান দায়িত্ব পালনের মাধ্যমে শেষ হয়: "তিনি ঈশ্বরের রাজ্যের প্রচার করেছিলেন এবং প্রভু যীশু খ্রীষ্টের বিষয়ে সমস্ত সাহসিকতার সাথে, কোনো বাধা ছাড়াই শিক্ষা দিয়েছেন" (প্রেরিত 2)8,31) এটি ভবিষ্যতের গির্জার একটি উদাহরণ প্রতিনিধিত্ব করে - মিশনে একটি চার্চ৷

যথেষ্ট

মহান কমিশন খ্রীষ্টের সুসমাচারের ঘোষণা অব্যাহত রাখার বিষয়ে। আমরা সকলেই তাঁর দ্বারা জগতে প্রেরিত হয়েছি, যেমন খ্রীষ্ট পিতার দ্বারা প্রেরিত হয়েছিলেন৷ এটি একটি সক্রিয় বিশ্বাসীদের পূর্ণ চার্চের পরামর্শ দেয় যা পিতার ব্যবসা পরিচালনা করে।

জেমস হেন্ডারসন দ্বারা