যীশু - ভাল আত্মাহুতি


464 যীশু ভাল শিকারযীশু তাঁর দুর্ভোগের আগে শেষ বার জেরুজালেমে এসেছিলেন, যেখানে খেজুর ডালওয়ালা লোকেরা তাঁর জন্য এক বিশেষ প্রবেশের ব্যবস্থা করেছিল। তিনি আমাদের পাপের জন্য তার জীবন উৎসর্গ করতে রাজি ছিলেন। আসুন আমরা এই বিস্ময়কর সত্যটি আরও তীব্রতার সাথে ইব্রাভিয়ানদের কাছে লেখা চিঠির দিকে ঘুরে দেখি, যা দেখায় যে Jesusসা মসিহের উচ্চ পুরোহিত হারুনিক যাজকত্বের চেয়ে শ্রেষ্ঠ।

1. Jesu Opfer nimmt die Sünde weg

আমরা মানুষ প্রকৃতির দ্বারা পাপী এবং আমাদের কর্ম এটি প্রমাণ করে। এর সমাধান কী? ওল্ড চুক্তির ক্ষতিগ্রস্থরা পাপকে প্রকাশ করতে এবং একমাত্র সমাধান, যিশুর নিখুঁত ও চূড়ান্ত আত্মত্যাগের দিকে ইঙ্গিত করেছিল। যিশু তিনটি উপায়ে সবচেয়ে ভাল শিকার:

যীশুর ত্যাগের প্রয়োজনীয়তা

«Denn das Gesetz hat nur einen Schatten von den zukünftigen Gütern, nicht das Wesen der Güter selbst. Deshalb kann es die, die opfern, nicht für immer vollkommen machen, da man alle Jahre die gleichen Opfer bringen muss. Hätte nicht sonst das Opfern aufgehört, wenn die, die den Gottesdienst ausrichten, ein für alle Mal rein geworden wären und sich kein Gewissen mehr gemacht hätten über ihre Sünden? Vielmehr geschieht dadurch alle Jahre nur eine Erinnerung an die Sünden. Denn es ist unmöglich, durch das Blut von Stieren und Böcken Sünden wegzunehmen» (Hebr. 10,1-4,LUT).

পুরাতন চুক্তির বলিদান পরিচালিত Godশ্বর-নিয়ন্ত্রিত আইন শতাব্দী ধরে কার্যকর ছিল। কিভাবে ভুক্তভোগীদের নিকৃষ্ট হিসেবে দেখা যায়? উত্তর হল, মোশির আইনে কেবলমাত্র "আসার সামগ্রীর ছায়া" ছিল এবং পণ্যগুলির স্বভাব ছিল না। আমাদের জন্য। পুরাতন চুক্তিটি ছিল অস্থায়ী, এটি স্থায়ী হওয়ার জন্য কিছুই করেনি, বা এর উদ্দেশ্যও ছিল না। দিনের পর দিন ত্যাগের পুনরাবৃত্তি এবং বছরের পর বছর প্রায়শ্চিত্তের দিন সমগ্র ব্যবস্থার অন্তর্নিহিত দুর্বলতা দেখায়।

পশু বলিদান কখনই মানুষের দোষকে পুরোপুরি সরিয়ে নিতে পারে না। যদিও Godশ্বর বিশ্বাসী ক্ষতিগ্রস্থদেরকে ওল্ড চুক্তির অধীনে ক্ষমা করার প্রতিশ্রুতি দিয়েছেন, এটি কেবলমাত্র পাপকে সাময়িকভাবে আবৃত করা ছিল এবং পুরুষদের অন্তর থেকে অপরাধকে অপসারণ নয়। যদি তা ঘটে থাকে, তবে ক্ষতিগ্রস্থ ব্যক্তিদের অতিরিক্ত বলিদান করতে হত না যা কেবলমাত্র পাপের স্মরণে ছিল। প্রায়শ্চিত্তের দিনে উত্সর্গীকৃত বলিদান জাতির পাপকে আবৃত করে; কিন্তু এই পাপগুলি "ধুয়ে দেওয়া হয়নি" এবং লোকেরা forgivenessশ্বরের কাছ থেকে ক্ষমা ও গ্রহণযোগ্যতার কোনও অভ্যন্তরীণ সাক্ষ্য পায়নি। ষাঁড় ও ছাগলের রক্তের চেয়ে আরও ভাল শিকারের প্রয়োজন ছিল, যা পাপগুলি কেড়ে নিতে পারে না। কেবলমাত্র যীশুর আরও ভাল ত্যাগ এটি করতে পারে।

নিজেকে উত্সর্গ করতে যিশুর ইচ্ছা

«Darum spricht er, wenn er in die Welt kommt: Opfer und Gaben hast du nicht gewollt; einen Leib aber hast du mir bereitet. Brandopfer und Sündopfer gefallen dir nicht. Da sprach ich: Siehe, ich komme – im Buch steht von mir geschrieben –, dass ich tue, Gott, deinen Willen. Zuerst hatte er gesagt: »Opfer und Gaben, Brandopfer und Sündopfer hast du nicht gewollt und sie gefallen dir nicht«, welche doch nach dem Gesetz geopfert werden. Dann aber sprach er: »Siehe, ich komme, zu tun deinen Willen«. Da hebt er das Erste auf, damit er das Zweite einsetze» (Hebräer 10,5-9)।

এটি anyশ্বর ছিলেন, কেবল কোনও ব্যক্তিই নন, যিনি প্রয়োজনীয় ত্যাগ করেছিলেন। উক্তিটি স্পষ্ট করে দেয় যে যিশু নিজেই সেই পুরানো চুক্তির শিকার ব্যক্তিদের পরিপূর্ণতা। যখন পশুবলি দেওয়া হত, তাদের বলি বলা হত, যেখানে ক্ষেতের ফলের শিকারদের খাবার ও পানীয়ের নৈবেদ্য বলা হত। এগুলি সমস্তই যিশুর ত্যাগের প্রতীক এবং আমাদের পরিত্রাণের জন্য তাঁর কাজের কিছু দিক প্রদর্শন করে।

"তবে আপনি আমার জন্য একটি দেহ প্রস্তুত করেছেন" এই বাক্যটি গীতসংহিতা ৪০: to বোঝায় এবং এর সাথে পুনরুত্পাদন করা হয়: "আপনি আমার কান খুলে দিয়েছেন"। "খোলা কান" অভিব্যক্তিটি God'sশ্বরের ইচ্ছাকে শুনতে ও মানার আগ্রহকে বোঝায় Hisশ্বর তাঁর পুত্রকে একটি মানবদেহ দিয়েছেন যাতে তিনি পৃথিবীতে পিতার ইচ্ছা পূরণ করতে পারেন।

ওল্ড চুক্তির শিকারদের সম্পর্কে God'sশ্বরের অসন্তুষ্টি দুবার প্রকাশ করা হয়েছে। এর অর্থ এই নয় যে এই ভুক্তভোগীরা ভুল ছিল বা আন্তরিক বিশ্বাসীদের কোনও উপকার ছিল না। ভুক্তভোগীদের আনুগত্যের অন্তর ব্যতীত Godশ্বরের কোন ক্ষতি নেই। কোনও ত্যাগ তবুও দুর্দান্ত কোনও বাধ্য আধ্যাত্মিক প্রতিস্থাপন করতে পারে না!

যিশু পিতার ইচ্ছা করতে এসেছিলেন। তাঁর ইচ্ছা হ'ল নতুন চুক্তি পুরানো চুক্তিকে প্রতিস্থাপন করবে। তাঁর মৃত্যু এবং পুনরুত্থানের মধ্য দিয়ে, যিশু দ্বিতীয়টি ব্যবহার করার জন্য প্রথম চুক্তি "বাতিল" করেছিলেন। এই চিঠির মূল জুডো-খ্রিস্টান পাঠকরা এই হতবাক বিবৃতিটির অর্থ বুঝতে পেরেছিলেন - কেন এমন একটি চুক্তি ফিরে গিয়েছিল যা নেওয়া হয়েছিল?

যীশুর বলিদানের কার্যকারিতা

«Weil Jesus Christus den Willen Gottes erfüllt und seinen eigenen Leib als Opfer dargebracht hat, sind wir jetzt ein für alle Mal geheiligt» (Hebr. 10,10 NGÜ)।

যীশুর দেহের বলিদানের মাধ্যমে বিশ্বাসীরা "পবিত্র" (পবিত্র meansশ্বরিক ব্যবহারের জন্য আলাদা করা "), যা একবার এবং সকলের জন্য উৎসর্গ হিসাবে দেওয়া হয়েছিল। কোন পুরাতন চুক্তির শিকার তা করেনি। পুরাতন চুক্তিতে, তাদের আনুষ্ঠানিক অপবিত্রতা থেকে বার বার "পবিত্র" হতে হয়েছিল। যীশুর নিখুঁত ত্যাগ।

2. Das Opfer Jesu muss nicht wiederholt werden

«Jeder andere Priester steht Tag für Tag am Altar, um seinen Dienst zu verrichten, und bringt unzählige Male die gleichen Opfer dar, die doch niemals imstande sind, Sünden wegzunehmen. Christus dagegen hat sich, nachdem er ein einziges Opfer für die Sünden dargebracht hat, für immer auf den Ehrenplatz an Gottes rechter Seite gesetzt und wartet seither darauf, dass seine Feinde zum Schemel für seine Füsse gemacht werden. Denn mit diesem einen Opfer hat er alle, die sich von ihm heiligen lassen, völlig und für immer von ihrer Schuld befreit. Das bestätigt uns auch der Heilige Geist. In der Schrift (Jer. 31,33-34) heisst es nämlich zunächst: »Der zukünftige Bund, den ich mit ihnen schliessen werde, wird so aussehen: Ich werde – sagt der Herr – meine Gesetze in ihre Herzen legen und werde sie in ihr Innerstes schreiben«. Und dann heisst es weiter: »Ich werde nie mehr an ihre Sünden und an ihren Ungehorsam gegenüber meinen Geboten denken«. Wo aber die Sünden vergeben sind, ist kein weiteres Opfer mehr dafür nötig» (Hebr. 10,11-18 NGÜ)।

ইব্রীয়দের কাছে লেখা চিঠির লেখক পুরানো চুক্তির মহাযাজককে নতুন চুক্তির মহান মহাযাজক যিশুর সাথে তুলনা করেছেন। যিশু স্বর্গে ওঠার পরে পিতার সাথে বসেছিলেন এই প্রমাণটিই তাঁর কাজ সম্পন্ন হয়েছিল। বিপরীতে, পুরানো চুক্তির পুরোহিতদের মন্ত্রিত্ব কখনই সম্পন্ন হয় নি; তারা প্রতিদিন একই ত্যাগ স্বীকার করেছিল। এই পুনরাবৃত্তি প্রমাণ করেছিল যে তাদের ক্ষতিগ্রস্থরা সত্যই তাদের পাপগুলি গ্রহণ করেনি। হাজার হাজার প্রাণী শিকার কী অর্জন করতে পারেনি, যিশু তাঁর এক, নিখুঁত ত্যাগের দ্বারা চিরকালের জন্য এবং সকলের জন্য সাধন করেছিলেন।

Der Satzteil "[Christus] … hat sich gesetzt» bezieht sich auf Psalm 110,1: «Setze dich zu meiner Rechten, bis ich deine Feinde zu einem Schemel für deine Füsse gemacht habe!" Jesus ist jetzt verherrlicht und hat den Platz des Siegers eingenommen. Wenn er zurückkehrt, wird er jeden Feind besiegen und die Fülle des Reiches seinem Vater übergeben. Diejenigen, die ihm jetzt vertrauen, brauchen keine Angst zu haben, denn sie sind "für immer vollkommen gemacht" (Hebr. 10,14). Tatsächlich erleben die Gläubigen die "Fülle in Christus" (Kol. 2,10). Durch unsere Verbundenheit mit Jesus stehen wir als Vollkommene vor Gott.

আমরা কীভাবে জানি যে Godশ্বরের সামনে আমাদের এই অবস্থান রয়েছে? ওল্ড চুক্তির অধীনে ভুক্তভোগীরা বলতে পারেন নি যে তাদের "তাদের পাপ সম্পর্কে আর বিবেক নেই", কিন্তু নতুন চুক্তিতে বিশ্বাসীরা বলতে পারেন যে Jesusশ্বর আর তাদের পাপ ও অপকর্মের স্মরণ করতে চান না কারণ Jesusসা মসিহ কী করেছিলেন। সুতরাং "পাপের জন্য বলিদান আর নেই" Why কেন? কারণ "যেখানে পাপ ক্ষমা করা হয়" এর জন্য আর কোন ত্যাগ প্রয়োজন।

আমরা যখন যিশুকে বিশ্বাস করতে শুরু করি, তখন আমরা সত্যটি অনুভব করি যে তাঁর সমস্ত পাপ ক্ষমা হয়ে গেছে him এই আধ্যাত্মিক জাগরণ, যা আমাদের কাছে আত্মার দেওয়া উপহার, সমস্ত অপরাধবোধকে দূরে সরিয়ে দেয়। বিশ্বাসের দ্বারা আমরা জানি যে পাপের প্রশ্ন চিরতরে সমাধান হয়ে যায় এবং আমরা সেই অনুযায়ী বেঁচে থাকতে স্বাধীন free এইভাবে আমরা "পবিত্র"।

3. Jesu Opfer eröffnet den Weg zu Gott

Unter dem Alten Bund wäre kein Gläubiger so mutig gewesen, das Allerheiligste in der Stiftshütte oder im Tempel zu betreten. Selbst der Hohepriester betrat diesen Raum nur einmal im Jahr. Der dicke Vorhang, der das Allerheiligste vom Heiligen trennte, diente als Barriere zwischen den Menschen und Gott. Nur der Tod Christi konnte diesen Vorhang von oben nach unten zerreissen (Markus 15,38) und den Menschen den Weg in das himmlische Heiligtum öffnen, in dem Gott wohnt. Mit diesen Wahrheiten im Sinn übermittelt der Schreiber des Hebräerbriefes nun folgende herzliche Einladung:

«Wir haben jetzt also, liebe Geschwister, einen freien und ungehinderten Zugang zu Gottes Heiligtum; Jesus hat ihn uns durch sein Blut eröffnet. Durch den Vorhang hindurch – das heisst konkret: durch das Opfer seines Leibes – hat er einen Weg gebahnt, den bis dahin noch keiner gegangen ist, einen Weg, der zum Leben führt. Und wir haben einen Hohenpriester, dem das ganze Haus Gottes unterstellt ist. Deshalb wollen wir mit ungeteilter Hingabe und voller Vertrauen und Zuversicht vor Gott treten. Wir sind ja in unserem Innersten mit dem Blut Jesu besprengt und dadurch von unserem schuldbeladenen Gewissen befreit; wir sind – bildlich gesprochen – am ganzen Körper mit reinem Wasser gewaschen. Ferner wollen wir unbeirrbar an der Hoffnung festhalten, zu der wir uns bekennen; denn Gott ist treu und hält, was er zugesagt hat. Und weil wir auch füreinander verantwortlich sind, wollen wir uns gegenseitig dazu anspornen, einander Liebe zu erweisen und Gutes zu tun. Deshalb ist es wichtig, dass wir unseren Zusammenkünften nicht fernbleiben, wie einige sich das angewöhnt haben, sondern dass wir einander ermutigen, und das umso mehr, als – wie ihr selbst feststellen könnt – der Tag näherrückt, an dem der Herr wiederkommt» (Hebr. 10,19-25 NGÜ)।

Unsere Zuversicht, das Allerheiligste betreten zu dürfen, in die Gegenwart Gottes zu kommen, beruht auf dem vollendeten Werk Jesu, unseres grossen Hohenpriesters. Am Versöhnungstag konnte der Hohepriester des Alten Bundes das Allerheiligste im Tempel nur betreten, wenn er das Blut des Opfers darbrachte (Hebr. 9,7). Aber unseren Eintritt in die Gegenwart Gottes verdanken wir nicht dem Blut eines Tieres, sondern dem vergossenen Blut Jesu. Dieser freie Zugang in die Gegenwart Gottes ist neu und nicht Teil des Alten Bundes, der als "veraltet und ausgedient» bezeichnet wird und "bald" ganz verschwinden wird, was darauf hindeutet, dass der Hebräerbrief vor der Zerstörung des Tempels im Jahre 70 n. Chr. verfasst wurde. Der neue Weg des Neuen Bundes nennt man auch «den Weg, der zum Leben führt» (Hebr. 10,22), weil Jesus "ewig lebt und nie aufhören wird, für uns einzutreten" (Hebr. 7,25). Jesus selbst ist der neue und lebendige Weg! Er ist der Neue Bund in Person.

Wir kommen frei und zuversichtlich zu Gott durch Jesus, unseren Hohenpriester über das "Haus Gottes". «Dieses Haus sind wir – vorausgesetzt, wir halten voll Zuversicht an der Hoffnung fest, die Gott uns gegeben hat und die uns mit Freude und Stolz erfüllt» (Hebr. 3,6 NGÜ). Als sein Leib am Kreuz gemartert und sein Leben geopfert wurde, zerriss Gott den Vorhang im Tempel und symbolisierte damit den neuen und lebendigen Weg, der sich allen öffnet, die auf Jesus vertrauen. Wir drücken dieses Vertrauen aus, indem wir auf drei Arten antworten, wie es der Schreiber des Hebräerbriefes als Einladung in drei Teilen vorgezeichnet hat:

আসুন সেখানে step

পুরানো চুক্তির অধীনে, পুরোহিতরা মন্দিরে Godশ্বরের উপস্থিতির জন্য বিভিন্ন আচারের অজু করার পরেই যেতে পারে। নতুন চুক্তির অধীনে, আমরা সবাই যীশুর মাধ্যমে অন্তরের (হৃদয়) শুদ্ধির মাধ্যমে Godশ্বরের অবাধ প্রবেশাধিকার পেয়েছি যা তার জীবন, মৃত্যু, পুনরুত্থান এবং আরোহনের মাধ্যমে মানবতার জন্য প্রভাবিত হয়েছিল। যীশুর মধ্যে আমরা "আমাদের মূলে যীশুর রক্ত ​​দিয়ে ছিটিয়ে দিই" এবং আমাদের "দেহগুলি বিশুদ্ধ জলে ধুয়ে ফেলা হয়।" ফলস্বরূপ, আমাদের Godশ্বরের সাথে পূর্ণ যোগাযোগ রয়েছে; এবং তাই আমাদের "যোগাযোগের" জন্য আমন্ত্রণ জানানো হয়েছে - প্রবেশাধিকার পেতে , যিনি খ্রীষ্টে আমাদের অন্তর্গত, তাই আসুন সাহসী, সাহসী এবং বিশ্বাসে পূর্ণ হই!

আসুন আমরা দৃ .়ভাবে ধরে থাকি

Die ursprünglichen jüdisch-christlichen Leser des Hebräerbriefes waren versucht, ihr Bekenntnis zu Jesus aufzugeben, um zur alttestamentlichen Gottesdienstordnung der jüdischen Gläubigen zurückzukehren. Bei der Aufforderung an sie, «festzuhalten», geht es nicht um das Festhalten an ihrem Heil, das in Christus sicher ist, sondern darum, "unbeirrt an der Hoffnung festzuhalten", zu der sie sich "bekennen". Sie können dies mit Zuversicht und Beharrlichkeit tun, denn Gott, der versprochen hat, dass wir zur rechten Zeit die Hilfe bekommen, die wir brauchen (Hebr. 4,16), ist «treu» und hält, was er zugesagt hat. Wenn die Gläubigen ihre Hoffnung auf Christus ausgerichtet behalten und sich auf die Treue Gottes verlassen, dann werden sie nicht wanken. Lasst uns in der Hoffnung nach vorne schauen und Christus vertrauen!

আসুন আমাদের সমাবেশগুলি ছেড়ে যাব না

Christশ্বরের উপস্থিতিতে খ্রিস্টের বিশ্বাসী হিসাবে আমাদের বিশ্বাস কেবল ব্যক্তিগতভাবেই নয়, একসাথে প্রকাশ করা হয়েছে। এটা সম্ভব যে ইহুদি খ্রিস্টানরা বিশ্রামবারে অন্যান্য ইহুদিদের সাথে উপাসনালয়ে গিয়ে জড়ো হয়ে রবিবার খ্রিস্টান সম্প্রদায়ের সাথে মিলিত হত। তারা খ্রিস্টান সম্প্রদায় থেকে সরে আসতে প্রলুব্ধ হয়েছিল। ইব্রীয়দের চিঠিটি ব্যাখ্যা করেছে যে তাদের উচিত নয় এবং একে অপরকে সভায় যোগ দেওয়ার জন্য উত্সাহিত করে।

Unsere Gemeinschaft mit Gott soll sich niemals ichbezogen verhalten. Wir sind zur Gemeinschaft mit anderen Gläubigen in Ortsgemeinden (wie der unseren) berufen. Die Betonung liegt hier im Hebräerbrief nicht auf dem, was ein Gläubiger durch den Kirchenbesuch bekommt, sondern auf dem, was er mit Rücksichtnahme auf andere beiträgt. Der kontinuierliche Besuch der Versammlungen ermutigt unsere Geschwister in Christus und spornt sie an, "einander Liebe zu erweisen und Gutes zu tun". Ein starkes Motiv für diese Beständigkeit ist das Kommen Jesu Christi. Es gibt nur noch eine zweite Stelle, in der das griechische Wort für "Zusammenkunft" im Neuen Testament verwendet wird, und zwar in 2. থিসালনীয় 2,1, wo es mit "zusammengeführt (NGÜ)» oder «Versammlung (LUT)» übersetzt wird und sich auf die Wiederkunft Jesu am Ende des Zeitalters bezieht.

চূড়ান্ত শব্দ

বিশ্বাস এবং অধ্যবসায় এগিয়ে যাওয়ার জন্য আমাদের কাছে সম্পূর্ণ আস্থা রাখার প্রতিটি কারণ রয়েছে। কেন? কারণ আমরা যে প্রভুর সেবা করি তা হ'ল আমাদের সর্বোচ্চ ত্যাগ - আমাদের জন্য তাঁর উত্সর্গ আমাদের যা প্রয়োজন তার জন্য যথেষ্ট। আমাদের নিখুঁত ও সর্বশক্তিমান মহাযাজক আমাদের লক্ষ্যে নিয়ে আসবেন - তিনি সর্বদা আমাদের সাথে থাকবেন এবং আমাদের সমাপ্তির দিকে নিয়ে যাবেন।

লিখেছেন টেড জনসন


পিডিএফযীশু - ভাল আত্মাহুতি