কে বা শয়তান কি?

ফেরেশতারা আত্মা তৈরি হয়। তারা স্বাধীন ইচ্ছার অধিকারী। পবিত্র ফেরেশতারা বার্তাবাহক এবং এজেন্ট হিসাবে ঈশ্বরের সেবা করে, যারা পরিত্রাণ পেতে চায় তাদের পরিচর্যাকারী আত্মা, এবং খ্রীষ্টের ফিরে আসার সময় তার সাথে থাকবে। অবাধ্য ফেরেশতাদের বলা হয় ভূত, মন্দ আত্মা এবং অশুচি আত্মা (হিব্রু 1,14; এপিফেনি 1,1; 22,6; ম্যাথু 25,31; 2. পেত্রা 2,4; মার্কাস 1,23; ম্যাথু 10,1).

শয়তান একটি পতিত দেবদূত, আত্মিক জগতের মন্দ শক্তির নেতা। তাকে ধর্মগ্রন্থে বিভিন্ন উপায়ে সম্বোধন করা হয়েছে: শয়তান, প্রতিপক্ষ, দুষ্ট, খুনি, মিথ্যাবাদী, চোর, প্রলোভনকারী, আমাদের ভাইদের অভিযুক্ত, ড্রাগন, এই বিশ্বের দেবতা ইত্যাদি। তিনি ঈশ্বরের বিরুদ্ধে অবিরাম বিদ্রোহ করছেন। তার প্রভাবে সে মানুষের মধ্যে বিভেদ, বিভ্রান্তি ও অবাধ্যতার বীজ বপন করে। তিনি ইতিমধ্যে খ্রীষ্টে পরাজিত হয়েছেন, এবং এই জগতের দেবতা হিসাবে তার আধিপত্য এবং প্রভাব যীশু খ্রীষ্টের প্রত্যাবর্তনের সাথে শেষ হবে (লুক 10,18; উদ্ঘাটন ঘ2,9; 1. পেত্রা 5,8; জন 8,44; চাকরি 1,6-12; জাকারিয়া 3,1-2; উদ্ঘাটন 12,10; 2. করিন্থিয়ানস 4,4; প্রকাশিত বাক্য 20,1:3; হিব্রু 2,14; 1. জোহানেস 3,8).

শয়তান ঐশ্বরিক নয়

বাইবেল এটা স্পষ্ট করে যে একমাত্র ঈশ্বর আছেন (মাল 2,10; ইফেসিয়ানস 4,6), এবং তিনি হলেন পিতা, পুত্র এবং পবিত্র আত্মা (পাঠ #5 দেখুন)। শয়তান দেবতার বৈশিষ্ট্যের অধিকারী নয়। তিনি সৃষ্টিকর্তা নন, তিনি সর্বব্যাপী নন, সর্বজ্ঞ নন, অনুগ্রহ ও সত্যে পূর্ণ নন, নন "একমাত্র পরাক্রমশালী, রাজাদের রাজা এবং প্রভুদের প্রভু" (1. তীমথিয় 6,15) শাস্ত্র ইঙ্গিত করে যে শয়তান তার আসল অবস্থায় সৃষ্ট স্বর্গদূতদের মধ্যে ছিল। ফেরেশতাদের তৈরি করা হয়েছে পরিচর্যাকারী আত্মা (Nehemiah 9,6; হিব্রু 1,13-14), স্বাধীন ইচ্ছার অধিকারী।

ফেরেশতারা ঈশ্বরের আদেশ পালন করে এবং পুরুষদের চেয়ে বেশি শক্তিশালী (গীতসংহিতা 103,20; 2. পেত্রা 2,11) তারা বিশ্বাসীদের রক্ষা করার জন্যও রিপোর্ট করা হয়েছে (গীতসংহিতা 91,11) এবং ঈশ্বরের প্রশংসা করুন (লুক 2,13-14; উদ্ঘাটন 4 ইত্যাদি)।
শয়তান, যার নামের অর্থ "প্রতিপক্ষ" এবং যার নামও শয়তান, সম্ভবত এক তৃতীয়াংশ স্বর্গদূতকে ঈশ্বরের বিরুদ্ধে বিদ্রোহে নেতৃত্ব দিয়েছিল (প্রকাশিত বাক্য 1 Cor2,4) এই ধর্মত্যাগ সত্ত্বেও, ঈশ্বর "হাজার হাজার ফেরেশতা" জড়ো করছেন (হিব্রু 1 করি2,22) দানবরা হল ফেরেশতা যারা "তাদের স্বর্গীয় মর্যাদা বজায় রাখে নি, কিন্তু তাদের বাসস্থান ত্যাগ করেছে" (জুড 6) এবং শয়তানের সাথে যোগ দিয়েছে। "কারণ ঈশ্বর পাপ করা ফেরেশতাদেরকেও রেহাই দেননি, বরং অন্ধকারের শিকল দিয়ে নরকে নিক্ষেপ করেছেন এবং বিচারের জন্য তাদের তুলে দিয়েছেন" (2. পেত্রা 2,4) দানবদের কার্যকলাপ এই আধ্যাত্মিক এবং রূপক চেইন দ্বারা সীমাবদ্ধ।

ইশাইয়া 14 এবং ইজেকিয়েল 28 এর মতো সমস্ত টেস্টামেন্ট প্যাসেজগুলির টাইপোলজি ইঙ্গিত করে যে শয়তান একটি বিশেষ স্বর্গদূত ছিল, কেউ অনুমান করে যে তিনি একজন প্রধান দূত ছিলেন যিনি ঈশ্বরের সাথে ভাল অবস্থানে ছিলেন। শয়তানকে সৃষ্টি করার দিন থেকে তার মধ্যে অন্যায় পাওয়া না যাওয়া পর্যন্ত তিনি "নিষ্পাপ" ছিলেন এবং তিনি "প্রজ্ঞায় পূর্ণ এবং অত্যন্ত সুন্দর" (ইজেকিয়েল 2)8,12-15)।

তবুও তিনি "অপকর্মে পূর্ণ" হয়েছিলেন, তার সৌন্দর্যের কারণে তার হৃদয় অহংকারী ছিল এবং তার জাঁকজমকের কারণে তার জ্ঞান কলুষিত হয়েছিল। তিনি তার পবিত্রতা এবং করুণাতে আবৃত করার ক্ষমতা ছেড়ে দিয়েছিলেন এবং ধ্বংস হওয়ার জন্য একটি "চমক" হয়েছিলেন (ইজেকিয়েল 28,16-19)।

শয়তান লাইটব্রিঞ্জার থেকে পরিবর্তিত হয়েছে (ইশাইয়া 1-এ লুসিফার নাম4,12 মানে "আলোর আনয়নকারী") থেকে "অন্ধকারের শক্তি" (কলোসিয়ান 1,13; ইফেসিয়ানস 2,2) যখন তিনি সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন যে একজন দেবদূত হিসাবে তার মর্যাদা যথেষ্ট নয় এবং তিনি "সর্বোচ্চ" (ইশাইয়া 1) এর মতো ঐশ্বরিক হতে চেয়েছিলেন4,13-14)।

দেবদূত জন উপাসনা করতে চেয়েছিলেন তার প্রতিক্রিয়ার সাথে এটি তুলনা করুন: "এটি করবেন না!" (প্রকাশিত বাক্য 1 করি9,10) ফেরেশতাদের উপাসনা করা যায় না কারণ তারা ঈশ্বর নয়।

যেহেতু সমাজ শয়তান প্রচারিত নেতিবাচক মূল্যবোধের মূর্তি তৈরি করেছে, তাই শাস্ত্র তাকে "এই জগতের ঈশ্বর" বলে অভিহিত করেছে (2. করিন্থিয়ানস 4,4), এবং "শক্তিশালী যিনি আকাশে রাজত্ব করেন" (ইফিসীয় 2,2), যার কলুষিত আত্মা সর্বত্র রয়েছে (ইফিসীয় 2,2) কিন্তু শয়তান ঐশ্বরিক নয় এবং ঈশ্বরের মতো একই আধ্যাত্মিক স্তরে নেই।

শয়তান কি করে

"শয়তান শুরু থেকেই পাপ করে" (1. জোহানেস 3,8) “সে শুরু থেকেই একজন খুনি এবং সত্যে দাঁড়ায় না; কারণ তার মধ্যে সত্য নেই৷ যখন সে মিথ্যা কথা বলে, তখন সে তার নিজের থেকে কথা বলে; কারণ সে মিথ্যাবাদী এবং মিথ্যার পিতা” (জন 8,44) তার মিথ্যার দ্বারা তিনি বিশ্বাসীদেরকে "আমাদের ঈশ্বরের সামনে দিনরাত্রি" অভিযুক্ত করেন (রোমানস 12,10).

তিনি দুষ্ট, ঠিক যেমন নূহের দিনে তিনি মানবজাতিকে দুষ্টতার দিকে প্রলুব্ধ করেছিলেন: তাদের হৃদয়ের চিন্তাভাবনা এবং চিন্তা চিরকালের জন্য দুষ্ট ছিল (1. mose 6,5).

তার ইচ্ছা হল বিশ্বাসীদের এবং সম্ভাব্য বিশ্বাসীদের উপর তার মন্দ প্রভাব প্রয়োগ করা যাতে তাদেরকে "খ্রীষ্টের গৌরবের সুসমাচারের উজ্জ্বল আলো" থেকে আকৃষ্ট করা যায় (2. করিন্থিয়ানস 4,4) যাতে তারা "ঐশ্বরিক প্রকৃতিতে ভাগ" না পায় (2. পেত্রা 1,4).

এই লক্ষ্যে, তিনি খ্রিস্টানদের পাপের জন্য প্রলুব্ধ করেন, ঠিক যেমন তিনি খ্রিস্টকে প্রলুব্ধ করেন (ম্যাথিউ 4,1-11), এবং তিনি প্রতারণামূলক প্রতারণা ব্যবহার করেছিলেন, যেমন আদম এবং ইভের সাথে, তাদেরকে "খ্রীষ্টের প্রতি সরলতা থেকে" তৈরি করতে (2. করিন্থিয়ানস 11,3) বিক্ষিপ্ত। এটি অর্জনের জন্য, তিনি কখনও কখনও নিজেকে "আলোর দেবদূত" হিসাবে ছদ্মবেশ ধারণ করেন (2. করিন্থিয়ানস 11,14), এবং এমন কিছু হওয়ার ভান করে যা তা নয়।

প্রলোভনের মাধ্যমে এবং তার নিয়ন্ত্রণাধীন সমাজের প্রভাবের মাধ্যমে, শয়তান খ্রিস্টানদের ঈশ্বরের কাছ থেকে নিজেদের বিচ্ছিন্ন করার চেষ্টা করে। একজন বিশ্বাসী পাপী মানব প্রকৃতিকে প্রশ্রয় দিয়ে এবং এইভাবে শয়তানের কলুষিত পথ অনুসরণ করে এবং তার যথেষ্ট প্রতারণামূলক প্রভাবকে গ্রহণ করে পাপ করার জন্য তার স্বাধীন ইচ্ছার মাধ্যমে নিজেকে ঈশ্বর থেকে আলাদা করে (ম্যাথিউ 4,1-উত্তর; 1. জোহানেস 2,16-উত্তর; 3,8; 5,19; ইফেসিয়ানস 2,2; কলসিয়ান 1,21; 1. পেত্রা 5,8; জেমস 3,15).

যাইহোক, এটা মনে রাখা গুরুত্বপূর্ণ যে শয়তান এবং তার মন্দদূতেরা, শয়তানের সমস্ত প্রলোভন সহ, ঈশ্বরের কর্তৃত্বের অধীন। ঈশ্বর এই ধরনের কার্যকলাপের অনুমতি দেন কারণ এটা ঈশ্বরের ইচ্ছা যে বিশ্বাসীদের আধ্যাত্মিক পছন্দ করার জন্য স্বাধীনতা (স্বাধীন ইচ্ছা) আছে (জব 1 কোরি)6,6-12; মার্কাস 1,27; লুকাস 4,41; কলসিয়ান 1,16-উত্তর; 1. করিন্থিয়ানস 10,13; লুক ঘ2,42; 1. করিন্থীয় 14,32).

কিভাবে বিশ্বাসী শয়তান প্রতিক্রিয়া করা উচিত?

শয়তানের প্রতি বিশ্বাসীর প্রধান শাস্ত্রীয় প্রতিক্রিয়া এবং আমাদের পাপে প্রলুব্ধ করার তার প্রচেষ্টা হল "শয়তানকে প্রতিরোধ করা, এবং সে আপনার কাছ থেকে পালিয়ে যাবে" (জেমস 4,7; ম্যাথু 4,1-10), এইভাবে তাকে "কোন জায়গা" বা সুযোগ দেয় না (ইফিসিয়ানস 4,27).

শয়তানকে প্রতিরোধ করার মধ্যে রয়েছে সুরক্ষার জন্য প্রার্থনা, খ্রীষ্টের আনুগত্য করে ঈশ্বরের কাছে বশ্যতা স্বীকার করা, কতটা মন্দ আমাদের কাছে টানে সে সম্পর্কে সচেতন হওয়া, আধ্যাত্মিক গুণাবলী অর্জন করা (যাকে পল বলেছেন ঈশ্বরের পূর্ণ বর্ম পরিধান করা), খ্রীষ্টের প্রতি বিশ্বাস যিনি পবিত্র আত্মার মাধ্যমে। আমাদের উপর নজর রাখা (ম্যাথু 6,31; জেমস 4,7; 2. করিন্থিয়ানস 2,11; 10,4-5; ইফেসিয়ানস 6,10-উত্তর; 2. থিসালনীয় 3,3) প্রতিরোধ করার মধ্যে আধ্যাত্মিকভাবে সতর্ক থাকাও জড়িত, "কেননা শয়তান গর্জনকারী সিংহের মতো ঘুরে বেড়ায়, কাকে সে গ্রাস করতে পারে" (1. পেত্রা 5,8-9)।

সর্বোপরি, আমরা খ্রীষ্টের উপর আমাদের আস্থা রাখি। ভিতরে 2. থিসালনীয় 3,3 আমরা পড়ি, “প্রভু বিশ্বস্ত; তিনি তোমাকে শক্তিশালী করবেন এবং মন্দ থেকে রক্ষা করবেন।" আমরা খ্রীষ্টের বিশ্বস্ততার উপর নির্ভর করি "বিশ্বাসে দৃঢ় থেকে" এবং প্রার্থনায় তাঁর কাছে নিজেদের উৎসর্গ করে যে তিনি আমাদের মন্দ থেকে মুক্ত করবেন (ম্যাথিউ) 6,13).

খ্রিস্টানদের খ্রীষ্টে থাকা উচিত (জন 15,4) এবং শয়তানের কাজে লিপ্ত হওয়া এড়িয়ে চলুন। আপনার এমন জিনিসগুলি সম্পর্কে চিন্তা করা উচিত যা সম্মানজনক, ন্যায়পরায়ণ, বিশুদ্ধ, সুন্দর এবং সুনামের (ফিলিপিয়ান) 4,8) "শয়তানের গভীরতা" অন্বেষণ করার পরিবর্তে ধ্যান করুন (প্রকাশিত 2,24).

মুমিনদেরকেও তাদের ব্যক্তিগত পাপের দায়ভার গ্রহণ করতে হবে এবং শয়তানকে দোষারোপ করতে হবে না। শয়তান হতে পারে মন্দের জন্মদাতা, কিন্তু সে এবং তার দানবরাই কেবল মন্দকে স্থায়ী করে না, কারণ নারী ও পুরুষ তাদের নিজেদের ইচ্ছায় সৃষ্টি করে এবং তাদের নিজেদের মন্দের মধ্যে অবিচল থাকে। মানুষ, শয়তান এবং তার দানব নয়, তাদের নিজেদের পাপের জন্য দায়ী (ইজেকিয়েল 18,20; জেমস 1,14-15)।

এরই মধ্যে জয় পেয়েছেন যিশু

কখনও কখনও এই দৃষ্টিভঙ্গি প্রকাশ করা হয় যে ঈশ্বর মহান ঈশ্বর এবং শয়তান ক্ষুদ্রতর ঈশ্বর, এবং কোন না কোনভাবে তারা একটি চিরন্তন দ্বন্দ্বে ধরা পড়ে। এই ধারণাকে বলা হয় দ্বৈতবাদ।
যেমন একটি দৃষ্টিভঙ্গি অবাইবেল. শয়তানের নেতৃত্বে অন্ধকারের শক্তি এবং ঈশ্বরের নেতৃত্বে ভালো শক্তির মধ্যে সার্বজনীন আধিপত্যের জন্য কোন চলমান লড়াই নেই। শয়তান কেবল একটি সৃষ্ট সত্তা, সম্পূর্ণরূপে ঈশ্বরের অধীনস্থ, এবং ঈশ্বরের সব কিছুতে সর্বোচ্চ কর্তৃত্ব রয়েছে। যীশু শয়তানের সমস্ত দাবির উপর জয়লাভ করেছিলেন। খ্রীষ্টে বিশ্বাসের দ্বারা আমরা ইতিমধ্যেই বিজয় লাভ করেছি, এবং সমস্ত কিছুর উপর ঈশ্বরের সার্বভৌমত্ব রয়েছে (কলোসিয়ানস 1,13; 2,15; 1. জোহানেস 5,4; গীতসংহিতা 93,1; 97,1; 1. তীমথিয় 6,15; উদ্ঘাটন ঘ9,6).

তাই, খ্রিস্টানদের তাদের বিরুদ্ধে শয়তানের আক্রমণের কার্যকারিতা নিয়ে অযথা উদ্বিগ্ন হওয়ার দরকার নেই। স্বর্গদূত বা রাজত্ব বা কর্তৃত্ব কেউই "আমাদেরকে ঈশ্বরের ভালবাসা থেকে আলাদা করতে পারে না, যা খ্রীষ্ট যীশুতে রয়েছে" (রোমানস 8,38-39)।

সময়ে সময়ে আমরা গসপেল এবং প্রেরিতদের আইনে পড়ি যে যীশু এবং শিষ্যরা যাদেরকে তিনি বিশেষভাবে অনুমোদন করেছিলেন তারা শারীরিক এবং/অথবা আধ্যাত্মিকভাবে পীড়িত লোকদের মধ্য থেকে ভূত বের করে দিয়েছিলেন। এটি অন্ধকারের শক্তির উপর খ্রীষ্টের বিজয়কে চিত্রিত করে। অনুপ্রেরণার মধ্যে সেই দুঃখভোগের জন্য সমবেদনা এবং খ্রীষ্টের কর্তৃত্বের প্রমাণীকরণ, ঈশ্বরের পুত্র উভয়ই অন্তর্ভুক্ত ছিল। দানবদের বের করে দেওয়া আধ্যাত্মিক এবং/অথবা শারীরিক অসুস্থতার উপশমের সাথে সম্পর্কিত ছিল, ব্যক্তিগত পাপ এবং এর পরিণতি দূর করার আধ্যাত্মিক সমস্যার সাথে নয় (ম্যাথু 17,14-18; মার্কাস 1,21-27; মার্কাস 9,22; লুকাস 8,26-29; লুকাস 9,1; আইন 16,1-18)।

শয়তান আর পৃথিবী কাঁপবে না, রাজ্য কাঁপবে, পৃথিবীকে মরুভূমিতে পরিণত করবে, শহরগুলিকে ধ্বংস করবে এবং মানবজাতিকে আধ্যাত্মিক বন্দীদের ঘরে বন্দী করে রাখবে (ইশাইয়া 1 কোরি)4,16-17)।

“যে পাপ করে সে শয়তান থেকে; শয়তান শুরু থেকে পাপ জন্য. এই উদ্দেশ্যে ঈশ্বরের পুত্র আবির্ভূত হলেন, শয়তানের কাজগুলিকে ধ্বংস করার জন্য" (1. জোহানেস 3,8) বিশ্বাসীকে পাপের জন্য প্ররোচিত করে, শয়তানের ক্ষমতা ছিল তাকে বা তাকে আধ্যাত্মিক মৃত্যুর দিকে নিয়ে যাওয়ার, অর্থাৎ ঈশ্বর থেকে বিচ্ছিন্নতা। কিন্তু যীশু নিজেকে উৎসর্গ করেছিলেন "যেন তাঁর মৃত্যুর দ্বারা তিনি মৃতু্যের উপর ক্ষমতাশীল শয়তানকে ধ্বংস করতে পারেন" (হিব্রুজ 2,14).

খ্রীষ্টের প্রত্যাবর্তনের পরে, তিনি শয়তান এবং তার দানবদের প্রভাব দূর করবেন, সেই সমস্ত লোকদের ছাড়াও যারা অনুতপ্তভাবে শয়তানের প্রভাবে আঁকড়ে ধরেন, তাদের একবার এবং সর্বদা আগুনের গেহেনা হ্রদে নিক্ষেপ করে (2. থিসালনীয় 2,8; উদ্ঘাটন 20)।

যথেষ্ট

শয়তান হল একটি পতিত দেবদূত যে ঈশ্বরের ইচ্ছাকে কলুষিত করতে চায় এবং বিশ্বাসীকে তার আধ্যাত্মিক সম্ভাবনায় পৌঁছাতে বাধা দেয়। এটা গুরুত্বপূর্ণ যে বিশ্বাসী শয়তানের হাতিয়ার সম্পর্কে সচেতন না হয়ে শয়তান বা শয়তানদের সাথে অতিরিক্ত উদ্বিগ্ন না হয়ে শয়তান আমাদের সুবিধা নিতে পারে (2. করিন্থিয়ানস 2,11).

জেমস হেন্ডারসন দ্বারা