শেষ নতুন শুরু হয়

386 শেষ হল নতুন শুরুযদি ভবিষ্যত না থাকত, পল লিখেছেন, খ্রীষ্টে বিশ্বাস করা বোকামি হবে (1. করিন্থীয় 15,19) ভবিষ্যদ্বাণী খ্রিস্টান বিশ্বাসের একটি অপরিহার্য এবং অত্যন্ত উত্সাহজনক অংশ। বাইবেলের ভবিষ্যদ্বাণী অসাধারণভাবে আশাব্যঞ্জক কিছু ঘোষণা করে। আমরা তার কাছ থেকে অনেক শক্তি এবং সাহস অর্জন করতে পারি যদি আমরা তার মূল বার্তাগুলিতে মনোনিবেশ করি, যে বিষয়ে তর্ক করা যেতে পারে তার উপর নয়।

ভবিষ্যদ্বাণী এর উদ্দেশ্য

ভবিষ্যদ্বাণী নিজেই শেষ নয় - এটি একটি উচ্চতর সত্যকে প্রকাশ করে। যথা, যে ঈশ্বর মানবতাকে নিজের, ঈশ্বরের সাথে মিলিত করেন; যে তিনি আমাদের পাপ ক্ষমা করেন; যে তিনি আমাদের আবার ঈশ্বরের বন্ধু বানাবেন৷ এই বাস্তবতা ভবিষ্যদ্বাণী ঘোষণা করে। ভবিষ্যদ্বাণী শুধুমাত্র ঘটনাগুলির ভবিষ্যদ্বাণী করার জন্যই নয়, আমাদেরকে ঈশ্বরের দিকে নির্দেশ করার জন্য বিদ্যমান। এটা আমাদের বলে যে ঈশ্বর কে, তিনি কেমন, তিনি কী করেন এবং তিনি আমাদের কাছ থেকে কী আশা করেন। ভবিষ্যদ্বাণী মানুষকে যীশু খ্রীষ্টে বিশ্বাসের মাধ্যমে ঈশ্বরের সাথে পুনর্মিলন অর্জনের আহ্বান জানায়।

অনেক সুনির্দিষ্ট ভবিষ্যদ্বাণী ওল্ড টেস্টামেন্টের সময়ে পূর্ণ হয়েছিল, এবং আমরা আরও পূর্ণ হওয়ার আশা করি। কিন্তু সমস্ত ভবিষ্যদ্বাণীর কেন্দ্রবিন্দু সম্পূর্ণ ভিন্ন কিছু: পরিত্রাণ - পাপের ক্ষমা এবং যীশু খ্রীষ্টের মাধ্যমে অনন্ত জীবন। ভবিষ্যদ্বাণী আমাদের দেখায় যে ঈশ্বর ইতিহাসের শাসক (ড্যানিয়েল 4,14); এটি খ্রীষ্টে আমাদের বিশ্বাসকে শক্তিশালী করে (জন 14,29) এবং আমাদের ভবিষ্যতের জন্য আশা দেয় (2. থিসালনীয় 4,13-18)।

মূসা এবং ভাববাদীরা খ্রীষ্টের বিষয়ে যা লিখেছিলেন তার মধ্যে একটি ছিল যে তাকে হত্যা করা হবে এবং পুনরুত্থিত করা হবে4,27 এবং 46)। তারা যীশুর পুনরুত্থানের পরের ঘটনাগুলিও ভবিষ্যদ্বাণী করেছিল, যেমন সুসমাচার প্রচার (আয়াত 47)৷

ভবিষ্যদ্বাণী আমাদের খ্রীষ্টে পরিত্রাণের অর্জনের দিকে নির্দেশ করে। আমরা যদি এটা বুঝতে না পারি, তাহলে সমস্ত ভবিষ্যদ্বাণী আমাদের কোন কাজে আসবে না। শুধুমাত্র খ্রীষ্টের মাধ্যমেই আমরা সেই রাজ্যে প্রবেশ করতে পারি যার শেষ হবে না (ড্যানিয়েল 7,13-14 এবং 27)।

বাইবেল খ্রীষ্টের প্রত্যাবর্তন এবং শেষ বিচার ঘোষণা করে, এটি চিরন্তন শাস্তি এবং পুরষ্কার ঘোষণা করে। এটি করার মাধ্যমে, এটি লোকেদের দেখায় যে মুক্তির প্রয়োজনীয়তা এবং একই সময়ে সেই মুক্তি অবশ্যই আসবে। ভবিষ্যদ্বাণী আমাদের বলে যে ঈশ্বর আমাদের জবাবদিহি করবেন (জুড 14-15), তিনি চান যে আমরা পরিত্রাণ পাই (2 পেট3,9) এবং তিনি ইতিমধ্যেই আমাদের উদ্ধার করেছেন (1. জোহানেস 2,1-2)। এটি আমাদের আশ্বস্ত করে যে সমস্ত মন্দ পরাজিত হবে, সমস্ত অন্যায় এবং দুঃখকষ্টের অবসান হবে (1. করিন্থীয় 15,25; উদ্ঘাটন ঘ1,4).

ভবিষ্যদ্বাণী বিশ্বাসীকে শক্তিশালী করে: এটি তাকে বলে যে তার প্রচেষ্টা নিষ্ফল নয়। আমরা তাড়না থেকে রক্ষা পাব, আমরা ন্যায়পরায়ণ হব, এবং আমরা পুরস্কৃত হব। ভবিষ্যদ্বাণী আমাদের ঈশ্বরের ভালবাসা এবং বিশ্বস্ততার কথা মনে করিয়ে দেয় এবং আমাদেরকে তাঁর প্রতি বিশ্বস্ত থাকতে সাহায্য করে (2. পেত্রা 3,10-উত্তর; 1. জোহানেস 3,2-3)। আমাদের মনে করিয়ে দেওয়ার মাধ্যমে যে সমস্ত বস্তুগত ধন ধ্বংসশীল, ভবিষ্যদ্বাণী আমাদের ঈশ্বরের এখনও অদৃশ্য জিনিস এবং তাঁর সাথে আমাদের চিরন্তন সম্পর্ককে লালন করার পরামর্শ দেয়।

জাকারিয়া অনুতাপের আহ্বান হিসাবে ভবিষ্যদ্বাণীকে বোঝায় (জাকারিয়া 1,3-4)। ঈশ্বর শাস্তি সম্পর্কে সতর্ক করেন কিন্তু অনুতাপ আশা করেন। যোনার গল্পে যেমন উদাহরণ দেওয়া হয়েছে, লোকেরা যখন তাঁর দিকে ফিরে আসে তখন ঈশ্বর তাঁর ঘোষণা প্রত্যাহার করতে প্রস্তুত। ভবিষ্যদ্বাণীর লক্ষ্য হল ঈশ্বরে রূপান্তরিত করা যার আমাদের জন্য একটি চমৎকার ভবিষ্যত রয়েছে; আমাদের সুড়সুড়ি মেটানোর জন্য নয়, "গোপন রহস্য" আবিষ্কার করার জন্য।

প্রাথমিক প্রয়োজনীয়তা: সাবধানতা

বাইবেলের ভবিষ্যদ্বাণী কীভাবে বোঝা যায়? কেবলমাত্র অত্যন্ত সতর্কতার সাথে। সার্থক ভবিষ্যদ্বাণী "ভক্তরা" মিথ্যা ভবিষ্যদ্বাণী এবং গোমরাহী গোপনীয়তার সাথে সুসমাচারকে অসম্মানিত করেছে। ভবিষ্যদ্বাণীগুলির এইরকম অপব্যবহারের কারণে, কিছু লোক বাইবেলকে উপহাস করেছে, এমনকি খ্রিস্টেরও উপহাস করেছে। ভবিষ্যদ্বাণীমূলক ব্যর্থতার তালিকাটি এমন একটি কঠোর সতর্কতা হওয়া উচিত যা ব্যক্তিগত দৃ conv় বিশ্বাসের সত্যতা নিশ্চিত করে না। যেহেতু মিথ্যা ভবিষ্যদ্বাণী বিশ্বাসকে দুর্বল করতে পারে, তাই আমাদের অবশ্যই সাবধানতা অবলম্বন করা উচিত।

আধ্যাত্মিক বৃদ্ধি এবং একটি খ্রিস্টীয় জীবনধারার জন্য গুরুত্ব সহকারে সংগ্রাম করার জন্য আমাদের উত্তেজনাপূর্ণ ভবিষ্যদ্বাণীর প্রয়োজন হবে না। সময় এবং অন্যান্য বিবরণ জানা (এমনকি যদি তারা সঠিক হয়) পরিত্রাণের কোন গ্যারান্টি নয়। আমাদের জন্য, ফোকাস খ্রীষ্টের দিকে হওয়া উচিত, ভালো-মন্দের দিকে নয়, এই বা সেই বিশ্বশক্তিকে সম্ভবত "পশু" হিসাবে ব্যাখ্যা করা হোক না কেন।

ভবিষ্যদ্বাণীতে আসক্তির অর্থ হ'ল আমরা সুসমাচারের উপর খুব কম জোর দিয়েছি। মানুষকে অবশ্যই অনুশোচনা করতে হবে এবং খ্রিস্টকে বিশ্বাস করতে হবে, খ্রিস্টের প্রত্যাবর্তন নিকটবর্তী হোক বা না হোক, সহস্রাব্দ হবে কিনা, বাইবেলের ভবিষ্যদ্বাণীতে আমেরিকা সম্বোধন করা হবে কি না।

ভবিষ্যদ্বাণী ব্যাখ্যা করা এত কঠিন কেন? সম্ভবত সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ কারণটি হ'ল তিনি প্রতীকগুলিতে প্রায়শই কথা বলেন। মূল পাঠকরা হয়ত প্রতীকগুলির অর্থ কী তা জানেন; যেহেতু আমরা একটি ভিন্ন সংস্কৃতি এবং সময় বাস করি, ব্যাখ্যাটি আমাদের পক্ষে অনেক বেশি সমস্যাযুক্ত।

প্রতীকী ভাষার একটি উদাহরণ: 18তম গীতসংহিতা। কাব্যিক আকারে তিনি বর্ণনা করেছেন কিভাবে ঈশ্বর দায়ূদকে তার শত্রুদের হাত থেকে উদ্ধার করেন (আয়াত 1)। ডেভিড এর জন্য বিভিন্ন চিহ্ন ব্যবহার করেন: মৃতদের রাজ্য থেকে পালানো (4-6), ভূমিকম্প (8), আকাশে চিহ্ন (10-14), এমনকি সমুদ্রের দুর্দশা থেকে উদ্ধার (16-17)। এই জিনিসগুলি সত্যিই ঘটেনি, তবে কিছু ঘটনাকে স্পষ্ট করতে, তাদের "দৃশ্যমান" করার জন্য প্রতীকী এবং কাব্যিক অর্থে ব্যবহৃত হয়। ভবিষ্যদ্বাণীও এভাবেই কাজ করে।

ইশাইয়া 40,3: 4 এই সত্যের কথা বলে যে পাহাড়গুলি নামানো হয় এবং রাস্তাগুলি সমান করা হয় - এটি আক্ষরিক অর্থে বোঝানো হয়নি। লুক 3,4-6 ইঙ্গিত করে যে এই ভবিষ্যদ্বাণী জন ব্যাপটিস্টের মাধ্যমে পূর্ণ হয়েছিল। এটা পাহাড় এবং রাস্তা সম্পর্কে ছিল না.

জোএল 3,1-2 ভবিষ্যদ্বাণী করে যে ঈশ্বরের আত্মা "সমস্ত মাংসের উপর" ঢেলে দেওয়া হবে; পিটারের মতে, এটি ইতিমধ্যেই পেন্টেকস্টের দিনে কয়েক ডজন লোকের সাথে পূর্ণ হয়েছিল (প্রেরিতদের কাজ) 2,16-17)। জোয়েল যে স্বপ্ন এবং দর্শনগুলি ভবিষ্যদ্বাণী করেছিলেন তা তাদের শারীরিক বর্ণনাগুলিতে বিশদ রয়েছে। কিন্তু পিটার অ্যাকাউন্টিং পদে বাহ্যিক লক্ষণগুলির সঠিক পরিপূরনের জন্য জিজ্ঞাসা করেন না - এবং আমাদেরও উচিত নয়। আমরা যখন চিত্রকল্প নিয়ে কাজ করি, তখন আমরা আশা করি না যে ভবিষ্যদ্বাণীর সমস্ত বিবরণ মৌখিকভাবে উপস্থিত হবে।

এই বিষয়গুলো বাইবেলের ভবিষ্যদ্বাণীর ব্যাখ্যা করার পদ্ধতিকে প্রভাবিত করে। একজন পাঠক একটি আক্ষরিক ব্যাখ্যা পছন্দ করতে পারেন, অন্যটি একটি রূপক ব্যাখ্যা, এবং কোনটি সঠিক তা প্রমাণ করা অসম্ভব। এটি আমাদের বড় ছবি দেখতে বাধ্য করে, বিস্তারিত নয়। আমরা ফ্রস্টেড গ্লাসের মধ্য দিয়ে দেখি, ম্যাগনিফাইং গ্লাস দিয়ে নয়।

ভবিষ্যদ্বাণীর বেশ কয়েকটি গুরুত্বপূর্ণ ক্ষেত্রে খ্রিস্টান ঐক্যমত নেই। উদাহরণ স্বরূপ, উদাহরণস্বরূপ, রাপচার, মহাক্লেশ, সহস্রাব্দ, মধ্যবর্তী রাষ্ট্র এবং নরকের বিষয়ে বেশ ভিন্ন মতামত রয়েছে। ব্যক্তিগত মতামত এখানে সত্যিই গুরুত্বপূর্ণ নয়। যদিও তারা ঐশ্বরিক পরিকল্পনার অংশ এবং ঈশ্বরের কাছে গুরুত্বপূর্ণ, এটা অপরিহার্য নয় যে আমরা এখানে সমস্ত সঠিক উত্তর পেতে পারি - বিশেষ করে যদি তারা আমাদের এবং যারা ভিন্নভাবে চিন্তা করে তাদের মধ্যে বিভেদ বপন করে। আমাদের মনোভাব পৃথক পয়েন্টে সঠিক হওয়ার চেয়ে বেশি গুরুত্বপূর্ণ।

সম্ভবত আমরা ভবিষ্যদ্বাণীকে একটি যাত্রার সাথে তুলনা করতে পারি। আমাদের সঠিকভাবে জানার দরকার নেই আমাদের লক্ষ্য কোথায়, আমরা সেখানে কীভাবে পৌঁছব এবং কত দ্রুত সেখানে পৌঁছব। সর্বোপরি আমাদের যা প্রয়োজন তা হল আমাদের "ট্যুর গাইড", যীশু খ্রীষ্টের উপর আস্থা। একমাত্র তিনিই পথ জানেন, তাঁকে ছাড়া আমরা পথভ্রষ্ট হই। আসুন তার সাথে লেগে থাকি - তিনি বিবরণের যত্ন নেন। এই লক্ষণগুলি এবং সংরক্ষণের কথা মাথায় রেখে, আমরা এখন কিছু মৌলিক খ্রিস্টান শিক্ষা দেখতে চাই যা ভবিষ্যতের সাথে মোকাবিলা করে।

খ্রিস্টের রিটার্ন

ভবিষ্যৎ সম্বন্ধে আমাদের শিক্ষাকে নির্ধারণ করে এমন মহান মূল ঘটনা হল খ্রীষ্টের দ্বিতীয় আগমন। তিনি ফিরে আসবেন বলে প্রায় সম্পূর্ণ চুক্তি হয়েছে। যীশু তাঁর শিষ্যদের বলেছিলেন যে তিনি "আবার আসবেন" (জন 14,3) একই সময়ে, তিনি শিষ্যদের তারিখ গণনা করার সময় তাদের সময় নষ্ট না করার জন্য সতর্ক করেন4,36) তিনি এমন লোকদের সমালোচনা করেন যারা বিশ্বাস করে সময় ঘনিয়ে এসেছে5,1-13), কিন্তু যারা দীর্ঘ বিলম্বে বিশ্বাস করে (ম্যাথু 24,45-51)। নৈতিকতা: আমাদের সর্বদা এর জন্য প্রস্তুত থাকতে হবে, আমাদের সর্বদা প্রস্তুত থাকতে হবে, এটাই আমাদের দায়িত্ব।

ফেরেশতারা শিষ্যদের কাছে ঘোষণা করেছিলেন: যীশু যেমন স্বর্গে গিয়েছিলেন, তিনিও আবার আসবেন (প্রেরিতদের কাজ 1,11)। "তিনি স্বর্গ থেকে তাঁর শক্তির ফেরেশতাদের সাথে আগুনের শিখায় প্রকাশিত হবেন" (2. থিসালনীয় 1,7-8ম)। পল এটিকে "মহান ঈশ্বর এবং আমাদের ত্রাণকর্তা যীশু খ্রীষ্টের মহিমার আবির্ভাব" বলেছেন (টাইটাস 2,13) পিটার আরও বলেছেন যে "যীশু খ্রীষ্ট প্রকাশিত হবেন" (1. পেত্রা 1,7; এছাড়াও 13 শ্লোক দেখুন), একইভাবে জন (1. জোহানেস 2,28) একইভাবে হিব্রুদের চিঠিতে: যীশু "দ্বিতীয়বারের জন্য" "যারা তাঁর জন্য অপেক্ষা করছে তাদের পরিত্রাণের জন্য" আবির্ভূত হবেন (9,28) একটি উচ্চস্বরে "আদেশ", "প্রধান দূতের কণ্ঠস্বর", "ঈশ্বরের তূরী" সম্পর্কে কথা বলা হয়েছে (2. থিসালনীয় 4,16) দ্বিতীয় আগমনটি স্পষ্ট হয়ে উঠবে, দৃশ্যমান এবং শ্রবণযোগ্য হবে, অস্পষ্ট হবে।

এর সাথে আরও দুটি ঘটনা ঘটবে: পুনরুত্থান এবং বিচার। পল লিখেছেন যে প্রভু যখন আসবেন তখন খ্রীষ্টে মৃতরা জীবিত হয়ে উঠবে এবং তাদের সাথে জীবিত বিশ্বাসীদেরকে আসন্ন প্রভুর সাথে দেখা করার জন্য বাতাসে নিয়ে যাওয়া হবে (2. থিসালনীয় 4,16-17)। "কারণ তূরী বাজবে," পল লেখেন, "এবং মৃতরা অক্ষয় হয়ে উঠবে, এবং আমরা পরিবর্তিত হব" (1. করিন্থীয় 15,52)। আমরা একটি রূপান্তরের অধীন হই - আমরা "মহিমান্বিত", পরাক্রমশালী, অক্ষয়, অমর এবং আধ্যাত্মিক হয়ে উঠি (vv. 42-44)।

ম্যাথু 24,31 এটি একটি ভিন্ন দৃষ্টিকোণ থেকে বর্ণনা করতে বলে মনে হয়: "এবং তিনি [খ্রিস্ট] তার স্বর্গদূতদেরকে জোরে তূরী দিয়ে পাঠাবেন, এবং তারা স্বর্গের এক প্রান্ত থেকে অন্য প্রান্তে চার বায়ু থেকে তার নির্বাচিতদের একত্র করবে।" টেরেসের দৃষ্টান্তে এটি বলে যে যুগের শেষের দিকে, যীশু বলেছিলেন, "তিনি তাঁর ফেরেশতাদের পাঠাবেন, এবং তারা তাঁর রাজ্য থেকে ধর্মত্যাগের কারণ এবং যারা অন্যায় করে তাদের সমস্ত কিছু জড়ো করবে এবং তারা তাদের আগুনের চুল্লিতে নিক্ষেপ করবে।" ( ম্যাথু ঘ3,40-42)।

"কারণ এমন ঘটবে যে মানবপুত্র তার পিতার মহিমায় তার স্বর্গদূতদের সাথে আসবেন, এবং তিনি প্রত্যেককে তার কাজ অনুসারে পুরস্কৃত করবেন" (ম্যাথু 16,27) বিশ্বস্ত দাসের দৃষ্টান্তে (ম্যাথু 24,45-51) এবং অর্পিত প্রতিভার দৃষ্টান্তে (ম্যাথু 25,14-30) আদালতও।

প্রভু যখন আসবেন, পল লিখেছেন, “তিনি অন্ধকারে লুকিয়ে থাকা বিষয়গুলিও প্রকাশ করবেন এবং হৃদয়ের আকাঙ্ক্ষা প্রকাশ করবেন। তাহলে প্রত্যেকেই ঈশ্বরের কাছ থেকে তাদের প্রশংসা পাবে" (1. করিন্থিয়ানস 4,5) অবশ্যই, ঈশ্বর ইতিমধ্যেই সকলকে জানেন, এবং তাই খ্রিস্টের দ্বিতীয় আগমনের অনেক আগে বিচার হয়েছিল। কিন্তু তারপর এটি প্রথমবারের মতো "পাবলিক করা" হবে এবং সবার কাছে ঘোষণা করা হবে। আমাদের যে নতুন জীবন দেওয়া হয়েছে এবং আমরা পুরস্কৃত হচ্ছি তা হল এক অসাধারণ উৎসাহ। "পুনরুত্থানের অধ্যায়ের" শেষে পল চিৎকার করে বলেছেন: "কিন্তু ঈশ্বরকে ধন্যবাদ, যিনি আমাদের প্রভু যীশু খ্রীষ্টের মাধ্যমে আমাদের বিজয় দান করেন! অতএব, আমার প্রিয় ভাইয়েরা, দৃঢ়, অবিচ্ছিন্ন এবং সর্বদা প্রভুর কাজে বৃদ্ধি করুন, জেনে রাখুন যে প্রভুতে আপনার কাজ বৃথা নয় ”(1. করিন্থীয় 15,57-58)।

শেষ দিনগুলি

আগ্রহ জাগানোর জন্য, ভবিষ্যদ্বাণীর শিক্ষকরা জিজ্ঞাসা করতে চান, "আমরা কি শেষ দিনে বাস করছি?" সঠিক উত্তর হল "হ্যাঁ" - এবং এটি 2000 বছর ধরে সঠিক। পিটার শেষ দিন সম্বন্ধে একটি ভবিষ্যদ্বাণী উদ্ধৃত করেছেন এবং এটি তার নিজের সময়ে প্রয়োগ করেছেন (প্রেরিত 2,16-17), একইভাবে হিব্রুদের কাছে চিঠির লেখক (হিব্রু 1,2) গত কয়েকদিন অনেক বেশি সময় ধরে চলছে যা কেউ কেউ ভাবছেন। যুদ্ধ এবং কষ্ট হাজার হাজার বছর ধরে মানবতাকে জর্জরিত করেছে। জিনিষ খারাপ হবে? সম্ভবত। এর পরে এটি আরও ভাল হতে পারে এবং তারপরে আবার খারাপ হতে পারে। অথবা কিছু লোকের জন্য জিনিসগুলি ভাল হয় এবং অন্যদের জন্য খারাপ হয়। ইতিহাস জুড়ে, "দুর্ভোগ সূচক" ক্রমাগত উপরে এবং নীচে সরানো হয়েছে, এবং এটি সম্ভবত এটি চালিয়ে যাবে।

বার বার, যাইহোক, কিছু খ্রিস্টানদের জন্য এটি দৃশ্যত "যথেষ্ট খারাপ হতে পারে না"। তারা মহাক্লেশের জন্য প্রায় তৃষ্ণার্ত ছিল যা পৃথিবীতে কখনও হবে এমন প্রয়োজনের সবচেয়ে ভয়ঙ্কর সময় হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছে4,21) তারা খ্রীষ্টবিরোধী, "জন্তু", "পাপের মানুষ" এবং ঈশ্বরের অন্যান্য শত্রুদের দ্বারা মুগ্ধ। প্রতিটি ভয়ানক ঘটনায়, তারা নিয়মিতভাবে একটি চিহ্ন দেখতে পায় যে খ্রিস্ট ফিরে আসছেন।

এটা সত্য যে যীশু একটি ভয়ানক কষ্টের (বা মহা সঙ্কটের) সময়ের ভবিষ্যদ্বাণী করেছিলেন (ম্যাথু 24,21), কিন্তু তিনি যা ভবিষ্যদ্বাণী করেছিলেন তার বেশিরভাগই ইতিমধ্যেই 70 সালে জেরুজালেম অবরোধে পূর্ণ হয়েছিল। যীশু তাঁর শিষ্যদের এমন বিষয় সম্পর্কে সতর্ক করেন যা তাদের নিজেদের জন্য এখনও অনুভব করা উচিত; z খ. জুডিয়ার লোকেদের জন্য পাহাড়ে পালিয়ে যেতে হবে (v. 16)।

যীশু তার ফিরে আসা পর্যন্ত অবিরাম প্রয়োজনের সময়ের ভবিষ্যদ্বাণী করেছিলেন। "জগতে তোমার কষ্ট আছে," তিনি বলেছিলেন (জন 16,33, পরিমাণ অনুবাদ)। তাঁর অনেক শিষ্য যীশুতে তাদের বিশ্বাসের জন্য তাদের জীবন উৎসর্গ করেছিলেন। পরীক্ষা খ্রিস্টীয় জীবনের অংশ; ঈশ্বর আমাদের সমস্ত সমস্যা থেকে রক্ষা করেন না4,22; 2. তীমথিয় 3,12; 1. পেত্রা 4,12) তারপরও, প্রেরিত যুগে, খ্রিস্টবিরোধীরা কাজ করছিল (1. জোহানেস 2,18 & 22; 2. জন 7)।

ভবিষ্যতের জন্য একটি মহাক্লেশ ভবিষ্যদ্বাণী করা হয়? অনেক খ্রিস্টান এটি বিশ্বাস করে, এবং সম্ভবত তারা সঠিক। কিন্তু সারা বিশ্বে লক্ষ লক্ষ খ্রিস্টান আজকে ইতিমধ্যেই তাড়না ভোগ করছে। অনেকে নিহত হয়। তাদের প্রত্যেকের জন্য, দুঃখকষ্টটি ইতিমধ্যেই এর চেয়ে খারাপ হতে পারে না। দুই সহস্রাব্দ ধরে, খ্রিস্টানদের উপর বারবার ভয়াবহ সময় এসেছে। হয়তো মহাক্লেশ অনেক লোকের ধারণার চেয়ে অনেক বেশি সময় স্থায়ী হয়েছে।

আমাদের খ্রিস্টান কর্তব্য একই থাকে যে ক্লেশ কাছাকাছি বা দূরে - বা এটি ইতিমধ্যে শুরু হয়েছে কিনা। ভবিষ্যত সম্পর্কে জল্পনা আমাদের আরও খ্রিস্টের মতো হতে সাহায্য করে না, এবং যখন এটি লোকেদের অনুতাপ করতে বাধ্য করার একটি হাতিয়ার হিসাবে ব্যবহার করা হয়, তখন এটি খারাপভাবে অপব্যবহার করা হয়। যে কেউ ক্লেশ সম্পর্কে অনুমান করে তারা তাদের সময়ের খারাপ ব্যবহার করছে।

সহস্রাব্দ

প্রকাশিত বাক্য 20 খ্রিস্ট এবং সাধুদের এক হাজার বছরের রাজত্বের কথা বলে। কিছু খ্রিস্টান এটিকে আক্ষরিক সহস্র বছর ধরে স্থায়ী এক রাজ্য হিসাবে বোঝেন, যা খ্রিস্ট তাঁর ফিরে আসার উপর প্রতিষ্ঠিত করেন। অন্যান্য খ্রিস্টান "হাজার বছর" প্রতীকীভাবে দেখেন, তাঁর দ্বিতীয় আসার আগে চার্চে খ্রিস্টের শাসনের প্রতীক হিসাবে।

হাজার সংখ্যাটি বাইবেলে প্রতীকীভাবে ব্যবহার করা যেতে পারে 7,9; গীতসংহিতা 50,10), এবং এমন কোন প্রমাণ নেই যে এটিকে আক্ষরিকভাবে উদ্ঘাটনে নিতে হবে। উদ্ঘাটনটি এমন একটি শৈলীতে লেখা হয়েছে যা চিত্রগুলিতে অসাধারণভাবে সমৃদ্ধ। বাইবেলের অন্য কোনো বই খ্রিস্টের দ্বিতীয় আগমনে একটি অস্থায়ী রাজ্য প্রতিষ্ঠার কথা বলে না। ড্যানিয়েলের মত আয়াত 2,44 বিপরীতে, এমনকি পরামর্শ দেয় যে সাম্রাজ্য 1000 বছর পরে কোনও সংকট ছাড়াই চিরস্থায়ী হবে।

যদি খ্রীষ্টের প্রত্যাবর্তনের পরে একটি সহস্রাব্দের রাজ্য থাকে, তবে দুষ্টদের উত্থাপিত হবে এবং ধার্মিকদের হাজার বছর পরে বিচার করা হবে (প্রকাশিত বাক্য 20,5:2)। যাইহোক, যীশুর দৃষ্টান্তগুলি এই ধরনের সাময়িক অসঙ্গতির পরামর্শ দেয় না (ম্যাথু 5,31-46; জন 5,28-29)। সহস্রাব্দ খ্রীষ্টের সুসমাচারের অংশ নয়। পল লিখেছেন যে ধার্মিক এবং দুষ্ট একই দিনে পুনরুত্থিত হবে (2. থিসালনীয় 1,6-10)।

এই বিষয়টিতে অন্যান্য অনেকগুলি পৃথক প্রশ্ন আলোচনা করা যেতে পারে, তবে এটি এখানে প্রয়োজনীয় নয়। তথ্যপ্রযুক্তি উল্লেখগুলি উদ্ধৃত দর্শনগুলির প্রত্যেকটির জন্য পাওয়া যেতে পারে। স্বামী সহস্রাব্দে যাহা বিশ্বাস করুক না কেন, একটি বিষয় নিশ্চিত: কোন এক মুহুর্তে প্রকাশিত বাক্য ২০-এ বর্ণিত সময়কালটি শেষ হয়ে যাবে এবং এর পরে একটি নতুন স্বর্গ এবং একটি নতুন পৃথিবী, চিরন্তন, গৌরবময়, বৃহত্তর, আরও ভাল এবং মিলেনিয়ামের চেয়ে দীর্ঘতর হবে। সুতরাং আমরা যখন কালকের অপূর্ব বিশ্বের কথা ভাবি তখন আমরা কোনও অস্থায়ী পর্যায়ে নয় বরং চিরন্তন, নিখুঁত রাজ্যের দিকে মনোযোগ দিতে পছন্দ করি। আমাদের অপেক্ষার অনন্তকাল আছে!

আনন্দের অনন্তকাল

কেমন হবে- অনন্তকাল? আমরা শুধুমাত্র আংশিকভাবে জানি (1. করিন্থীয় 13,9; 1. জোহানেস 3,2), কারণ আমাদের সমস্ত শব্দ এবং চিন্তা আজকের বিশ্বের উপর ভিত্তি করে। যীশু আমাদের শাশ্বত পুরষ্কারকে বিভিন্ন উপায়ে চিত্রিত করেছেন: এটি ধন খুঁজে পাওয়া, বা অনেক দ্রব্যের মালিক হওয়া, বা একটি রাজ্য শাসন করা, বা বিবাহের ভোজসভায় যোগ দেওয়ার মতো হবে। এগুলি কেবলমাত্র আনুমানিক বর্ণনা কারণ তুলনাযোগ্য কিছুই নেই৷ ঈশ্বরের সাথে আমাদের অনন্তকাল কথা বলার চেয়ে আরও সুন্দর হবে।

ডেভিড এটাকে এভাবে বলে: "তোমার দৃষ্টিতে আনন্দের পূর্ণতা, এবং তোমার ডানদিকে চিরকালের আনন্দ" (গীতসংহিতা 16,11) অনন্তকালের সেরা অংশটি হবে ঈশ্বরের সাথে বসবাস করা; তার মত হতে; তিনি আসলে কি তাই তাকে দেখতে; তাকে আরও ভালভাবে জানতে এবং চিনতে1. জোহানেস 3,2) এটি আমাদের চূড়ান্ত লক্ষ্য এবং ঈশ্বর নির্ধারিত উদ্দেশ্য, এবং এটি আমাদের সন্তুষ্ট করবে এবং আমাদের অনন্ত আনন্দ দেবে।

এবং 10.000 বছরে, লক্ষ লক্ষ আমাদের সামনে, আমরা আজকে আমাদের জীবনের দিকে ফিরে তাকাব এবং আমাদের উদ্বেগের জন্য হাসব এবং আমরা যখন নশ্বর ছিলাম তখন ঈশ্বর কত দ্রুত তাঁর কাজ করেছিলেন তা দেখে আশ্চর্য হব। এটি কেবল শুরু ছিল এবং এর কোন শেষ হবে না।

মাইকেল মরিসন লিখেছেন


পিডিএফশেষ নতুন শুরু হয়