পূজা বা মূর্তি পূজা

কিছু লোকের জন্য, বিশ্বরূপের আলোচনাটি আরও বেশি একাডেমিক এবং বিমূর্ত বলে মনে হয় - যা দৈনন্দিন জীবন থেকে অনেক দূরে। কিন্তু যারা পবিত্র আত্মার দ্বারা খ্রিস্টে রূপান্তরিত হয়ে এমন জীবনযাপন করতে চান তাদের জন্য কয়েকটি বিষয় আরও গুরুত্বপূর্ণ এবং বাস্তব জীবনের উপর গভীর প্রভাব ফেলে। আমাদের বিশ্বদর্শন নির্ধারণ করে যে আমরা কীভাবে সমস্ত প্রকারের বিষয় দেখি - Godশ্বর, রাজনীতি, সত্য, শিক্ষা, গর্ভপাত, বিবাহ, পরিবেশ, সংস্কৃতি, লিঙ্গ, অর্থনীতি, মানুষ হওয়ার অর্থ কী, মহাবিশ্বের উত্স - মাত্র কয়েকটি নামকরণ করা।

তার বই দ্য নিউ টেস্টামেন্ট অ্যান্ড দ্য পিপল অফ গড -এ এনটি রাইট মন্তব্য করেছেন: "বিশ্বদর্শন হল মানুষের অস্তিত্বের খুব গুরুত্বপূর্ণ উপাদান, যে লেন্সের মাধ্যমে পৃথিবী দেখা যায়, সেই ব্লুপ্রিন্ট, যেটা আপনার মধ্যে দেখা যায় সেভাবে বেঁচে থাকা উচিত এবং সর্বোপরি তারা পরিচয় এবং বাড়ির একটি ধারনাকে নোঙর করে যা মানুষকে তারা হতে সক্ষম করে। বিশ্ব দৃষ্টিভঙ্গি উপেক্ষা করা, হয় একজনের নিজস্ব বা অন্য সংস্কৃতির যা আমরা অধ্যয়ন করি, একটি অসাধারণ অতিমাত্রায় পরিণত হবে "(পৃষ্ঠা 124)।

আমাদের বিশ্বদর্শনের ওরিয়েন্টেশন

আমাদের বিশ্বদর্শন এবং আমাদের সংযুক্ত পরিচয়টি যদি খ্রিস্ট কেন্দ্রিকের চেয়ে আরও বেশি পার্থিবমুখী হয় তবে এটি আমাদেরকে খ্রিস্টের চিন্তাভাবনা থেকে এক বা অন্যভাবে দূরে নিয়ে যায়। এই কারণে, আমাদের বিশ্বদর্শনের সমস্ত দিক যা খ্রিস্টের শাসনের অধীন নয় তা আমরা স্বীকৃত এবং চিকিত্সা করা জরুরী।

আমাদের বিশ্বদৃষ্টিকে খ্রিস্টের সাথে আরও বেশি করে সারিবদ্ধ করা একটি চ্যালেঞ্জ, কারণ যখন আমরা ঈশ্বরকে গুরুত্ব সহকারে নিতে প্রস্তুত ছিলাম, তখন আমাদের সাধারণত ইতিমধ্যেই একটি সম্পূর্ণ বিকশিত বিশ্বদৃষ্টি ছিল - যা অভিস্রবণ (প্রভাব) এবং ইচ্ছাকৃত চিন্তাভাবনা উভয় দ্বারা চালিত হয়েছিল। . একটি বিশ্বদর্শন গঠন একটি শিশু তাদের ভাষা শেখার অনুরূপ। এটি শিশু এবং পিতামাতার পক্ষ থেকে একটি আনুষ্ঠানিক, ইচ্ছাকৃত ক্রিয়াকলাপ এবং নিজের জীবনের একটি উদ্দেশ্য সহ একটি প্রক্রিয়া। এর বেশিরভাগই কিছু নির্দিষ্ট মান এবং অনুমানের ক্ষেত্রে ঘটে যা আমাদের কাছে সঠিক বলে মনে হয় কারণ তারা সেই ভিত্তি হয়ে ওঠে যেখান থেকে আমরা (সচেতনভাবে এবং অবচেতনভাবে) আমাদের চারপাশে যা ঘটছে তা মূল্যায়ন করি। এটি অচেতন প্রতিক্রিয়া যা প্রায়শই যীশুর অনুসারী হিসাবে আমাদের বৃদ্ধি এবং সাক্ষ্যের সবচেয়ে কঠিন বাধা হয়ে দাঁড়ায়।

মানব সংস্কৃতির সাথে আমাদের সম্পর্ক

ধর্মগ্রন্থ সতর্ক করে যে সমস্ত মানব সংস্কৃতি, কিছু মাত্রায়, ঈশ্বরের রাজ্যের মূল্যবোধ এবং উপায়গুলির সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ। খ্রিস্টান হিসাবে, আমাদেরকে ঈশ্বরের রাজ্যের দূত হিসাবে এই জাতীয় মূল্যবোধ এবং জীবনধারা প্রত্যাখ্যান করতে বলা হয়। ধর্মগ্রন্থ প্রায়শই ব্যাবিলন শব্দটি ব্যবহার করে ঈশ্বরের প্রতি বিদ্বেষপূর্ণ সংস্কৃতিকে বর্ণনা করতে, তাকে "পৃথিবীতে সমস্ত জঘন্য জিনিসের মা" বলে অভিহিত করে (প্রকাশিত 1 কোরি)7,5 NGÜ) এবং আমাদের চারপাশের সংস্কৃতিতে (বিশ্বের) সমস্ত অধার্মিক মূল্যবোধ এবং আচরণ প্রত্যাখ্যান করার আহ্বান জানায়। প্রেরিত পল এই বিষয়ে কী লিখেছিলেন তা লক্ষ্য করুন: "এই জগতের মানদণ্ড অনুসারে বিচার করা বন্ধ করুন, কিন্তু একটি নতুন উপায়ে চিন্তা করতে শিখুন, যাতে আপনি পরিবর্তিত হতে পারেন এবং কিছু ঈশ্বরের ইচ্ছা কিনা তা বিচার করতে সক্ষম হন - তা ভাল কিনা। ঈশ্বর এতে খুশি হন এবং এটি নিখুঁত কিনা" (রোমানস 12,2 NGÜ)।

যারা একটি খালি, প্রতারণামূলক দর্শনে ধরা পড়ার চেষ্টা করে, তাদের থেকে সাবধান থাকুন, বিশুদ্ধভাবে মানব উত্সের বিশ্বাস যা এই বিশ্বকে শাসন করে এমন নীতিগুলির চারপাশে ঘোরে, খ্রিস্ট নয় (কলোসিয়ানস) 2,8 NGÜ)।

আমাদের চারপাশের সংস্কৃতির পাপপূর্ণ বৈশিষ্ট্যের বিপরীতে - যীশুর অনুগামী হিসাবে আমাদের আহ্বানের অপরিহার্য সংস্কৃতি বিরোধী জীবনযাপন করা দরকার। বলা হয়ে থাকে যে যিশু এক পা দিয়ে ইহুদি সংস্কৃতিতে বাস করতেন এবং অন্য পা দিয়ে Godশ্বরের রাজ্যের মূল্যবোধের সাথে দৃ .়ভাবে শিকড় করেছিলেন। তিনি প্রায়শই সংস্কৃতি প্রত্যাখ্যান করেছিলেন যাতে theশ্বরের অবমাননাকারী মতাদর্শ এবং অনুশীলনগুলির দ্বারা ধরা না পড়ে। তবে, যীশু এই সংস্কৃতির মধ্যে থাকা লোকদের প্রত্যাখ্যান করেননি। পরিবর্তে, তিনি তাদের ভালবাসতেন এবং তাদের প্রতি সমবেদনা দেখান। Cultureশ্বরের উপায়গুলির বিরোধী সংস্কৃতির এমন দিকগুলি তুলে ধরার সময়, তিনি সেই দিকগুলিতেও জোর দিয়েছিলেন যেগুলি ভাল ছিল - বাস্তবে, সমস্ত সংস্কৃতিই দুটির সংমিশ্রণ।

আমাদের যিশুর উদাহরণ অনুসরণ করতে বলা হয়। আমাদের পুনরুত্থিত এবং আরোহণ করা প্রভু প্রত্যাশা করেন যে আমরা স্বেচ্ছায় তাঁর বাক্য ও আত্মার পরিচালনায় বশীভূত হব যাতে তাঁর প্রেমের রাজ্যের বিশ্বস্ত রাষ্ট্রদূত হিসাবে আমরা তাঁর অন্ধকারের আলোকে প্রায়শ অন্ধকার বিশ্বে আলোকিত করতে পারি।

মূর্তিপূজা থেকে সাবধান

তাদের বিভিন্ন সংস্কৃতি সহ বিশ্বে রাষ্ট্রদূত হিসাবে বেঁচে থাকার জন্য আমরা যিশুর উদাহরণ অনুসরণ করি। আমরা মানব সংস্কৃতির গভীর পাপ সম্পর্কে ক্রমাগত সচেতন - যা ধর্মনিরপেক্ষ ওয়ার্ল্ড ভিউয়ের সমস্যার পিছনে সমস্যা। এই সমস্যা, এই পাপ মূর্তিপূজা। এটি একটি দুঃখজনক বাস্তবতা যে আমাদের আধুনিক, স্বকেন্দ্রিক পশ্চিমা সংস্কৃতিতে মূর্তিপূজা বিস্তৃত। আমাদের চারপাশের বিশ্বে এবং আমাদের নিজস্ব দর্শন - এই বাস্তবতাটি দেখার জন্য আমাদের গভীর আগ্রহের প্রয়োজন। এটি দেখা একটি চ্যালেঞ্জ কারণ মূর্তিপূজা স্পষ্ট করা সহজ নয়।

মূর্তিপূজা Godশ্বর ব্যতীত অন্য কিছুর উপাসনা। এটি lovingশ্বরের চেয়ে বেশি কিছু বা কাউকে প্রেম করা, বিশ্বাস করা এবং সেবা করা সম্পর্কে। সমস্ত ধর্মগ্রন্থ জুড়ে, আমরা Godশ্বর এবং ধার্মিক গাইড খুঁজে পাই যারা লোককে মূর্তিপূজা স্বীকৃতি দিতে এবং তারপরে এটি ত্যাগ করতে সহায়তা করে। উদাহরণস্বরূপ, দশ আদেশগুলি মূর্তিপূজা নিষিদ্ধের সাথে শুরু হয়। বিচারকগণের বই এবং নবী-কিতাবগণ রিপোর্ট করেছেন যে সত্যিকার ,শ্বর ব্যতীত কারও বা অন্য কিছুতে বিশ্বাসী লোকেরা কীভাবে সামাজিক, রাজনৈতিক এবং অর্থনৈতিক সমস্যা সৃষ্টি করে।

অন্যান্য সমস্ত পাপের পিছনে মহান পাপ হল মূর্তিপূজা - ঈশ্বরকে ভালবাসা, মান্য করা এবং সেবা করতে ব্যর্থ হওয়া। প্রেরিত পল যেমন উল্লেখ করেছেন, ফলাফলগুলি ধ্বংসাত্মক: "কারণ ঈশ্বর সম্বন্ধে তারা যা কিছু জানত, তা সত্ত্বেও, তারা তাকে তার প্রাপ্য সম্মান দেয়নি এবং তাকে ধন্যবাদ দিতে পারেনি। তারা নিজেদেরকে বিবেকহীন চিন্তায় এবং তাদের হৃদয়ে হারিয়েছিল যাদের কোন অন্তর্দৃষ্টি ছিল না। , এটা অন্ধকার হয়ে গেল। অবিনশ্বর ঈশ্বরের মহিমার জায়গায় তারা মূর্তি স্থাপন করেছিল ... তাই ঈশ্বর তাদের তাদের হৃদয়ের আকাঙ্ক্ষার জন্য ছেড়ে দিয়েছিলেন এবং তাদের অনৈতিকতার কাছে ত্যাগ করেছিলেন, যাতে তারা পারস্পরিকভাবে তাদের দেহকে অবনত করে" (রোমানস 1,21;23;24 NGÜ)। পল দেখান যে ঈশ্বরকে সত্য ঈশ্বর হিসাবে গ্রহণ করার অনাগ্রহ অনৈতিকতা, আত্মার কলুষতা এবং হৃদয়কে অন্ধকার করে দেয়।

যে কেউ তাদের বিশ্বদর্শনকে পুনর্গঠন করতে আগ্রহী রোমানদেরকে নিবিড়ভাবে জানতে পারলে ভালো হবে 1,16-32, যেখানে প্রেরিত পল স্পষ্ট করেছেন যে মূর্তিপূজা (সমস্যার পিছনে সমস্যা) অবশ্যই সুরাহা করতে হবে যদি আমরা ধারাবাহিকভাবে ভাল ফল দিতে চাই (বুদ্ধিমান সিদ্ধান্ত নেওয়া এবং নৈতিকভাবে আচরণ করা)। পল তার পরিচর্যা জুড়ে এই বিষয়ে অবিচল থাকেন (উদাহরণস্বরূপ দেখুন 1. করিন্থিয়ানস 10,14যেখানে পল খ্রিস্টানদের মূর্তিপূজা থেকে পালানোর পরামর্শ দেন)।

আমাদের সদস্যদের প্রশিক্ষণ

আধুনিক পাশ্চাত্য সংস্কৃতিতে মূর্তিপূজা উন্নতি লাভ করে, আমাদের সদস্যদের তারা যে হুমকির মুখোমুখি হচ্ছে তা বুঝতে আমাদের সহায়তা করা গুরুত্বপূর্ণ। আমাদের মনে করা হচ্ছে যে অচলিত প্রজন্মের এই বোঝার প্রতিফলন ঘটবে যা কেবলমাত্র শারীরিক বস্তুর কাছে মাথা নত করার বিষয় হিসাবে প্রতিমা পূজা করে reg মূর্তিপূজা তার চেয়ে অনেক বেশি!

এটা লক্ষ করা গুরুত্বপূর্ণ, তবে, চার্চের নেতা হিসাবে আমাদের আহ্বান জনগণকে তাদের আচরণ এবং চিন্তাভাবনায় প্রতিমাপূজার প্রকৃতির প্রতি ক্রমাগত নির্দেশ করা নয়। এটি আপনার নিজের জন্য খুঁজে বের করার দায়িত্ব. পরিবর্তে, "তাদের আনন্দের সাহায্যকারী" হিসাবে, আমাদেরকে তাদের মনোভাব এবং আচরণগুলি চিনতে সাহায্য করার জন্য বলা হয়েছে যা মূর্তিপূজারী সংযুক্তির লক্ষণ। আমাদের তাদের মূর্তিপূজার বিপদ সম্পর্কে সচেতন করতে হবে এবং তাদের বাইবেলের মানদণ্ড দিতে হবে যাতে তারা তাদের বিশ্বদর্শন তৈরি করে এমন অনুমান এবং মূল্যবোধ পরীক্ষা করে দেখতে পারে যে তারা খ্রিস্টীয় বিশ্বাসের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ কিনা তা তারা দাবি করে।

পল কলোসা গির্জার কাছে তার চিঠিতে এই ধরণের নির্দেশনা দিয়েছিলেন। তিনি মূর্তিপূজা এবং লোভের মধ্যে সম্পর্ক সম্পর্কে লিখেছেন (কলোসিয়ান 3,5 NGÜ)। যখন আমরা এমন কিছুর মালিক হতে চাই যে আমরা এটিকে লোভ করি, তখন এটি আমাদের হৃদয় দখল করে - এটি একটি মূর্তি হয়ে উঠেছে যা আমরা অনুকরণ করি, যার ফলে ঈশ্বরের কাছে যা ন্যায্য তা অস্বীকার করি। আমাদের ব্যাপক বস্তুবাদ এবং ভোগবাদের সময়ে, লোভের বিরুদ্ধে লড়াই করার জন্য আমাদের সকলের সাহায্য প্রয়োজন যা মূর্তিপূজার দিকে পরিচালিত করে। বিজ্ঞাপনের সমগ্র জগৎটি আমাদের মধ্যে জীবনের প্রতি একটি অসন্তোষ জাগিয়ে তোলার জন্য ডিজাইন করা হয়েছে যতক্ষণ না আমরা পণ্যটি কিনি বা বিজ্ঞাপনী জীবনধারায় লিপ্ত না হই। এটা যেন কেউ পল টিমোথিকে যা বলেছিলেন তা দুর্বল করার জন্য ডিজাইন করা একটি সংস্কৃতি তৈরি করার সিদ্ধান্ত নিয়েছে:

"কিন্তু ধার্মিকতা তাদের জন্য একটি বড় লাভ যারা নিজেদেরকে সন্তুষ্ট করতে দেয়। কারণ আমরা পৃথিবীতে কিছুই নিয়ে আসিনি; তাই আমরা কিছু বের করে আনব না। কিন্তু যদি আমাদের খাদ্য এবং পোশাক থাকে তবে আমরা তাদের সাথে সন্তুষ্ট থাকতে চাই। যারা ধনী হতে চায় তারা প্রলোভন এবং ফাঁদে পড়ে এবং অনেক মূর্খতা এবং ক্ষতিকারক আকাঙ্ক্ষার মধ্যে পড়ে যা মানুষকে ধ্বংস ও অভিশাপের মধ্যে ডুবিয়ে দেয়, কারণ অর্থের লোভ সমস্ত মন্দের মূল; কেউ কেউ এটির জন্য আকাঙ্ক্ষা করেছে এবং তারা বিশ্বাস থেকে বিচ্যুত হয়েছে এবং নিজেকে অনেক কষ্ট দেয়"(1. তীমথিয় 6,6-10)।

গির্জার নেতা হিসাবে আমাদের আহ্বানের একটি অংশ হ'ল সংস্কৃতি আমাদের হৃদয়ে কীভাবে আবেদন করে তা আমাদের সদস্যদের বুঝতে সহায়তা করা। এটি কেবল দৃ strong় আকাঙ্ক্ষার সৃষ্টি করে না, তবে আকাঙ্ক্ষার অনুভূতি এবং এমনকী ধারণাও তৈরি করে যে আমরা বিজ্ঞাপনী পণ্য বা জীবনযাত্রাকে প্রত্যাখ্যান করলে আমরা কোনও মূল্যবান ব্যক্তি নই। এই শিক্ষামূলক কাজটি সম্পর্কে বিশেষ যা হ'ল আমরা মূর্তি তৈরি করি তার বেশিরভাগ জিনিসই ভাল জিনিস। নিজের মধ্যে, আরও ভাল বাড়ি এবং আরও ভাল কাজ করা ভাল। যাইহোক, যখন তারা এমন জিনিস হয়ে যায় যা আমাদের পরিচয়, অর্থ, সুরক্ষা এবং / বা মর্যাদাকে নির্ধারণ করে, আমরা আমাদের জীবনে কোনও প্রতিমা প্রবেশের অনুমতি দিয়েছি। এটা গুরুত্বপূর্ণ যে আমরা যখন আমাদের সদস্যদের সম্পর্কটি মূর্তিপূজার কোনও ভাল জিনিস হয়ে উঠি তখন তা বুঝতে আমাদের সহায়তা করা উচিত।

সমস্যার পিছনে সমস্যা হিসাবে মূর্তিপূজাকে পরিষ্কার করা মানুষকে তাদের জীবনে নির্দেশিকা প্রতিষ্ঠা করতে সাহায্য করে যখন তারা একটি ভাল জিনিস নিচ্ছে এবং এটিকে একটি মূর্তি বানাচ্ছে - শান্তি, আনন্দ, ব্যক্তিগত অর্থ এবং নিরাপত্তার পরিপ্রেক্ষিতে দেখার মতো কিছু। এগুলি এমন জিনিস যা শুধুমাত্র ঈশ্বরই দিতে পারেন। ভাল জিনিস যা মানুষ "চূড়ান্ত জিনিস" এ পরিণত করতে পারে তার মধ্যে রয়েছে সম্পর্ক, অর্থ, খ্যাতি, মতাদর্শ, দেশপ্রেম এবং এমনকি ব্যক্তিগত ধার্মিকতা। বাইবেল এমন লোকেদের সম্পর্কে গল্পে পূর্ণ।

জ্ঞানের যুগে মূর্তিপূজা

ইতিহাসবিদরা যাকে জ্ঞানের যুগ বলে (অতীতের শিল্প যুগ থেকে স্বতন্ত্র) আমরা সেখানে বাস করি। বর্তমানে, মূর্তিপূজা ভৌত বস্তুর উপাসনা সম্পর্কে কম এবং ধারণা এবং জ্ঞানের পূজা সম্পর্কে বেশি। জ্ঞানের যে রূপগুলি আমাদের হৃদয় জয় করার জন্য সবচেয়ে আক্রমনাত্মকভাবে চেষ্টা করে তা হল মতাদর্শ - অর্থনৈতিক মডেল, মনস্তাত্ত্বিক তত্ত্ব, রাজনৈতিক দর্শন ইত্যাদি। গির্জার নেতা হিসাবে, আমরা ঈশ্বরের লোকেদের দুর্বল করে রাখি যদি আমরা তাদের নিজেদের বিচারক হওয়ার ক্ষমতা বিকাশে সাহায্য না করি ভালো ধারণা বা দর্শন তাদের হৃদয়-মনে মূর্তি হয়ে ওঠে।

আমরা তাদের গভীর দৃষ্টিভঙ্গি এবং অনুমানগুলি - তাদের বিশ্বদর্শন চিনতে প্রশিক্ষণ দিয়ে তাদের সহায়তা করতে পারি। আমরা তাদের শিখতে পারি কীভাবে প্রার্থনায় চিনতে হয়, কেন তারা সংবাদ বা সোশ্যাল মিডিয়ায় কোনও কিছুর প্রতি তীব্র প্রতিক্রিয়া দেখায়। আমরা তাদের এই জাতীয় প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করতে সহায়তা করতে পারি: কেন আমি এত রাগ করলাম? আমি কেন এত দৃ strongly়ভাবে অনুভব করি? এর মূল্য কী এবং কখন এবং কীভাবে এটি আমার জন্য মূল্য হয়ে উঠল? আমার প্রতিক্রিয়া কি Godশ্বরকে গৌরব দেয় এবং মানুষের প্রতি যীশুর ভালবাসা এবং মমতা প্রকাশ করে?

আরও লক্ষ্য করুন যে আমরা নিজেরাই আমাদের হৃদয় ও মনে "পবিত্র গরু" চিনতে সচেতন - যে ধারণা, দৃষ্টিভঙ্গি এবং জিনিসগুলিকে আমরা ঈশ্বর স্পর্শ করতে চাই না, যেগুলি "নিষিদ্ধ"। গির্জার নেতা হিসাবে, আমরা ঈশ্বরকে আমাদের নিজস্ব বিশ্ব দৃষ্টিভঙ্গি পুনর্গঠন করতে বলি যাতে আমরা যা বলি এবং করি তা ঈশ্বরের রাজ্যে ফল দেয়।

চূড়ান্ত শব্দ

খ্রিস্টান হিসাবে আমাদের মিসটপসগুলির অনেকগুলি আমাদের ব্যক্তিগত ওয়ার্ল্ড ভিউয়ের প্রায়শই সনাক্ত করা প্রভাবের উপর ভিত্তি করে। সবচেয়ে ক্ষতিকারক প্রভাবগুলির মধ্যে একটি হ'ল একটি আহত বিশ্বে আমাদের খ্রিস্টান সাক্ষীর হ্রাসমান গুণ। প্রায়শই আমরা জরুরী বিষয়গুলিকে এমনভাবে সম্বোধন করি যা আমাদের চারপাশের ধর্মনিরপেক্ষ সংস্কৃতির পক্ষপাতমূলক দৃষ্টিভঙ্গি প্রতিফলিত করে। ফলস্বরূপ, আমাদের মধ্যে অনেকে আমাদের সংস্কৃতির সমস্যাগুলি সমাধান করতে নারাজ, আমাদের সদস্যদেরকে দুর্বল করে তোলে। খ্রিস্টের অসম্মানিত ধারণা এবং আচরণের জন্য তাদের বিশ্বদর্শন যেভাবে প্রজনন ক্ষেত্র হতে পারে সেই উপায়টি সনাক্ত করতে তাঁর লোকদের সাহায্য করার জন্য আমরা খ্রীষ্টের কাছে owণী e আমরা আমাদের সদস্যদের সমস্ত কিছুর চেয়ে Godশ্বরকে ভালবাসার জন্য খ্রিস্টের আদেশের আলোকে তাদের অন্তরের মনোভাবগুলি মূল্যায়নে সহায়তা করতেছি are এর অর্থ হ'ল তারা সমস্ত মূর্তিপূজা বন্ধনকে চিনতে এবং সেগুলি এড়াতে শিখেছে।

চার্লস ফ্লেমিং দ্বারা