গির্জা কি?

বাইবেল বলে: যে খ্রিস্টকে বিশ্বাস করে সে গির্জা বা সম্প্রদায়ের অংশ হয়ে যায়।
এটা কি, গির্জা, জামাত? এটি কিভাবে সংগঠিত হয়? আলোচ্য বিষয়টি কি?

যিশু তাঁর গির্জাটি তৈরি করেন

যীশু বলেছিলেন: আমি আমার গির্জা তৈরি করতে চাই (ম্যাথু 16,18) চার্চ তার কাছে গুরুত্বপূর্ণ - তিনি তাকে এত ভালোবাসতেন যে তিনি তার জন্য তার জীবন দিয়েছিলেন (ইফিসিয়ানস 5,25) আমরা যদি তার মত মনে করি, আমরাও প্রেম করব এবং নিজেদেরকে চার্চের কাছে বিলিয়ে দেব। চার্চ বা সম্প্রদায় গ্রীক এক্লেসিয়া থেকে অনুবাদ করা হয়েছে, যার অর্থ সমাবেশ। আইন 1 এ9,39-40 শব্দটি সাধারণ মানুষের জমায়েত অর্থে ব্যবহৃত হয়। খ্রিস্টানদের জন্য, তবে, একলেসিয়া একটি বিশেষ অর্থ ধরে নিয়েছে: যারা যীশু খ্রিস্টে বিশ্বাস করে।

যেখানে তিনি প্রথম শব্দটি ব্যবহার করেছিলেন সেখানে লুক লিখেছিলেন: "এবং সমগ্র সম্প্রদায়ের উপর একটি বড় ভয় ছিল ..." (প্রেরিতদের কার্যাবলী। 5,11) তাকে এই শব্দের অর্থ ব্যাখ্যা করতে হবে না; তার পাঠকরা ইতিমধ্যেই জানতেন। এটি সমস্ত খ্রিস্টানদের উল্লেখ করেছিল, কেবল তাদের নয় যারা সেই সময়ে এই জায়গায় জড়ো হয়েছিল। "চার্চ" গির্জাকে বোঝায়, খ্রিস্টের সমস্ত শিষ্যকে বোঝায়। মানুষের একটি সম্প্রদায়, একটি ভবন নয়।

তদুপরি, গির্জা খ্রিস্টানদের স্থানীয় সমাবেশগুলিকেও বোঝায়। পল "করিন্থের ঈশ্বরের মন্ডলীতে" লিখেছিলেন (1. করিন্থিয়ানস 1,2); তিনি "খ্রীষ্টের সমস্ত মন্ডলী" (রোমানস 4,16) কিন্তু তিনি এই শব্দটিকে সমস্ত বিশ্বাসীদের সম্প্রদায়ের জন্য একটি সম্মিলিত নাম হিসাবে ব্যবহার করেন যখন তিনি বলেন যে "খ্রিস্ট গির্জাকে ভালোবাসতেন এবং এর জন্য নিজেকে বিলিয়ে দিয়েছিলেন" (ইফিসিয়ানস 5,25).

চার্চ বিভিন্ন স্তরে বিদ্যমান। এক স্তরের সর্বজনীন চার্চ, যার মধ্যে রয়েছে বিশ্বের প্রত্যেককে যারা যীশু খ্রীষ্টকে প্রভু ও ত্রাণকর্তা হিসাবে স্বীকার করে। স্থানীয় সম্প্রদায়গুলি, সংক্ষিপ্ত অর্থে সম্প্রদায়গুলি, নিয়মিতভাবে মিলিত হওয়া আঞ্চলিক গোষ্ঠীগুলি। মধ্যবর্তী স্তরে হ'ল সম্প্রদায় বা সংজ্ঞা, যা সম্প্রদায়গুলির একটি গ্রুপ যা একটি সাধারণ ইতিহাস এবং বিশ্বাসের ভিত্তিতে একসাথে কাজ করে।

স্থানীয় গীর্জার মাঝে মাঝে অবিশ্বাসীরা - পরিবারের সদস্যরা যীশুকে ত্রাণকর্তা বলে মনে করেন না তবে তারা গির্জার জীবনে অংশ নেয়। এর মধ্যে এমন লোকদেরও অন্তর্ভুক্ত করা যেতে পারে যারা ভাবেন যে তারা খ্রিস্টান তবে যারা নিজেকে বিভ্রান্ত করছে। অভিজ্ঞতা দেখায় যে তাদের মধ্যে কেউ কেউ পরে স্বীকার করেছে যে তারা সত্যিকারের খ্রিস্টান ছিল না।

আমাদের গির্জার দরকার কেন?

অনেক লোক খ্রীষ্টে বিশ্বাসী হিসাবে নিজেদের বর্ণনা করে, কিন্তু কোন গির্জায় যোগ দিতে চায় না। এটাকেও খারাপ ভঙ্গি বলতে হবে। নিউ টেস্টামেন্ট দেখায় যে স্বাভাবিক ক্ষেত্রে বিশ্বাসীদের জন্য একটি মণ্ডলীর অন্তর্গত (হিব্রুজ) 10,25).

বারবার পল খ্রিস্টানদের একে অপরের জন্য এবং একে অপরের সাথে কাজ করতে, একে অপরের সেবা করার জন্য, ঐক্যের জন্য আহ্বান জানিয়েছেন (রোমানস 1)2,10; 15,7; 1. করিন্থীয় 12,25; গ্যালাটিয়ান 5,13; ইফেসিয়ানস 4,32; ফিলিপিয়ান 2,3; কলসিয়ান 3,13; 1 থিস 5,13) এই আবেদন অনুসরণ করা একাকী যে অন্য বিশ্বাসীদের কাছাকাছি হতে চায় না জন্য অসম্ভব হিসাবে ভাল.

একটি গির্জা আমাদের অন্তর্ভুক্ত করার অনুভূতি দিতে পারে, খ্রিস্টান একত্রিত করার অনুভূতি দিতে পারে। এটি আমাদের ন্যূনতম আধ্যাত্মিক সুরক্ষা দিতে পারে যাতে অদ্ভুত ধারণাগুলির মাধ্যমে আমরা হারিয়ে না যাই। একটি গির্জা আমাদের বন্ধুত্ব, ফেলোশিপ, উত্সাহ দিতে পারে। এটি আমাদের এমন কিছু শিখতে পারে যা আমরা নিজেরাই শিখি না। এটি আমাদের বাচ্চাদের লালনপালনে সহায়তা করতে পারে, এটি আমাদের "serveশ্বরের সেবা" আরও কার্যকরভাবে সহায়তা করতে পারে, এটি আমাদের সামাজিক সেবার সুযোগ দিতে পারে যেখানে আমরা বিকাশ করি প্রায়শই অপ্রত্যাশিত উপায়ে।

সাধারণভাবে বলা যেতে পারে: একটি সম্প্রদায় আমাদের যে মুনাফা দেয় তা আমরা যে প্রতিশ্রুতি বিনিয়োগ করি তার অনুপাতে। কিন্তু সম্ভবত একজন বিশ্বাসীর একটি মণ্ডলীতে যোগদানের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ কারণ হল: গির্জার আমাদের প্রয়োজন। ঈশ্বর স্বতন্ত্র বিশ্বাসীদের বিভিন্ন উপহার দিয়েছেন এবং চান আমরা একসাথে কাজ করি "সকলের উপকারের জন্য" (1. করিন্থীয় 12,4-7)। যদি কর্মশক্তির শুধুমাত্র একটি অংশই কাজের জন্য দেখায়, তবে এতে অবাক হওয়ার কিছু নেই যে চার্চ যতটা আশা করা হয়েছিল ততটা করছে না বা আমরা আশার মতো সুস্থ নই। দুর্ভাগ্যবশত, কেউ কেউ সাহায্য করার চেয়ে সমালোচনা করা সহজ বলে মনে করেন।

গির্জা আমাদের সময়, আমাদের দক্ষতা, আমাদের উপহার প্রয়োজন. তার এমন লোকের প্রয়োজন যার উপর সে নির্ভর করতে পারে - তার আমাদের প্রতিশ্রুতি প্রয়োজন। যীশু কর্মীদের প্রার্থনা করার আহ্বান জানান (ম্যাথিউ 9,38) তিনি চান যে আমরা প্রত্যেকে হাত বাড়াই এবং কেবল নিষ্ক্রিয় দর্শকের ভূমিকায় অভিনয় না করি। যে কেউ গির্জা ছাড়া একজন খ্রিস্টান হতে চায় সে তার শক্তি ব্যবহার করে না যেমনটি আমাদের বাইবেল অনুসারে সাহায্য করার জন্য ব্যবহার করা উচিত। চার্চ একটি "পারস্পরিক সহায়তা সম্প্রদায়" এবং আমাদের একে অপরকে সাহায্য করা উচিত যে দিনটি আসতে পারে (হ্যাঁ, এটি ইতিমধ্যেই এসেছে), যে আমাদের নিজেদের সাহায্যের প্রয়োজন।

গির্জা / সম্প্রদায়: চিত্র এবং প্রতীক

গির্জার বিভিন্নভাবে সম্বোধন করা হয়: Godশ্বরের লোক, ofশ্বরের পরিবার, খ্রিস্টের কনে। আমরা একটি বিল্ডিং, একটি মন্দির, একটি দেহ। যীশু আমাদের ভেড়া, ক্ষেত হিসাবে, দ্রাক্ষাক্ষেত্র হিসাবে সম্বোধন করেছিলেন। এই চিহ্নগুলির প্রত্যেকটি চার্চের বিভিন্ন দিককে চিত্রিত করে।

যীশুর মুখ থেকে রাজ্যের অনেক দৃষ্টান্তও গির্জার কথা বলে। সরিষার বীজের মতো, চার্চটি ছোট হতে শুরু করে এবং বড় হয় (ম্যাথিউ 13,31-32)। গির্জা হল একটি ক্ষেতের মত যেখানে আগাছার পাশাপাশি গমও জন্মে (আয়াত 24-30)। এটি একটি জালের মতো যা ভাল মাছের পাশাপাশি খারাপ মাছ ধরে (আয়াত 47-50)। এটি একটি দ্রাক্ষাক্ষেত্রের মতো যাতে কেউ দীর্ঘ সময় কাজ করে, কেউ কেবল অল্প সময়ের জন্য (ম্যাথু 20,1: 16-2)। তিনি সেই চাকরদের মতো যাদেরকে তাদের মালিক অর্থ দিয়েছিলেন এবং যারা এটি আংশিক ভাল এবং আংশিক খারাপভাবে বিনিয়োগ করেছিলেন (ম্যাথিউ 5,14-30)। যীশু নিজেকে মেষপালক এবং তাঁর শিষ্যদের পাল বলেছেন (ম্যাথু 26,31); তার কাজ ছিল হারিয়ে যাওয়া ভেড়ার সন্ধান করা (ম্যাথিউ 18,11-14)। তিনি তার বিশ্বাসীদেরকে মেষ হিসাবে বর্ণনা করেছেন যা চরানো এবং যত্ন নেওয়া হবে1,15-17)। পল এবং পিটারও এই প্রতীকটি ব্যবহার করেন এবং বলেন যে গির্জার নেতাদের অবশ্যই "পালকে খাওয়াতে হবে" (প্রেরিত 20,28:1; ​​পিটার 5,2).

আমরা "ঈশ্বরের বিল্ডিং", পল ইন লিখেছেন 1. করিন্থিয়ানস 3,9. ভিত্তি হল খ্রীষ্ট (আয়াত 11), যার উপর মানুষের কাঠামো স্থির। পিটার আমাদেরকে "জীবন্ত পাথর, আধ্যাত্মিক বাড়ির জন্য নির্মিত" বলে ডাকেন (1 পিটার 2,5) একসাথে আমরা "আত্মাতে ঈশ্বরের বাসস্থান" পর্যন্ত নির্মিত (ইফিসিয়ানস 2,22) আমরা ঈশ্বরের মন্দির, পবিত্র আত্মার মন্দির (1. করিন্থিয়ানস 3,17;6,19) এটা সত্য যে, যে কোনো স্থানে ঈশ্বরের উপাসনা করা যায়; কিন্তু গির্জা তার কেন্দ্রীয় অর্থ হিসাবে আরাধনা আছে.

আমরা "ঈশ্বরের লোক," আমাদের বলে 1. পেত্রা 2,10. ইস্রায়েলের লোকেদের যা হওয়ার কথা ছিল আমরা তাই: "নির্বাচিত প্রজন্ম, রাজকীয় যাজক, পবিত্র লোক, সম্পত্তির লোক" (শ্লোক 9; যাত্রাপুস্তক 2 দেখুন)9,6) আমরা ঈশ্বরের কারণ খ্রীষ্ট তাঁর রক্ত ​​দিয়ে আমাদের কিনেছেন (প্রকাশিত বাক্য 5,9) আমরা ঈশ্বরের সন্তান, তিনি আমাদের পিতা (ইফিসিয়ানস 3,15) শিশু হিসাবে আমাদের একটি দুর্দান্ত উত্তরাধিকার রয়েছে এবং এর বিনিময়ে আমরা তাকে খুশি করব এবং তার নাম অনুসারে বাঁচব বলে আশা করা হচ্ছে।

শাস্ত্র আমাদের খ্রিস্টের কনে হিসাবেও অভিহিত করে - এমন একটি শব্দ যা খ্রিস্ট আমাদের কতটা ভালবাসে এবং আমাদের মধ্যে কী গভীর পরিবর্তন ঘটছে যাতে আমরা ofশ্বরের পুত্রের সাথে এইরকম ঘনিষ্ঠ সম্পর্ক রাখতে পারি res তাঁর কয়েকটি দৃষ্টান্তে যিশু লোকদের বিবাহের পর্বে আমন্ত্রণ জানিয়েছেন; এখানে আমরা কনে হতে আমন্ত্রিত হয়।

“আসুন আমরা আনন্দ করি এবং খুশি হই এবং তাকে সম্মান করি; কারণ মেষশাবকের বিবাহ এসেছে, এবং তার কনে প্রস্তুত করেছে" (প্রকাশিত বাক্য 19,7) কিভাবে আমরা নিজেদেরকে "প্রস্তুত" করব? একটি উপহার দ্বারা: "এবং এটি তাকে সুন্দর, খাঁটি লিনেন দিয়ে নিজেকে সাজানোর জন্য দেওয়া হয়েছিল" (আয়াত 8)। খ্রীষ্ট আমাদেরকে "শব্দে জলের স্নানের মাধ্যমে" পরিষ্কার করেন (ইফিষীয় 5,26) তিনি গির্জাটিকে গৌরবময় এবং নিষ্কলঙ্ক, পবিত্র এবং নির্দোষ করার পরে তার সামনে রাখেন (v. 27)। তিনি আমাদের মধ্যে কাজ করেন।

একসাথে কাজ করা

যে প্রতীকটি সর্বোত্তমভাবে চিত্রিত করে যে প্যারিশিয়ানদের একে অপরের প্রতি কীভাবে আচরণ করা উচিত তা হল শরীরের। "কিন্তু তোমরা খ্রীষ্টের দেহ," পল লিখেছেন, "এবং তোমরা প্রত্যেকেই একটি সদস্য" (1. করিন্থীয় 12,27) যীশু খ্রীষ্ট "দেহের মাথা, যথা গির্জার" (কলোসিয়ানস 1,18), এবং আমরা সকলেই দেহের সদস্য। যখন আমরা খ্রীষ্টের সাথে একত্রিত হই, তখন আমরা একে অপরের সাথে একত্রিত হই, এবং আমরা - সত্যিকার অর্থে - একে অপরের প্রতি প্রতিশ্রুতিবদ্ধ। কেউ বলতে পারে না, "আমার তোমার প্রয়োজন নেই" (1. করিন্থীয় 12,21), কেউ বলতে পারে না যে তাদের চার্চের সাথে কিছু করার নেই (v. 18)। ঈশ্বর আমাদের উপহার বিতরণ করেন যাতে আমরা পারস্পরিক সুবিধার জন্য একসাথে কাজ করতে পারি এবং যাতে আমরা একসাথে কাজ করতে সাহায্য করতে পারি এবং সাহায্য করতে পারি। শরীরে "কোন বিভাজন" হওয়া উচিত নয় (v. 25)। পল প্রায়ই দলীয় চেতনার বিরুদ্ধে বিতর্ক করেন; যে কেউ বিবাদের বীজ বপন করে এমনকি তাকে গির্জা থেকে বহিষ্কার করা উচিত (রোমানস 16,17; তিতাস 3,10-11)। ঈশ্বর গির্জাকে "সকল অংশে বৃদ্ধি" করতে দেন যে "প্রত্যেক সদস্য তার শক্তির পরিমাপ অনুসারে অন্যকে সমর্থন করে" (ইফিসিয়ানস 4,16) দুর্ভাগ্যবশত, খ্রিস্টান জগৎ বিভিন্ন সম্প্রদায়ে বিভক্ত, যেগুলো একে অপরের সাথে কদাচিৎ ঝগড়া করে না। গির্জা এখনও নিখুঁত নয় কারণ এর কোনো সদস্যই নিখুঁত নয়। তবুও: খ্রীষ্ট একটি ঐক্যবদ্ধ গির্জা চান (জন 17,21) এর অর্থ সাংগঠনিক একীভূতকরণ নয়, তবে এর জন্য একটি সাধারণ লক্ষ্য প্রয়োজন। সত্যিকারের ঐক্য কেবলমাত্র খ্রিস্টের আরও বেশি ঘনিষ্ঠতার জন্য প্রচেষ্টা করে, খ্রিস্টের সুসমাচার প্রচার করে, তাঁর নীতি অনুসারে জীবনযাপন করে। লক্ষ্য হল তাকে প্রচার করা, আমরা নিজেদের নয়। যাইহোক, বিভিন্ন সম্প্রদায়েরও একটি সুবিধা রয়েছে: বিভিন্ন পদ্ধতির মাধ্যমে, খ্রিস্টের বার্তা আরও বেশি লোকের কাছে পৌঁছায় যাতে তারা বুঝতে পারে।

সংগঠন

খ্রিস্টান বিশ্বে চার্চ সংগঠন এবং সংবিধানের তিনটি মৌলিক রূপ রয়েছে: শ্রেণিবদ্ধ, গণতান্ত্রিক এবং প্রতিনিধি। এগুলিকে এপিসকোপাল, কংগরমেন্টাল এবং প্রিজবাইটারিয়াল বলা হয়।

প্রতিটি মৌলিক টাইপ তার রূপের আছে, কিন্তু মূলত এপিসকোপাল মডেল মানে প্রধান মেষপালক গির্জা নীতি ও লিখে পালক নির্ধারণ করার ক্ষমতা রয়েছে। মণ্ডলীর মডেলগুলিতে সম্প্রদায়গুলি নিজেরাই এই দুটি কারণ নির্ধারণ করে। প্রবীণরা নির্বাচিত হয় যাদের দক্ষতা দেওয়া হয়।

নিউ টেস্টামেন্ট একটি বিশেষ মণ্ডলী বা গির্জার কাঠামো নির্ধারণ করে না। এটি ওভারসার্স (বিশপ), প্রাচীন এবং মেষপালকদের (যাজক) কথা বলে, যদিও এই সরকারী শিরোনামগুলি বেশ বিনিময়যোগ্য বলে মনে হয়। পিটার প্রাচীনদের মেষপালক এবং অধ্যক্ষদের অনুশীলন করার জন্য আদেশ দেন: "পালকে খাওয়ান ... তাদের যত্ন নিন" (1 পিটার 5,1-2)। অনুরূপ শব্দে, পল প্রাচীনদের একই নির্দেশনা দেন (প্রেরিত 20,17:28, )।

জেরুজালেম চার্চের নেতৃত্বে ছিলেন একদল প্রবীণ; বিশপদের ফিলিপির প্যারিশ (প্রেরিত 15,1-2; ফিলিপিয়ান 1,1) পল তিতাসকে ক্রিটে রেখে গেলেন যাতে তিনি সেখানে প্রাচীনদের নিযুক্ত করেন; তিনি প্রাচীনদের সম্পর্কে একটি শ্লোক এবং বিশপদের সম্পর্কে বেশ কয়েকটি শ্লোক লিখেছেন, যেন তারা প্যারিশ কাউন্সিলের সমার্থক শব্দ (টাইটাস) 1,5-9)। হিব্রুদের চিঠিতে (13,7, পরিমাণ এবং এলবারফেল্ড বাইবেল) সম্প্রদায়ের নেতাদের সহজভাবে "নেতা" বলা হয়। এই মুহুর্তে লুথার "Führer" কে "শিক্ষক" দিয়ে অনুবাদ করেন, একটি শব্দ যা প্রায়শই দেখা যায় (1. করিন্থীয় 12,29; জেমস 3,1) ইফিসিয়ানদের ব্যাকরণ 4,11 নির্দেশ করে যে "মেষপালক" এবং "শিক্ষক" একই বিভাগের অন্তর্গত। গির্জার মন্ত্রীদের প্রধান যোগ্যতাগুলির মধ্যে একটি হতে হবে যে তারা "... অন্যদের শেখাতে সক্ষম" (2 টিম2,2).

সাধারণ ধারক হল: সম্প্রদায়ের নেতা নিয়োগ করা হয়েছিল। সম্প্রদায় সংগঠনের একটি নির্দিষ্ট মাত্রা ছিল, যদিও সঠিক অফিসিয়াল শিরোনামগুলি বরং গৌণ ছিল। সদস্যদের আধিকারিকদের প্রতি সম্মান ও আনুগত্য দেখাতে হবে (1 থিসেস 5,12; 1. তীমথিয় 5,17; হিব্রু ঘ3,17).

প্রবীণ যদি অন্যায় শাসন করেন, গির্জা মান্য করা উচিত নয়; কিন্তু সাধারণত এটা প্রত্যাশিত ছিল যে গির্জা অগ্রজকে সমর্থন করবে৷ বড়রা কি করে? আপনি সম্প্রদায়ের দায়িত্বে আছেন (1. তীমথিয় 5,17) তারা মেষপালকে দেখাশোনা করে, তারা উদাহরণ ও শিক্ষা দিয়ে নেতৃত্ব দেয়। তারা পালের উপর নজর রাখে (অ্যাক্টস 20,28:1)। তাদের স্বৈরাচারীভাবে শাসন করা উচিত নয়, বরং সেবা করা উচিত ( পিটার 5,23),» যাতে সাধুরা সেবার কাজের জন্য প্রস্তুত হতে পারে। এর মাধ্যমে খ্রিস্টের দেহ তৈরি করা হবে" (ইফিসীয় 4,12প্রাচীনরা কীভাবে নির্ধারিত হয়? কয়েকটি ক্ষেত্রে আমরা তথ্য পাই: পল প্রাচীনদের নিয়োগ করেন (প্রেরিত 14,23), অনুমান করে যে টিমোথি বিশপ নিয়োগ করেছেন (1. তীমথিয় 3,1-7), এবং টাইটাসকে প্রবীণ নিয়োগের জন্য অনুমোদিত (টাইটাস 1,5) যাই হোক না কেন, এই ক্ষেত্রে একটি অনুক্রম ছিল। একটা মণ্ডলী কীভাবে তার নিজের প্রাচীনদের বেছে নেয় তার কোনো উদাহরণ আমরা খুঁজে পাই না।

একজন ডিকন

যাইহোক, আমরা আইনে দেখতে পাই 6,1-6, কিভাবে তথাকথিত দরিদ্র পরিচর্যাকারী সম্প্রদায় দ্বারা নির্বাচিত হয়। এই ব্যক্তিদের প্রয়োজনে খাদ্য বিতরণ করার জন্য বেছে নেওয়া হয়েছিল, এবং প্রেরিতরা তাদের এই অফিসগুলিতে স্থাপন করেছিলেন। এটি প্রেরিতদের আধ্যাত্মিক কাজে মনোনিবেশ করার অনুমতি দেয়, এবং শারীরিক কাজও করা হয়েছিল (v. 2)। আধ্যাত্মিক এবং শারীরিক গির্জার কাজের মধ্যে এই পার্থক্যটিও পাওয়া যেতে পারে 1. পেত্রা 4,10-11।

ম্যানুয়াল কাজের জন্য আধিকারিকদের প্রায়ই গ্রীক ডায়াকোনিও থেকে পরিবেশন করার জন্য ডেকন বলা হয়৷ নীতিগতভাবে, সমস্ত সদস্য এবং নেতাদের "পরিষেবা" করা উচিত, তবে সংকীর্ণ অর্থে কাজগুলি পরিবেশনের জন্য আলাদা প্রতিনিধি ছিল৷ মহিলা ডিকনদেরও অন্তত একটি জায়গায় উল্লেখ করা হয়েছে (রোমানস 16,1).

পল তীমথিয়কে অনেক গুণাবলী দিয়েছেন একজন ডেকনের অবশ্যই থাকতে হবে (1 টিম3,8-12), তাদের পরিষেবার মধ্যে ঠিক কী আছে তা উল্লেখ না করে। ফলস্বরূপ, বিভিন্ন সম্প্রদায় ডিকনদের বিভিন্ন কাজ দেয়, হল অ্যাটেনডেন্ট থেকে শুরু করে আর্থিক অ্যাকাউন্টিং পর্যন্ত। নেতৃত্বের অবস্থানে, এটি নাম নয়, এর গঠন নয়, বা এটি যেভাবে পূরণ করা হয়েছে তা গুরুত্বপূর্ণ। তাদের অর্থ এবং উদ্দেশ্য গুরুত্বপূর্ণ: ঈশ্বরের লোকেদের তাদের পরিপক্কতায় সাহায্য করা "খ্রিস্টের পূর্ণতার সম্পূর্ণ পরিমাপ পর্যন্ত" (ইফিসিয়ানস 4,13).

সম্প্রদায়ের সংবেদন

খ্রিস্ট তাঁর গির্জা তৈরি করেছিলেন, তাঁর লোকেদের উপহার এবং নির্দেশনা দিয়েছেন এবং আমাদের কাজ দিয়েছেন। ধর্মীয় সম্প্রদায়ের অন্যতম প্রধান উদ্দেশ্য হল উপাসনা, উপাসনা। ঈশ্বর আমাদেরকে ডেকেছেন "যিনি তোমাকে অন্ধকার থেকে তাঁর বিস্ময়কর আলোতে ডেকেছেন, তার উপকারের কথা তোমরা ঘোষণা কর" (1 পিটার 2,9) ঈশ্বর এমন লোকদের খুঁজছেন যারা তাঁর উপাসনা করবে (জন 4,23) যারা তাকে অন্য যেকোনো কিছুর চেয়ে বেশি ভালোবাসে (ম্যাথু 4,10) আমরা যাই করি না কেন, ব্যক্তি হিসাবে বা সম্প্রদায় হিসাবে, সর্বদা তাঁর সম্মানে করা উচিত (1. করিন্থিয়ানস 10,31) আমাদের "সর্বদা ঈশ্বরের প্রশংসা করতে হবে" (হিব্রু 13,15).

আমাদের আদেশ দেওয়া হয়েছে: "গীতসংহিতা, স্তোত্র এবং আধ্যাত্মিক গানের মাধ্যমে একে অপরকে উত্সাহিত করুন" (ইফিসিয়ানস 5,19) যখন আমরা গির্জা হিসাবে জড়ো হই, আমরা ঈশ্বরের প্রশংসা করি, তাঁর কাছে প্রার্থনা করি এবং তাঁর শব্দ শুনি। এগুলি উপাসনার রূপ। একইভাবে নৈশভোজ, একইভাবে বাপ্তিস্ম, একইভাবে বাধ্যতা।

গির্জার আরেকটি উদ্দেশ্য হল শিক্ষা দেওয়া। এটি আদেশের কেন্দ্রবিন্দুতে রয়েছে: "আমি তোমাকে যা আদেশ দিয়েছি তা পালন করতে তাদের শেখান" (ম্যাথু 2 করি8,20) চার্চের নেতাদের শেখানো উচিত, এবং প্রতিটি সদস্যের অন্যদের শেখানো উচিত (কলোসিয়ান 3,16) আমাদের একে অপরকে উপদেশ দেওয়া উচিত (1. করিন্থীয় 14,31; 1 থিস 5,11; হিব্রু 10,25) ছোট দলগুলি এই পারস্পরিক সমর্থন এবং শিক্ষার জন্য আদর্শ সেটিং।

পল বলেছেন যে যারা আত্মার দান খোঁজে তাদের গির্জা গড়ে তোলার চেষ্টা করা উচিত (1. করিন্থীয় 14,12) লক্ষ্য হল: edify, admonish, strong, comfort (3 আয়াত)। মণ্ডলীতে যা কিছু ঘটে তা গির্জাকে উন্নত করতে বলা হয় (v. 26)। আমাদের শিষ্য হওয়া উচিত, এমন লোক যারা ঈশ্বরের বাক্যকে জানতে এবং প্রয়োগ করে। প্রাথমিক খ্রিস্টানরা প্রশংসিত হয়েছিল কারণ তারা প্রেরিতদের শিক্ষা এবং সম্প্রদায়ে এবং রুটি ভাঙতে এবং প্রার্থনায় "অবহাল ছিল" (প্রেরিত 2,42).

গির্জার একটি তৃতীয় প্রধান অর্থ হল "সমাজসেবা"। "অতএব, আসুন আমরা সকলের ভাল করি, তবে বেশিরভাগই যারা বিশ্বাসে অংশীদার হয়", পল দাবি করেন (গ্যালাতিয়ানস) 6,10) প্রথমত, আমাদের প্রতিশ্রুতি আমাদের পরিবারের প্রতি, তারপর সম্প্রদায়ের প্রতি এবং তারপরে আমাদের চারপাশের বিশ্বের প্রতি। দ্বিতীয় সর্বোচ্চ আদেশ হল: আপনার প্রতিবেশীকে ভালবাসুন (ম্যাথু 22,39) আমাদের বিশ্বের অনেক শারীরিক চাহিদা রয়েছে এবং আমাদের সেগুলি উপেক্ষা করা উচিত নয়। কিন্তু সর্বোপরি এটির জন্য সুসমাচারের প্রয়োজন, এবং আমাদের এটিকেও উপেক্ষা করা উচিত নয়। আমাদের "" সমাজসেবার অংশ হিসাবে, গির্জার উচিত যীশু খ্রীষ্টের মাধ্যমে পরিত্রাণের সুসংবাদ প্রচার করা। অন্য কোন সংস্থা এই কাজ করে না - এটি জামাতের কাজ। প্রতিটি কর্মী এর জন্য প্রয়োজন - কেউ "সামনে", অন্যরা "মঞ্চে"। কেউ গাছ, কেউ সার দেয়, কেউ কাটে; যদি আমরা একসাথে কাজ করি, খ্রিস্ট চার্চকে বৃদ্ধি করবেন (ইফিসিয়ানস 4,16).

মাইকেল মরিসন লিখেছেন