যিশুর চশমার মাধ্যমে সুসমাচার প্রচার দেখুন

427 প্রচার

ড্রাইভ হোমে, আমি এমন কিছুর জন্য রেডিও শুনেছিলাম যা আমার আগ্রহের হতে পারে। আমি একটি খ্রিস্টান রেডিও স্টেশনে শেষ করলাম যেখানে প্রচারক ঘোষণা করছিলেন, "সুসমাচার তখনই সুসংবাদ হয় যখন খুব বেশি দেরি না হয়!" তার বক্তব্য ছিল খ্রিস্টানদের উচিত তাদের প্রতিবেশী, বন্ধুবান্ধব এবং পরিবারকে সুসমাচার প্রচার করা যদি তারা এখনও যীশুকে গ্রহণ না করে থাকে। প্রভু এবং পরিত্রাতা হিসাবে. অন্তর্নিহিত বার্তাটি স্পষ্ট ছিল: "খুব দেরি হওয়ার আগে আপনাকে অবশ্যই সুসমাচার প্রচার করতে হবে!" যদিও এই দৃষ্টিভঙ্গি অনেক (যদিও সকলে নয়) ইভাঞ্জেলিক্যাল প্রোটেস্ট্যান্টদের দ্বারা ভাগ করা হয়, তবে বর্তমানে এবং মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে গোঁড়া খ্রিস্টানদের দ্বারা ধারণ করা অন্যান্য মতামত রয়েছে। অতীতে প্রতিনিধিত্ব করা হয়েছে। আমি এখানে সংক্ষিপ্তভাবে কয়েকটি ধারণা উপস্থাপন করব যা পরামর্শ দেয় যে আমাদের সঠিকভাবে জানার প্রয়োজন নেই যে কীভাবে এবং কখন ঈশ্বর মানুষকে পরিত্রাণের দিকে নিয়ে আসবেন যাতে তারা আজ পবিত্র আত্মার বিদ্যমান সুসমাচারমূলক কাজে সক্রিয় অংশগ্রহণকারী হতে পারে।

সীমাবদ্ধতা

আমি রেডিওতে যে প্রচারককে শুনেছি সে সুসমাচারের (এবং পরিত্রাণের) একটি দৃষ্টিভঙ্গি ধারণ করে যা সীমাবদ্ধতা হিসাবেও পরিচিত। এই দৃষ্টিভঙ্গি দাবি করে যে একজন ব্যক্তির জন্য পরিত্রাণের আর কোন সুযোগ নেই যে মৃত্যুর আগে যীশু খ্রীষ্টকে প্রভু ও ত্রাণকর্তা হিসাবে স্পষ্টভাবে এবং সচেতনভাবে গ্রহণ করেনি; ঈশ্বরের অনুগ্রহ আর প্রযোজ্য নয়। সীমাবদ্ধতা এইভাবে শেখায় যে মৃত্যু ঈশ্বরের চেয়েও শক্তিশালী - যেমন "মহাজাগতিক হাতকড়া" যা ঈশ্বরকে মানুষকে বাঁচাতে বাধা দেবে (যদিও এটি তাদের দোষ নাও হয়) যারা তাদের জীবদ্দশায় যীশুকে তাদের প্রভু হিসাবে স্পষ্টভাবে আত্মসমর্পণ করেনি এবং মুক্তিদাতাকে চেনেন। . বিধিনিষেধবাদের মতবাদ অনুসারে, যীশুকে প্রভু ও ত্রাণকর্তা হিসাবে সচেতনভাবে বিশ্বাস করতে ব্যর্থ হওয়া একজনের ভাগ্যকে সিল করে দেয়। 1. যারা সুসমাচার না শুনে মারা যায়, 2. যারা মারা যায় কিন্তু একটি মিথ্যা গসপেল গ্রহণ করেছে এবং 3. যারা মারা যায় কিন্তু একটি মানসিক প্রতিবন্ধকতার সাথে জীবন যাপন করে যা তাদের সুসমাচার বুঝতে অক্ষম করেছে। যারা পরিত্রাণে প্রবেশ করে এবং যারা এটিকে অস্বীকার করে তাদের জন্য এই ধরনের কঠোর পরিস্থিতি তৈরি করে, সীমাবদ্ধতা আশ্চর্যজনক এবং চ্যালেঞ্জিং প্রশ্ন উত্থাপন করে।

inclusivism

ধর্মপ্রচারের আরেকটি ধারণা যা অনেক খ্রিস্টান দ্বারা ধারণ করা হয় যা অন্তর্ভুক্তিবাদ নামে পরিচিত। এই দৃষ্টিভঙ্গি, যাকে বাইবেল প্রামাণিক হিসাবে বিবেচনা করে, পরিত্রাণকে এমন কিছু হিসাবে বোঝে যা শুধুমাত্র যীশু খ্রীষ্টের মাধ্যমে অর্জন করা যেতে পারে। এই মতবাদের মধ্যে, যারা তাদের মৃত্যুর আগে যীশুতে বিশ্বাসের সুস্পষ্ট স্বীকারোক্তি করেনি তাদের ভাগ্য সম্পর্কে অনেক মতামত রয়েছে। চার্চের ইতিহাস জুড়ে এই বিভিন্ন মতামত পাওয়া যায়। জাস্টিন শহীদ (2. 20 শতক) এবং CS লুইস ( শতক) উভয়ই শিখিয়েছিলেন যে ঈশ্বর শুধুমাত্র খ্রীষ্টের কাজের কারণেই মানুষকে রক্ষা করেন। একজন ব্যক্তি পরিত্রাণ পেতে পারেন যদিও তারা খ্রীষ্টকে না জানে যদি তাদের একটি "অন্তর্নিহিত বিশ্বাস" থাকে যা পবিত্র আত্মার সাহায্যে তাদের জীবনে ঈশ্বরের অনুগ্রহে তৈরি হয়৷ উভয়ই শিখিয়েছে যে "অন্তর্নিহিত" বিশ্বাস "স্পষ্ট" হয়ে ওঠে যখন ঈশ্বর পরিস্থিতিগুলিকে নির্দেশ করেন যে ব্যক্তিকে খ্রীষ্ট কে তা বোঝার অনুমতি দেয় এবং কীভাবে ঈশ্বর, অনুগ্রহে, খ্রীষ্টের মাধ্যমে তাদের পরিত্রাণ সম্ভব করেছিলেন৷

পোস্টমর্টেম সুসমাচার

আরেকটি দৃষ্টিভঙ্গি (অন্তর্ভুক্তিবাদের মধ্যে) বিশ্বাস ব্যবস্থার সাথে সম্পর্কিত যা পোস্ট-মর্টেম ইভাঞ্জেলিজম নামে পরিচিত। এই দৃষ্টিভঙ্গি দাবি করে যে অ-প্রচারকরাও মৃত্যুর পরে ঈশ্বরের দ্বারা উদ্ধার করা যেতে পারে। এই দৃষ্টিভঙ্গিটি দ্বিতীয় শতাব্দীর শেষে আলেকজান্দ্রিয়ার ক্লিমেন্ট দ্বারা নেওয়া হয়েছিল এবং আধুনিক সময়ে ধর্মতত্ত্ববিদ গ্যাব্রিয়েল ফ্যাক্রে (জন্ম 1926) দ্বারা জনপ্রিয় হয়েছিল। ধর্মতাত্ত্বিক ডোনাল্ড ব্লোশ (1928-2010) আরও শিখিয়েছিলেন যে যারা এই জীবনে খ্রীষ্টকে জানার সুযোগ পাননি কিন্তু ঈশ্বরে বিশ্বাস করেন তারা মৃত্যুর পরে খ্রীষ্টের সামনে দাঁড়ানোর সময় ঈশ্বরের দ্বারা সুযোগ দেওয়া হবে।

বিশ্ববোধের

কিছু খ্রিস্টান সর্বজনীনতা হিসাবে পরিচিত যা গ্রহণ করে। এই দৃষ্টিভঙ্গি শিক্ষা দেয় যে প্রত্যেকে অবশ্যই (কোনও উপায়ে) সংরক্ষিত হবে যে তারা ভাল বা খারাপ ছিল, তারা অনুতপ্ত হোক বা না হোক, এবং তারা যীশুকে ত্রাণকর্তা হিসাবে বিশ্বাস করুক বা না করুক। এই নির্ধারক নির্দেশনা বলে যে শেষ পর্যন্ত সমস্ত আত্মা (মানুষ, দেবদূত বা শয়তানী যাই হোক না কেন) ঈশ্বরের কৃপায় রক্ষা পাবে এবং ঈশ্বরের প্রতি ব্যক্তির প্রতিক্রিয়া কোন ব্যাপার নয়। এই দৃষ্টিভঙ্গি দৃশ্যত দ্বিতীয় শতাব্দীতে খ্রিস্টান নেতা অরিজেনের অধীনে বিকশিত হয়েছিল এবং এর পর থেকে এর অনুগামীদের দ্বারা সমর্থন করা বিভিন্ন ডেরিভেশনের জন্ম দিয়েছে। সার্বজনীনতার কিছু (যদি সব না হয়) মতবাদ যীশুকে ত্রাণকর্তা হিসাবে স্বীকৃতি দেয় না এবং ঈশ্বরের উদার উপহারের প্রতি মানুষের প্রতিক্রিয়াকে অপ্রাসঙ্গিক বলে মনে করে। যে ধারণা কেউ অনুগ্রহকে প্রত্যাখ্যান করতে পারে এবং পরিত্রাতাকে প্রত্যাখ্যান করতে পারে এবং এখনও পরিত্রাণ পেতে পারে তা বেশিরভাগ খ্রিস্টানদের জন্য সম্পূর্ণ অযৌক্তিক। আমরা (GCI/WKG) সার্বজনীনতার দৃষ্টিভঙ্গিকে বাইবেলবিহীন বলে মনে করি।

জিসিআই / ডাব্লু কেজি কী বিশ্বাস করে?

সমস্ত মতবাদের বিষয়গুলির মতো যার সাথে আমরা উদ্বিগ্ন, আমরা শাস্ত্রে প্রকাশিত সত্যের কাছে প্রথম এবং সর্বাগ্রে ঋণী। এতে আমরা এই বিবৃতিটি পাই যে ঈশ্বর সমস্ত মানবজাতিকে খ্রীষ্টে নিজের সাথে মিলিত করেছেন (2. করিন্থিয়ানস 5,19) যীশু আমাদের সাথে একজন মানুষ হিসাবে বেঁচে ছিলেন, আমাদের জন্য মারা গিয়েছিলেন, মৃতদের মধ্য থেকে পুনরুত্থিত হয়েছিলেন এবং স্বর্গে উঠেছিলেন। যীশু প্রায়শ্চিত্তের কাজটি সম্পূর্ণ করেছিলেন যখন, ক্রুশে তাঁর মৃত্যুর ঠিক আগে, তিনি বলেছিলেন, "এটি সমাপ্ত!" আমরা বাইবেলের উদ্ঘাটন থেকে জানি যে শেষ পর্যন্ত যা কিছু মানুষের সাথে ঘটে তা ঈশ্বরের প্রেরণা, উদ্দেশ্য এবং উদ্দেশ্যের অভাব হয় না। আমাদের ত্রিমূর্তি ঈশ্বর সত্যিকার অর্থেই প্রত্যেক ব্যক্তিকে "নরক" নামক ভয়ানক ও ভয়াবহ অবস্থা থেকে বাঁচানোর জন্য সবকিছু করেছেন। পিতা তার একমাত্র পুত্রকে আমাদের পক্ষ থেকে দিয়েছেন, যিনি আমাদের জন্য মহাযাজক হিসেবে মধ্যস্থতা করেছেন। পবিত্র আত্মা এখন খ্রীষ্টে তাদের জন্য সঞ্চয় করা আশীর্বাদে অংশ নেওয়ার জন্য সমস্ত লোককে আকর্ষণ করার জন্য কাজ করছে। এটাই আমরা জানি এবং বিশ্বাস করি। কিন্তু এমন অনেক কিছু আছে যা আমরা জানি না, এবং নিশ্চিত জ্ঞানের জন্য আমাদের যা দেওয়া হয় তার বাইরে যায় এমন জিনিসগুলি সম্পর্কে উপসংহার (যৌক্তিক প্রভাব) না নেওয়ার বিষয়ে আমাদের সতর্ক থাকতে হবে।

উদাহরণস্বরূপ, সর্বজনীন দৃষ্টিভঙ্গি যে ঈশ্বর, সমস্ত মানুষের পরিত্রাণে, তাদের পছন্দের স্বাধীনতা লঙ্ঘন করবেন যারা স্বেচ্ছায় এবং দৃঢ়ভাবে তাঁর প্রেমকে প্রত্যাখ্যান করে, যার ফলে তাঁর কাছ থেকে দূরে সরে যাওয়া এবং তাঁর আত্মাকে প্রত্যাখ্যান করে এমন সর্বজনীন দৃষ্টিভঙ্গি প্রচার করে আমাদের অবশ্যই ঈশ্বরের অনুগ্রহকে ওভারট্যাক্স করা উচিত নয়। . এটা বিশ্বাস করা কঠিন যে কেউ এই ধরনের সিদ্ধান্ত নেবে, কিন্তু যদি আমরা বাইবেলকে সততার সাথে পড়ি (কালাম এবং পবিত্র আত্মাকে অমান্য না করার জন্য এর অসংখ্য সতর্কবাণী সহ), আমাদের অবশ্যই স্বীকার করতে হবে যে এটি সম্ভব যে কেউ কেউ শেষ পর্যন্ত ঈশ্বরকে প্রত্যাখ্যান করবে। ভালবাসা. এটা মনে রাখা গুরুত্বপূর্ণ যে এই ধরনের প্রত্যাখ্যান তাদের নিজস্ব পছন্দ এবং কেবল তাদের ভাগ্য নয়। সিএস লুইস চমকপ্রদভাবে এটিকে এভাবে রেখেছেন: "নরকের দরজাগুলি ভিতরে থেকে বন্ধ করা হয়েছে"। অন্য কথায়, জাহান্নাম হল যেখানে একজনকে চিরকাল ঈশ্বরের ভালবাসা এবং করুণাকে প্রতিরোধ করতে হবে। যদিও আমরা নিশ্চিতভাবে বলতে পারি না যে সমস্ত মানুষ অবশেষে ঈশ্বরের অনুগ্রহ গ্রহণ করবে, আমরা আশা করতে পারি যে তারা করবে। এই আশা ঈশ্বরের আকাঙ্ক্ষার সাথে এক যে কেউ বিনষ্ট হয় না, কিন্তু সকলেই অনুশোচনায় আসে। অবশ্যই আমরা কম আশা করতে পারি না এবং করা উচিত নয় এবং মানুষকে অনুশোচনায় আনতে সাহায্য করার জন্য পবিত্র আত্মা ব্যবহার করা উচিত।

Loveশ্বরের ভালবাসা এবং angerশ্বরের ক্রোধ একসম্মত নয়: অন্য কথায়, Godশ্বর তাঁর ভাল এবং প্রেমময় উদ্দেশ্য বিরোধী সমস্ত কিছু প্রতিহত করেন। Heশ্বর প্রেমময় beশ্বর হবেন না যদি তিনি একই কাজ না করেন। Sinশ্বর পাপকে ঘৃণা করেন কারণ এটি তাঁর ভালবাসা এবং মানবতার জন্য ভাল কারণকে প্রতিহত করে। তাঁর ক্রোধ তাই ভালোবাসার একটি দিক - ourশ্বর আমাদের প্রতিরোধকে প্রতিহত করেন। তাঁর অনুগ্রহে, প্রেমের দ্বারা অনুপ্রাণিত হয়ে, onlyশ্বর কেবল আমাদের ক্ষমা করেননি, তবে শৃঙ্খলাবদ্ধ ও আমাদের পরিবর্তন করেছেন। আমরা graceশ্বরের অনুগ্রহকে সীমিত বিবেচনা করতে পারি না। হ্যাঁ, সত্যিকারের সম্ভাবনা রয়েছে যে কেউ কেউ foreverশ্বরের প্রেমময় এবং ক্ষমাশীল অনুগ্রহকে চিরতরে প্রতিরোধ করতে বেছে নেবেন, তবে তা ঘটবে না কারণ Godশ্বর তাদের মন বদলেছেন - তাঁর উদ্দেশ্য যিশুখ্রিষ্টে স্পষ্ট হয়ে গেছে।

যীশু এর চশমা মাধ্যমে দেখুন

কারণ পরিত্রাণ, যা ব্যক্তিগত এবং সম্পর্কযুক্ত, ঈশ্বর এবং ব্যক্তিদের একে অপরের সাথে সম্পর্কযুক্ত, ঈশ্বরের বিচার বিবেচনা করার সময় আমাদের সম্পর্কের জন্য ঈশ্বরের আকাঙ্ক্ষাকে অনুমান করা বা সীমাবদ্ধ করা উচিত নয়। বিচারের উদ্দেশ্য সর্বদা পরিত্রাণ - এটি সম্পর্কের বিষয়ে। বিচারের মাধ্যমে, একজন ব্যক্তির সাথে সম্পর্ক (ঐক্য এবং সহভাগিতা) অনুভব করার জন্য ঈশ্বর যা অপসারণ করতে হবে (অভিশাপিত) তা আলাদা করেন। অতএব, আমরা বিশ্বাস করি যে ঈশ্বর বিচার ধারণ করেন যাতে পাপ এবং মন্দ নিন্দা করা হয়, কিন্তু পাপী সংরক্ষিত হয় এবং মিলিত হয়। তিনি আমাদের পাপ থেকে আলাদা করেন যাতে এটি "সকাল থেকে সন্ধ্যার মতো দূরে" হতে পারে। প্রাচীন ইস্রায়েলের বলির পাঁঠার মতো, ঈশ্বর আমাদের পাপকে মরুভূমিতে পাঠান যাতে আমরা খ্রীষ্টে নতুন জীবন পেতে পারি।

Judgmentশ্বরের রায় খ্রীষ্টে পবিত্র করা, পোড়া এবং খ্রীষ্টে শুদ্ধ করে তোলে যাতে তার বিচার হয় save Judgmentশ্বরের রায় এইভাবে বাছাই এবং স্ক্রিনিংয়ের একটি প্রক্রিয়া - সঠিক বা ভুল, এমন কিছুর একটি বিচ্ছেদ যা আমাদের বিপক্ষে বা আমাদের পক্ষে, যা জীবন বা নাগালিত করে। পরিত্রাণ ও বিচার উভয়ের স্বরূপ বুঝতে, আমাদের ধর্মীয় শাস্ত্রগুলি আমাদের নিজস্ব অভিজ্ঞতার চশমা দ্বারা নয়, যীশু, ব্যক্তি এবং তাঁর পবিত্র মুক্তিদাতা ও বিচারকের চশমার মাধ্যমে পড়তে হবে। এটি মাথায় রেখে নিম্নলিখিত প্রশ্নগুলি এবং তাদের সুস্পষ্ট উত্তরগুলি বিবেচনা করুন:

  • Hisশ্বর কি তাঁর অনুগ্রহে সীমাবদ্ধ? না!
  • Timeশ্বর কি সময় এবং স্থান দ্বারা সীমাবদ্ধ? না!
  • Godশ্বর কি কেবল আমাদের মানুষের মতো প্রকৃতির নিয়মের কাঠামোর মধ্যে কাজ করতে পারেন? না!
  • শ্বর কি আমাদের জ্ঞানের অভাব দ্বারা সীমাবদ্ধ? না!
  • তিনি কি সময়ের মাস্টার? হ্যাঁ!
  • তিনি কী চান আমাদের সময়ে যতটা সুযোগ ?োকাতে পারে যাতে আমরা তাঁর পবিত্র আত্মার মাধ্যমে অনুগ্রহের জন্য উন্মুক্ত হতে পারি? অবশ্যই!

আমরা জানি যে আমরা সীমিত কিন্তু ঈশ্বর নন, আমাদের সীমাবদ্ধতা পিতার কাছে তুলে ধরতে হবে না যিনি আমাদের হৃদয় পুরোপুরি এবং সম্পূর্ণরূপে জানেন। আমরা তাঁর বিশ্বস্ততার উপর নির্ভর করতে পারি এমনকি যখন আমাদের কাছে কোন নির্দিষ্ট তত্ত্ব নেই যে কিভাবে তাঁর বিশ্বস্ততা এবং করুণা প্রতিটি ব্যক্তির জীবনে, এই জীবনে এবং ভবিষ্যতের জীবনে বিশদভাবে বিশদ রয়েছে। আমরা নিশ্চিতভাবে যা জানি তা হল শেষ পর্যন্ত কেউ বলবে না, "ঈশ্বর, আপনি যদি একটু বেশি করুণাময় হতেন... আপনি ব্যক্তি Xকে বাঁচাতে পারতেন"। আমরা সবাই দেখতে পাব যে ঈশ্বরের অনুগ্রহই যথেষ্ট।

সুসংবাদ হল যে সমস্ত মানবজাতির জন্য পরিত্রাণের বিনামূল্যে উপহার সম্পূর্ণরূপে যীশুর আমাদের গ্রহণ করার উপর নির্ভর করে - আমাদের তাকে গ্রহণ করার উপর নয়। কারণ "যারা প্রভুর নামে ডাকে তারা সকলেই পরিত্রাণ পাবে," আমাদের জন্য তাঁর অনন্ত জীবনের উপহার না পাওয়ার এবং তাঁর বাক্য ও আত্মার দ্বারা জীবনযাপন করার কোন কারণ নেই যা পিতা আজ আমাদেরকে পূর্ণ হতে পাঠান৷ খ্রীষ্টের জীবন। অতএব, খ্রিস্টানদের কাছে সুসমাচার প্রচারের ভাল কাজকে সমর্থন করার প্রতিটি কারণ রয়েছে- মানুষকে অনুতাপ ও ​​বিশ্বাসের দিকে পরিচালিত করার জন্য পবিত্র আত্মার কাজে সক্রিয় অংশ নেওয়া। যীশু আমাদের গ্রহণ করেন এবং যোগ্য উভয়ই জানেন যে কত বিস্ময়কর.       

জোসেফ টুকাচ


পিডিএফযিশুর চশমার মাধ্যমে সুসমাচার প্রচার দেখুন