দৈনন্দিন জীবনে বিশ্বাসের গুণাবলী

পিটার তার জীবনে অনেক ভুল করেছিলেন। তারা তাকে দেখিয়েছিল যে ঈশ্বরের অনুগ্রহের মাধ্যমে পিতা ঈশ্বরের সাথে পুনর্মিলনের পরে, আমরা যখন অপ্রত্যাশিত পৃথিবীতে "অপরিচিত এবং বিদেশী হিসাবে" বাস করি তখন দৃঢ় পদক্ষেপ নেওয়া উচিত। স্পষ্টভাষী প্রেরিত আমাদের লিখিত আকারে সাতটি অপরিহার্য "বিশ্বাসের গুণাবলী" রেখে গেছেন। এগুলি আমাদেরকে একটি ব্যবহারিক খ্রিস্টান জীবনধারার দিকে আহ্বান করে - দীর্ঘমেয়াদে স্থায়ী হওয়া সর্বাধিক গুরুত্বের একটি কাজ। পিটারের জন্য, বিশ্বাস হল সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ নীতি এবং এটিকে নিম্নোক্তভাবে বর্ণনা করে: "সুতরাং এটিতে সমস্ত অধ্যবসায় প্রয়োগ করুন, আপনার বিশ্বাসে সদগুণ প্রদর্শন করুন, এবং গুণের মধ্যে জ্ঞান, এবং জ্ঞানে সংযম এবং ধৈর্যের মধ্যে ধৈর্য্য এবং ধৈর্যের মধ্যে ধার্মিকতা প্রদর্শন করুন এবং ধার্মিকতায় ভ্রাতৃত্ব এবং ভ্রাতৃত্ব প্রেমে" (2. পেত্রা 1,5-7)।

বিশ্বাস

"বিশ্বাস" শব্দটি গ্রীক "পিস্টিস" থেকে উদ্ভূত এবং মূলত ঈশ্বরের প্রতিশ্রুতিতে সম্পূর্ণ আস্থা বোঝায়। এই বিশ্বাসটি কুলপতি আব্রাহামের উদাহরণ দ্বারা স্পষ্টভাবে চিত্রিত হয়েছে: "তিনি অবিশ্বাসের মাধ্যমে ঈশ্বরের প্রতিশ্রুতিতে সন্দেহ করেননি, কিন্তু বিশ্বাসে দৃঢ় হয়েছিলেন এবং ঈশ্বরকে মহিমান্বিত করেছিলেন এবং সমস্ত নিশ্চিতভাবে জানতেন যে ঈশ্বর যা প্রতিশ্রুতি দিয়েছেন তা তিনিও করতে পারেন" (রোমানস 4,20-21)।

ঈশ্বর খ্রীষ্টে যে পরিত্রাণমূলক কাজ করেছেন তা যদি আমরা বিশ্বাস না করি, তবে খ্রিস্টান জীবনের জন্য আমাদের কোন ভিত্তি নেই: "পল এবং সিলাস বলেছেন: প্রভু যীশুতে বিশ্বাস করুন, এবং আপনি এবং আপনার পরিবার পরিত্রাণ পাবেন!" (প্রেরিত 16,31) ওল্ড টেস্টামেন্টের পিতৃপুরুষ আব্রাহাম, নিউ টেস্টামেন্টে "বিশ্বাসীদের পিতা" হিসাবে উল্লেখ করা হয়েছে, তিনি প্রতিশ্রুত দেশ কানানের উদ্দেশ্যে যাত্রা করার জন্য এখন ইরাক ত্যাগ করেছিলেন। তিনি এটা করেছিলেন যদিও তিনি তার উদ্দেশ্য জানতেন না: “বিশ্বাসের দ্বারা অব্রাহাম বাধ্য হয়েছিলেন যখন তাকে এমন একটি জায়গায় যেতে বলা হয়েছিল যেটা তিনি উত্তরাধিকারী ছিলেন; এবং তিনি কোথায় যাচ্ছেন তা না জেনে বাইরে চলে গেলেন" (হিব্রু 11,8) তিনি একচেটিয়াভাবে ঈশ্বরের প্রতিশ্রুতিগুলির উপর নির্ভর করেছিলেন, যা তিনি তার সমস্ত হৃদয় দিয়ে বিশ্বাস করেছিলেন এবং সেগুলির উপর ভিত্তি করে তার কাজগুলি করেছিলেন।

আজ আমরা আব্রাহামের মতো একই পরিস্থিতিতে নিজেদের খুঁজে পাই: আমাদের পৃথিবী অনিশ্চিত এবং ভঙ্গুর। আমরা জানি না ভবিষ্যতে উন্নতি হবে কিনা বা পরিস্থিতি আরও খারাপ হবে কিনা। বিশেষ করে এই সময়ে আস্থা রাখা গুরুত্বপূর্ণ - এই বিশ্বাস যে ঈশ্বর আমাদের এবং আমাদের পরিবারকে নিরাপদে পরিচালনা করবেন। বিশ্বাস হল প্রমাণ এবং ঈশ্বর প্রদত্ত আশ্বাস যা আমাদের মন ও হৃদয়ে উপলব্ধ যে ঈশ্বর আমাদের জন্য যত্নশীল এবং সমস্ত কিছু আমাদের ভালোর জন্য একত্রে কাজ করে: "কিন্তু আমরা জানি যে সমস্ত জিনিস একসাথে ভালোর জন্য কাজ করে যারা ঈশ্বরকে ভালোবাসে, যারা তাদের জন্য তার উদ্দেশ্য অনুসারে ডাকা হয়" (রোমানস 8,28).

যীশু খ্রীষ্টের বিশ্বাস খ্রিস্টানদের অন্য সকল লোকের থেকে আলাদা করে। পিস্টিস, ত্রাণকর্তা এবং মুক্তিদাতার উপর আস্থা যার মাধ্যমে একজনকে ঈশ্বরের পরিবারে গৃহীত করা হয়, অন্যান্য সমস্ত খ্রিস্টান গুণাবলীর ভিত্তি।

পুণ্য

ঈমানের প্রথম পরিপূরক হল পুণ্য। গ্রীক শব্দ "arete" নিউ জেনেভা অনুবাদে (NGÜ) "চরিত্রের দৃঢ়তা" হিসাবে ব্যাখ্যা করা হয়েছে এবং এটি অনুকরণীয় আচরণ হিসাবেও বোঝা যেতে পারে। তাই, বিশ্বাস চরিত্রের শক্তি বৃদ্ধি করে এবং শক্তিশালী করে। আরেটে শব্দটি গ্রীকরা তাদের দেবতাদের উল্লেখে ব্যবহার করত। এর অর্থ হল শ্রেষ্ঠত্ব, শ্রেষ্ঠত্ব এবং সাহস, এমন কিছু যা সাধারণ এবং দৈনন্দিনকে অতিক্রম করে। সক্রেটিস তার নীতির প্রতি সত্য থাকার জন্য হেমলক কাপ পান করার সময় সদগুণ প্রদর্শন করেছিলেন। একইভাবে, যীশু চরিত্রের দৃঢ়তা দেখিয়েছিলেন যখন তিনি দৃঢ়তার সাথে জেরুজালেমে তার চূড়ান্ত যাত্রা শুরু করেছিলেন, যদিও সেখানে তিনি একটি নিষ্ঠুর পরিণতির মুখোমুখি হয়েছিলেন: "এখন এমনটি ঘটল, যখন তাকে স্বর্গে তুলে নেওয়ার সময় এসেছে, তিনি মুখ ফিরিয়ে নিলেন, জেরুজালেমে যেতে দৃঢ়প্রতিজ্ঞ" (লুক 9,51).

মডেল আচরণ মানে শুধু কথা বলা নয়, অভিনয়ও। পল যখন জেরুজালেম পরিদর্শন করার তার দৃঢ় অভিপ্রায় ঘোষণা করেছিলেন তখন তিনি মহান সাহস ও গুণ দেখিয়েছিলেন, যদিও পবিত্র আত্মা তাকে স্পষ্টভাবে দেখিয়েছিলেন যে বিপদ আসন্ন: “কেন তুমি কাঁদছ এবং আমার হৃদয় ভেঙে ফেলছ? কারণ প্রভু যীশুর নামের জন্য আমি শুধু আবদ্ধ হতেই নয়, জেরুজালেমে মরতেও প্রস্তুত" (প্রেরিত 21,13) আরেতে নিহিত এই ধরনের ভক্তি প্রাথমিক গির্জাকে শক্তিশালী ও উৎসাহিত করেছিল। পুণ্যের মধ্যে রয়েছে ভাল কাজ এবং সেবার কাজ, যা আমরা প্রথম গির্জা জুড়ে দেখতে পাই। জেমস জোর দিয়েছিলেন যে "কাজ ছাড়া বিশ্বাস অকেজো" (জেমস 2,20).

Erkenntnis

বিশ্বাসের সাথে মিলিত হয়ে, চরিত্রের শক্তি জ্ঞানে অবদান রাখে। পবিত্র আত্মা পিটারকে জ্ঞানের জন্য "সোফিয়া" শব্দটির পরিবর্তে গ্রীক শব্দ "গ্নোসিস" ব্যবহার করতে অনুপ্রাণিত করেছিলেন, যা প্রায়শই নিউ টেস্টামেন্টে ব্যবহৃত হয়। Gnosis অর্থে জ্ঞান বুদ্ধিবৃত্তিক প্রচেষ্টার ফলাফল নয়, বরং পবিত্র আত্মা দ্বারা প্রদত্ত আধ্যাত্মিক অন্তর্দৃষ্টি। এটি যীশু খ্রীষ্টের ব্যক্তি এবং ঈশ্বরের বাক্যকে কেন্দ্র করে: "বিশ্বাসের দ্বারা আমরা জানি যে ঈশ্বরের বাক্য দ্বারা বিশ্ব সৃষ্টি হয়েছে, যা কিছু দেখা যায় তা কিছুই নয়" (হিব্রুজ) 11,3).

শাস্ত্রের জ্ঞান যা অভিজ্ঞতার উপর ভিত্তি করে "জানা-কিভাবে" শব্দটির সাথে মিলে যায়, যার মাধ্যমে আমরা খ্রিস্টান বিশ্বাসের দৈনন্দিন জীবনে ব্যবহারিক দক্ষতা বিকাশ করি। পল স্বীকার করেছিলেন যে মহাসভা সদ্দূকীদের এবং ফরীশীদের নিয়ে গঠিত এবং এই জ্ঞানকে ব্যবহার করে দলগুলিকে একে অপরের বিরুদ্ধে দাঁড় করাতে এবং নিজেকে রক্ষা করতে (প্রেরিত 2)3,1-9)।

কত ঘন ঘন আমরা এই ক্ষমতা কামনা করি, বিশেষ করে যখন একজন ব্যাঙ্কের কর্মচারী, একজন কর্মকর্তা, একজন বস, অথবা একজন অন্যায় অভিযুক্তের মুখোমুখি হই। উপযুক্ত পরিমাপে সঠিক কথা বলা হল এমন একটি শিল্প যেখানে আমরা আমাদের স্বর্গীয় পিতার কাছে সাহায্য চাইতে পারি: “কিন্তু তোমাদের মধ্যে যদি কারো প্রজ্ঞার অভাব থাকে, তবে সে ঈশ্বরের কাছে প্রার্থনা করুক, যিনি সকলকে অবাধে এবং নিন্দা ছাড়াই দেন; তাই তাকে দেওয়া হবে" (জেমস 1,5).

সংযম

শুধুমাত্র বিশ্বাস, সদগুণ এবং জ্ঞান একটি খ্রিস্টীয় জীবনের জন্য যথেষ্ট নয়। ঈশ্বর প্রতিটি খ্রিস্টানকে একটি সুশৃঙ্খল জীবন, সংযম করার আহ্বান জানান। গ্রীক শব্দ "Egkrateia" এর অর্থ আত্ম-নিয়ন্ত্রণ বা আত্ম-নিয়ন্ত্রণ। ইচ্ছাশক্তির এই নিয়ন্ত্রণ, পবিত্র আত্মার দ্বারা পরিচালিত, নিশ্চিত করে যে কারণ সর্বদা আবেগ বা আবেগের উপর প্রাধান্য পায়। পল এই ধরনের বিরত থাকার অনুশীলন করেছিলেন, যা তার কথায় স্পষ্ট: “কিন্তু আমি অনিশ্চয়তার মধ্যে দৌড়াচ্ছি না; আমি বাতাসে ঘুষি মারার মতো আমার মুষ্টি দিয়ে যুদ্ধ করি না, তবে আমি আমার শরীরকে শাস্তি দিই এবং এটিকে বশীভূত করি যাতে আমি অন্যদের কাছে প্রচার করতে না পারি এবং নিজে নিন্দিত না হই" (1. করিন্থিয়ানস 9,26-27)।

গেথসেম্যানের বাগানে সেই বিভীষিকাময় রাতে, যীশু আত্ম-নিয়ন্ত্রণ এবং আত্ম-নিয়ন্ত্রণ প্রকাশ করেছিলেন কারণ তার মানব প্রকৃতি তাকে ক্রুশবিদ্ধ হওয়ার ভয়াবহতা থেকে বাঁচতে অনুরোধ করেছিল। এই নিখুঁত ঐশ্বরিক আত্ম-শৃঙ্খলা তখনই অর্জনযোগ্য যখন এটি স্বয়ং ঈশ্বরের মধ্যে উদ্ভূত হয়।

ধৈর্য

বিশ্বাস, গুণ, জ্ঞান এবং আত্মনিয়ন্ত্রণ দ্বারা পরিবেষ্টিত, ধৈর্য এবং অধ্যবসায়ের বিকাশকে উত্সাহিত করে। গ্রীক শব্দ "Hupomone" এর সম্পূর্ণ অর্থ, যা জার্মান ভাষায় ধৈর্য বা অধ্যবসায় হিসাবে অনুবাদ করা হয়, খুব প্যাসিভ বলে মনে হয়। যদিও হুপোমোন শব্দটি ধৈর্যকে বোঝায়, এটি একটি লক্ষ্য-নির্দেশিত ধৈর্য যা একটি পছন্দসই এবং বাস্তবসম্মত লক্ষ্যের লক্ষ্য। এটি কেবল নিষ্ক্রিয়ভাবে অপেক্ষা করার বিষয়ে নয়, তবে প্রত্যাশা এবং অবিরাম সংকল্পের সাথে সহ্য করার বিষয়ে। গ্রীকরা এই শব্দটি এমন একটি উদ্ভিদের জন্য ব্যবহার করত যা কঠিন এবং প্রতিকূল পরিস্থিতিতেও বৃদ্ধি পায়। হিব্রুতে, "হুপোমোন" (ধৈর্য) এমন একটি অটলতার সাথে যুক্ত যা কঠিন পরিস্থিতিতেও বিজয়ের প্রত্যাশায় অধ্যবসায় এবং সাফল্য লাভ করে: "আসুন আমরা ধৈর্য সহকারে সেই যুদ্ধে দৌড়াই যা আমাদের জন্য নিযুক্ত করা হয়েছে, যীশুর দিকে তাকিয়ে। . লেখক এবং বিশ্বাসের পরিপূর্ণতা, যিনি আনন্দ পেলেও, লজ্জাকে তুচ্ছ করে ক্রুশ সহ্য করেছিলেন এবং ঈশ্বরের সিংহাসনের ডানদিকে বসেছিলেন" (হিব্রু 12,1-2)।

এর অর্থ হল, উদাহরণস্বরূপ, আমরা যখন অসুস্থ থাকি তখন নিরাময়ের জন্য ধৈর্য ধরে অপেক্ষা করা বা ঈশ্বরের কাছে একটি অনুরোধের ইতিবাচক ফলাফলের জন্য অপেক্ষা করা। গীতসংহিতা অধ্যবসায়ের আহ্বানে পূর্ণ: "আমি প্রভুর জন্য অপেক্ষা করি, আমার আত্মা অপেক্ষা করে, এবং আমি তাঁর বাক্যে আশা করি" (গীতসংহিতা 130,5)।

এই অনুরোধগুলির সাথে ঈশ্বরের প্রেমময় শক্তির উপর দৃঢ় আস্থা রয়েছে যা জীবন আমাদের প্রতি ছুঁড়ে দেওয়া সমস্ত চ্যালেঞ্জের বিরুদ্ধে সশস্ত্র হতে পারে। অটলতার সাথে সজীবতা এবং আশাবাদ আসে, হাল ছেড়ে দিতে চায় না। এই সংকল্প আমাদের মৃত্যুভয়ের চেয়েও শক্তিশালী।

ধার্মিকতা

ঈমানের ভিত্তি থেকে পরবর্তী যে গুণটি গড়ে ওঠে তা হলো ‘ইউজেবিয়া’ বা তাকওয়া। এই শব্দটি ঈশ্বরকে শ্রদ্ধা করার জন্য মানুষের বাধ্যবাধকতাকে নির্দেশ করে: "যা কিছু জীবন ও ধার্মিকতার সেবা করে, তার জ্ঞানের মাধ্যমে আমাদেরকে তার ঐশ্বরিক শক্তি দিয়েছে যিনি আমাদেরকে তাঁর মহিমা ও শক্তি দ্বারা ডেকেছেন" (2. পেত্রা 1,3).

আমাদের জীবন স্পষ্টভাবে উপর থেকে দেওয়া জীবনের ব্যতিক্রমী বৈশিষ্ট্য প্রকাশ করা উচিত. আমাদের সহ-মানুষকে চিনতে সক্ষম হওয়া উচিত যে আমরা আমাদের স্বর্গীয় পিতার সন্তান। পৌল আমাদের মনে করিয়ে দেন: “কারণ শারীরিক ব্যায়াম কোন কাজে আসে না; কিন্তু ধার্মিকতা সব কিছুর জন্যই উপযোগী এবং এতে ইহকাল ও পরকালের জীবনের প্রতিশ্রুতি রয়েছে" (1. তীমথিয় 4,8 NGÜ)।

আমাদের আচরণ ঈশ্বরের পথের সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ হওয়া উচিত, আমাদের নিজস্ব শক্তি দ্বারা নয়, কিন্তু আমাদের মধ্যে বসবাসকারী যীশুর মাধ্যমে: “কাউকে মন্দের বিনিময়ে মন্দের প্রতিদান দিও না। সকলের ভালো করার জন্য ইচ্ছাকৃত হন। যদি এটি সম্ভব হয়, যতটা এটি আপনার উপর নির্ভর করে, সমস্ত মানুষের সাথে শান্তি রাখুন। প্রিয়জনরা, নিজেদের প্রতিশোধ নিও না, কিন্তু ঈশ্বরের ক্রোধের পথ দাও; কারণ লেখা আছে, প্রতিশোধ নেওয়া আমার কাজ৷ আমি শোধ দেব, প্রভু বলেন" (রোমানস 12,17-19)।

ভ্রাতৃভাবে প্রেম

উল্লেখিত গুণাবলীর প্রথম পাঁচটি বিশ্বাসীর অভ্যন্তরীণ জীবন এবং ঈশ্বরের সাথে তার সম্পর্কের সাথে সম্পর্কিত। শেষ দুটি অন্যান্য মানুষের সাথে তার সম্পর্কের উপর ফোকাস. ভ্রাতৃপ্রেম গ্রীক শব্দ "ফিলাডেলফিয়া" থেকে এসেছে এবং এর অর্থ অন্যদের জন্য প্রতিশ্রুতিবদ্ধ, ব্যবহারিক যত্ন। এটি যীশু খ্রীষ্টের ভাই ও বোন হিসাবে সমস্ত লোককে ভালবাসার ক্ষমতা অন্তর্ভুক্ত করে। দুর্ভাগ্যবশত, আমরা প্রাথমিকভাবে আমাদের অনুরূপ তাদের দিয়ে আমাদের স্নেহের অপব্যবহার করার প্রবণতা করি। এই কারণে, পিটার তার প্রথম চিঠিতে তার পাঠকদের কাছে এই মনোভাবের পরামর্শ দেওয়ার চেষ্টা করেছিলেন: “কিন্তু ভ্রাতৃপ্রেম সম্পর্কে আপনাকে লিখতে হবে না। কারণ তোমরা নিজেদেরকে পরস্পরকে ভালবাসতে ঈশ্বরের দ্বারা শিখিয়েছ" (1 থিষল 4,9).
ভ্রাতৃপ্রেম আমাদেরকে পৃথিবীতে খ্রীষ্টের শিষ্য হিসাবে চিহ্নিত করে: "এর দ্বারা সবাই জানবে যে তোমরা আমার শিষ্য, যদি তোমাদের একে অপরের প্রতি ভালবাসা থাকে" (জন 1)3,35) বিশ্বাস ঈশ্বরের ভালবাসার উপর ভিত্তি করে, যার মাধ্যমে আমরা আমাদের ভাই ও বোনদেরকে ভালবাসতে পারি যেমন যীশু আমাদের ভালবাসেন।

ঐশ্বরিক ভালবাসা

ভাইবোনের প্রতি ভালবাসা সব মানুষের জন্য "ভালোবাসা" নিয়ে যায়। এই প্রেম অনুভূতির কম এবং ইচ্ছার বেশি। ঐশ্বরিক প্রেম, যাকে গ্রীক ভাষায় "আগাপে" বলা হয়, অতিপ্রাকৃত প্রেমের প্রতিনিধিত্ব করে এবং সকল গুণের মুকুট হিসাবে বিবেচিত হয়: "আমার প্রার্থনা হল খ্রীষ্ট বিশ্বাসের মাধ্যমে আপনার মধ্যে বাস করেন। আপনার উচিত তার প্রেমে দৃঢ়ভাবে বদ্ধমূল; আপনি তাদের উপর নির্মাণ করা উচিত. কারণ শুধুমাত্র এইভাবে আপনি এবং অন্যান্য সমস্ত খ্রিস্টান তাঁর ভালবাসার সম্পূর্ণ মাত্রা অনুভব করতে পারেন। হ্যাঁ, আমি প্রার্থনা করি যে আপনি এই ভালবাসাকে আরও গভীরভাবে বুঝতে পারেন যা আমরা কখনই আমাদের মন দিয়ে পুরোপুরি উপলব্ধি করতে পারি না। তাহলে আপনি ঈশ্বরের মধ্যে পাওয়া জীবনের সমস্ত ধন-সম্পদে আরও বেশি করে পরিপূর্ণ হবেন" (ইফিসিয়ানস 3,17-19)।

আগাপে প্রেম সমস্ত মানুষের প্রতি অকৃত্রিম কল্যাণের চেতনাকে মূর্ত করে: “আমি দুর্বলদের কাছে দুর্বল হয়েছি যাতে আমি দুর্বলদের জয় করতে পারি। আমি সকলের জন্য সব কিছু হয়েছি, যাতে আমি প্রত্যেকভাবে কাউকে বাঁচাতে পারি" (1. করিন্থিয়ানস 9,22).

আমরা আমাদের সময়, দক্ষতা, ধন এবং জীবন আমাদের চারপাশের লোকদের দেওয়ার মাধ্যমে আমাদের ভালবাসা প্রদর্শন করতে পারি। মজার বিষয় হল এই প্রশংসার গানটি শুরু হয় বিশ্বাস থেকে এবং শেষ হয় প্রেমে। যীশু খ্রীষ্টে আপনার বিশ্বাসের ভিত্তির উপর ভিত্তি করে, আপনি, প্রিয় পাঠক, সত্যিকারের খ্রিস্টান আচরণ প্রদর্শন করতে পারেন যেখানে দাতব্যের এই সাতটি গুণ কাজ করছে।

নীল আর্ল লিখেছেন

পুণ্য সম্পর্কে আরও নিবন্ধ:

পবিত্র আত্মা তোমার মধ্যে বাস করে!

আপনি প্রথম!