কে বা পবিত্র আত্মা কি?

পবিত্র আত্মা ঈশ্বরের তৃতীয় ব্যক্তি এবং পুত্রের মাধ্যমে পিতার কাছ থেকে চিরতরে বেরিয়ে যান। তিনি যীশু খ্রীষ্টের দ্বারা প্রতিশ্রুত সান্ত্বনাদাতা যা ঈশ্বর সমস্ত বিশ্বাসীদের কাছে পাঠিয়েছেন৷ পবিত্র আত্মা আমাদের মধ্যে বাস করেন, পিতা ও পুত্রের সাথে আমাদের একত্রিত করেন, এবং অনুতাপ ও ​​পবিত্রতার মাধ্যমে আমাদের রূপান্তরিত করেন এবং ক্রমাগত পুনর্নবীকরণের মাধ্যমে খ্রীষ্টের প্রতিমূর্তিটির সাথে সঙ্গতিপূর্ণ করেন। পবিত্র আত্মা হল বাইবেলে অনুপ্রেরণা ও ভবিষ্যদ্বাণীর উৎস এবং চার্চের মধ্যে ঐক্য ও সহভাগ্যের উৎস। তিনি সুসমাচারের কাজের জন্য আধ্যাত্মিক উপহার দেন এবং সমস্ত সত্যের জন্য খ্রিস্টানদের ধ্রুবক গাইড (জন 1)4,16; 15,26; প্রেরিতদের কাজ 2,4.17-19.38; ম্যাথু 28,19; জন ঘ4,17-উত্তর; 1. পেত্রা 1,2; তিতাস 3,5; 2. পেত্রা 1,21; 1. করিন্থীয় 12,13; 2. করিন্থীয় 13,13; 1. করিন্থীয় 12,1-11; প্রেরিত 20,28:1; জন ঘ6,13).

পবিত্র আত্মা - কার্যকারিতা বা ব্যক্তিত্ব?

পবিত্র আত্মা প্রায়শই কার্যকারিতা হিসাবে বর্ণনা করা হয়, যেমন খ God'sশ্বরের শক্তি বা উপস্থিতি বা কর্ম বা ভয়েস। এটি কি মনের বর্ণনা দেওয়ার উপযুক্ত উপায়?

যীশুকে ঈশ্বরের শক্তি হিসাবেও বর্ণনা করা হয়েছে (ফিলিপীয় 4,13), ঈশ্বরের উপস্থিতি (Galatians 2,20), ঈশ্বরের কর্ম (জন 5,19) এবং ঈশ্বরের কণ্ঠস্বর (জন 3,34) তবুও আমরা ব্যক্তিত্বের পরিপ্রেক্ষিতে যীশুর কথা বলি।

পবিত্র ধর্মগ্রন্থ পবিত্র আত্মার ব্যক্তিত্বের বৈশিষ্ট্যগুলিকেও দায়ী করে এবং পরবর্তীতে আত্মার প্রোফাইলকে নিছক কার্যকারিতার বাইরে উত্থাপন করে। পবিত্র আত্মার একটি ইচ্ছা আছে (1. করিন্থীয় 12,11: "কিন্তু এই সমস্ত একই আত্মা দ্বারা করা হয় এবং প্রত্যেকের জন্য তার নিজের মতো করে বরাদ্দ করে")। পবিত্র আত্মা অনুসন্ধান করেন, জানেন, শিক্ষা দেন এবং উপলব্ধি করেন (1. করিন্থিয়ানস 2,10-13)।

পবিত্র আত্মার আবেগ আছে। অনুগ্রহের আত্মাকে নিন্দা করা যেতে পারে (হিব্রু 10,29) এবং দুঃখিত হও (ইফিসিয়ানস 4,30) পবিত্র আত্মা আমাদের সান্ত্বনা দেন এবং যীশুর মতো, একজন সাহায্যকারী বলা হয় (জন 14,16) শাস্ত্রের অন্যান্য অনুচ্ছেদে পবিত্র আত্মা কথা বলেন, আদেশ দেন, সাক্ষ্য দেন, মিথ্যা বলা হয় এবং সুপারিশ করেন। এই সমস্ত পদ ব্যক্তিত্বের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ।

বাইবেলের ভাষায় বলতে গেলে, আত্মা একটি কি নয়, বরং একটি কে। মন "কেউ", "কিছু" নয়। বেশিরভাগ খ্রিস্টান চেনাশোনাগুলিতে পবিত্র আত্মাকে "তিনি" হিসাবে উল্লেখ করা হয়, যা একটি লিঙ্গের উল্লেখ হিসাবে বোঝা যায় না। বরং আত্মার ব্যক্তিত্ব বোঝাতে "তিনি" ব্যবহার করা হয়।

আত্মার inityশ্বরত্ব

বাইবেল পবিত্র আত্মার ঐশ্বরিক গুণাবলীকে দায়ী করে। তাকে দেবদূত বা মানব প্রকৃতির বলে বর্ণনা করা হয়নি।
চাকরি 33,4 মন্তব্য, "ঈশ্বরের আত্মা আমাকে তৈরি করেছে, এবং সর্বশক্তিমানের শ্বাস আমাকে জীবন দিয়েছে।" পবিত্র আত্মা সৃষ্টি করেন। আত্মা চিরন্তন (হিব্রু 9,14) তিনি সর্বব্যাপী (গীতসংহিতা 139,7).

শাস্ত্র অনুসন্ধান করুন এবং আপনি দেখতে পাবেন যে আত্মা সর্বশক্তিমান, সর্বজ্ঞানী এবং জীবনদাতা। এগুলো সবই ঐশ্বরিক প্রকৃতির গুণাবলী। ফলস্বরূপ, বাইবেল পবিত্র আত্মাকে ঐশ্বরিক বলে বর্ণনা করে। 

ঈশ্বর এক "এক"

নিউ টেস্টামেন্টের একটি মৌলিক শিক্ষা হল যে এক ঈশ্বর (1. করিন্থিয়ানস 8,6; রোমানরা 3,29-উত্তর; 1. তীমথিয় 2,5; গ্যালাটিয়ান 3,20) যীশু ইঙ্গিত করেছিলেন যে তিনি এবং পিতা একই দেবত্ব ভাগ করেছিলেন (জন 10,30).

যদি পবিত্র আত্মা একজন ঐশ্বরিক "কেউ" হন, তাহলে তিনি কি আলাদা ঈশ্বর? উত্তর হবে না। যদি এমন হতো, তাহলে আল্লাহ এক হতেন না।

পবিত্র ধর্মগ্রন্থ পিতা, পুত্র এবং পবিত্র আত্মাকে বোঝায় এমন পদগুলি ব্যবহার করে যেগুলির বাক্য গঠনে সমান ওজন রয়েছে।

ম্যাথু 2 এ8,19 এটি বলে: "...তাদের পিতা এবং পুত্র এবং পবিত্র আত্মার নামে বাপ্তিস্ম দিন।" তিনটি পদ ভিন্ন এবং একই ভাষাগত মান আছে। একইভাবে, পল প্রার্থনা করেন 2. করিন্থীয় 13,14যে "আমাদের প্রভু যীশু খ্রীষ্টের অনুগ্রহ, এবং ঈশ্বরের ভালবাসা, এবং পবিত্র আত্মার সহভাগিতা তোমাদের সকলের সাথে থাকুক।" পিটার ব্যাখ্যা করেছেন যে খ্রিস্টানরা "আনুগত্য করার জন্য এবং যীশু খ্রিস্টের রক্ত ​​দিয়ে ছিটিয়ে দেওয়ার জন্য আত্মার পবিত্রকরণ দ্বারা নির্বাচিত হয়েছে" (1. পেত্রা 1,2).

অতএব, ম্যাথিউ, পল এবং পিটার স্পষ্টভাবে পিতা, পুত্র এবং পবিত্র আত্মার মধ্যে পার্থক্য উপলব্ধি করেন। পল করিন্থিয়ান ধর্মান্তরিত ব্যক্তিদের বলেছিলেন যে প্রকৃত গডহেড দেবতাদের একটি সংগ্রহ নয় (গ্রীক প্যান্থিয়নের মতো) যেখানে প্রত্যেকে বিভিন্ন উপহার দেয়। ঈশ্বর এক, এবং তিনি "এক [একই] আত্মা... এক [একই] প্রভু... এক [একই] ঈশ্বর, যিনি সকলের মধ্যে কাজ করেন" (1. করিন্থীয় 12,4-6)। পল পরে যীশু খ্রীষ্ট এবং পবিত্র আত্মার মধ্যে সম্পর্ক সম্পর্কে আরও ব্যাখ্যা করেছিলেন। তারা দুটি পৃথক সত্তা নয়, আসলে তিনি বলেছেন "প্রভু" (যীশু) "আত্মা" (2. করিন্থিয়ানস 3,17).

যীশু বলেছিলেন যে ঈশ্বর পিতা সত্যের আত্মা পাঠাবেন বিশ্বাসীর মধ্যে বাস করার জন্য (জন 16,12-17)। আত্মা যীশুর দিকে নির্দেশ করে এবং বিশ্বাসীদেরকে তাঁর কথা স্মরণ করিয়ে দেয় (জন 14,26) এবং যীশু যে পরিত্রাণকে সম্ভব করে তোলে তার সাক্ষ্য দিতে পুত্রের মাধ্যমে পিতার দ্বারা পাঠানো হয়েছে (জন 15,26) পিতা ও পুত্র যেমন এক, তেমনি পুত্র ও আত্মাও এক। এবং আত্মা প্রেরণ করে, পিতা আমাদের মধ্যে বাস করেন।

ট্রিনিটি

নিউ টেস্টামেন্টের প্রেরিতদের মৃত্যুর পর, গির্জার মধ্যে আলোচনা শুরু হয়েছিল যে কীভাবে দেবতাকে বোঝা যায়। চ্যালেঞ্জ ছিল ঈশ্বরের ঐক্য রক্ষা করা। বিভিন্ন ব্যাখ্যা "দ্বি-ঈশ্বরবাদ" (দুই দেবতা - পিতা এবং পুত্র, কিন্তু আত্মা প্রতিটি বা উভয়েরই একটি কাজ) এবং ত্রি-ঈশ্বরবাদ (তিন দেবতা - পিতা, পুত্র এবং আত্মা) এর ধারণাগুলিকে সামনে রেখেছিল, কিন্তু এটি বিরোধিতা করেছে মৌলিক একেশ্বরবাদ, যা ওল্ড এবং নিউ টেস্টামেন্ট উভয়েই পাওয়া যায় (Mal 2,10 ইত্যাদি)।

ট্রিনিটি, একটি শব্দ বাইবেলে পাওয়া যায় নি, এটি একটি মডেল যা প্রাথমিক গির্জার পিতাদের দ্বারা তৈরি করা হয়েছে তা বর্ণনা করার জন্য কিভাবে পিতা, পুত্র এবং পবিত্র আত্মা ঈশ্বরের একতার মধ্যে একে অপরের সাথে সম্পর্কযুক্ত। এটি ছিল "ত্রি-ঈশ্বরবাদী" এবং "দ্বি-ঈশ্বরবাদী" ধর্মবিরোধীদের বিরুদ্ধে খ্রিস্টান প্রতিরক্ষা এবং পৌত্তলিক বহুদেবতার বিরুদ্ধে লড়াই করা।

রূপকগুলি ঈশ্বরকে ঈশ্বর হিসাবে সম্পূর্ণরূপে বর্ণনা করতে পারে না, তবে তারা আমাদের ত্রিত্বকে কীভাবে বোঝা যায় সে সম্পর্কে ধারণা পেতে সাহায্য করতে পারে। একটি চিত্র হল পরামর্শ যে একজন মানুষ একবারে তিনটি জিনিস: যেমন একজন মানুষ হল আত্মা (হৃদয়, আবেগের আসন), শরীর এবং আত্মা (মন), তেমনি ঈশ্বর হলেন করুণাময় পিতা, পুত্র (দেবতা অবতার) - কলসিয়ানদের দেখুন 2,9), এবং পবিত্র আত্মা (যিনি একা ঈশ্বরের জিনিস বোঝেন - দেখুন 1. করিন্থিয়ানস 2,11).

এই অধ্যয়নে আমরা ইতিমধ্যেই বাইবেলের উল্লেখগুলি ব্যবহার করেছি যেগুলি সত্য শিক্ষা দেয় যে পিতা এবং পুত্র এবং আত্মা ঈশ্বরের এক সত্তার মধ্যে স্বতন্ত্র ব্যক্তি। যিশাইয়ের NIV বাইবেল অনুবাদ 9,6 একটি ত্রিত্ববাদী ধারণা নির্দেশ করে। জন্মগ্রহণকারী শিশুটি হবে "আশ্চর্য পরামর্শদাতা" (পবিত্র আত্মা), "শক্তিশালী ঈশ্বর" (দেবতা), "সর্বশক্তিমান পিতা" (ঈশ্বর পিতা), এবং "শান্তির রাজপুত্র" (ঈশ্বর পুত্র)। .

সমস্যা

ট্রিনিটি বিভিন্ন ধর্মতাত্ত্বিক বিদ্যালয় দ্বারা উত্তপ্তভাবে বিতর্কিত হয়েছে। তাই যেমন B. পশ্চিমা দৃষ্টিভঙ্গি আরও ক্রমিক এবং স্থির, যখন পূর্ব দৃষ্টিভঙ্গি অনুসারে পিতা, পুত্র এবং পবিত্র আত্মার সম্প্রদায়ের মধ্যে সর্বদা একটি আন্দোলন থাকে।

ধর্মতত্ত্ববিদরা সামাজিক ও অর্থনৈতিক ট্রিনিটি এবং অন্যান্য ধারণা সম্পর্কে কথা বলেন। যাইহোক, যে কোন তত্ত্ব যে অনুমান করে যে পিতা, পুত্র এবং আত্মার পৃথক ইচ্ছা বা ইচ্ছা বা অস্তিত্ব আছে তা অবশ্যই অসত্য (এবং তাই ধর্মবিরোধী) হিসাবে বিবেচিত হবে কারণ ঈশ্বর একজন। একে অপরের সাথে পিতা, পুত্র এবং আত্মার সম্পর্কের মধ্যে নিখুঁত এবং গতিশীল প্রেম, আনন্দ, সম্প্রীতি এবং পরম ঐক্য রয়েছে।

ট্রিনিটির মতবাদ পিতা এবং পুত্র এবং পবিত্র আত্মা বোঝার জন্য একটি মডেল। অবশ্যই, আমরা মতবাদ বা মডেলের পূজা করি না। আমরা পিতাকে "আত্মা ও সত্যে" উপাসনা করি (জন 4,24) যে ধর্মতত্ত্বগুলি প্রস্তাব করে যে আত্মাকে তার ন্যায্য গৌরব অর্জন করা উচিত তা সন্দেহজনক কারণ আত্মা নিজের দিকে মনোযোগ আকর্ষণ করে না কিন্তু খ্রীষ্টকে মহিমান্বিত করে (জন 1)।6,13).

নিউ টেস্টামেন্টে, প্রার্থনা প্রাথমিকভাবে পিতাকে সম্বোধন করা হয়েছে। শাস্ত্র আমাদের পবিত্র আত্মার কাছে প্রার্থনা করতে চায় না। আমরা যখন পিতার কাছে প্রার্থনা করি, তখন আমরা ত্রিমূর্তি ঈশ্বরের কাছে প্রার্থনা করি - পিতা, পুত্র এবং পবিত্র আত্মা৷ দেবতার মধ্যে পার্থক্য তিনটি দেবতা নয়, প্রতিটি আলাদা, ভক্তিমূলক মনোযোগ দাবি করে।

তদুপরি, যিশুর নামে প্রার্থনা করা এবং বাপ্তিস্ম দেওয়া পিতা, পুত্র এবং পবিত্র আত্মার নামে এটি করার মতোই। পবিত্র আত্মার বাপ্তিস্ম খ্রীষ্টের বাপ্তিস্মের চেয়ে আলাদা বা উচ্চতর হতে পারে না কারণ পিতা, প্রভু যীশু এবং আত্মা এক।

পবিত্র আত্মা গ্রহণ করুন

আত্মা বিশ্বাসের দ্বারা প্রত্যেকের দ্বারা প্রাপ্ত হয় যারা অনুতপ্ত হয় এবং পাপের ক্ষমার জন্য যীশুর নামে বাপ্তিস্ম নেয় (প্রেরিত 2,38 39; গ্যালাটিয়ান 3,14) পবিত্র আত্মা হল দত্তক নেওয়ার আত্মা, যিনি আমাদের আত্মার সাথে সাক্ষ্য দেন যে আমরা ঈশ্বরের সন্তান (রোমানস) 8,14-16), এবং আমরা "প্রতিশ্রুত পবিত্র আত্মা দ্বারা সীলমোহরযুক্ত, যিনি আমাদের আধ্যাত্মিক উত্তরাধিকারের জন্য আন্তরিক (ইফিসিয়ানস) 1,14).

যদি আমাদের পবিত্র আত্মা থাকে, তবে আমরা খ্রীষ্টের (রোমানস 8,9) খ্রিস্টান গির্জাকে ঈশ্বরের মন্দিরের সাথে তুলনা করা হয় কারণ আত্মা বিশ্বাসীদের মধ্যে বাস করে (1. করিন্থিয়ানস 3,16).

পবিত্র আত্মা হলেন খ্রীষ্টের আত্মা যিনি ওল্ড টেস্টামেন্টের নবীদের অনুপ্রাণিত করেছিলেন (1. পেত্রা 1,10-12), সত্যের আনুগত্যে খ্রিস্টানদের আত্মাকে শুদ্ধ করে (1. পেত্রা 1,22), পরিত্রাণের জন্য যোগ্য (লুক 24,29), পবিত্র করে (1. করিন্থিয়ানস 6,11), ঐশ্বরিক ফল উৎপন্ন করে (Galatians 5,22-25), এবং আমাদের সুসজ্জিত করে সুসমাচারের বিস্তার এবং চার্চের সংশোধনের জন্য1. করিন্থীয় 12,1-11; ১৫14,12; ইফেসিয়ানস 4,7-16; রোমানদের ঘ2,4-8)।

পবিত্র আত্মা সমস্ত সত্যের দিকে পরিচালিত করেন (জন 16,13), এবং পাপ, ধার্মিকতা এবং বিচারের দিকে বিশ্বের চোখ খুলুন" (জন 1)6,8).

উপসংহার

কেন্দ্রীয় বাইবেলের সত্য যে ঈশ্বর হলেন পিতা, পুত্র এবং পবিত্র আত্মা খ্রিস্টান হিসাবে আমাদের বিশ্বাস এবং আমাদের জীবনকে গঠন করে। পিতা, পুত্র এবং আত্মার দ্বারা ভাগ করা বিস্ময়কর এবং সুন্দর সহভাগিতা হল ভালবাসার সহভাগিতা যার মধ্যে আমাদের ত্রাণকর্তা যীশু খ্রীষ্ট আমাদেরকে তাঁর জীবন, মৃত্যু, পুনরুত্থান এবং দেহে ঈশ্বর হিসাবে স্বর্গারোহণের মাধ্যমে স্থাপন করেন।

জেমস হেন্ডারসন দ্বারা