আমরা কি "সস্তা অনুগ্রহ" প্রচার করি?

320 আমরা সস্তা করুণা প্রচার

সম্ভবত আপনি এটাও শুনেছেন যে এটি করুণা সম্পর্কে বলা হয়েছে যে "এটি সীমাহীন নয়" বা "এটি দাবি করে।" যারা ঈশ্বরের ভালবাসা এবং ক্ষমার উপর জোর দেয় তারা মাঝে মাঝে এমন লোকেদের মুখোমুখি হবে যারা তাদেরকে অপমানজনকভাবে "সস্তা অনুগ্রহ" বলে অভিহিত করার জন্য তাদের বিরুদ্ধে অভিযোগ করে। আমার ভালো বন্ধু এবং জিসিআই যাজক টিম ব্রাসেলের সাথে ঠিক এই ঘটনাটি ঘটেছে। তাকে "সস্তা করুণা" প্রচার করার জন্য অভিযুক্ত করা হয়েছিল। তিনি যেভাবে সাড়া দিয়েছেন তা আমি পছন্দ করি। তার উত্তর ছিল: "না, আমি সস্তা অনুগ্রহ প্রচার করি না, তবে আরও ভাল: বিনামূল্যে অনুগ্রহ!"

অভিব্যক্তি সস্তা অনুগ্রহ ধর্মতত্ত্ববিদ Dietrich Bonhoeffer থেকে এসেছে, যিনি এটি তার বই "শিষ্যত্ব" এ ব্যবহার করেছেন এবং এইভাবে এটি জনপ্রিয় করেছেন। তিনি এটিকে জোর দিয়ে ব্যবহার করেছিলেন যে একজন ব্যক্তি যখন ধর্মান্তরিত হয় এবং খ্রীষ্টে একটি নতুন জীবন যাপন করে তখন ঈশ্বরের অযাচিত অনুগ্রহ লাভ করে। কিন্তু শিষ্যত্বের জীবন ব্যতীত, ঈশ্বরের পূর্ণতা তার কাছে পৌঁছায় না - ব্যক্তি তখন কেবল "সস্তা অনুগ্রহ" অনুভব করে।

লর্ডশিপ সালভেশন বিতর্ক

পরিত্রাণের জন্য কি একা যীশুকে গ্রহণ করা আবশ্যক, নাকি তাকে অনুসরণ করাও? দুর্ভাগ্যবশত, অনুগ্রহের বিষয়ে বোনহোফারের শিক্ষা (সস্তা অনুগ্রহ শব্দটি ব্যবহার সহ), সেইসাথে তার পরিত্রাণ এবং শিষ্যত্বের আলোচনা প্রায়ই ভুল বোঝাবুঝি এবং অপব্যবহার করা হয়েছে। এটি প্রাথমিকভাবে কয়েক দশক ধরে চলা বিতর্ককে নির্দেশ করে যা লর্ডশিপ স্যালভেশন বিতর্ক নামে পরিচিত।

এই বিতর্কের একটি নেতৃস্থানীয় কণ্ঠস্বর, একজন সুপরিচিত ফাইভ পয়েন্ট ক্যালভিনিস্ট, বারবার জোর দিয়ে বলেছেন যে যারা দাবি করে যে শুধুমাত্র খ্রীষ্টে বিশ্বাসের ব্যক্তিগত স্বীকারোক্তি পরিত্রাণের জন্য প্রয়োজনীয় তারা "সস্তা অনুগ্রহ" সমর্থন করার জন্য দোষী। তার যুক্তি অনুসারে, পরিত্রাণের জন্য বিশ্বাসের একটি পেশা করা (যীশুকে ত্রাণকর্তা হিসাবে গ্রহণ করা) এবং একটি নির্দিষ্ট পরিমাণ ভাল কাজ করা (প্রভু হিসাবে যীশুকে আনুগত্য করে) করা আবশ্যক।

এই বিতর্কে উভয় পক্ষই ভালো যুক্তি উপস্থাপন করে। আমার মতে, উভয় পক্ষের দৃষ্টিভঙ্গিতে ত্রুটি রয়েছে যা এড়ানো যেত। প্রথম এবং সর্বাগ্রে যা গুরুত্বপূর্ণ তা হল পিতার সাথে যীশুর সম্পর্ক এবং আমরা মানুষ ঈশ্বরের প্রতি কীভাবে আচরণ করি তা নয়। এই দৃষ্টিকোণ থেকে, এটা স্পষ্ট যে যীশু প্রভু এবং ত্রাণকর্তা উভয়ই। উভয় পক্ষই এটিকে অনুগ্রহের একটি উপহার হিসাবে দেখতে পাবে যে আমরা পিতার সাথে যীশুর নিজের সম্পর্কের মধ্যে নিজেদেরকে আরও ঘনিষ্ঠভাবে আঁকতে পবিত্র আত্মার দ্বারা পরিচালিত।

এই খ্রিস্ট- এবং ট্রিনিটি-কেন্দ্রিক দৃষ্টিভঙ্গির সাথে, উভয় পক্ষই ভাল কাজগুলিকে পরিত্রাণ অর্জনের কিছু হিসাবে (বা অতিরিক্ত কিছু হিসাবে) নয়, বরং এমন কিছু হিসাবে দেখবে যা আমরা খ্রীষ্টে চলার জন্য তৈরি করা হয়েছিল (ইফিসিয়ানস) 2,10) তারা এও স্বীকার করবে যে আমরা কোন যোগ্যতা ছাড়াই রক্ষা পেয়েছি, আমাদের কাজের ভিত্তিতে নয় (আমাদের ব্যক্তিগত বিশ্বাসের পেশা সহ), কিন্তু আমাদের পক্ষে যীশুর কাজ এবং বিশ্বাসের মাধ্যমে (ইফিসিয়ানস) 2,8-9; গ্যালাটিয়ান 2,20) তারপরে তারা উপসংহারে আসতে পারে যে সংরক্ষিত হওয়ার জন্য কেউ কিছু করতে পারে না, হয় এটি যোগ করে বা এটি ধরে রেখে। মহান প্রচারক চার্লস স্পারজিয়ন এটিকে এভাবে তুলে ধরেছেন: "যদি আমরা আমাদের পরিত্রাণের পোশাকে একটি সূঁচ ঠেকাই, তবে আমরা এটিকে সম্পূর্ণরূপে ধ্বংস করে দেব।"

যীশুর কাজ আমাদেরকে তার সর্বব্যাপী অনুগ্রহ দেয়

আমরা অনুগ্রহের উপর এই সিরিজে যেমন আলোচনা করেছি, আমাদের নিজেদের কর্মের চেয়ে যীশুর কাজের (তাঁর বিশ্বস্ততা) উপর অনেক বেশি আস্থা রাখা উচিত। এটি সুসমাচারকে অকার্যকর করে না যে পরিত্রাণ আমাদের কাজের মাধ্যমে নয় বরং একাই সংঘটিত হয়। ঈশ্বরের করুণা. কার্ল বার্থ লিখেছেন: "কেউ তাদের নিজের কর্মের মাধ্যমে রক্ষা করা যায় না, কিন্তু প্রত্যেকেই ঈশ্বরের কর্মের মাধ্যমে রক্ষা পেতে পারে।"

শাস্ত্র আমাদের শিক্ষা দেয় যে যে কেউ যীশুতে বিশ্বাস করে তার "অনন্ত জীবন আছে" (জন 3,16; 36; 5,24) এবং "সংরক্ষিত হবে" (রোমানস 10,9) এমন কিছু শ্লোক আছে যা আমাদেরকে যীশুর মধ্যে আমাদের নতুন জীবন যাপন করার মাধ্যমে তাকে অনুসরণ করার পরামর্শ দেয়। ঈশ্বরের কাছে যাওয়ার এবং তাঁর অনুগ্রহ পাওয়ার যে কোনো ইচ্ছা যা যীশুকে ত্রাণকর্তা এবং যীশুকে প্রভু হিসাবে আলাদা করে তা বিপথগামী। যীশু সম্পূর্ণরূপে অবিভক্ত বাস্তবতা, উভয় পরিত্রাতা এবং প্রভু। ত্রাণকর্তা হিসাবে তিনি প্রভু এবং প্রভু হিসাবে তিনি মুক্তিদাতা। এই বাস্তবতাকে দুই ভাগে ভাগ করার চেষ্টা সহায়ক বা উপযোগী নয়। যদি আপনি তা করেন, আপনি একটি খ্রিস্টধর্ম তৈরি করবেন যা দুটি শ্রেণীতে বিভক্ত হবে এবং এর নিজ নিজ সদস্যদের কে খ্রিস্টান এবং কে নয় সে সম্পর্কে বিচার করতে বাধ্য করবে। আমাদের কে আমি কি করি থেকে আলাদা করার প্রবণতাও রয়েছে।

যীশুকে তার মুক্তির কাজ থেকে আলাদা করা পরিত্রাণের একটি ব্যবসায়িক (পারস্পরিক কর্মক্ষমতা) দৃষ্টিভঙ্গির উপর নির্ভর করে যা পবিত্রতা থেকে ন্যায্যতাকে পৃথক করে। যাইহোক, পরিত্রাণ, যা সম্পূর্ণরূপে এবং সম্পূর্ণরূপে অনুগ্রহের দ্বারা, ঈশ্বরের সাথে একটি সম্পর্ক যা জীবনের একটি নতুন পথের দিকে নিয়ে যায়। ঈশ্বরের সঞ্চয় করুণা আমাদের ন্যায্যতা এবং পবিত্রতা দেয় যে যীশু নিজেই, পবিত্র আত্মার মাধ্যমে, আমাদের জন্য ন্যায্যতা এবং পবিত্রতা হয়েছিলেন (1. করিন্থিয়ানস 1,30).

ত্রাণকর্তা নিজেই উপহার। পবিত্র আত্মার মাধ্যমে যীশুর সাথে একত্রিত হই, আমরা তাঁর সমস্ত কিছুতে ভাগ করি। নিউ টেস্টামেন্ট আমাদের খ্রীষ্টে একটি "নতুন প্রাণী" বলে ডাকার মাধ্যমে এটিকে সংক্ষিপ্ত করে (2. করিন্থিয়ানস 5,17) এই অনুগ্রহকে সস্তা হিসাবে চিত্রিত করতে পারে এমন কিছুই নেই, কারণ যীশু বা তাঁর সাথে আমরা যে জীবন ভাগ করি তার সম্পর্কে কেবল সস্তা কিছুই নেই। আসল বিষয়টি হ'ল তার সাথে সম্পর্ক অনুশোচনা সৃষ্টি করে, পুরানো আত্মকে পিছনে ফেলে এবং জীবনের একটি নতুন উপায়ে প্রবেশ করে। প্রেমের ঈশ্বর তাঁর ভালবাসার লোকদের পরিপূর্ণতার জন্য আকাঙ্ক্ষা করেন এবং যীশুতে সেই অনুসারে এটি প্রস্তুত করেছেন। ভালোবাসা নিখুঁত, নইলে ভালোবাসা হতো না। ক্যালভিন বলতেন, "আমাদের সমস্ত পরিত্রাণ খ্রীষ্টে সম্পূর্ণ।"

অনুগ্রহ এবং কাজ সম্পর্কে ভুল বোঝাবুঝি

যদিও আমাদের সম্পর্ক এবং বোঝাপড়ার সঠিক প্রকৃতির পাশাপাশি ভাল কাজ করার দিকেও ফোকাস করা হয়, কিছু লোক ভুলভাবে বিশ্বাস করে যে ভাল কাজের মাধ্যমে চলমান অংশগ্রহণ আমাদের পরিত্রাণ নিশ্চিত করার জন্য প্রয়োজনীয়। তাদের উদ্বেগ হল যে শুধুমাত্র বিশ্বাসের মাধ্যমে ঈশ্বরের অনুগ্রহের উপর ফোকাস করা পাপের লাইসেন্স (আমি অংশ 2 এ কভার করেছি)। এই ধারণার মূর্খতা হল অনুগ্রহ কেবল পাপের পরিণতি উপেক্ষা করে না। এই বিভ্রান্তিকর চিন্তাধারাটিও যীশুর কাছ থেকে অনুগ্রহকে পৃথক করে, যেন অনুগ্রহ একটি লেনদেনের বিষয় (পারস্পরিক বিনিময়) যা খ্রীষ্টকে জড়িত না করেই পৃথক ক্রিয়ায় বিভক্ত করা যেতে পারে। বাস্তবে, ফোকাসটি ভাল কাজের উপর এতটাই কেন্দ্রীভূত যে অবশেষে লোকেরা আর বিশ্বাস করে না যে যীশু আমাদের বাঁচানোর জন্য প্রয়োজনীয় সবকিছু করেছিলেন। এটি মিথ্যাভাবে দাবি করা হয় যে যীশু কেবল আমাদের পরিত্রাণের কাজ শুরু করেছিলেন এবং এটি এখন আমাদের উপর নির্ভর করে যে এটি আমাদের আচরণের মাধ্যমে কোনও উপায়ে নিশ্চিত করা।

খ্রিস্টানরা যারা ঈশ্বরের উদার অনুগ্রহকে গ্রহণ করেছে তারা বিশ্বাস করে না যে এটি তাদের পাপের অনুমতি দেয় - একেবারে বিপরীত। পলকে অনুগ্রহ সম্বন্ধে অত্যধিক প্রচার করার জন্য অভিযুক্ত করা হয়েছিল যাতে "পাপ প্রচুর হয়।" যাইহোক, এই অভিযোগ তাকে তার বার্তা পরিবর্তন করতে পারেনি। পরিবর্তে, তিনি তার অভিযুক্তকে তার বার্তাকে বিকৃত করার জন্য অভিযুক্ত করেছিলেন এবং এটি স্পষ্ট করতে আরও বেশি দৈর্ঘ্যে গিয়েছিলেন যে অনুগ্রহ নিয়মের ব্যতিক্রম করার উপায় নয়। পল লিখেছিলেন যে তাঁর পরিচর্যার লক্ষ্য ছিল "বিশ্বাসের আনুগত্য" প্রতিষ্ঠা করা (রোমানস 1,5; 16,26).

পরিত্রাণ শুধুমাত্র অনুগ্রহ দ্বারা সম্ভব: এটি শুরু থেকে শেষ পর্যন্ত খ্রীষ্টের কাজ

আমাদেরকে রক্ষা করার জন্য এবং আমাদের বিচার না করার জন্য পবিত্র আত্মার শক্তিতে তাঁর পুত্রকে পাঠানোর জন্য আমরা ঈশ্বরের কাছে মহান কৃতজ্ঞ। আমরা বুঝতে পেরেছি যে ভালো কাজের কোনো অবদানই আমাদের ধার্মিক বা পবিত্র করতে পারে না; যদি তাই হতো, তাহলে আমাদের একজন পরিত্রাতার প্রয়োজন হতো না। বিশ্বাস দ্বারা আনুগত্য বা আনুগত্যের সাথে বিশ্বাসের উপর জোর দেওয়া হোক না কেন, আমাদের ত্রাণকর্তা হিসাবে যীশুর উপর আমাদের নির্ভরতাকে কখনই অবমূল্যায়ন করা উচিত নয়। তিনি সমস্ত পাপের বিচার ও নিন্দা করেছেন এবং আমাদের চিরতরে ক্ষমা করেছেন - একটি উপহার আমরা পাই যখন আমরা বিশ্বাস করি এবং বিশ্বাস করি।

এটি যীশুর নিজের বিশ্বাস এবং কাজ - তার বিশ্বস্ততা - যা শুরু থেকে শেষ পর্যন্ত আমাদের পরিত্রাণ নিয়ে আসে। তিনি তাঁর ধার্মিকতা (আমাদের ন্যায্যতা) আমাদের কাছে স্থানান্তর করেন এবং পবিত্র আত্মার মাধ্যমে তিনি আমাদেরকে তাঁর পবিত্র জীবনে (আমাদের পবিত্রতা) অংশ দেন। আমরা এই দুটি উপহার এক এবং একইভাবে গ্রহণ করি: যীশুতে আমাদের আস্থা রেখে। আমাদের মধ্যে থাকা পবিত্র আত্মা খ্রীষ্ট আমাদের জন্য কী করেছেন তা বুঝতে এবং সেই অনুযায়ী জীবনযাপন করতে সাহায্য করে। আমাদের বিশ্বাস এর উপর কেন্দ্রীভূত (যেমন ফিলিপিয়ানে বলা হয়েছে 1,6 অর্থ) "যিনি আপনার মধ্যে একটি ভাল কাজ শুরু করেছেন তিনি তা সম্পূর্ণ করবেন।" যীশু তার মধ্যে যা করেন তা যদি কেউ ভাগ না করে, তবে তার বিশ্বাসের পেশাটি বস্তুহীন। ঈশ্বরের অনুগ্রহ গ্রহণ করার পরিবর্তে, তারা এটি দাবি করে প্রতিহত করে। আমরা অবশ্যই এই ভুলটি এড়াতে চাই, বা আমাদের এই ভুল ধারণার মধ্যে পড়া উচিত নয় যে আমাদের কাজগুলি কোনওভাবে আমাদের পরিত্রাণের জন্য অবদান রাখে।

জোসেফ টুকাচ


পিডিএফআমরা কি "সস্তা অনুগ্রহ" প্রচার করি?